資源簡(jiǎn)介

4.2在實(shí)踐中追求和發(fā)展真理 學(xué)案
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.通過真理與謬誤的比較，理解真理的含義及真理的客觀性。
2.結(jié)合具體的真理性知識(shí)，明確真理是具體的、有條件的，正確理解和堅(jiān)持黨的思想路線，與時(shí)俱進(jìn)，追求真理。
3.理解追求真理是一個(gè)過程，結(jié)合具體認(rèn)識(shí)的發(fā)展歷程理解認(rèn)識(shí)的反復(fù)性和無限性。
4.通過對(duì)真理探索過程的認(rèn)識(shí)，樹立在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)和發(fā)現(xiàn)真理，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理的觀念，樹立追求真理的信念，堅(jiān)持真理，反對(duì)謬誤。
【新知導(dǎo)學(xué)】
一、真理是客觀的
1．真理的含義：真理是標(biāo)志主觀同 相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的 。
2．真理的客觀性
(1)真理 的屬性是客觀性。
(2)在同一條件下人們對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有 而不可能有多個(gè)。真理面前 。
議一議：有人認(rèn)為社會(huì)上多數(shù)人公認(rèn)的認(rèn)識(shí)就是真理。這一觀點(diǎn)對(duì)嗎？
二、真理是具體的有條件的
1．真理的條件性：任何真理都有自己適用的條件和 ，如果超出了這個(gè)條件和范圍，真理就會(huì)變成 。
2．真理的具體性：任何真理都是相對(duì)于特定的 來說的，都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的 統(tǒng)一。
3．方法論要求：真理和謬誤往往是 的，要正確認(rèn)識(shí)和改正錯(cuò)誤。
議一議：在人們探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，說明真理以謬誤為基礎(chǔ)。你認(rèn)同這一觀點(diǎn)嗎？
追求真理是一個(gè)過程
（一）真理具有反復(fù)性
1．內(nèi)涵：人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的。人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次 才能完成。
2．原因：受各種條件的限制。
(1)從認(rèn)識(shí)的主體看：人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的 ，不同的立場(chǎng)、 、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。
(2)從認(rèn)識(shí)的客體看：客觀事物是 的、變化著的，其 的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。
議一議：有同學(xué)說，人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，表明真理具有反復(fù)性。該觀點(diǎn)對(duì)嗎？
（二）認(rèn)識(shí)具有無限性
1．內(nèi)涵：人類認(rèn)識(shí)是無限發(fā)展的，追求真理是一個(gè) 的過程。
2．原因：認(rèn)識(shí)的 是無限的、變化著的物質(zhì)世界，作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的 是不斷發(fā)展的。
（三）認(rèn)識(shí)具有上升性
1．內(nèi)涵：從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種 前進(jìn)或 上升的過程。真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。
2．要求：與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，在實(shí)踐中 和 真理，在實(shí)踐中 和 真理，是我們不懈的追求和永恒的使命。
議一議：認(rèn)識(shí)具有無限性和上升性，真理在發(fā)展中不斷超越自身，是否意味著舊的真理被推翻了？
【閱讀導(dǎo)思】
環(huán)節(jié)一：真理的客觀性
材料：新冠病毒仍在持續(xù)變異，全球疫情仍在處于流行態(tài)勢(shì)，奧密克戎變異株傳播速度更快、傳染力更強(qiáng)、代際間隔更短，但是致病率大大減弱。與此同時(shí)，一些關(guān)于新冠的不實(shí)言論在網(wǎng)上流傳，擾亂視聽，誤導(dǎo)公眾。
言論1：新冠病毒會(huì)在喉嚨停留4天，漱口即可消除病毒；
言論2：喝茶能增強(qiáng)免疫力，預(yù)防新冠病毒，檸檬汁混綠茶可殺死新冠病毒；
言論3：口罩內(nèi)側(cè)貼“藥香貼”可預(yù)防新冠病毒；
言論4：感染過奧密克戎，就不會(huì)再二次感染；
言論5：奧密克戎早陽(yáng)早好；
言論6：積極接種新冠疫苗是預(yù)防新冠最有效的措施；
言論7：戴口罩、勤洗手、少聚集、常通風(fēng)，保持環(huán)境衛(wèi)生、養(yǎng)成健康生活方式是最科學(xué)有效的防疫準(zhǔn)則……
談?wù)勀銓?duì)上述言論的認(rèn)識(shí)，并分析為什么人們對(duì)同一個(gè)問題會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)，怎樣的認(rèn)識(shí)才是科學(xué)的。
