資源簡介

3.2世界是永恒發(fā)展的
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目標(biāo)任務(wù)
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課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)目標(biāo)
描述世界是永恒發(fā)展的，領(lǐng)會用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題的意義。 政治認(rèn)同：培養(yǎng)堅(jiān)定的唯物辯證法的基本立場，自覺反對和抵制形而上學(xué)的思想方法。 科學(xué)精神：深刻理解事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的，明確事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。通過事例，學(xué)會用唯物辯證法發(fā)展觀點(diǎn)分析問題。 公共參與：能夠在生活實(shí)踐中從點(diǎn)滴小事做起，積極地面對困難和挑戰(zhàn)。
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預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
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【教材導(dǎo)學(xué) 知識梳理】
（一）唯物辯證法的發(fā)展觀
1、發(fā)展的普遍性
自然界是發(fā)展的，人類社會是發(fā)展的，人的認(rèn)識是發(fā)展的。世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。
2. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)
（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（2）要求：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
（二）用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
1. 發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的狀態(tài)）
（1）量變與質(zhì)變的區(qū)別（根本區(qū)別：事物的性質(zhì)是否發(fā)生變化）
（2）量變和質(zhì)變的聯(lián)系
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
（3）量變和質(zhì)變的方法論
我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；(反對“激變論”、反對急于求成、“臨急抱佛腳”)
在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，才能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。(反對“庸俗進(jìn)化論”、反對優(yōu)柔寡斷)
當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，必需把量變控制在一定的限度內(nèi)，不能隨意促成事物質(zhì)變，要堅(jiān)持適度原則。
2.發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
（1）事物發(fā)展的前途（總趨勢）是光明的
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
②辯證否定的實(shí)質(zhì)：是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己展自己。
③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
（2）事物發(fā)展的道路（過程）是曲折的（原因）
新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程， 事物發(fā)展的道路是曲折的。
新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。
舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。
【預(yù)習(xí)自測 判斷正誤】
1．發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物戰(zhàn)勝舊事物。
2．任何變化都是發(fā)展。
3．新出現(xiàn)的事物就是新事物。
4．量變必然引起質(zhì)變。
5．質(zhì)變是量變的總和。
6．沒有量變就沒有質(zhì)變，因此，量變比質(zhì)變更重要。
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課堂實(shí)錄
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導(dǎo)入新課：播放視頻《中國航天發(fā)展史》。
師：中國航天發(fā)展歷程說明了什么？
新課講授
總議題：世界是永恒發(fā)展的
議題一：唯物辯證法的發(fā)展觀
議學(xué)情境1：播放視頻《三分鐘帶你看完地球46億年演變史！》
議學(xué)情境2：
石器時代：這是人類最早的時代，從約250萬年前開始，持續(xù)到約8000年前。人類在這個時期使用石器工具，并以狩獵、采集和簡單的社會結(jié)構(gòu)為生活方式。
農(nóng)業(yè)時代：大約在8000年前，人類開始采取農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的方式來獲得食物。這種生產(chǎn)方式使人類可以定居下來，形成了農(nóng)村社會和城市文明。
工業(yè)時代：工業(yè)革命的出現(xiàn)標(biāo)志著人類進(jìn)入工業(yè)時代，大約從18世紀(jì)末到20世紀(jì)末。工業(yè)化帶來了機(jī)械化生產(chǎn)、大規(guī)模生產(chǎn)和城市化，推動了科學(xué)、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展。
信息時代：信息時代是指從20世紀(jì)末到21世紀(jì)的現(xiàn)代時代。這個時代的特點(diǎn)是信息技術(shù)的迅速發(fā)展和普及，互聯(lián)網(wǎng)、計(jì)算機(jī)和通信技術(shù)的廣泛應(yīng)用，改變了人類的生活方式、工作方式和社會交往。
