資源簡介

5.1社會歷史的本質(zhì)
說明：
①本導(dǎo)案以框題為單位，由學(xué)習(xí)目標(biāo)、預(yù)學(xué)案、探究案、檢測案、參考答案5個部分組成。
②學(xué)習(xí)目標(biāo)用于統(tǒng)領(lǐng)本框?qū)W習(xí)，預(yù)學(xué)案由學(xué)生在課前自主完成，探究案用于課堂討論(分組討論或同桌討論)并展示和評價，檢測案用于課堂后檢測，參考答案附后單獨成頁。
③本導(dǎo)學(xué)案主要用于新課教學(xué)。
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識目標(biāo) 核心素養(yǎng)
1.社會生活在本質(zhì)上是實踐的。 2.社會存在與社會意識的含義。 3.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。 1.政治認(rèn)同：堅定歷史唯物主義立場。 2.科學(xué)精神：明確社會生活在本質(zhì)上是實踐的，把握社會存在與社會意識的辯證關(guān)系。 3.公共參與：在生活和實踐中自覺堅持歷史唯物主義，學(xué)會用唯物史觀分析和處理問題，反對唯心主義歷史觀。
【預(yù)學(xué)案】
任務(wù)1：梳理知識-根據(jù)課本自主完成填空-根據(jù)填空自主批注課本
一、社會歷史的本質(zhì)
（一）社會生活在本質(zhì)上是實踐的
1. 是社會歷史的起點
勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。
2.社會生活在本質(zhì)上是 的
全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，也就是把社會生活“當(dāng)做實踐去理解”。人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的 ，人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的 ，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的 。 生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。
（二）社會存在與社會意識
1.歷史觀的基本問題及兩種基本的歷史觀
全部社會生活領(lǐng)域由 與 兩部分構(gòu)成。 是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了 和 兩種基本的歷史觀。
2.社會存在與社會意識的含義
社會存在是指社會的 過程，主要指物質(zhì)資料的 ，還包括 、 等社會生活的物質(zhì)方面。
社會意識是指社會的 過程，既包括社會意識的 ，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括 和自發(fā)形成的 。
3.以往的社會歷史理論陷入唯心主義的原因
社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人們的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的 、 等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的 ，而沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因—— 。
4.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
(1)社會存在決定社會意識
社會意識是對 的反映。有什么樣的 ，就有什么樣的社會意識，社會存在的 決定社會意識的變化、發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨立性
①社會意識與社會存在具有不完全同步性
從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會 社會存在，有時又會 社會存在而變化、發(fā)展。
②社會意識反作用于社會存在
落后的社會意識對社會發(fā)展起 作用，先進(jìn)的社會意識可以 地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的 作用。
任務(wù)2：易混易錯知識自主糾偏
1.凡唯物主義都承認(rèn)社會存在決定社會意識。
2.社會存在與社會意識的變化是同步的。
3.社會意識對社會存在起促進(jìn)作用
4.社會意識是隨著時間的推移而自主變化的
5.社會意識具有直接現(xiàn)實性。
6.落后的社會意識對社會發(fā)展不起作用。
7.人類發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。
8.勞動觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點。
9.社會意識對社會存在具有促進(jìn)作用。
10.社會存在與社會意識的關(guān)系問題,是哲學(xué)的基本問題。
任務(wù)3：根據(jù)提示自主學(xué)習(xí)本框欄目內(nèi)容
