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第1課 文明的產生與早期發展 教案
新課導入：周杰倫的歌曲《愛在西元前》，唱到漢莫拉比法典的頒布至今已有三千七百多年，漢莫拉比是古巴比倫王國第六位國王，在位期間基本統一了兩河流域地區，建立了西亞歷史上規模空前的大國。《漢莫拉比法典》是流傳至今的人類最早比較完整的法典，全面反映了古巴比倫王國的社會狀況，《漢莫拉比法典》現收藏于巴黎盧浮宮
文明產生的標志是什么？需要哪些條件？人類最初的文明呈現出什么特點？
人類文明的產生
講述：觀看課本兩幅壁畫說明農業與畜牧業的產生，大約繪制于5 000——6000年前，雖然原始時代的藝術家們采取了印象化的手法，但我們仍能清楚地發現，照片中的人們在收割。
當然，僅憑這個還不足以證明農業已經產生。在伊拉克發現曾公元前7000到4000年之間石桿和石臼， 專家們認為這是用來處理大麥和小麥的。
講述：還有沒有更直接的證據呢？比如說早期人類遺址中發現的谷物遺存，專家們通過對谷物的遺傳學成分分析確認它們已經馴化，帶有只通過選擇播種繁殖才能產生的獨有特征。換言之，農業已經出現了。用同樣的方法我們也可以證明，這一時期畜牧業也出現了。比如這幅在撒哈拉沙漠發現的巖畫，證明幾千年前那里并不像今天那樣干旱和寸草不生，而是氣候溫暖潮濕。實際上，所有出現農業的地區都有這個特點，比如西亞地區，南亞，中國，中南美洲，基本某中在亞熱帶和熱帶地區，因為陽光和雨水充足；而我們再看書中古代主要文明示意圖，有什么發現？最早的文明同農業的起源區高度重合，說明農業是文明起源的根本原因，因為農業的發展會推動工商業的形成和發展，進而推動城市的出現和國家的產生，也就是說文明的產生。
講述：從采集狩獵到農耕畜牧，人類從食物的采集者變成生產者，有了穩定的食物來源。世界上最早的農業出現在古代西亞，隨后埃及，印度和中國也獨立發明了農業，農牧業的產生提供了穩定的食物來源，要求更細密的社會分工，社會分工促進了生產力進一步發展，社會出現剩余產品。部落首領等統治階級把部分剩余產品據為己有，社會出現分化和階級為了控制生產資料和剩余產品戰爭開始頻繁發生，進而出現奴隸和奴隸主之間的階級對抗，為了管理生產，控制沖突，國家開始產生，國家的產生是人類進入文明時代的重要標志。
板書：
文明產生的前提：
過程：
生產力的發展推動社會分工，農業和畜牧業產生，生產力的進步，生產技術的提高，社會出現剩余產品，私有制逐漸產生，社會分化成統治者和被統治者兩大階級，統治階級為了保護私有財產，鞏固統治。建立一系列政府，軍隊，監獄等強制機關，國家開始形成人類由此進入奴隸社會。出于記事和管理的需要，文字產生了
3.文明產生的標志：階級、國家、文字等
文明產生的根本原因：社會生產力的發展
古代文明的多元特點
講述：在農業發展的基礎上，不同的地區誕生了我們所說的原生性文明，所謂原生性文明，指的是獨立起源發展的文明，最主要的大概就是我們熟知的四大文明古代中國、古巴比倫、古代埃及和古代印度。同學們觀察教材第3頁《古代主要文明示意圖》，分析這些文明古國位置分布有哪些特點？
學生：從地理位置上看，都處于北半球（河流和土地面積多）都靠近水源——處于大河流域，因為農業的發展和人類的生活都依賴充足的水源。
