資源簡介

《變中求“公”---隋唐制度的變化與創(chuàng)新》
教 學(xué) 設(shè) 計
【選題緣由】
錢穆先生主張，對本國歷史持一種“溫情與敬意”的態(tài)度。他認(rèn)為，“我們應(yīng)該正視我們傳統(tǒng)文化的價值，增加文化認(rèn)同，樹立文化自信。”
【教學(xué)立意】
本課立意：有別于過分強(qiáng)調(diào)專制主義中央集權(quán)，本課以挖掘制度創(chuàng)新與國家發(fā)展的關(guān)系入手，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注隋唐三大制度凝練的“公開公平公正”理念，是歷史給后人留下的最寶貴的精神財富。
本課明線：隋唐制度的整合、創(chuàng)新與輻射。
本課暗線：制度創(chuàng)新與國家發(fā)展的互動關(guān)系，以及在制度創(chuàng)新過程中體現(xiàn)出的“公平公正”的理念。
【設(shè)計思路】
【教材分析】
1.課程標(biāo)準(zhǔn)要求：
《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)》（2017版2020年修訂）的要求是，“認(rèn)識隋唐時期的制度變化與創(chuàng)新。” 。
2.教材內(nèi)容及地位：
教材內(nèi)容：包含選官制度、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)和賦稅制度等三大制度；
教學(xué)內(nèi)容的地位：
（1）回答了上一課“隋唐出現(xiàn)盛世的原因”這一問題，有利于構(gòu)建完整的隋唐史知識體系；
（2）是中國古代專制主義中央集權(quán)制度進(jìn)一步發(fā)展和完善的體現(xiàn)，在中國制度發(fā)展史中起著承上啟下的作用。
3.教學(xué)內(nèi)容的缺陷及教學(xué)策略：
教學(xué)內(nèi)容缺陷：歷史概念多且難以理解，知識邏輯結(jié)構(gòu)不夠完善；
教學(xué)對策：應(yīng)精選史料、設(shè)置情境，運(yùn)用思維導(dǎo)圖、構(gòu)建知識體系。
【學(xué)情分析】
教學(xué)對象：高一未分文理科且沒有接觸過部編版新教材的學(xué)生。
知識儲備：對科舉制、三省六部制、賦稅制度等三大制度有一定了解。
思維能力：初步具有獨立思考意識和一定的探究能力。
學(xué)情問題：知識碎片化，缺乏系統(tǒng)性；理性思維能力不足；知識聯(lián)系性不夠。
應(yīng)對策略：
1.借助史料，構(gòu)建完整的歷史發(fā)展線索，理解隋唐制度的變化，培養(yǎng)學(xué)生歷時性思維。
2.借助史料和情境，探究隋唐三大制度的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的共時性思維。
3.借助史料和問題，感悟三大制度凝練的“公開公平公正”理念，培養(yǎng)學(xué)生透過現(xiàn)象認(rèn)識本質(zhì)的能力。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.唯物史觀：通過史料閱讀的對比，全面、客觀地認(rèn)識評價隋唐選官制度、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)、賦稅制度的作用，學(xué)會用辯證思維分析問題，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀。
2.時空觀念：通過解讀史料，認(rèn)識隋唐制度變化與創(chuàng)新所處的特定的時空環(huán)境。
3.史料實證：通過史料設(shè)置情境和問題解讀，分析隋唐制度變化的特點及影響，提高學(xué)生探究分析歷史問題的能力
4.歷史解釋：培養(yǎng)學(xué)生以史料為依據(jù)，對隋唐時期選官制度、中樞政務(wù)機(jī)構(gòu)、賦稅制度等歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評判的態(tài)度、能力與方法。
5.家國情懷：通過學(xué)習(xí)這段歷史，讓學(xué)生明白隋唐時期制度的創(chuàng)新性，培養(yǎng)學(xué)生民族創(chuàng)新意識，同時讓學(xué)生感悟到踐行“公開公平公正”原則的重要性。
【教學(xué)重難點】