1.課本P58閱讀與思考：勞動在從猿到人的轉(zhuǎn)變中的作用
問題提示（閱讀了解）
勞動是社會歷史的起點，勞動創(chuàng)造了人，人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史。
2.課本P60閱讀與思考：馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前人們無法唯物主義地解釋社會歷史
問題提示（多讀理解）
在對待社會歷史發(fā)展及其規(guī)律問題上，歷來存在兩種根本對立的觀點：一種是唯物史觀，另一種是唯心史觀。在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，唯心史觀一直占據(jù)統(tǒng)治地位。它的主要缺陷是：至多考察了人的活動的思想動機，而沒有進(jìn)一步考究思想動機背后的物質(zhì)動因和經(jīng)濟根源，因而從社會意識決定社會存在的前提出發(fā)，把社會歷史看成精神發(fā)展史，根本不懂得社會歷史的客觀規(guī)律，根本不懂得人民群眾在社會歷史發(fā)展中的決定作用。
3.課本P60-61相關(guān)鏈接：拓展對社會存在與社會意識的理解
提示（閱讀了解）
第一則材料是馬克思、恩格斯在《德意志意識形態(tài)》中關(guān)于社會存在與社會意識的論述，主要說明思想、觀念、政治、法律、宗教、道德、形而上學(xué)等社會意識的產(chǎn)生有物質(zhì)原因(物質(zhì)生活、社會生活等)。
第二則材料是是毛澤東在《實踐論》中關(guān)于社會歷史規(guī)律長期以來未能被人們所認(rèn)識的原因的論述，主要說明為什么長期以來人們未能認(rèn)識到社會意識的背后有物質(zhì)原因。
4.課本P61閱讀與思考：關(guān)于宗教世界與現(xiàn)實世界的關(guān)系的論述
問題1提示（多讀理解）
宗教是現(xiàn)實世界的反映，宗教是支配人們?nèi)粘Ｉ畹耐獠苛α吭谌藗冾^腦中的虛幻的反映。宗教中描述的內(nèi)容來自現(xiàn)實世界，各種各樣的社會意識，不管其主觀色彩多么濃厚，也不管披上何種神秘的外衣，歸根到底都是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識。
問題2提示（閱讀了解）
人們的各種念頭、思想都來源于實際生活中的客觀存在，這些客觀存在在人們的頭腦中有不同的表現(xiàn)形式。
5.課本P62相關(guān)鏈接：有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識
提示（多讀理解）
此相關(guān)鏈接主要說明“有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識”。所處的社會環(huán)境、社會地位、受到的教育、從事的職業(yè)、所處的經(jīng)濟地位(即階級性)、社會實踐等，都是一個人所處的種種社會現(xiàn)實，也就是社會存在。
6.課本P53閱讀與思考：社會意識具有相對獨立性
問題提示（多讀理解）
作為哲學(xué)范疇的社會意識，并不是獨立于社會存在之外的某種實體，它不過是活動著的意識主體對運動著的社會物質(zhì)生活的反映。社會存在決定社會意識，社會存在的發(fā)展決定社會意識的發(fā)展，這是社會意識對社會存在的依賴性或同一性。在這個前提下，又必須承認(rèn)社會意識的相對獨立性。
社會意識變化、發(fā)展與社會存在變化、發(fā)展具有不完全同步性。社會意識反映社會存在，有時落后于社會存在并阻礙其前進(jìn)。各個時代的社會意識中，都有保守的和進(jìn)步的兩個方面、兩種成分。保守的一面代表舊的傳統(tǒng)勢力和習(xí)慣力量，它不僅使舊的社會意識在社會存在發(fā)生變化了的時候能夠暫時繼續(xù)保存，而且會阻礙新的意識形態(tài)的產(chǎn)生和發(fā)展。
由于社會主義初級階段生產(chǎn)力還沒有高度發(fā)展，還存在著落后的和腐朽的思想的現(xiàn)實土壤，這種狀況就決定了我國現(xiàn)階段仍然還存在落后的和腐朽的思想。
我的預(yù)學(xué)疑惑
【探究案】融入情境/小組合作/按主觀題要求寫出探究成果/展示與評價
1.探究情境：
“民生在勤，勤則不匱”。近日召開的中央財經(jīng)委員會第十次會議提出在高質(zhì)量發(fā)展中促進(jìn)共同富裕，強調(diào)不可空喊口號，要鼓勵勤勞創(chuàng)新致富，要將實現(xiàn)共同富裕宏偉目標(biāo)與每一個人的辛勤勞動和聰明才智聯(lián)系起來，才能激勵全體人民進(jìn)一步煥發(fā)勞動熱情，釋放創(chuàng)造潛能，為共建共享共富提供源源不斷的強大動力。
探究任務(wù)：結(jié)合情境，請運用“社會生活在本質(zhì)上是實踐的”來談?wù)勀銓Α懊裆谇冢趧t不匱”的理解。
2.探究情境：
