資源簡介

19 辛亥革命
【課程標準】
了解孫中山三民主義的基本內容，理解辛亥革命與中華民國建立對中國結束帝制、建立民國的意義及局限性。
【教學目標】
結合二十世紀初的歷史背景分析辛亥革命爆發的原因。
知道辛亥革命的過程，認識《中華民國臨時約法》的重大意義。
掌握辛亥革命的結果和影響，理解辛亥革命及中華民國的成立對中國結束帝制，走向民主共和的意義。理解辛亥革命的歷史功績及其局限性。
【教學重點與難點】
教學重點：辛亥革命的歷程；辛亥革命爆發的背景。
教學難點：辛亥革命的歷史意義及其局限性
【內容主旨】
庚子年后，在革命、改良、朝廷三方勢力的角逐之中，革命浪潮逐漸占據上風。武昌起義推翻了清政府統治，隨后建立了民主共和政體，頒布了具有共和國憲法性質的法律文件，但革命并未實現完全意義上的反帝反封建，這也決定了民主和專制的斗爭依然是近代中國社會矛盾的重要表現。
【教學過程】
一、導入新課
導入一： 同學們，今年的10月9日，紀念辛亥革命110周年大會在人民大會堂隆重舉行。習近平總書記出席并發表重要講話。總書記的發言中有這么一段話：
“1911年10月10日，武昌城頭槍聲一響，拉開了中國完全意義上的近代民族民主革命的序幕。”
同學們已經知道總書記說的是武昌起義。大家初中階段已經學習了武昌起義的相關過程，那起義為何會在這一天爆發呢？我們一起跨過歷史的長河，一探1911年10月10日的前后始末。
“1911年9月24日，決定中秋節起義（10月6日）。不料，南湖炮隊事件突發而至，當局加強了軍隊管制和人員防范，不得不向后推延起義日期。”
10月9日，革命黨人在漢口俄國租界配置炸彈，不慎起火，起義秘密暴露。清政府按照發現的革命黨名冊，全場搜捕。
10月10日，工程營排長陶啟勝查房時，惡聲責問士兵金兆龍晚上為何擦槍，是否想造反？戰士程正瀛舉槍便射。瞬時武昌城內外槍炮齊鳴，起義不經意間突然變成了現實。
——《兩岸新編中國近代史》（民國卷·上）
同學們，請你們閱讀材料，武昌起義的發生有什么特點？
（學生分析，教師補充）學生或許回答：看起來特別有偶然性，像是一場意外。
辛亥年，武昌發生的那點事，是一場意外，意外里的意外。這場意外，毀了一個王朝，像扳道岔一樣，把古老的中國，扳到了另一個軌道上。
——張鳴《辛亥，搖晃的中國》
不僅是同學們，有許多的人也認為武昌起義具有很大的偶然性。那辛亥革命真的是歷史的偶然嗎？它的爆發是否具有一定的歷史必然性呢？讓我們回到辛亥革命爆發前夕中國的社會狀況。
二、教學新課
環節一：資產階級民主革命的興起
清末新政
上節課我們講到，八國聯軍侵華后，清政府被迫簽訂《辛丑條約》，這意味著中國完全陷入半殖民地半封建社會的深淵，民族危機加深，遭受重挫的清政府再也不能照舊統治下去了。
為了實現王朝的自救，1900年清政府啟動新政。因新政發生在清朝末年，所以稱其為“清末新政”，主要包括這些內容：
清末新政內容
①改革官制，改總理各國事務衙門為外務部，新設商部、學部和巡警部等中央機構；
②軍事：編練新軍，擬在全國編練新軍36鎮，并要求各省設立督練公所；
③經濟：倡導創辦工商企業，頒布了一系列工商業規章和獎勵實業辦法；
④教育：推行教育改革，廢除科舉，興辦學堂，建立起一套較為完整的學校制度。
這些內容與戊戌維新時期所頒布的改革措施相比，有不少相似之處，但更為廣泛、深入。
處于權威危機的改革中的統治者往往會迅速地變成最真誠的改革者，它對改革的真誠，來源于他對保住權力的真誠。
——【美】亨廷頓：《變化社會中的政治秩序》
