資源簡介

《中外歷史綱要（上）》
第10課 遼夏金元的統(tǒng)治教學(xué)設(shè)計
課標要求：
通過了解兩宋的政治和軍事，認識這一時期在政治、經(jīng)濟、文化與社會等方面的新變化；通過了解遼夏金元諸政權(quán)的建立、發(fā)展和相關(guān)制度建設(shè)，認識北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用。
教學(xué)背景分析
課題及教學(xué)內(nèi)容分析 第三單元遼宋夏金元民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一，從時間上可以劃分為兩個時期，一個是遼宋夏金民族政權(quán)并立時期，另一個是元朝的統(tǒng)一，從內(nèi)容上又可以從政治、經(jīng)濟、文化三個維度對統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展進行解讀。第10課為第三單元中的第二課，含四個子目：“遼與西夏”、“金朝入主中原”、“從蒙古崛起到元朝統(tǒng)一”、“元朝的民族關(guān)系”，在內(nèi)容上承接第9課。第9課介紹了傳統(tǒng)中原王朝漢族政權(quán)制度建設(shè)對推動統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的作用，而本課是介紹少數(shù)民族政權(quán)制度建設(shè)對推動統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的作用，是民族政權(quán)并立時期在制度上的體現(xiàn)。本課按照時間順序分別敘述了遼、西夏、金、元政權(quán)的興起、發(fā)展與相關(guān)的制度建設(shè)，時間線索清晰。 在以前的歷史教育中，過于強調(diào)漢族中心論和中原王朝中心論的影響，主要從中原中原漢人的視角去講述邊疆民族的歷史，所以本課通過介紹四個民族政權(quán)的發(fā)展歷程及其確立的相關(guān)制度來認識它們在中國歷史上的重要作用，而且從推動統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展角度看，要通過本課讓學(xué)生認識遼、夏、金、元等北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的重要作用，以及讓學(xué)生從中體會出制度建設(shè)與國家發(fā)展二者之間的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生的家國情懷。 基于以上的分析，我對本課進行了整合，以遼、金、元疆域的變遷為明線，并通過今天河北行政區(qū)的范圍在三個政權(quán)疆域中的變化讓學(xué)生更好的體會制度的變遷的原因和內(nèi)容。以“中國觀”的發(fā)展為暗線，說明少數(shù)民族政權(quán)對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的重要作用。由于教材對西夏介紹的比較少，所以將其穿插在其中進行了簡單介紹。 學(xué)生情況分析 學(xué)生通過初中《歷史與社會》七年級（下）相關(guān)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，已對遼夏金元政權(quán)的建立和發(fā)展有了初步的了解，但初中課程中沒有介紹它們的政治制度，學(xué)生在這方面的知識儲備不足。 高一（3）班學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)好，具備了史料閱讀與分析能力，課外涉獵廣泛，對于歷史學(xué)科有濃厚的興趣。 學(xué)生對少數(shù)民族政權(quán)存在誤解，易忽視其對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的作用
教學(xué)目標