黨和國家始終堅持人口與發(fā)展綜合決策，科學(xué)把握人口發(fā)展規(guī)律，堅持計劃生育基本國策，有力促進(jìn)了經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步，為全面建成小康社會奠定了堅實基礎(chǔ)。黨的十八大以來，黨中央高度重視人口問題，根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢，作出逐步調(diào)整完獸生育政策、促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展的重大決策，各項工作取得顯著成效。2021年8月20日，人口與計劃生育法完成修改，“三孩”生育政策正式入法。當(dāng)前，進(jìn)一步適應(yīng)人口形勢新變化和推動高質(zhì)量發(fā)展新要求，實施三孩生育政策及配套支持措施，具有重大意義。
探究任務(wù)1：情境中關(guān)鍵詞哪些屬于社會存在，哪些是社會意識？如何區(qū)分
探究任務(wù)2：人口政策的調(diào)整有何必要性？請用社會存在與社會意識的辯證關(guān)系分析。
探究任務(wù)3：為何當(dāng)前社會仍存在“不孝有三，無后為大”的思想？這說明了什么？
探究任務(wù)4：社會對三孩政策的不同反應(yīng)，說明社會意識可能受哪些因素的影響？
3.探究情境：
探索浩瀚宇宙，發(fā)展航天事業(yè)，建設(shè)航天強國，是中華民族不懈追求的航天夢。從追夢、筑夢到圓夢，中國空間站一步步從藍(lán)圖變?yōu)楝F(xiàn)實。我國獨立自主建造運營的載人空間站“矗立”太空，標(biāo)志著中國載人航天工程“三步走”規(guī)劃圓滿收官，也標(biāo)注著中國航天的嶄新高度。
中國空間站的建設(shè)，走出了一條中國特色的載人航天發(fā)展道路。堅持黨中央集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、發(fā)揮新型舉國體制的制度優(yōu)勢，10年間全國一盤棋，110多個科研院所、3000多個科研單位、數(shù)十萬科研人員通力協(xié)作，攻克10余項重大關(guān)鍵核心技術(shù)、200余項系統(tǒng)級關(guān)鍵技術(shù)，研制8型飛行器、3型運載火箭，部組件和核心元器件國產(chǎn)化率達(dá)到100%。
偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。中國空間站的建設(shè)，從無到有，是幾代航天人的夢想和接續(xù)奮斗。從神舟飛船到天宮實驗室，再到空間站組合體、“T”字基本構(gòu)型的中國空間站，航天員太空居所不斷擴容，正是“特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻(xiàn)”的載人航天精神，激勵各條戰(zhàn)線的航天人實干苦干、艱苦奮斗、自強不息，為空間站夢想架設(shè)起了向上攀登的階梯。
探究任務(wù)：偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領(lǐng)偉大事業(yè)。結(jié)合情境，從社會歷史的本質(zhì)角度對此加以闡釋。
【檢測案】
1.實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點。實踐觀點在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用，具體體現(xiàn)在（）
①在認(rèn)識論中，從實踐出發(fā)理解周圍的世界
②在歷史觀中，從實踐出發(fā)理解社會存在和發(fā)展
③在認(rèn)識論中，把實踐作為全部認(rèn)識的基礎(chǔ)
④離開實踐，我們就不能理解馬克思主義哲學(xué)
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
2.勞動在人類產(chǎn)生和發(fā)展中起著重要作用，因此人類歷史是（）
A.由社會發(fā)展的不同階段構(gòu)成的歷史
B.由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史
C.由全世界最廣大的人民群眾構(gòu)成的歷史
D.由少數(shù)英雄人物的豐功偉績構(gòu)成的歷史
3.改革開放以來，人們的經(jīng)濟收入不斷增加，生活水平不斷提升，但是在道德上反而出現(xiàn)嚴(yán)重的滑坡現(xiàn)象。個別官員產(chǎn)生“有權(quán)不用，過期作廢”的想法，晚節(jié)不保，甚至走上違法犯罪的道路；個別老板有錢大肆揮霍，卻隨便找理由克扣員工的工資；一些人看到老人摔倒在地，擔(dān)心被訛詐，故意將頭扭向一邊，裝作什么都沒有看見。這表明（）
A.社會存在決定于社會意識
B.社會意識具有相對獨立性
C.先進(jìn)的社會意識能夠推動社會的發(fā)展和進(jìn)步
D.社會意識的變化總是滯后于社會存在的變化
4.語言是社會生活的符號。在2022年上半年流行語評選中，“逆行者”“后浪”“雙循環(huán)“打工人”等熱詞入選。這反映了（）
A.社會意識促進(jìn)社會存在發(fā)展
B.社會存在具有相對獨立性
C.社會意識是對社會存在的反映
D.社會意識決定社會存在
5.中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的意見》對新時代做好“三農(nóng)”工作具有十分重要的指導(dǎo)意義。這表明（）
A.社會意識能夠反作用于社會存在
B.社會存在決定社會意識
C.意識是事物發(fā)展的動力和源泉
D.任何兩個事物之間都存在普遍聯(lián)系