可是，正如美國學者亨廷頓所說的一樣，“統治者對改革的真誠，來源于他對保住權力的真誠。” 清政府的新政從一開始，其根本目的就是改革以自救，從而保住自己的統治地位。他們的想法在1906年的預備立憲運動中暴露無遺。1906年，清政府宣布預備立憲，向外界展現出欲改變君主專制，實行資產階級君主立憲制的一面。各界人士翹首期盼許久，等到的卻是一個地地道道的“皇族內閣”，13名閣員滿人占了9人，其中皇族又占7人，且控制了財政、外交、軍事等重要部門。立憲派紛紛大呼上當受騙，國際方面也不以為然。倫敦的《泰晤士報》如是評價，“此新內閣不過為舊日軍機處之化名耳。”此等騙局徹底暴露了清政府專制統治的本質，資產階級立憲派紛紛轉向革命，人們逐步認識到君主專制下的中國難以獨立富強，推翻清政府，成為大勢所趨。
同盟會及三民主義
孫中山首先舉起了反清革命的旗幟。他出身農家，由于兄長的幫助，曾在檀香山、廣州、香港等地，接受了系統的近代西式教育，這賦予他不一樣的視野，接受了更多近代資產階級思想。甲午中日戰爭爆發后，孫中山認識到，清政府已經徹底腐敗，改良挽救不了國家，于是走上了革命的道路。1894年，他在檀香山組織了革命團體興中會，提出推翻清政府，建立共和國的革命主張，由此開始了漫長而曲折的革命生涯。1905年，孫中山、黃興等人在日本創立全國性的資產階級革命政黨——同盟會。孫中山親自題寫同盟會綱領——“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權。”在同盟會的機關報《民報》的發刊詞中，孫中山將其概括為民族、民權、民生三大主義，合稱三民主義。“驅除韃虜，恢復中華”是民族主義，就是用暴力手段推翻滿洲貴族的統治，變半殖民地半封建的中國為獨立的中國。“創立民國”是民權主義，就是要推翻君主專制制度，建立資產階級共和國。平均地權核心是解決土地問題。
我們不妨思考，孫中山為什么把三民主義作為同盟會的革命綱領呢？這是由當時社會的狀況決定的。老師想考考大家，你們認為晚清社會主要存在著哪些矛盾？（新與舊的矛盾、中外矛盾；滿漢矛盾）當時的中國深受滿洲貴族的壓迫和外族侵略，所以亟需民族主義。深受專制制度壓迫，所以亟需民權主義；三民主義反映了當時中國亟待解決的問題，反映了時代的要求和人民的愿望，代表著當時進步的思想。當然孫中山的三民主義也具有一定的局限性。比如沒有旗幟鮮明地提出反帝問題；忽視了各階級在國家中的地位；沒有徹底解決土地問題。
革命運動
同盟會的成立有力推動了革命運動的發展。孫中山組織了多次反清武裝起義，給清政府沉重的打擊。尤其是1911年4月廣州的黃花崗起義，引起了巨大的震動。革命黨人前仆后繼，為民主革命不惜犧牲自己的生命。例如“身不得，男兒列。心卻比，男兒烈！”的鑒湖女俠秋瑾；刺殺安徽巡撫恩銘，最終英勇犧牲的徐錫麟；在廣州黃花崗起義中犧牲的革命黨人林覺民……(林徽因之父林長民的堂弟)
林覺民原本在日本留學，1911年回到國內組織廣州起義。起義前他給妻子留下了一封絕筆信。信的開頭就說：“吾作此書時，尚是世間一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。”當時他妻子正懷胎八月，讀到此信時幾度昏厥。信中回憶了過去生活的點點滴滴，體現了對生命的珍惜和不舍。然而林覺民又為何投身革命，慷慨赴死呢？信中這樣說：“吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。”同學們，請根據材料想一想，林覺民深愛著他的妻子，為何又愿意犧牲家人及自己的幸福，慷慨赴死呢？是為了替天下人謀永遠的幸福。他有著如杜甫“大庇天下寒士俱歡顏”一樣崇高的理想，所以甘愿犧牲。這封信有兒女情長，更有以天下為己任的抱負；有對生命的珍惜，更有為國為民而獻身的精神。
各地的武裝起義沉重打擊了清王朝統治，革命時機日趨成熟。