現(xiàn)代科技時代：這是當(dāng)前和未來的時代，以科技的高度發(fā)展和創(chuàng)新為特征。人類面臨著人工智能、生物技術(shù)、可再生能源等領(lǐng)域的突破和挑戰(zhàn)，這些技術(shù)可能對社會、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和人類生活方式產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。
議學(xué)情境3：為進(jìn)一步做好新型冠狀病毒感染醫(yī)療救治工作，切實(shí)提高規(guī)范化、同質(zhì)化診療水平，國家衛(wèi)生健康委會同國家中醫(yī)藥管理局，根據(jù)新冠病毒感染乙類乙管及疫情防控措施優(yōu)化調(diào)整相關(guān)要求，結(jié)合奧密克戎變異毒株特點(diǎn)和感染者疾病特征，組織對《新型冠狀病毒肺炎診療方案（試行第九版）》進(jìn)行了修訂，形成了《新型冠狀病毒感染診療方案（試行第十版）》。
議學(xué)任務(wù)：上述三則情境分別說明了什么？
學(xué)生討論回答：
教師總結(jié)：
材料一說明自然界是發(fā)展的。自然界總是處在由低級到高級、由簡單到復(fù)雜的發(fā)展過程中。
材料二說明人類社會是發(fā)展的。從石器時代到現(xiàn)代科技時代，表明人類社會是一個不斷發(fā)展的過程。
材料三說明人的認(rèn)識是發(fā)展的。從第一版診療方案到第十版診療方案，表明人的認(rèn)識是發(fā)展的。認(rèn)識沒有終點(diǎn)，科學(xué)沒有頂峰。
我們可以從中得出的結(jié)論：世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。
1.發(fā)展的普遍性：世界上一切事物都是變化發(fā)展的，世界是永恒發(fā)展的，發(fā)展具有普遍性。
原理總結(jié)：發(fā)展的普遍性原理及方法論要求。
【原理】世界是永恒發(fā)展，發(fā)展具有普遍性。（自然界、人類社會、人的認(rèn)識都是發(fā)展的）
【方法論】要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（反對用靜止的觀點(diǎn)看問題）
議學(xué)情境：下列語句是在描述發(fā)展嗎？
“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”
“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”
“山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村”
學(xué)生討論回答：
教師總結(jié)：
運(yùn)動、變化——沒有直接表達(dá)或規(guī)定運(yùn)動、變化的總體性質(zhì)和趨勢。
發(fā)展——是上升的、向前的、進(jìn)步的變化，發(fā)展是上升、有序的運(yùn)動。
運(yùn)動、變化比發(fā)展廣泛，發(fā)展比運(yùn)動、變化深刻。
2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)。
（1）發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
（2）要求：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
【特別提醒】事物是運(yùn)動變化的，但是并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展，只有那些上升的前進(jìn)的運(yùn)動、變化才是發(fā)展。
知識拓展：區(qū)分新事物和舊事物
新事物：是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途的東西。
舊事物：那些同客觀規(guī)律背道而馳、正在日趨滅亡的東西。
注意：判斷新舊事物
不以形式新舊為標(biāo)準(zhǔn)；
不以出現(xiàn)時間先后為標(biāo)準(zhǔn)；
不以力量強(qiáng)弱為標(biāo)準(zhǔn)。
判斷的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)該是看其：是否符合歷史發(fā)展的必然趨勢。
原理總結(jié)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理及方法論
【原理】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。
議題二：用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題
議學(xué)情境:
播放視頻《神舟十六號點(diǎn)火發(fā)射圓滿成功》。
議學(xué)任務(wù)：從神舟一號到神舟十六號說明了什么道理？
學(xué)生討論回答：
教師總結(jié)：
1.發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一（發(fā)展的狀態(tài)）
（1）量變與質(zhì)變的區(qū)別（根本區(qū)別：事物的性質(zhì)是否發(fā)生變化）
（2）量變和質(zhì)變的聯(lián)系：
①量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，量變達(dá)到一定的程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
②質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
（3）量變和質(zhì)變的方法論
我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；(反對“激變論”、反對急于求成、“臨急抱佛腳”)
在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度，只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時，要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，才能實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。(反對“庸俗進(jìn)化論”、反對優(yōu)柔寡斷)
當(dāng)需要保持事物性質(zhì)穩(wěn)定時，必需把量變控制在一定的限度內(nèi)，不能隨意促成事物質(zhì)變，要堅(jiān)持適度原則。
原理總結(jié)：量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)）
【原理】任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。
②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
【方法論】
①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；
②要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍;
③堅(jiān)持適度原則。