環(huán)節(jié)二：真理是具體的有條件的
材料：三角形的內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當(dāng)作任何條件下都適用的真理。隨著航海事業(yè)的發(fā)展和人們對(duì)于球面認(rèn)識(shí)的不斷深入，這一定理的局限性逐漸暴露出來。
19世紀(jì)初，俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。隨后，德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。由此，人們關(guān)于空間的觀念發(fā)生了革命性的轉(zhuǎn)變。
這是否表明歐幾里得定理不再是真理？
（2）人們認(rèn)識(shí)到歐幾里得定理并不是任何情況下都適用，反映了什么道理？
環(huán)節(jié)三：追求真理是一個(gè)過程
材料1：人類探索太空的過程，是充滿挫折和挑戰(zhàn)，伴隨失敗與犧牲的過程。
1996年2月15日，在西昌衛(wèi)星發(fā)射中心，我國(guó)新研制的長(zhǎng)征三號(hào)火箭剛一升空就傾斜失控，22秒后撞山爆炸，星箭俱毀，造成6人死亡，57人受傷。
2014年2月，中國(guó)首輛月球車“玉兔”出現(xiàn)故障。在此表明人類在探月邁出的每一步都是極其艱難的。
為什么人類追求真理的過程不可能一帆風(fēng)順？
材料2：今天我們利用現(xiàn)代科技，終于把中國(guó)人一直有的奔月的夢(mèng)想變成了現(xiàn)實(shí)。
2004年，中國(guó)啟動(dòng)的探月工程被命名為“嫦娥工程”。中國(guó)探月工程分為“繞”“落”“回”三個(gè)階段。
2007年，我國(guó)發(fā)射繞月衛(wèi)星“嫦娥一號(hào)”。
2013年，“嫦娥三號(hào)”實(shí)現(xiàn)月面軟著陸。
2019年，“嫦娥四號(hào)”在人類歷史上首次實(shí)現(xiàn)了航天器在月球背面軟著陸和巡視勘察。
2020年，“嫦娥五號(hào)”探測(cè)器把1731克月球樣品成功帶回地球，首次實(shí)現(xiàn)中國(guó)地外天體采樣返回，“三步走”圓滿收官。
未來，在深空探測(cè)領(lǐng)域，中國(guó)將繼續(xù)發(fā)射嫦娥系列月球探測(cè)器，并開展國(guó)際月球科研站建設(shè)。
探月工程“三步走”歷時(shí)近17年，為什么？說明了什么道理？
材料3：
探月工程“三步走”圓滿收官后，中國(guó)為什么還要繼續(xù)探月？
【習(xí)題導(dǎo)練】
易錯(cuò)提醒
1．真理是人們對(duì)事物現(xiàn)象的正確認(rèn)識(shí)。
2．真理最基本的屬性是客觀性，因此，真理的形式是客觀的。
3．真理是客觀與主觀、實(shí)踐與理論的具體的歷史的統(tǒng)一。
4．真理是永恒不變的。
5．真理是具體的有條件的，因此任何真理中都包含著謬誤。
6．真理和謬誤往往相伴而行，所以真理和謬誤沒有界限。
7．人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的兩次反復(fù)才能完成。
8．“仁者見仁，智者見智”是說對(duì)同一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)有多個(gè)真理。
9．認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們不可能獲得對(duì)事物的真理性認(rèn)識(shí)。
10．對(duì)事物的認(rèn)識(shí)是一個(gè)圓圈式的循環(huán)過程。
理性四選一
1.　(2021·全國(guó)乙卷)王安石在推敲“春風(fēng)又綠江南岸”這一詩(shī)句過程中，初云“又到江南岸”，圈去“到”字，注曰“不好”，改為“過”，復(fù)圈去而改為“入”，旋改為“滿”……凡如是十字許，始定為“綠”，這從一個(gè)側(cè)面表明(　　)
①真理和謬誤往往是相伴而行的
②認(rèn)識(shí)主體的知識(shí)和素質(zhì)影響認(rèn)識(shí)結(jié)果
③認(rèn)識(shí)是一個(gè)包含曲折性的前進(jìn)上升過程
④對(duì)同一個(gè)確定對(duì)象不能產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2. （2023·湖北·統(tǒng)考高考真題）“十三五”期間，水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，寫好“藍(lán)色種業(yè)”大文章，使得漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率由2015年的58%提高到2020年的63%。上述事例說明（ ）
①科研意識(shí)轉(zhuǎn)變程度決定科研水平達(dá)到的高度
②實(shí)踐提出的問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向
③實(shí)踐主體的能動(dòng)性是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)
④創(chuàng)新能力的提高推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識(shí)深化