武昌起義
過渡：就在革命運動高漲之際，1911年5月，四川發生了保路運動。清政府宣布將民間所有的川漢、粵漢鐵路看到筑路權收歸國有，然而又不給民間資本相應的補償，激起了湖北、四川等人民的強烈憤概，引發了保路運動。請問同學們，保路運動與武昌起義有何關聯呢？學生回答，教師補充。四川保路運動發展為武裝起義后，清政府抽調湖北新軍入川鎮壓，造成了湖北軍力空虛，這為革命黨人趁機發動武昌起義提供了革命契機。課堂一開始我們就講到了，革命黨人原計劃在農歷八月十五中秋節，也就是10月6日發動起義，由于起義準備不足而延期。10月9日，革命黨人在漢口俄國人的租界制造炸彈，不幸爆炸。清政府聞訊，立刻關閉城門，按名冊搜捕革命黨人。領導人或被抓，或逃亡，起義失去了領導中心，形勢萬分危急，因此新軍中的革命黨人決定自行發動起義。10月10日晚上，工程第八營打響了武昌起義的第一槍。新軍各部群起響應，很快就攻占了武漢三鎮——武昌、漢陽、漢口。
此后兩個月內，十幾個省份宣告脫離清朝而獨立，清朝的統治瓦解了。為什么看似偶然性極大的武昌起義能夠很快發展為一場聲勢浩大的革命運動呢？
我們不妨根據前面的學習內容，以及革命形勢圖，總結一下辛亥革命爆發的背景。隨著民族資本主義經濟的發展，民族資產階級力量不斷壯大，這使革命有了比較牢固的經濟和階級基礎；興中會、同盟會的建立已然作好了組織上的準備，長期的宣傳也促進了革命運動的發展。武昌起義之前，革命黨人已發動了鎮南關起義、萍瀏澧起義、紹興起義、安慶起義等一系列起義，沉重打擊了清王朝，傳播了革命思想。再加上清朝政府的一些改革措施，如皇族內閣等措施失去了人心，使越來愈多的人轉向革命，總之，是各種因素的合力作用的結果。
環節二： 中華民國的建立
民國建立與清帝退位
1912年1月1日，中華民國在南京成立，孫中山就任臨時大總統。新的共和政體產生了。
我們說孫中山建立的中華民國是民主共和政體。何為民主共和？它與以往的君主專制究竟有何分別？我們在此做一個概念上的厘清。
民主一詞源于希臘字"demos"，意為人民。英文拼寫為“democracy”，其實就是人民的統治。全體公民按照平等和少數服從多數原則共同管理國家事務，有直接民主和間接民主之分。民主政體在尊重多數人意愿的同時，也極力保護個人與少數群體的基本權利。正如伏爾泰所說：“我不同意你說的觀點,但我誓死捍衛你說話的權利。”與民主相對的為專制，即統治者憑自己的意志獨斷獨行，操縱一切。
共和起源自拉丁文res publica，意思是“公民的公共事務”。站在共和國對立面的叫“帝國”。共和的特色是國家元首并非世襲的皇權。共和與君主形成對立。共和一定民主嗎？民主一定共和嗎？都不是。
可以看出，孫中山建立的乃是一個迥異于以往君主專制政體的政權，具有劃時代意義。
然而，清政府依然控制著中國的北方。內閣總理大臣袁世凱掌握著當時中國最強大的軍事集團——北洋軍。在英國等列強的支持下，袁世凱一面攻陷漢陽、漢口，威脅武昌，向革命黨人施加壓力。另一方面，又利用革命黨人企圖完成統一的心理，誘使其進行談判。壓力之下，孫中山等革命黨人表示，只要清朝皇帝退位，袁世凱贊成共和，就推舉他做大總統。袁世凱隨即以南方革命黨人的要求和北洋軍的武力迫使清政府讓步。1912年2月，清帝宣布退位。袁世凱隨即被推舉為臨時大總統。辛亥革命的成果落入了北洋軍閥袁世凱手中。
馬基雅維利在《君主論》中提出，君主要同時兼備狐貍的精明與獅子的殘忍。我覺得袁世凱完美符合了馬基雅維利對君主的設想。