2.發(fā)展的途徑——前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
（1）事物發(fā)展的前途（總趨勢）是光明的
①任何事物都要經(jīng)歷肯定、否定、再到否定之否定的辯證發(fā)展過程。
②辯證否定的實(shí)質(zhì)：是揚(yáng)棄，通過克服舊事物中過時的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己展自己。
③辯證的否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)。
（2）事物發(fā)展的道路（過程）是曲折的（原因）
新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程， 事物發(fā)展的道路是曲折的。
新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完善到比較完善的過程。
事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對新事物的認(rèn)識也有一個過程。
舊事物在開始時往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過程。
(3)前進(jìn)性和曲折性的方法論：
事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的，道路是曲折的、迂回的。因此，我們要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對挫折與考驗(yàn)。
原理總結(jié)：發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理（事物發(fā)展趨勢原理）
【原理】：事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。 （結(jié)合材料分析原因）
【方法論】：要對未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物，促使其成長、壯大
【原理】：事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的（結(jié)合材料分析原因）
【方法論】：要做好思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇于面對對挫折與考驗(yàn)。
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體系構(gòu)建
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重點(diǎn)總結(jié)
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1.發(fā)展的普遍性：
物質(zhì)世界處于永恒運(yùn)動、變化、發(fā)展的過程中。自然界、人類社會和人的認(rèn)識都是不斷發(fā)展的。
原理總結(jié)：發(fā)展的普遍性原理及方法論要求。
【原理】世界是永恒發(fā)展，發(fā)展具有普遍性。（自然界、人類社會、人的認(rèn)識都是發(fā)展的）
【方法論】要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題（反對用靜止的觀點(diǎn)看問題）
2.發(fā)展的實(shí)質(zhì)：
唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)的和上升的，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【特別提醒】事物是運(yùn)動變化的，但是并非任何運(yùn)動變化都是發(fā)展，只有那些上升的前進(jìn)的運(yùn)動、變化才是發(fā)展。
原理總結(jié)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)原理及方法論
【原理】發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。
【方法論】 要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，要堅(jiān)持與時俱進(jìn)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神，促進(jìn)新事物的成長。
3.量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理（事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)）
【原理】任何事物的變化發(fā)展，都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。
①事物的發(fā)展總是從量變開始的，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。
②量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。
③質(zhì)變又為新的量變開辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。
【方法論】
①重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；
②要果斷地抓住時機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍;
③堅(jiān)持適度原則。
4.發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性統(tǒng)一原理（事物發(fā)展趨勢原理）
【原理】事物發(fā)展前途是光明的，道路是曲折的，事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的。 （結(jié)合材料分析原因）
【方法論】要對未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物，促使其成長、壯大。
【原理】事物發(fā)展的道路是曲折的、迂回的（結(jié)合材料分析原因）
【方法論】要做好思想準(zhǔn)備，不斷克服困難，勇于面對對挫折與考驗(yàn)。
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強(qiáng)化訓(xùn)練
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1．神舟十五號乘組三名航天員里，56歲的鄧清明執(zhí)著堅(jiān)守25年終圓飛天夢。這些年，他成了唯一一位沒有執(zhí)行過飛天任務(wù)，卻仍在現(xiàn)役的首批航天員。二十多年里，他一次次作為備份，卻一次次與太空擦肩而過，但他始終堅(jiān)守飛天初心，從未放棄，永不停歇訓(xùn)練是他的常態(tài)。他用實(shí)際行動告訴我們：堅(jiān)守才有回報(bào)，追夢方能圓夢！從中我們可以感悟出（ ）