6.100多年前，孫中山先生苦苦思索如何“振興中華”，在《建國方略》中繪就了中國現(xiàn)代化的第一份藍(lán)圖：建設(shè)160萬公里公路、約16萬公里鐵路、3個世界級大海港、三峽大壩……如今，中國高鐵飛馳領(lǐng)先世界，公路縱橫遍布城鄉(xiāng)，中國的現(xiàn)代化程度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出孫中山當(dāng)初的設(shè)想。材料表明（）
①意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創(chuàng)造性
②戰(zhàn)略性謀劃作用的發(fā)揮取決于對人們對社會發(fā)展規(guī)律的改變
③正確的意識對實現(xiàn)改造世界的目標(biāo)具有積極意義
④正確的理念總是先于社會變革而出現(xiàn)
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.中國人自古就有飛天的夢想，“嫦娥奔月”等膾炙人囗的神話故事，今天逐漸變?yōu)楝F(xiàn)實。“嫦娥”奔月、“祝融”探火、“羲和”逐日、“天宮”空間站開啟“太空定居”新時代.....中國人一步一個腳印觸摸更高更遠(yuǎn)的太空，探索神秘太空的奧妙，將遠(yuǎn)古神話夢想變成現(xiàn)實。這說明（）
A.神話作為一種社會意識隨著社會存在的變化而變化
B.實踐具有主觀能動性，可以突破客觀因素的制約
C.事物發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，克服困難就能走向更遠(yuǎn)的太空
D.實踐是主觀見之于客觀的物質(zhì)性活動，是連接飛天夢想與飛天奇跡的橋梁
8.網(wǎng)絡(luò)流行語是指在網(wǎng)絡(luò)中產(chǎn)生、在網(wǎng)民中流傳、反映網(wǎng)民態(tài)度的語言。不少網(wǎng)絡(luò)流行語詼諧有趣、簡潔獨特，例如：yyDs：永遠(yuǎn)的神；絕絕子：太棒了；躺平：佛系生存方式等。透過這些網(wǎng)絡(luò)流行語，我們往往能看到年輕人在網(wǎng)絡(luò)社交中“求省求簡”的“手聊”習(xí)慣，看到他們賦予文字符號的娛樂意味，看到他們對現(xiàn)實問題的思考、對社會改革的期盼……這體現(xiàn)了（）
①社會生活與實踐息息相關(guān)，在本質(zhì)上是實踐的
②社會意識能夠有目的、有意識地改造社會存在
③有什么樣的社會存在就會有什么樣的社會意識
④社會存在與社會意識是相互依存、不可分割的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
我的學(xué)習(xí)收獲
參考答案
【預(yù)學(xué)案】任務(wù)1
一、社會歷史的本質(zhì)
（一）社會生活在本質(zhì)上是實踐的
1.勞動是社會歷史的起點
勞動創(chuàng)造了人，勞動推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。人類歷史是由人的社會實踐活動構(gòu)成的歷史，研究人類歷史的規(guī)律，也就是研究人的社會實踐活動的運動規(guī)律。
2.社會生活在本質(zhì)上是實踐的
全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，也就是把社會生活“當(dāng)做實踐去理解”。人類進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的實踐構(gòu)成了社會生活的經(jīng)濟領(lǐng)域，人類調(diào)整、改革社會關(guān)系的實踐構(gòu)成了社會生活的政治領(lǐng)域，人類創(chuàng)造科學(xué)文化的實踐構(gòu)成了社會生活的精神文化領(lǐng)域。實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動著人類社會的發(fā)展。
（二）社會存在與社會意識
1.歷史觀的基本問題及兩種基本的歷史觀
全部社會生活領(lǐng)域由社會存在與社會意識兩部分構(gòu)成。社會存在與社會意識的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題，對社會存在與社會意識何者為第一性的不同回答，形成了歷史唯物主義和歷史唯心主義兩種基本的歷史觀。
2.社會存在與社會意識的含義
社會存在是指社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。
社會意識是指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。
3.以往的社會歷史理論陷入唯心主義的原因
社會歷史是人們活動的結(jié)果，而人們的活動是有自覺意識和目的的。由此便形成一種假象，似乎社會歷史是由人們的動機、目的等決定的。以往的社會歷史理論被這種假象所迷惑，它們至多只是考察了人們歷史活動的思想動機，而沒有進(jìn)一步追溯到產(chǎn)生這些思想動機的物質(zhì)原因——社會存在。
4.社會存在與社會意識的辯證關(guān)系
(1)社會存在決定社會意識
社會意識是對社會存在的反映。有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨立性