“我胡里胡涂地做了三年皇帝，又胡里胡涂地退了位。在最后的日子里所發生的事情，給我的印象最深的是：有一天在養心殿的東暖閣里，隆裕太后坐在靠南窗的炕上，用手絹擦眼，面前地上的紅氈子墊上跪著一個粗胖的老頭子，滿臉淚痕。我坐在太后的右邊，非常納悶，不明白兩個大人為什么哭。這時殿里除了我們三個，別無他人，安靜得很，胖老頭很響地一邊抽縮著鼻子一邊說話，說的什么我全不懂。后來我才知道，這個胖老頭就是袁世凱。這是我看見袁世凱惟一的一次，也是袁世凱最后一次見太后。如果別人沒有對我說錯的話，那么正是在這次，袁世凱向隆裕太后直接提出了退位的問題。”
——愛新覺羅·溥儀《我的前半生》
《中華民國臨時約法》
為了防止袁世凱專權，1912年3月，孫中山頒布了由臨時參議院制定的《中華民國臨時約法》。《中華民國臨時約法》是中國歷史上第一部資產階級共和國憲法性質的文件。它使人民獲得了一些民主權力，促進了民主共和思想的傳播，具有重要意義。
同學們，請根據《臨時約法》的具體內容思考，《臨時約法》從哪些方面體現了它的性質。（學生分析，教師補充）
首先，《臨時約法》規定了主權在民、國民平等、國民擁有自由和權利。體現了民主色彩。其次，《臨時約法》通過分權制約的方式限制了臨時大總統的權力，如他受到了參議院、國務員、法院的制約。他頒布的命令或法律還需要國務員的副署。
環節三：如何看待辛亥革命
同學們，我們該如何看待辛亥革命呢？這到底是怎樣的一場革命呢？教材中有這么一句話“辛亥革命開始了比較完全意義上的反帝反封建的民族民主革命。”先來看到辛亥革命的主要功績——反帝反封建。“反帝”表現為打擊了帝國主義勢力；反封建表現為“推翻清朝，結束專制，建立民國”。
那為何是“比較完全意義”呢？教材用語相當慎重，這主要是為了說明辛亥革命在“反帝”及“反封建”上都帶有局限性。革命派并未旗幟鮮明地反對帝國主義，辛亥革命后,南京臨時政府承認清政府與帝國主義國家簽訂的不平等條約繼續有效。而在“反封建”方面，辛亥革命僅僅推翻君主專制制度，未改變半封建的性質。（封建自然經濟，封建思想文化等仍然存在）
那辛亥革命到底是成功，還是失敗呢？堅持辛亥革命勝利說的人認為，辛亥革命促進了政治、經濟、思想、社會生活等各個方面的近代化。在政治上，它推翻了清王朝，結束了兩千多年的君主專制政體，建立了中國歷史上從未有過的共和政體。經濟方面，它打擊了帝國主義在華勢力，為民族資本主義的發展創造了有利條件；而在思想上，它傳播了民主共和理念，推動了中華民族思想解放。皇帝變得不那么好做了，“任憑你像堯舜那樣賢圣,像秦始皇明太祖那樣強暴,像曹操司馬懿那樣狡猾，再要想做中國皇帝，乃永遠沒有人答應。”從更廣闊的社會層面來看，辛亥革命促使社會經濟、思想文化和社會風俗等方面發生新的變化，沖破了封建思想的牢籠。
但是，我們同時又發現，辛亥革命并沒有解決近代中國社會的根本矛盾，并沒有完成民族獨立和人民解放的歷史任務，因為它缺乏一個可以提出科學的革命綱領，能夠發動大多數民眾，以及組織嚴密的革命政黨的領導。
三、總結
1894年，孫中山組織興中會，首先舉起了反清革命的旗幟。1905年，孫中山、黃興等人創立了全國性的資產階級革命政黨——中國同盟會，提出了民族、民權、民生三民主義，作為革命的綱領。1911年10月10日，革命黨人發動武昌起義，1912年1月1日，中華民國南京臨時政府建立，共和政體就此產生。然而不久，北洋軍閥首領袁世凱奪取了革命的果實。為了防止其專權，頒布了《中華民國臨時約法》，這是中國歷史上第一部資產階級共和國憲法性質的文件。辛亥革命推翻了清王朝的統治，結束了兩千多年的君主專制制度，建立了資產階級民主共和政體，開始了比較完整意義上的反帝反封建民族民主革命，但辛亥革命的歷史局限也決定了民主和專制的斗爭依然是近代中國社會矛盾的重要表現。
【結構板書】

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