①事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
②質(zhì)變比量變更能推動事物的發(fā)展
③重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件
④事物發(fā)展要經(jīng)歷曲折性才能達(dá)到前進(jìn)性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．“全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，關(guān)鍵在黨。”習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“全面從嚴(yán)治黨永遠(yuǎn)在路上，黨的自我革命永遠(yuǎn)在路上”。勇于自我革命是中國共產(chǎn)黨最鮮明的品格，通過自我革命，黨歷經(jīng)千錘百煉而朝氣蓬勃，不斷應(yīng)對好自身在各個歷史時期面臨的風(fēng)險(xiǎn)考驗(yàn)。全面從嚴(yán)治黨是新時代黨的自我革命的偉大實(shí)踐，開辟了百年大黨自我革命的新境界。這說明（ ）
①事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
②辯證否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié)
③發(fā)展本質(zhì)上是新出現(xiàn)的事物對舊事物的揚(yáng)棄
④事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
3．目前世界主要國家和地區(qū)紛紛啟動6G研究，6G是在5G基礎(chǔ)上進(jìn)行深度創(chuàng)新和升級的產(chǎn)物。不過，目前6G處于早期的研發(fā)與探索階段，存在關(guān)鍵核心技術(shù)發(fā)展不成熟、相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)缺失、數(shù)據(jù)安全與隱私保護(hù)等問題，距離商業(yè)化應(yīng)用還有很長一段時間。下列對6G的認(rèn)識正確的有（ ）
①6G技術(shù)遠(yuǎn)未成熟，不可能成為新事物
②6G技術(shù)符合事物發(fā)展規(guī)律，具有強(qiáng)大生命力
③6G技術(shù)最終會徹底否定5G技術(shù)
④6G技術(shù)在現(xiàn)實(shí)生活得到普及還需要一個過程
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．在二十大報(bào)告中，習(xí)近平總書記明確提出了未來新征程上中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。要把奮斗目標(biāo)變成現(xiàn)實(shí)，需要我們堅(jiān)定信心、迎難而上、真抓實(shí)干、砥礪奮進(jìn)。“路雖遠(yuǎn)，行則將至；事雖難，做則必成。”說明（ ）
①發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物
②量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要重視量的積累
③對未來充滿信心，不斷克服前進(jìn)道路上的困難
④事物發(fā)展最終是通過量變實(shí)現(xiàn)的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5．從20世紀(jì)70年代開始，一些國家就開始進(jìn)行無人駕駛汽車技術(shù)研究，現(xiàn)階段該技術(shù)已取得了突破性進(jìn)展。然而，無人駕駛汽車的市場推廣卻面臨成本、法律法規(guī)方面的一系列難題。這體現(xiàn)的哲理是（ ）
A．事物發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
B．辯證否定的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生舊事物的滅亡
C．新舊事物間的相互否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)
D．新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過程
6．國家主席習(xí)近平在二O二三年新年賀詞中引用了蘇軾的一句話：“犯其至難而圖其至遠(yuǎn)。”這句話的意思是“向最難之處攻堅(jiān)，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”。這給我們的啟示是（ ）
①前進(jìn)性是事物發(fā)展的狀態(tài)，積跬步方能至千里
②人生天地間，長路有險(xiǎn)夷，齊心協(xié)力才能“圖其至遠(yuǎn)”
③勇敢面對困難和挑戰(zhàn)，攻克“至難”方能達(dá)到“至遠(yuǎn)”
④量變引起質(zhì)變“圖其至遠(yuǎn)”要有滴水穿石的毅力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．“五一”小長假是大家放松、旅游、返鄉(xiāng)的好時光，但是也是一年中堵車最嚴(yán)重的時候。今年的“五一”期間，高速免費(fèi)通行政策依舊執(zhí)行，高速堵車依舊嚴(yán)重。當(dāng)前，充電慢、續(xù)航短、充電樁少是新能源車的三大弱點(diǎn)。這次“五一”高速堵車，讓新能源車的這些弱點(diǎn)更進(jìn)一步暴露。新能源車缺點(diǎn)的暴露( )
①說明新事物的成長不是一帆風(fēng)順的
②告訴我們要及時促成事物質(zhì)變發(fā)生
③為新能源汽車的發(fā)展開辟了新的路徑
④為新能源車的自我發(fā)展提供了機(jī)會
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
8．作為百年大黨，中國共產(chǎn)黨經(jīng)歷過一次又一次生死考驗(yàn)。從大革命失敗的血雨腥風(fēng)到“槍桿子里出政權(quán)”，從井岡山的星火燎原到農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路，從第五次反“圍剿”失敗到經(jīng)過萬里長征后于抗日烽火中再起，從走向抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線到解放戰(zhàn)爭巨大勝利，再到五星紅旗在天安門廣場冉冉升起。中國共產(chǎn)黨百年奮斗史彰顯了（　　）
①舊事物會因新事物的產(chǎn)生而快速走向滅亡
②新事物必然戰(zhàn)勝舊事物是宇宙間不可抗拒的規(guī)律
③新出現(xiàn)的事物具有無與倫比的優(yōu)越性，應(yīng)熱情支持
④事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
A．①④ B．②④ C．①③ D．②③
參考答案： ADCC DDBB

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