1.教學(xué)重點：理解和評價隋唐科舉制、三省六部制、賦稅制度等三大制度。
確定依據(jù)：教學(xué)立意、課程標(biāo)準(zhǔn)、學(xué)情和教材分析
2.教學(xué)難點：認(rèn)識隋唐制度創(chuàng)新中體現(xiàn)的“公開公平公正”理念
突破策略：
（1）精選史料、創(chuàng)設(shè)情境，通過歷史比較，構(gòu)建知識體系。
（2）通過多元評價認(rèn)識三大制度凝練的“公開公平公正”理念。
【教學(xué)學(xué)法】
教法：情景教學(xué)法、史料教學(xué)法
學(xué)法：自主探究、小組合作。
【課前準(zhǔn)備】布置課前自主預(yù)習(xí)，任務(wù)如下：
1.回憶隋唐以前選官制度的發(fā)展歷程（動腦），通過教材了解隋唐選官制度的創(chuàng)立與發(fā)展過程，分析其影響（動手）。
2.回憶秦漢以來中樞機(jī)構(gòu)的變化過程（動腦），結(jié)合教材了解隋唐中樞機(jī)構(gòu)的構(gòu)成、特點及影響（動手）。
3.根據(jù)教材內(nèi)容，梳理租庸調(diào)制和兩稅法實行的背景、主要內(nèi)容（動手）。
（設(shè)計意圖）通過回憶所學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識隋唐制度的淵源；通過學(xué)生自主梳理新課內(nèi)容，初步了解隋唐三大制度的概況；讓學(xué)生養(yǎng)成課前“動手、動口、動腦”的習(xí)慣，踐行“不預(yù)習(xí)、無學(xué)習(xí)”的理念，為高效學(xué)習(xí)打下前置基礎(chǔ)。
【教學(xué)過程】
（一）導(dǎo)入
教師講述：北大教授袁行霈先生在其主編的《中華文明史》一書中提到：隋唐時期中華文明進(jìn)入一個新的時期。這個時期文明的發(fā)展趨勢，可以概括為在整合中創(chuàng)新，在創(chuàng)新之后顯示了空前的輻射力。今天就讓我們一起來探討隋唐制度的整合、創(chuàng)新與輻射的過程。
（設(shè)計意圖）上課伊始，借用學(xué)者對隋唐歷史特征的經(jīng)典評述，告知學(xué)生本課的學(xué)習(xí)線索，起到提綱挈領(lǐng)的作用，同時也讓學(xué)生帶著清晰的思路完成本課的學(xué)習(xí)。
（二）新課內(nèi)容
1.隋唐制度的整合與創(chuàng)新
（1）選官制度的整合與創(chuàng)新
（過渡）錢穆先生在《中國歷代政治得失》中提到：“某一制度之創(chuàng)立,決不是憑空忽然地創(chuàng)立,它必有淵源,早在此項制度創(chuàng)立之先,已有此項制度之前身,漸漸地在創(chuàng)立。”的確如此，一種制度的產(chǎn)生需要量變的積累，是對以往的制度進(jìn)行廣泛整合的結(jié)果。隋唐制度既是前此數(shù)百年建置的條貫和折中，也是南北朝以來國內(nèi)不同民族互相交流、不同文化融會整合而產(chǎn)生的某些制度的延續(xù)和發(fā)展。
材料一 隋唐以前的選官制度
時期 主要選官制度
漢代 “元光元年冬十一月，初令郡國舉孝廉各一人。”“方今選舉……四科取士，一曰德行高妙,二曰經(jīng)中博士,三曰明達(dá)法令,四曰剛毅多略……”
魏晉 “魏氏革命，州、郡、縣俱置大、小中正，……區(qū)別所管人物，定為九等。”“中間漸染，遂計資定品，使天下觀望，唯以居位為貴，人棄德而忽道業(yè)。”
教師設(shè)問：①材料一反映了漢至魏晉中國推行了哪些選官制度？
②這些制度有哪些不合理之處？（參考答案：察舉制、九品中正制。選拔范圍主要集中在士或世家大族；選拔權(quán)力主要集中在地方。）
（過渡）選賢舉能是中華民族亙古的追求，為了選拔有用之才，歷代統(tǒng)治者進(jìn)行了不斷的嘗試。
材料二：至南北朝，有識者對士族政治以及九品中正制多有批評。君主為了改變門閥勢盛，威權(quán)下移的局面，開始啟用寒庶，典掌機(jī)要。標(biāo)準(zhǔn)由出身門第變?yōu)橐晕幕荚嚍橹鳎荚囍饾u居于選用官制度的中心環(huán)節(jié)。
——《閻步克自選集》
③請根據(jù)材料二，分析魏晉時期針對九品中正制的弊端，統(tǒng)治者做了哪些調(diào)整？（參考答案：增加文化考試）
教師總結(jié)：通過文化考試選取人才，這種方法為隋唐統(tǒng)治者所整合繼承，從而夠成了科舉制的淵源。