通過繪制時間軸與地圖填空明確各政權(quán)的建立時間和統(tǒng)治區(qū)域以及了解相關(guān)的歷史事件，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，構(gòu)建學(xué)生的基礎(chǔ)知識。 結(jié)合今天河北行政區(qū)域在遼、金、元時期的變化，讓學(xué)生更好的理解統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展，加強學(xué)生對自己家鄉(xiāng)的了解和熱愛。 理解南北面官制、猛安謀克制、行省制等制度實施的原因及其主要內(nèi)容，認識到遼夏金元北方少數(shù)民族政權(quán)在借鑒漢族政權(quán)的管理制度上結(jié)合具有本民族特色的制度，促進了不同民族之間的交融，與中原漢族政權(quán)共同推動了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。 通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認識到制度建設(shè)與國家發(fā)展二者的關(guān)系，理解為什么我們現(xiàn)在要強調(diào)“制度自信”。
教學(xué)重點和難點
教學(xué)重點 遼、夏、金、元時期制度建設(shè)的主要內(nèi)容、特點及作用 教學(xué)難點 理解北方少數(shù)民族政權(quán)在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展中的貢獻，以及制度建設(shè)與國家發(fā)展二者的關(guān)系
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源 實物史料、文字史料、多媒體。 （二）教學(xué)方法 講授法、表格法、合作討論、地圖和史料研習(xí)相結(jié)合
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動 學(xué)生活動 設(shè)計意圖
導(dǎo)入新課 【展示】俄語單詞Китай 【提問】屏幕上的這個俄語單詞，有哪位同學(xué)知道它的意思嗎？ 【答】不知道 【提問】拼音文字的一個優(yōu)點就是即使我們不知道這個詞的意思，但是也能將這個詞拼讀出來，有沒有同學(xué)愿意試著讀一讀這個詞？ 學(xué)生試讀 【展示】這個單詞讀kitai，如果讀慢一點，就是契丹 【過渡】契丹是中國古代北方少數(shù)民族契丹族所建立的政權(quán)的國號。為什么一個少數(shù)民族的國號卻在俄語中發(fā)展成為具有“中國”含義的單詞。那就讓我們在今天所學(xué)的第10課中去尋求答案吧。 猜測俄語單詞的意思，思考為什么用在俄語中的發(fā)言為“契丹”。 通過猜測詞義，引發(fā)學(xué)生的認知沖突，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，促使其思考為什么在俄語中中國的發(fā)音為“契丹”。
一、遼夏金的統(tǒng)治 【展示】單元標題和課標題 【講述】上節(jié)課我們已講了兩宋在制度建設(shè)方面對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的貢獻，本節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)由少數(shù)民族所建的遼、夏、金、元在制度建設(shè)方面對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展有何貢獻。 【展示】三幅形勢圖和時間軸 【提問】請同學(xué)們根據(jù)所學(xué)和課前預(yù)習(xí)，試著在圖中空白處填上相應(yīng)的政權(quán)名稱，并在下面的時間軸上，寫出與時間點相對應(yīng)的歷史事件。 【答】在地圖上標注出政權(quán)名稱、并在時間軸上答出對應(yīng)的歷史事件 【講述】上節(jié)課我們講到遼在占領(lǐng)燕云十六州之后，使其疆域越過了長城，進入中原北部地區(qū)。據(jù)《遼史》記載，它的南端邊界是白溝，即今天河北保定的白溝一帶，這就使今天河北行政區(qū)域的中北部地區(qū)已處于遼的疆域之內(nèi)。長城在古代是農(nóng)耕文明和游牧文明的分界線，其兩側(cè)在氣候、地形、降水量等方面有明顯差異，從而使兩側(cè)在政治、經(jīng)濟、文化上多有不同。就拿國家政治中心來說，遼的政治中心每年隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙，被稱為“四時捺缽”，所謂“捺缽”就是行宮的意思。這與中原王朝有固定的政治中心相比，就反映了其在國家管理方面帶有濃厚的草原習(xí)俗。對遼朝的統(tǒng)治者而言，如何治理已納入版圖的，農(nóng)耕文明區(qū)域就成為當時要解決的問題。 