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3.（2023·浙江·高考真題）黨的二十大報(bào)告指出：“實(shí)踐告訴我們，中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能，中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好，歸根到底是馬克思主義行，是中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行。”中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，是因?yàn)樗? ）
①做到了馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合
②構(gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系
③立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問
④完成了對(duì)當(dāng)代中國(guó)新情況新問題的探索
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4.（2023·浙江·高考真題）漫畫《你是咋當(dāng)上千里馬的》（作者：李肖飏）諷刺了一種社會(huì)現(xiàn)象。下列選項(xiàng)符合漫畫寓意的是（ ）
①注重實(shí)效，以行證知
②求實(shí)于名，未必得實(shí)
③非知之艱，行之惟艱
④不采華名，不興偽事
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5.(2022·浙江6月選考)歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)探索，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”鋪就了一座座連接黨心民心的連心橋，鞏固了公安民警與人民群眾魚水深情的警民橋，架設(shè)了社會(huì)和諧、鄉(xiāng)村和美、百姓和順美好愿景的平安橋。如今，“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國(guó)各地生根發(fā)芽，開花結(jié)果。這告訴我們(　　)
①經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用
②立足自身需要可以建立新的具體聯(lián)系
③認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程
④人可以認(rèn)識(shí)、把握、創(chuàng)造和利用社會(huì)規(guī)律造福人類
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6.（2023·全國(guó)甲卷） 閱讀材料，完成下列要求。
為解決傳統(tǒng)菌業(yè)生產(chǎn)中日益突出的“菌林矛盾”這一世界難題，1983年，林占熺團(tuán)隊(duì)引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年，該團(tuán)隊(duì)“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；1996年，林占熺正式將菌草的漢語(yǔ)拼音確定為菌草的英文名稱。隨著研究的深入，林占熺團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域，菌草新興生態(tài)產(chǎn)業(yè)逐漸成型。
菌草技術(shù)作為中國(guó)政府援助發(fā)展中國(guó)家實(shí)用技術(shù)培訓(xùn)項(xiàng)目、聯(lián)合國(guó)“中國(guó)與其他發(fā)展中國(guó)家優(yōu)先合作項(xiàng)目”，被推廣到100多個(gè)國(guó)家，在荒漠化土地治理、助推居民脫貧致富中取得顯著成效。在中國(guó)科技人員幫助下，菌草在巴布亞新幾內(nèi)亞種植成功，當(dāng)?shù)孛癖妼⒕莘Q作“中國(guó)草”，該國(guó)一部長(zhǎng)把女兒的名字改成“菌草”。
科研、扶貧幾十年，林占熺拒絕高薪聘請(qǐng)，克服種種困難，堅(jiān)持把論文寫在祖國(guó)大地上，寫在農(nóng)民的錢袋里，在全國(guó)科技扶貧中取得顯著的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益，獲得“中國(guó)十大扶貧狀元”等多項(xiàng)榮譽(yù)，登上了“時(shí)代楷?！鳖I(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。
社會(huì)實(shí)踐的需要推動(dòng)我國(guó)菌草科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新不斷取得新突破，運(yùn)用認(rèn)識(shí)論的知識(shí)對(duì)此加以闡釋。
導(dǎo)學(xué)案參考答案
【新知導(dǎo)學(xué)】
一：1.客觀，正確反映；1（1）最基本；（2）一個(gè)，人人平等
議一議答案：不對(duì)。真理具有客觀性，某種認(rèn)識(shí)是不是真理，并不在于承認(rèn)它的人有多少，而在于它是否符合客觀實(shí)際；真理面前人人平等，不能用少數(shù)服從多數(shù)的辦法來確定真理。
二：1范圍，謬誤；2.過程，具體的歷史的；3.相伴而行
議一議答案：不認(rèn)同。在探索真理的過程中，錯(cuò)誤是難免的，說明真理與謬誤相伴而行。真理不以謬誤為基礎(chǔ)。
三：（一）1反復(fù)；2（1）實(shí)踐水平，觀點(diǎn)；（2）復(fù)雜，本質(zhì)
議一議答案：觀點(diǎn)錯(cuò)誤。人類追求真理的過程并不是一帆風(fēng)順的，表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性。