（設(shè)計意圖）通過史料設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生知道科舉制度的產(chǎn)生來源于魏晉時期的歷史反思，理解制度創(chuàng)新并不是截斷眾流、無所依傍地突然發(fā)生，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)1。
材料三 隋唐科舉制度的演進(jìn)歷程
教師設(shè)問：①結(jié)合材料三及教材內(nèi)容，完成下列表格。
選官制度 九品中正制 科舉制
選官權(quán)
選拔方式
選拔標(biāo)準(zhǔn)
選材范圍
（設(shè)計意圖）引導(dǎo)學(xué)生通過材料三信息的提取，從選官權(quán)、選拔標(biāo)準(zhǔn)、選拔方式、選材范圍四個方面梳理魏晉至隋唐選官制度的變化，培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力，用表格構(gòu)建完整的知識體系。
②根據(jù)表格并結(jié)合教材內(nèi)容，分析科舉制的創(chuàng)新之處。
（設(shè)計意圖）通過歷史比較，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識科舉制度的創(chuàng)新之處，引導(dǎo)學(xué)生感悟科舉制體現(xiàn)的公平、公正的理念，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)2。
（過渡）有西方學(xué)者認(rèn)為：科舉制是中國的第五大發(fā)明。
材料四 教材39頁學(xué)思之窗
材料五 《唐書》所載830名進(jìn)士的出身分布比例
教師設(shè)問：根據(jù)表格內(nèi)容并結(jié)合材料四、五，你如何看待“科舉制是中國的第五大發(fā)明”這一觀點。
（學(xué)法指導(dǎo)）教師對學(xué)生作關(guān)于歷史評價類問題的學(xué)法指導(dǎo)：
（1）一分為二的觀點，辯證地評價歷史事物；
（2）從生產(chǎn)力發(fā)展和社會發(fā)展趨勢的視角；
（3）把歷史事物置于特定的時空環(huán)境中進(jìn)行評價。
答題思路：
（1）贊同觀點，從科舉制歷史進(jìn)步性角度思考；
（2）反對觀點，從科舉制的局限性角度思考；
（3）總結(jié)環(huán)節(jié)：一分為二看待科舉制度的影響。
（設(shè)計意圖）通過對教材史料的深度挖掘，運(yùn)用開放性問題驅(qū)動教學(xué)，并對學(xué)生進(jìn)行學(xué)法指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生全方位評價科舉制度，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和辯證思維能力，有利于培養(yǎng)學(xué)生史料實證和歷史解釋素養(yǎng)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)3。
小結(jié)：中國古代選官制度的演變歷程
（設(shè)計意圖）總結(jié)梳理，利用思維導(dǎo)圖將知識可視化，幫助學(xué)生知識建構(gòu)，感悟制度創(chuàng)新推動歷史發(fā)展。
（過渡）人才選拔與培養(yǎng)的公平公正，為國家的發(fā)展提供了人才保障，從而促進(jìn)社會發(fā)展與國家的全面繁榮。唐朝很多著名的宰相如姚崇、宋璟、張九齡等，都是通過科舉入仕的。在隋唐時期，宰相由哪些人構(gòu)成呢？讓我們一起去了解隋唐的中樞機(jī)構(gòu)。
（2）中央官制的整合與創(chuàng)新
材料六 秦王朝以丞相、太尉、御史大夫組成權(quán)力中樞……從此，這一政治基本模式，奠定了中國封建社會中央行政體制的基本格局。秦漢時中央政府機(jī)構(gòu)主體，是這一體系下的“三府九寺”，到魏晉南北朝時這一制度已名存實亡，官員多是“閑職”。三國曹丕設(shè)置中書省負(fù)責(zé)為皇帝草詔謀議，加上由服務(wù)于皇帝的部門侍中寺改來的“門下省”，權(quán)力中樞出現(xiàn)了“三省”制度。
——據(jù)白鋼《中國政治制度史》等整理
教師設(shè)問：根據(jù)材料六，思考：
①秦漢到魏晉權(quán)力中樞發(fā)生了怎樣的變化？（參考答案：由三公九卿到三府九寺再到“三省”制度。）