【講述】早期人類對于自然環境依賴性很強。從總體上看，古文明的產生有一些共同特點，但是由于具體的地形、氣候、水源、土壤條件的不同，因此各地區文明也有自己的特征。這就體現了古代文明的多元化特點。下面同學們具體學習古代的主要文明——兩河文明、古埃及文明、古印度文明以及希臘文明的分布區域和各自表現的特征。完成芝麻開花填空
大河文明----四大古國
1·兩河流域--古巴比倫文明
（1）地域：西亞的兩河流域。
（2）發展階段
①公元前3500年左右產生了最初的文明。
②約公元前2900年，出現了一系列城市國家。約公元前18世紀，漢謨拉比基本統一了兩河流域，建立君主專制制度。
【師】古巴比倫國王漢謨拉比統一了兩河流域后，建立君主專制制度，頒布了人類歷史上第一部比較完備的法典，我們一起學習兩河文明給人類歷史創造了那些成就？
成就
①建立君主專制制度：國王是國家最高統治者，下有各類官員管理政務和軍事；原來的城市大多失去獨立地位，成為必須服從國王命令、向宮廷納貢的地方行政單位。
②頒布《漢謨拉比法典》：是世界上現存最早的較為完整的成文法典，它宣揚君權神③文化：古代西亞的楔形文字是世界上最古老的文字，《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩。誕生了著名的洪水和方舟傳說。蘇美爾人發明了60進制，用于測量土地、計算糧食產量和人工。
授，維護奴隸主的利益和權威。
【師】同學們，金字塔是哪個古代文明的標志？
生：古埃及文明
【師】古埃及文明分布在哪個區域。有何成就？
生：尼羅河流域，發明了象形文字、制定了太陽歷，建造金字塔。
2·尼羅河流域--古埃及文明
（1）地域：尼羅河流域。
（2）成就
①政治：公元前3500年左右，埃及文明興起。公元前3100年左右，埃及初步實現統一，建立起比較完善的官僚系統。
【師】埃及的領導人被稱為什么？
生：法老
【師】法老的含義是什么，有何權利？通過閱讀課本找出答案。
生：法老被視為神在人間的代表。法老掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力；法老之下，設有官員分別處理政務和地方事務。
【師】埃及人創造了哪些文化成就？
②文化：有豐富多彩的神話和文學故事；發明了象形文字；制定了世界上第一部太陽歷；金字塔的建造不僅體現了法老的至上權威，而且證明了埃及人在建筑和數學方面都達到了較高的水平；莎草被加工成莎草紙，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資。
3·古印度文明
地域：印度河，恒河流域
成就
①政治：貴賤分明、職業世襲、法律地位不平等的種姓制度。
②文化：佛教是印度的重要思想流派，對種姓制度形成了一定程度的沖擊；《摩訶婆羅多》和《羅摩衍那》是世界上著名的史詩；創造了從1到9的數字，發明了“0”，提出了按位計值的方法。
講述：在漢謨拉比法典的石柱上我們發現有兩個人，是誰呢？有沒有哪位同學知道他們的故事？沒錯，是漢謨拉比和太陽神，漢謨拉比正從太陽神手中接過權杖，這象征著什么呢？對，就是君權神授。那么金字塔的作用是什么？（法老墓）只有至高無上的法老才能享受被安排在通往來世的金字塔里面。那其實我們看出這兩個文明在政治上有什么共同性呢？（高度集權的中央政治體制）
【講述】：那我們結合課本歷史縱橫（p4）想一想為什么會形成這樣的共性？這又反映出文明形成的特點與什么密切相關？是的，由于治水需要集中大量的人力物力，因此容易形成高度集中的中央政治體制，這其實反映的是自然環境與文明發展類型的關系。大河流域帶來的是水源和廣闊的沃土，有利于農耕需要的發展，提高生產力水平，誕生早期文明。