①社會意識與社會存在具有不完全同步性
從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。
②社會意識反作用于社會存在
落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。
【預(yù)學(xué)案】任務(wù)2
1.辨析：歷史唯物主義承認(rèn)社會存在決定社會意識。馬克思主義行學(xué)產(chǎn)生之前的唯物主義即便在自然觀上是相當(dāng)堅定的唯物主義，但一旦進(jìn)人社會歷史領(lǐng)城，總是不可避免地陷入唯心主義。
2.辨析：社會意識具有相對獨立性。
3.辨析：先進(jìn)的社會意識對社會存在起促進(jìn)作用。
4.辨析：社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化，并不是隨著時間的推移而自主變化的。
5.辨析：實踐具有直接現(xiàn)實性，社會意識不具有直接現(xiàn)實性。
6.辨析：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，并不是不起作用。
7.辨析： 勞動發(fā)展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”。
8.辨析： 實踐觀點是馬克思主義哲學(xué)的首要的基本的觀點。
9.辨析：社會意識具有相對獨立性。先進(jìn)的社會意識可以正確地預(yù)見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用;落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用。
10.辨析： 社會存在與社會意識的關(guān)系問題，是歷史觀的基本問題;意識和物質(zhì)的關(guān)系問題，是哲學(xué)的基本問題。
【探究案】
1.①勞動是歷史的起點，推動了人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展。全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，實踐生成了社會生活的全部領(lǐng)域，形成了全部社會關(guān)系，推動人類社會的發(fā)展。
②邁向共同富裕必須緊緊依靠人民、始終為了人民，必須依靠辛勤勞動、誠實勞動、創(chuàng)造性勞動，必須充分調(diào)動人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性，形成共建共享共富的生動局面。
2.探究任務(wù)1：
社會存在：人口發(fā)展規(guī)律社會意識：計劃生育基本國策；生育政策；人口與計劃生育法社會存在是指社會的物質(zhì)生活過程，主要指物質(zhì)資料生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境、人口等社會生活的物質(zhì)方面。
社會意識是指社會的精神生活過程，既包括社會意識的各種形式，即政治、法律、哲學(xué)、道德、藝術(shù)、宗教等觀點，也包括社會心理和自發(fā)形成的風(fēng)俗、習(xí)慣。
探究任務(wù)2：
①社會存在決定社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定社會意識的變化發(fā)展，“三孩”生育政策是根據(jù)我國人口發(fā)展變化形勢，作出的逐步調(diào)整完善的生育政策；
②社會意識對社會存在具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，實施三孩生育政策及配套支持措施，有利于促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展和社會進(jìn)步。
探究任務(wù)3：
社會意識具有相對獨立性，從根本上說，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，但它有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發(fā)展。
探究任務(wù)4：
一個人具有什么樣的社會意識，既由他生活其中的社會環(huán)境所決定。又與他個人所處的社會地位，受到的教育從事的職業(yè)等密切相關(guān)。人們所處的社會經(jīng)濟關(guān)系不同，社會實踐不同，所形成的社會意識就不同。
3.①全部社會生活在本質(zhì)上是實踐的，航天事業(yè)的發(fā)展是一個不斷實踐探索的過程。
②社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展，正是在中國航天探索的實踐中孕育了偉大的載人航天精神。
③社會意識具有反作用，先進(jìn)的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用，載人航天精神激勵著中國航天人艱苦奮斗、自強不息，取得一項又一項的新突破，走出了一條中國特色的載人航天
【檢測案】
BBBCA BDB

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