②這些變化對隋唐權(quán)力中樞的構(gòu)建產(chǎn)生了什么影響？（參考答案：隋唐在“三省”制度的基礎(chǔ)上，形成了三省六部制）
（設(shè)計意圖）通過史料研讀，讓學(xué)生知道三省六部制的產(chǎn)生來源于魏晉時期的三省制，讓學(xué)生學(xué)會梳理歷史發(fā)展的縱向線索，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)1。
材料七 秦、唐中央官制比較
根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，思考：
① 唐太宗讓文成公主入藏，與吐蕃和親，其和親過程在中央從決策到具體實施的基本程序如何
（參考答案：基本程序：皇帝——政事堂（合議）——中書省（起草）——門下省（審核）------尚書省（執(zhí)行）——戶部（撥款）——禮部（和親禮儀）——兵部（護(hù)送入藏）
（設(shè)計意圖）利用結(jié)構(gòu)圖和創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣，幫助學(xué)生理解三省六部制概念，落實三省六部制的基礎(chǔ)知識。
材料八 隋唐更看重的是權(quán)力的制衡而非職責(zé)的分工，……把立法與執(zhí)法、決策與行政分離開來。
——易中天《隋唐定局》
②與秦朝中央官制相比，分析唐朝三省六部制有哪些新的發(fā)展 （參考答案：分割相權(quán)，避免權(quán)臣獨攬大權(quán)，有利于加強(qiáng)皇權(quán)；三省職權(quán)分工明確，有利于提高辦事效率；三省集思廣益，有利于減少皇帝獨斷造成的決策失誤。）
（設(shè)計意圖）通過歷史比較，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識三省六部制的創(chuàng)新之處，培養(yǎng)學(xué)生歷史比較能力和歷史解釋素養(yǎng)，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)2。
教師講解：唐朝政事堂是中書省和門下省的議政機(jī)構(gòu)，其決議過程體現(xiàn)了公開性，高效率及權(quán)力的制衡，其決策交由尚書省實施，體現(xiàn)決策權(quán)與行政權(quán)的分離與制衡，標(biāo)志封建政治體制的成熟，為大唐盛世的出現(xiàn)奠定政治基礎(chǔ)。
（設(shè)計意圖）通過教師講解，引導(dǎo)學(xué)生感悟三省六部制運(yùn)作過程中體現(xiàn)的公開性原則，感悟這一制度對大唐盛世出現(xiàn)的重大意義。
（過渡）大一統(tǒng)的隋唐，從決策與執(zhí)行，到官員的選拔與任用等各方面，都形成了一套合理完善的制度，互相協(xié)作，互相制約，使之正常運(yùn)轉(zhuǎn)。政治制度的不斷創(chuàng)新，保證了國家的發(fā)展。由于此前經(jīng)過長期分列和戰(zhàn)爭的困擾，社會經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重，國窮民困。社會秩序的恢復(fù)和社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需不需要制度的保障呢？答案是肯定的，接著我們就來了解隋唐經(jīng)濟(jì)制度的創(chuàng)新如何保證國家的發(fā)展。
（3）賦稅制度的整合與創(chuàng)新
材料九 北魏孝文帝……在實行計口授田的均田制的基礎(chǔ)上實行以一夫一婦為征收單位的新的租調(diào)制，以解決稅收負(fù)擔(dān)不均的矛盾。
——王建平《我國古代賦稅制度演進(jìn)的內(nèi)在邏輯及對營改增的啟示》
問題：①材料九表明魏晉實施的什么經(jīng)濟(jì)制度？二者之間有何關(guān)系？（參考答案：均田制、租調(diào)制；均田制是租調(diào)制實施的基礎(chǔ)。）
（設(shè)計意圖）通過史料設(shè)置教學(xué)情境，讓學(xué)生知道隋唐賦稅制度的產(chǎn)生來源于魏晉時期，了解稅制演變的內(nèi)在邏輯，為兩稅法的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)1。
教師講解：均田制，即封建王朝將無主土地按人口數(shù)分給小農(nóng)耕作，耕作一定年限后歸其所有的土地制度，其性質(zhì)是封建土地為國有制。