【提問】那他們采取了什么樣的制度來解決這一問題的呢？請同學(xué)們看課本54頁的學(xué)思之窗。 【答】南北面官制度。 【提問】為什么叫做南北面官呢？請同學(xué)們看視頻 播放紀錄片《中國通史》中對南北面官制度的介紹。 【講述】第一個材料中說“以國制治契丹，以漢制待漢人”，課本上說北面官負責(zé)契丹等游牧民族事務(wù)，南面官負責(zé)以漢人為主的農(nóng)耕民族事務(wù)。 【提問】第二段材料又是從哪一角度來體現(xiàn)南北面官制度的呢？ 【答】服裝 【講述】所以我們看到，南北面官制，不是以民族來進行區(qū)分的，而是以地理空間進行區(qū)分的。這就體現(xiàn)了差異性。雖有地理空間上的差異，但南北面官都是處于遼政權(quán)之下，所以我們說南北面官制度就是在同一政權(quán)下采用了不同的管理方式，用材料中的話說就是“因俗而治”。 【提問】實行這一制度的效果如何呢？我們看下面的材料。 【展示】從遼朝的歷史發(fā)展來看，“因俗而治”制度無疑是成功的，既可以使處在不同發(fā)展階段的各民族在原有的基礎(chǔ)上繼續(xù)前進，又避免了劃一制度可能帶來的碰撞和矛盾，有利于社會的穩(wěn)定，有利于民族之間的交往。 ——王德忠《論遼朝“因俗而治”統(tǒng)治政策形成的歷史條件》 【提問】下面的兩幅壁畫是契丹人與漢人在一起勞作和出行的情景，體現(xiàn)了民族間的交往和交融，而這種交往和交融又是如何推動了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展呢？我們來看遼道宗的這句話。 【展示】（遼）道宗曰：“吾修文物彬彬, 不異中華。” ——（宋）洪皓:《松漠紀聞》，長春：吉林文史出版社，1986,第22頁 【講述】“不異中華”說明他開始有了身份的意識，而這種身份不是別的，正是對中華的認同。 【提問】在這種觀念下，制度又會發(fā)生什么樣的變化呢？ 【展示】一國二樞密，風(fēng)俗所以不同。若并為一，天下幸甚。 ——[元]脫脫：《遼史》卷81《列傳第十一·蕭孝忠》，北京：中華書局，1974 【講述】 一國二樞密指的是南北面官，風(fēng)俗所以不同，體現(xiàn)了因俗而治的特點。但我們看后面這一句，若并為一，天下幸甚。 【提問】這里的“并為一”指的是什么？又說明了什么呢？ 【答】說明制度也開始有了融合的趨勢。 【講述】可惜歷史沒有給遼朝這個機會。在1125年，遼就被金所滅；兩年后，也就是1127年金滅北宋，隨后遷都燕京。遼進入中原只占據(jù)了北部的農(nóng)耕區(qū)，現(xiàn)在金已深入中原腹地，我們看今天的河北行政區(qū)已經(jīng)完全處于金的疆域之下了。 【提問】它在制度建設(shè)上是否依然會是南北面官制度呢？我們來看材料。 【答】對南北面官制度進行了吸收與揚棄。 【提問】 它是對南北面官制度進行了吸收與揚棄？材料哪里體現(xiàn)吸收？哪里又體現(xiàn)了揚棄呢？ 【答】吸收了遼朝的南面官制度，揚棄了遼朝的北面官制度，用本民族獨有的猛安謀克制度替代。 【提問】材料中提到猛安謀克制度，那是什么呢？我們來看《金史》中是怎樣對它描述的。【展示】《金史》材料和金代官制簡表 【答】軍事單位+社會組織+基層制度 【提問】我們將其放大來看，觀察與猛安謀克平行的地方行政機構(gòu)有哪些？ 答：州、縣、鄉(xiāng) 【講述】為了加強女真人對中原地區(qū)的控制，他們將原居住地的猛安謀克遷入中原，并保留了其原有的組織形態(tài)，形成了一種女真人與漢人錯居的格局。如果說南北面官制使制度在空間上分離，那猛安謀克與漢人錯居就算是一種制度在空間上的合一吧。 【提問】我們把目光移向這個表的上方，看看金代官制中的中央官制，有沒有看到自己熟悉的名稱呢？ 【答】尚書省、樞密院 【講述】尚書省是唐朝的中央機構(gòu)，樞密院是宋朝的中央機構(gòu)。說明金沿襲了唐宋的制度。如果說剛才錯居算是一種空間上的合一，那這個就算是在體系上的統(tǒng)一吧，所以說，猛安謀克制度不僅是在同一政權(quán)的范圍內(nèi)，而且使中原王朝的制度與帶有本民族特色的制度處在了同一體系下。12世紀后期金世宗在位期間，金朝進入鼎盛時期，出現(xiàn)了“大定之治”，金世宗也被稱為“小堯舜”。堯舜本是中原政權(quán)所推崇的圣君賢主，而現(xiàn)在用堯舜來形容一位少數(shù)民族的統(tǒng)治者，這是不是又體現(xiàn)了其對中國文化的認同呢？ 【提問】我們看看金人的中國觀還有什么樣的發(fā)展呢？ 【答】認為遼、宋、金都是“中國”。 【講述】這種并稱“中國”的觀念，就是對這一時期民族政權(quán)并立的一個詮釋。