資源簡介

明至清中葉的經(jīng)濟與文化
——覽繁華姑蘇，憶盛世滋生
2017年版課標(biāo)：了解明清時期社會經(jīng)濟、思想文化的重要變化；通過了解明清時期封建專制的發(fā)展、世界的變化對中國的影響，認(rèn)識中國社會面臨的危機。
一、教學(xué)立意
主線：一幅畫，一座城，一個“繁華”與“危機”并存的時代
主題：覽繁華姑蘇，憶盛世滋生。
二、教學(xué)目標(biāo)及重難點
【素養(yǎng)目標(biāo)】
認(rèn)識明清時期經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與思想啟蒙、文化新變之間的聯(lián)系，理解社會存在與社會意識、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系。（唯物史觀【水平3/4】）
認(rèn)識《姑蘇繁華圖》所具有的歷史文化價值，深入挖掘并激活圖畫信息，對明清經(jīng)濟、文化領(lǐng)域中出現(xiàn)的新現(xiàn)象進行解釋。（史料實證【水平3/4】）
以多元史料為依托，對繁華蘇州陷入社會轉(zhuǎn)型困局的原因進行理性分析，進而理解明清中國社會逐漸停滯不前的原因。（歷史解釋【水平4】）
【重點】明清時期經(jīng)濟、思想、文化領(lǐng)域的轉(zhuǎn)型特征。
【難點】明清時期阻礙社會轉(zhuǎn)型的因素：空前強化的專制體制、根深蒂固的傳統(tǒng)思想、牢固的傳統(tǒng)經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
三、教學(xué)過程
明線——《姑蘇繁華圖》中的新變化
暗線——明清時期的社會進步與危機
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師引導(dǎo) 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
導(dǎo)入 以《姑蘇繁華圖》與《清明上河圖》開啟本課。 思考：蘇州既非國家都城、又偏處江南，為何能夠成為盛世繁華的象征？ 在兩幅畫卷之間形成認(rèn)知沖突，感悟時代的進步。 創(chuàng)設(shè)歷史情境，呼應(yīng)立意。提升學(xué)生興趣，培養(yǎng)時空觀念。
一、覽繁華姑蘇，品畫卷創(chuàng)作背景 1.播放《姑蘇繁華圖》的視頻，思考：畫家徐揚是在怎樣的時代背景下創(chuàng)作出這幅宏偉長卷的？ 提取信息，跟隨視頻大致瀏覽畫卷內(nèi)容，感知繁華姑蘇背后的乾隆盛世。 回歸畫作本身，初步了解畫家人生經(jīng)歷，及其所處乾隆盛世的時代背景。
過渡： 在大體瀏覽了畫卷內(nèi)容后，接下來細細欣賞其中的繁華盛景，領(lǐng)悟時代進步的曙光。
二、賞繁華盛景，悟時代進步曙光 【經(jīng)濟視角下的蘇州】 1.山前村一戶人家從事家庭棉布生產(chǎn)的場景。 思考：蘇州農(nóng)村的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)發(fā)生了怎樣的變化？ 蘇州城中的一處染坊 思考：染坊的經(jīng)營方式有何特點？ 蘇州城中集中的布行 思考：蘇州城中集中的布行是由誰在經(jīng)營？ 徽商主要經(jīng)商路線圖 思考：蘇州棉布跟隨徽商足跡遍行天下，如何理解“天下”這一范圍？ 蘇州棉布遠銷海外的材料 小結(jié)：棉紡織業(yè)作為紐帶，連接農(nóng)村和城市、國內(nèi)市場和國際市場。 深入剖析畫卷細節(jié)，與文字史料相互印證。 通過山前村一戶人家從事家庭棉紡織勞作的場景，認(rèn)識家庭手工業(yè)商品化程度提高，傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟趨于松弛。 通過解讀染坊的經(jīng)營方式，認(rèn)識新興經(jīng)營方式手工工場和雇傭勞動力市場的出現(xiàn)。 認(rèn)識明清時期商幫和棉紡織品成為中國參與世界市場的推動力。
過渡：有點錢、有點閑的蘇州人在茶余飯后如何進行娛樂文化消遣？加深對于唯物史觀中經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的理解。