（設(shè)計意圖）均田制是租庸調(diào)制的前提，必須突破這一概念，才能理解均田制與租庸調(diào)制的關(guān)系，而學(xué)生缺乏這一基礎(chǔ)，因此教師采取講述法介紹。在此過程中，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識“權(quán)利和義務(wù)的對立統(tǒng)一關(guān)系”，滲透家國情懷。
②觀看視頻《兩稅法》，嘗試比較租庸調(diào)制與兩稅法，完成下列表格內(nèi)容。
項目 租庸調(diào)制 兩稅法
征稅標(biāo)準(zhǔn)
征稅項目
征稅對象
征稅次數(shù)
③結(jié)合視頻內(nèi)容和下列表格，概括兩稅法的創(chuàng)新之處。
（設(shè)計意圖）通過對視頻及教材史料的辨析，把握租庸調(diào)制和兩稅法的基本特征，培養(yǎng)學(xué)生的歷史比較能力，并用表格構(gòu)建完整的知識體系，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)2。
④結(jié)合教材P41“拓展與探究”，談?wù)勀銓啥惙ɡ椎恼J(rèn)識。
（參考答案：利：土地的自由買賣，“惟以資產(chǎn)為宗，不以丁身為本”，改變了以人丁為主的賦稅制度，促進(jìn)人口的自由流徙和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。兩稅在征收過程中體現(xiàn)公平公正的特點，是帝國制度成熟的標(biāo)志。弊：吏治腐敗，導(dǎo)致稅外加征，百姓的負(fù)擔(dān)逐漸。）
（設(shè)計意圖）通過對教材史料的深度挖掘，引導(dǎo)學(xué)生形成對兩稅法的完整認(rèn)識，培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維和辯證思維能力；引導(dǎo)學(xué)生在比較中認(rèn)識賦稅制度體現(xiàn)的公平公正的特點，并通過兩稅法制度設(shè)計和實施效果差異性的分析，感悟提高國家治理能力的重要性，達(dá)成教學(xué)目標(biāo)3。
2.隋唐制度之拓展與輻射
材料十 （科舉制度）為所有西方國家以考試錄用人員的文官考試制度提供了一個遙遠(yuǎn)的榜樣。 ——崔瑞德《劍橋中國隋唐史》
材料十一 三省六部制，其影響既是歷史性的，也是世界性的——現(xiàn)在我國中央政府的部門仍然叫部，日本的則仍然叫省。
——易中天《隋唐定局》
材料十二 兩稅法樹立了中國稅制演進(jìn)之路之上的新的里程碑。兩稅法確立的“資產(chǎn)為宗”的計稅原則，以后各代基本沒有改變。
——張敬群：《中國稅制演進(jìn)規(guī)律初探——三條脈絡(luò)、四個節(jié)點、五個階段》
教師設(shè)問：有學(xué)者評價，隋唐時期的政治文明是“集前代之大成，開未來之典范”，請結(jié)合材料及所學(xué)知識，對你的觀點進(jìn)行論證。
（學(xué)法指導(dǎo)）教師對學(xué)生進(jìn)行論證觀點類學(xué)法指導(dǎo)：
（1）提出觀點；
（2）運(yùn)用所學(xué)史實圍繞觀點進(jìn)行闡述，要求邏輯清晰，史論結(jié)合；
（3）“一分材料說一分話“。
（三）本課小結(jié)及板書設(shè)計
（設(shè)計意圖）通過學(xué)生的史料研讀，總結(jié)唐代三大制度的發(fā)展歷程，構(gòu)建本課完整的知識體系；通過認(rèn)識隋唐制度創(chuàng)新的深遠(yuǎn)影響，培養(yǎng)學(xué)生史料實證素養(yǎng)，史料實證能力；再次讓學(xué)生感悟隋唐三大制度蘊(yùn)含的“公開公平公正”的理念，感悟偉大的制度創(chuàng)新對人類文明的重大意義，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，滲透家國情懷素養(yǎng)。
（四）課后作業(yè)
圍繞本課學(xué)習(xí)內(nèi)容，利用網(wǎng)絡(luò)、書籍都相關(guān)資源，收集科舉制、三省六部制、租庸調(diào)制和兩稅法的相關(guān)史料，談?wù)勥@些制度對我們當(dāng)前的國家制度和社會治理有何啟示？