雖然與遼金并立的西夏教材介紹的不多，但我們依然可以從官職兩套稱謂中體會出其對中國的認同。 【過渡】正是在南北面官制度、猛安謀克制度以及上節(jié)課所學(xué)的二府三司制度的推動下，少數(shù)民族政權(quán)與漢族政權(quán)都在自己所控制的疆域內(nèi)進行了一定的整合，推動了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展，為元朝的統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。 了解本課在單元中的位置。 2.補全地圖政權(quán)名稱，寫出時間軸上對應(yīng)的歷史事件，掌握這一時期政權(quán)更迭的具體史實。 3.觀察遼朝疆域的范圍，與今天河北行政區(qū)域?qū)Ρ龋谕ㄟ^分析材料得出其實行南北面官制度的原因。 4.看視頻并通過材料分析南北面官制度的具體內(nèi)容和特點。 5.閱讀學(xué)者的評價，并從圖中提取其表現(xiàn)的民族交往的信息。 6.分析遼道宗觀念的變化，并體會在這一觀念下其制度的變化。 7.觀察金朝疆域的變化，通過材料分析制度的變化。 8.分析材料，從中學(xué)習(xí)猛安謀克制度。通過觀察金代官制簡表中猛安謀克的位置和中央官制的名稱，得出其制度是如何發(fā)展的。 9.分析材料，得出“中國”觀的發(fā)展，感受民族政權(quán)并立時期的特點。 通過對本單元目錄的展示，一是讓學(xué)生對上節(jié)課的知識有所回顧，二是幫助學(xué)生了解本課在本單元中的地位，以便更好的把握本課內(nèi)容，進一步強化學(xué)生對本單元的整體理解。 2.培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念，建構(gòu)本課知識的大背景。 3.借助今天河北行政區(qū)域范圍，幫助學(xué)生理解當時游牧與農(nóng)耕兩種不同經(jīng)濟區(qū)域的差異，理解南北面官制度實施的背景，培養(yǎng)學(xué)生運用唯物史觀和歷史解釋的能力。 4.以學(xué)生們喜歡的視頻形式，幫助他們理解南北面官制度。通過材料培養(yǎng)學(xué)生的史料實證意識。 5.通過學(xué)者的評價，了解南北面官制度實行的效果和意義。以考古壁畫說明當時民族之間交往的史實，培養(yǎng)學(xué)生史料實證的能力。 6.通過分析遼道宗的話，感受其對“中華”的認同，為下面制度的融合做鋪墊，初步感知制度建設(shè)對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的作用。 7.培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念和歷史解釋的能力。 8.通過對史料的挖掘，得出猛安謀克制度的內(nèi)容及特點，并從中體會制度的變遷。 9.進一步體會制度建設(shè)對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的作用，并理解民族政權(quán)并立時期的階段特征。
二、元朝的統(tǒng)一 【展示】：元朝形勢圖（1330年） 【講述】元于1227年滅西夏、1234年滅金，1271年改國號為元，并于1276年滅亡北宋，完成統(tǒng)一，建立了一個疆域遼闊的國家。請同學(xué)們注意今天河北省行政區(qū)域在其疆域中的位置。 【提問】面對遼闊的疆域，元朝采取了哪些措施鞏固統(tǒng)一？ 【答】驛道、驛站、急遞鋪、行省制、宣政院、北庭都元帥府、宣慰司、巡檢司。 【提問】這些措施鞏固了統(tǒng)一，如何推動了統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的呢？我們以行省制度為例來進行分析。 材料一 行省既是中央派出機構(gòu)，代表中央，也是地方最高行政機構(gòu)，代表地方，直接領(lǐng)有路府州縣。這樣便使中央權(quán)力下移了一個層次，地方機構(gòu)上升一級，使中央和地方關(guān)系更加緊密。 ——周競紅《“因俗而治”型政區(qū)：中國歷史上 “一體”與“多元”的空間互動》 材料二 盡管其名稱、官職設(shè)置與前代行臺省、行省十分相近,似乎是漢地官制,但就實質(zhì)內(nèi)容而言,元朝的行省主要是按照大蒙古國官職模式建立的。 ——張帆《元朝行省的兩個基本特征 ———讀李治安 <行省制度研究>》 材料三 五嶺地區(qū)被縱向切開，以江西、廣東合為江西行省，湘、鄂、桂 并入湖廣行省"分設(shè)治所于南昌、武昌。