（二）1.永無止境；2.對(duì)象，社會(huì)實(shí)踐
（三）1.波浪式，螺旋式；2.認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)，檢驗(yàn)，發(fā)展
議一議答案：不是。真理是具體的、有條件的，意味著只要符合特定的歷史階段和條件，真理就是主觀與客觀的統(tǒng)一，因此真理不會(huì)被推翻。
【議題導(dǎo)思】
環(huán)節(jié)一答案：
(1)由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，對(duì)預(yù)防新冠病毒會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。
(2)只有正確揭示新冠病毒及其規(guī)律的認(rèn)識(shí)才是科學(xué)的，對(duì)新冠病毒及其規(guī)律的錯(cuò)誤反映則是謬誤。
環(huán)節(jié)二答案：
（1）答案：真理是有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍。只要是在平面上，歐幾里得定理依然成立，依然是真理。
（2）答案：真理是具體的。任何真理都是相對(duì)于特定的過程來說的,都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。如果我們不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善整理，真理就會(huì)變成謬誤。
環(huán)節(jié)三答案：
材料1答案：①人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)總要受到具體的實(shí)踐水平的限制，總要受到不同的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法、知識(shí)水平、思維能力、生理素質(zhì)等條件的限制。②客觀事物是復(fù)雜的、變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個(gè)過程。③人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐（“實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐”）的多次反復(fù)才能完成。
材料2答案：①認(rèn)識(shí)的對(duì)象是無限的、變化著的物質(zhì)世界。月球本身在不停發(fā)生變化。②作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的。嫦娥系列的成功，是一代又一代中國(guó)航天人集體智慧的結(jié)晶和傳承。③作為認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)的社會(huì)實(shí)踐是不斷發(fā)展的?？茖W(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展推動(dòng)了航天事業(yè)的發(fā)展。④這說明認(rèn)識(shí)具有無限性。
材料3答案：①人的認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)不是圓圈式的循環(huán)運(yùn)動(dòng)，而是波浪式前進(jìn)或螺旋式上升。②真理永遠(yuǎn)不會(huì)停止前進(jìn)的步伐，它在發(fā)展中不斷地超越自身。③但是，那些經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)的、已經(jīng)確定的真理并沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。
【習(xí)題導(dǎo)練】
（一）易錯(cuò)提醒答案：
1．糾正：真理是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
2．糾正：真理最基本的屬性是客觀性，真理的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的。
3．糾正：真理是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一。主觀與客觀、理論與實(shí)踐的位置不能顛倒。
4．糾正：一切事物都是運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展的，真理作為認(rèn)識(shí)，也是不斷變化、發(fā)展的。
5.糾正：真理是具體的有條件的，如果超出真理存在的條件和范圍，真理就會(huì)轉(zhuǎn)化為謬誤，但每一真理相對(duì)于它存在的條件來講都是確定的、客觀的，并不包含著謬誤的成分。
6.糾正：真理和謬誤都是人們對(duì)客觀對(duì)象的反映，與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)就是真理，與客觀對(duì)象不符合的認(rèn)識(shí)則是謬誤。二者界限清晰，不容混淆。
7.糾正：人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。
8.糾正：“仁者見仁，智者見智”是說對(duì)同一個(gè)事物的認(rèn)識(shí)有多個(gè)不同的認(rèn)識(shí)。
9.糾正：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，人們可以通過發(fā)揮主觀能動(dòng)性認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得真理性認(rèn)識(shí)。