（設(shè)計意圖）通過課后的史料收集和解讀，增強(qiáng)學(xué)生的動手動腦能力，再次強(qiáng)化對本節(jié)課的重難點知識的理解；有利于史料分析、信息概括和歷史解釋等學(xué)科能力的落實，培養(yǎng)學(xué)生史料實證和歷史解釋素養(yǎng)；讓學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)歷史的價值之一是“以史為鑒”。
【學(xué)生反饋】
對隋唐制度的緣起和創(chuàng)新有了進(jìn)一步的了解，但是材料有點多，解讀起來有一定困難。
【教學(xué)反思】
1.以高遠(yuǎn)的立意統(tǒng)領(lǐng)教學(xué)，是著力突破統(tǒng)編教材“面面俱到”內(nèi)容安排的重要著力點。教學(xué)立意表達(dá)本課的核心認(rèn)知，起到思想引領(lǐng)作用，是應(yīng)對統(tǒng)編教材，避免知識碎片化的重要舉措。本課以“變中求公”賦予課堂“靈魂”和“綱領(lǐng)”，作為隋唐制度變化與創(chuàng)新的典型特征統(tǒng)攝整節(jié)課，在此基礎(chǔ)上設(shè)定學(xué)科素養(yǎng)目標(biāo)。聚焦主干知識，變焦相關(guān)知識，從整合、創(chuàng)新和輻射三個方面拼成隋唐制度變化的全景，并“溯流探源”，深度探究。
2.新課標(biāo)歷史教學(xué)的核心訴求是指向?qū)W科核心素養(yǎng)的，而不是指向具體知識的。本課從教學(xué)目標(biāo)的擬定，教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計都注重了學(xué)科核心素養(yǎng)的培育。如運(yùn)用教材中科舉制的史料，展開學(xué)習(xí)探究，意在讓學(xué)生“能夠通過對史料的辨析和對史料作者意圖的認(rèn)知，判斷史料的真?zhèn)魏蛢r值”，增強(qiáng)史由證來、言必有據(jù)的實證意識。使用文字、圖片等多樣化的細(xì)節(jié)史料，展現(xiàn)隋唐制度的淵源與變化，則是期望學(xué)生學(xué)會“從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問題，對歷史事物之間的因果關(guān)系做出解釋”。
3.以情境為基礎(chǔ)，以問題為引領(lǐng)，以多維度的對話建構(gòu)學(xué)習(xí)的意義。教師的所有教學(xué)意圖都離不開課堂上師生的互動。本課中，筆者創(chuàng)設(shè)的教學(xué)情境追求結(jié)構(gòu)化、系統(tǒng)化，以三個關(guān)鍵詞“整合”、“創(chuàng)新”、“輻射”完成教學(xué)情境的構(gòu)建。問題設(shè)計除了思維含量上的考量外，還著意從邏輯的角度勾勒一種思維脈絡(luò)，也就是從分析史料，到重組信息，再到結(jié)合知識，最后生成觀點，如賦稅問題的設(shè)計，就能夠較好地讓學(xué)生在清晰的邏輯演進(jìn)中提升認(rèn)知，習(xí)得方法，優(yōu)化思維。本課對話活動的展開以交談式為主，只是在最后部分的探究中運(yùn)用了小組討論式。師生交談式對話中，教師刻意注重了五個要點：傾聽、引導(dǎo)、追問、辯難、評價，尤其是問題回答中的引導(dǎo)。
4.立德樹人是歷史教學(xué)的根本任務(wù)，要善于挖掘相關(guān)切入點。
青年學(xué)生正處于人生觀、世界觀的逐步形成期，結(jié)合歷史教學(xué)內(nèi)容，適時進(jìn)行思想教育是歷史教師責(zé)無旁貸的責(zé)任。歷史課堂不僅僅是傳授歷史知識的地方，還應(yīng)是加強(qiáng)思想教育的陣地，要善于挖掘教學(xué)內(nèi)容中適合思想教育的環(huán)節(jié)，對學(xué)生進(jìn)行潤物無聲的情感、態(tài)度、價值觀教育，涵養(yǎng)家國情懷，全面實現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。如在“隋唐制度的拓展與輻射環(huán)節(jié)”，提供給學(xué)生相關(guān)的史料，讓學(xué)生通過認(rèn)識隋唐制度創(chuàng)新的深遠(yuǎn)影響，感悟偉大的制度創(chuàng)新對人類文明的重大意義，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感，滲透家國情懷素養(yǎng)，從而達(dá)成立德樹人的目標(biāo)。

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