【文化視角下的蘇州】 畫卷場景：廣大民眾圍看戲曲 文字材料：明清時期文學(xué)藝術(shù)形式的轉(zhuǎn)變 思考：明清時期文學(xué)藝術(shù)發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？ 視頻材料：昆曲《牡丹亭·游園驚夢》 思考：《牡丹亭》為何長盛不衰？它傳遞出怎樣的精神打動了老百姓的內(nèi)心？ 深挖圖畫細節(jié)，解讀材料，分析對比。 感悟明清時期大眾通俗文化異彩紛呈的現(xiàn)象，領(lǐng)悟廣大民眾追求自由、反抗封建禮教的精神訴求。
過渡：在時代逆行者的杜麗娘身后，是明清時期競相萌發(fā)的思想啟蒙浪潮。
【思想視角下的蘇州】 回歸教材子目，落實基礎(chǔ)知識。 思考：明清時期的進步思想家從哪些方面對傳統(tǒng)思想提出了挑戰(zhàn)。 顧炎武：蘇州進步思想家代表。 提取教材信息，概括明清進步思想的特點。 引導(dǎo)學(xué)生感知明清思想 在倫理觀、經(jīng)濟觀、政治觀方面反叛傳統(tǒng)的特征。提升學(xué)生歸納概括能力。
小結(jié) 梳理明清經(jīng)濟、思想、文化領(lǐng)域的新舊嬗變的表現(xiàn)。 出示學(xué)術(shù)觀點，引入“社會轉(zhuǎn)型”這一專業(yè)術(shù)語。 感悟蘇州社會新舊嬗變的時代特征。 對蘇州經(jīng)濟、思想和文化領(lǐng)域孕育的新因素進行小結(jié)，強化本課重點。
過渡 《姑蘇繁華圖》對于蘇州社會面貌的描繪固然真實，但是否全面？ 【探究】蘇州的繁華可能會是“夢境”和“錯覺”嗎？
三、探繁華夢境，析社會轉(zhuǎn)型困局 【空前強化的專制體制】 1. 《姑蘇繁華圖》畫卷的題跋； 思考：畫家為何要花長達24年的時間來繪制這幅畫卷？為何滿城盡是繁華？ 2.大眾娛樂戲臺上空飄揚的旗幟“恭謝皇恩” 思考：【恭謝皇恩】折射出怎樣的時代局限？ 深入剖析畫卷信息，形成認(rèn)知沖突 強化理性思考，用批判性思維審視《姑蘇繁華圖》。 再次回歸畫作本身，透過畫家人生經(jīng)歷窺探時代局限。
【根深蒂固的傳統(tǒng)思想】 蘇州城內(nèi)科舉興盛的場景 徽商“賈而好儒”的材料 思考：為何在經(jīng)濟空前繁盛的蘇州，傳統(tǒng)科舉的生命力依舊旺盛？ 同一時期英國棉紡織領(lǐng)域的技術(shù)革新 以矛盾情境沖擊既有認(rèn)知，理解傳統(tǒng)儒家思想阻礙明清社會轉(zhuǎn)型。 東西方對比強化學(xué)生對于時代危機的理解。
【牢固堅韌的小農(nóng)經(jīng)濟】 再次出示山前村棉紡織勞作場景 畫卷中多次出現(xiàn)的鄉(xiāng)間糧田耕作 思考：蘇州的商品經(jīng)濟發(fā)展水平究竟怎樣？ 與本課第一環(huán)節(jié)前后呼應(yīng)，個體農(nóng)耕與個體小商品生產(chǎn)的牢固結(jié)合使得農(nóng)村商品經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱，傳統(tǒng)自然經(jīng)濟結(jié)構(gòu)依舊占據(jù)主導(dǎo)。
本課小結(jié) 以唯物史觀作為引領(lǐng)，再現(xiàn)知識結(jié)構(gòu) 學(xué)生總結(jié)、回顧、體悟 深化學(xué)生對于唯物史觀的理解
結(jié)尾 古代的蘇州，近代的上海，兩座城市地位上的反轉(zhuǎn)，與國運、歷史相互交織。蘇州從繁華走向落寞的那個時代雖已過去，但社會轉(zhuǎn)型的挑戰(zhàn)至今依舊存在。 學(xué)生體悟，情感升華。 為下節(jié)課講解晚清中國的內(nèi)憂外患和救亡圖存作鋪墊。追史思今，達到以史鑒今的目的。
困惑反思
1. 圖像史料與文字史料相比在證史方面還存在諸多局限，如何實現(xiàn)圖文史料最佳相互印證？
2. 如何實現(xiàn)“用好教材”、“專業(yè)閱讀”與“學(xué)術(shù)研究”的有機結(jié)合？
“閱讀的邊界影響教學(xué)的邊界，教師的視野影響學(xué)生的視野?！?br/>——陜西省特級教師郭富斌

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