10.糾正：認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無限性，從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的循環(huán)是一種波浪式前進(jìn)或螺旋式上升的過程。
（二）理性四選一答案
1.【答案】　C
解析　真理是標(biāo)志主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確反映。詩(shī)句中的用字均能反映客觀實(shí)際，不存在謬誤，只是涉及什么樣的字更能表達(dá)江南春景的美。因此，材料不涉及真理和謬誤往往是相伴而行的，①不符合題意。受主客觀條件的制約，對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同的認(rèn)識(shí)，④錯(cuò)誤。故本題選C。
2.【答案】D
【詳解】①：影響科研水平的因素有很多，意識(shí)轉(zhuǎn)變程度影響科研水平達(dá)到的高度，但不起決定作用，①說法錯(cuò)誤。
②：水產(chǎn)育種人聚焦?jié)O業(yè)種苗問題，說明了實(shí)踐提出問題引導(dǎo)科學(xué)研究的發(fā)展方向，②正確。
③：實(shí)踐活動(dòng)是檢驗(yàn)科技進(jìn)步的標(biāo)準(zhǔn)，并非“實(shí)踐主體的能動(dòng)性”，③說法錯(cuò)誤。
④：突破水產(chǎn)育種的“卡脖子”難題，填補(bǔ)多項(xiàng)技術(shù)空白，提高了漁業(yè)的科技進(jìn)步貢獻(xiàn)率，說明創(chuàng)新能力的提高推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展和認(rèn)識(shí)深化，④正確。
故答案選D。
3.【答案】B
【詳解】①③：中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，是因?yàn)樗⒆銜r(shí)代之基、回答時(shí)代之問，做到了與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，符合中國(guó)國(guó)情，①③符合題意。
②：中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義行，不是因?yàn)闃?gòu)建了涵蓋所有領(lǐng)域的理論體系，而是因?yàn)檫@些理論體系能夠與時(shí)俱進(jìn)，與中國(guó)國(guó)情相適應(yīng)，起到了行動(dòng)指南作用，②錯(cuò)誤。
④：中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義在實(shí)踐中不斷對(duì)當(dāng)代中國(guó)新情況新問題進(jìn)行探索，及時(shí)正確地指導(dǎo)中國(guó)革命和中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。實(shí)踐無止境，中國(guó)化時(shí)代化的馬克思主義也無止境，④錯(cuò)誤。
故本題選B。
4.【答案】C
【詳解】②④：漫畫諷刺了徒有其名，未必是實(shí)的社會(huì)現(xiàn)象，告訴我們要實(shí)事求是，求真務(wù)實(shí)。“求實(shí)于名，未必得實(shí)”意思是追求真相只有名字未必能得到真相；“不采華名，不興偽事”意思是不采用華而不實(shí)的名稱，不興作偽詐的事業(yè)。它們所包含的寓意與題意相同，②④符合題意。
①：“注重實(shí)效，以行證知”意思是用實(shí)踐去檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)是否正確，①與題意不符。
③：“非知之艱，行之惟艱”意思是懂得道理并不難，實(shí)際做起來就難了，③與題意不符。
故本題選C。
5.【答案】　A
解析　材料告訴我們經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí)，再?gòu)恼J(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程，①③正確。聯(lián)系是客觀的，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，建立新的具體聯(lián)系。②中“立足自身需要”說法錯(cuò)誤。規(guī)律是客觀的，人不能創(chuàng)造規(guī)律，④排除。故本題選A。
6.【答案】①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力。認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要。實(shí)踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動(dòng)人們進(jìn)行新的探索和研究。
②林占熺團(tuán)隊(duì)引進(jìn)某原產(chǎn)于北非多年生禾本科植物，經(jīng)過不斷改良，培育出耐旱抗寒、適應(yīng)范圍廣的優(yōu)質(zhì)草種；1986年該團(tuán)隊(duì)“以草代木”栽培食、藥用菌新技術(shù)的菌草研究取得突破，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了菌與草的結(jié)合；隨著研究的深入，林占焓團(tuán)隊(duì)創(chuàng)立了“菌草學(xué)”這門新興學(xué)科，拓展應(yīng)用菌草技術(shù)于沙漠治理、飼料生產(chǎn)和生物質(zhì)能源與材料開發(fā)等領(lǐng)域。

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