于是，五嶺不復(fù)為憑險割據(jù)的條件，又呈以北制南之勢。 ——李治安《元代行省制的特點與歷史作用》 材料四 蓋嶺北、遼陽與甘肅、四川、云南、湖廣之邊，唐所謂羈靡之州，往往在是，今皆賦役之，比于內(nèi)地。 ——[元]宋濂：《元史》卷58《志第十·地理一》，北京：中華書局，1976 【小組討論】請任選兩則材料，解釋“元朝行省制鞏固了多民族國家統(tǒng)一”這一觀點。 【答】材料一，行省合中央派出機構(gòu)與地方最高行政機構(gòu)于一身，使中央與地方關(guān)系更加緊密，而且中央集權(quán)與地方分權(quán)的形式，在一定程度上也有利于調(diào)動地方的積極性，從而有利于維護國家統(tǒng)一，推動統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。材料二，外蒙內(nèi)漢的特征，使其在制度融合方面做的更加深入，便于使?jié)h族等其他民族接受蒙古人的管理，有利于社會穩(wěn)定。而采用漢式名稱也有利于蒙古人接受漢文化，從而促進各民族的交往與交融，鞏固統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展。材料三，犬牙交錯的行省制降低了地方政權(quán)憑借自然條件割據(jù)的可能，加強了對各地的管理，形成以北制南之勢，有利于維護國家統(tǒng)一，從而鞏固統(tǒng)一多民族封建國家。材料四，邊疆與內(nèi)地的一體化，有利于加強邊疆地區(qū)的國家認同感，同時直接管轄邊疆的方式，加強對邊疆地區(qū)的管理，使元對邊疆的控制更加的穩(wěn)定，鞏固了元朝遼闊的疆域，推動了統(tǒng)一多民族封建國家的發(fā)展。 【講述】總而言之，元朝在制度建設(shè)方面所采取的措施鞏固了統(tǒng)一，從而為各民族之間的交往、交融提供了有利的條件，在這一背景下。 許許多多分散孤立存在的民族單位，經(jīng)過接觸、混雜、聯(lián)結(jié)和融合同時也有分裂和消亡，形成一個你來我去、我來你去，我中有你、你中有我，而又各具個性的多元統(tǒng)一體。回族前身的回回就是這方面的代表。雖然存在民族矛盾，但不同民族的交往、交流、交融也得到了進一步的加強。所以元朝的制度建設(shè)使更多的區(qū)域納入中國版圖，更多的民族融入中華民族大家庭中，一個疆域遼闊、民族眾多的大中國逐漸呈現(xiàn)在世人面前。 【講述】正是在統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的基礎(chǔ)上，契丹民族逐漸融入到中華民族大家庭中，所以kitai才逐漸發(fā)展出具有“中國”含義的單詞的，成為了“中國”的代名詞。 不僅在俄語中用“契丹”來指代中國，在亞洲北部的一些國家的語言中，也是用“契丹”來指代中國的。 1.研讀圖像史料，觀察今天河北行政區(qū)域在元朝疆域中的位置，并結(jié)合課本概括出元朝鞏固統(tǒng)一的措施。 2.小組合作討論 3.分析材料，在教師的引領(lǐng)下，得出“中國觀”的發(fā)展。 4.通過材料，理解“契丹”為什么在俄語中代表中國 1.自主學(xué)習(xí)，加強學(xué)生對課本的重視，材料引領(lǐng)，培養(yǎng)其閱讀和概括基礎(chǔ)知識要點的能力。 2.通過分析材料，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋能力，采用小組合作方式。通過同學(xué)間的相互交流培養(yǎng)學(xué)生表達及合作能力。讓學(xué)生調(diào)動和運用自己所學(xué)的知識，并模仿本課前面的分析方法展開分析。 3.體會“中國觀”的發(fā)展，理解元朝“統(tǒng)一”不僅是表現(xiàn)在疆域上，還有政治制度及民族關(guān)系等方面。 4.與本課的導(dǎo)入相呼應(yīng)，為學(xué)生解開課前的疑問，并理解本課的內(nèi)容。
課堂小結(jié)和升華 以板書的形式小結(jié)本課知識框架圖 理解制度建設(shè)對統(tǒng)一多民族封建國家發(fā)展的作用，認識到少數(shù)民族政權(quán)的貢獻，并理解我們今天“制度建設(shè)”的重要作用，升華家國情懷。
板書設(shè)計
第10課 遼夏金元的統(tǒng)治 遼 金 元 南 猛 行 北 安 省 面 謀 制 官 克 等

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