【過渡】：在大河文明中，水的地位至關重要，因此關于洪水的傳說幾乎都有，比如諾亞方舟和中國的大禹治水等等。而關于洪水傳說的最早記載是在兩河流域。
【PPT展示】《吉爾伽美什》中關于洪水傳說的泥板文字
猖獗的洪水啊，沒人能和它對抗，它使蒼天動搖，使大地顫抖。……莊稼成熟了，猖獗的洪水將它淹沒。—蘇美爾人詩句
【講述】：我們從這句詩歌中能看出兩河流域蘇美爾人對于洪水的態度是怎樣的？（恐懼、敬畏的）為什么會產生這樣的心理呢？
【PPT展示】：
兩河地區天然無屏障……許多古代民族相繼在此演出一部弱肉強食的戰爭史。北部地區的大雨加上源頭山脈的積雪，常引起特大洪水，毀壞了農田。在蘇美爾人眼里，他們的洪水之神是一位惡毒的神。—《全球通史》
問題：根據材料指出為什么蘇美爾人對于洪水更多的抱有恐懼之心？
【講述】：請同學起來回答。是的，我們看到，兩河流域由于沒有大山或海的阻隔，因此常常被外敵入侵，而同時又因為高山的積雪融水，它是不定期泛濫的，而且常常是很大的洪水，這樣的自然環境造就了蘇美爾人與眾不同的觀念，也造就了這一地區文明的不同特色。
【PPT展示】
蘇美爾人的人生觀帶有恐懼和悲觀色彩……人與人之間也充滿了不安全感，所以，他們試圖通過編制完備的法典來消除各種潛在的沖突。—《全球通史》
蘇美爾人對來世的看法相當悲觀，……他們不注重后事的操辦，沒有加工木乃伊、精心營造陵墓的習慣。—《世界文明史》
問題：兩河流域的這些特點和什么條件的影響密切相關？
【講述】：這種特殊的地理條件，以及自然環境和歷史環境造成了蘇美爾人的不安全感，這種不安全的思想觀念影響到其政治制度、思想文化等各個方面。自然環境影響到了兩河流域文明的發展，雖同屬大河文明，埃及就有著不一樣的文明特點。
【PPT展示】
埃及沒有任何與美索不達米亞的法典相應的法律。—《全球通史》
關心死亡，為來世做好物質方面的準備，是埃及宗教信仰的一個主要特征。
—《全球通史》
【講述】：對比我們前面講過的兩河流域的文明，埃及文明呈現出與之不同的原因何在？沒錯，最大的原因就是自然環境。《全球通史》中有一段話是這么解釋的，正是因為尼羅河的定期泛濫，所以它帶給埃及人的是肥沃的土壤，是可以使農業豐收的“喜神”，因此埃及人是樂觀的，樂忠于安排后事。
【PPT展示】
尼羅河的自然屏障使它受到特別好的保護，不易遭受到外族的侵犯。……它是一條順的、可預測的大河，埃及人把洪水之神看作是“它的到來會給每個人帶來歡樂”的喜神。 —《全球通史》
【PPT展示】楔形文字和象形文字
【講述】：這兩種早期文字有哪些不同點？請同學們根據直觀感受和所學知識回答。我們最直觀的可以看到字形上，一個比較抽象，一個比較形象，而且書寫的材料也不同。這還是因為自然環境與歷史環境所造成的，埃及有造紙的材料紙莎草。兩河流域尋求的是文字的長存性，因此會刻在泥板或石板上。所以，雖然他們都是大河文明，他們之間存在許多共性，但是由于自然環境和歷史環境的影響，各個文明仍有各自的特點。
海洋文明——次生文明
講述：除了原生性文明之外，那些吸收原生性文明成果并在此基礎之上獲得發展成就的文明就是次生性文明，最典型的就是美國。人類早期次生性文明的代表是古代希臘羅馬文明，羅馬下節課會講，這里我們主要介紹古代希臘文明。古希臘文明產生于哪個位置？這一地區與的地理環境有何特點？
預設：多山，也沒有肥沃的大河流域和廣闊的平原，因為土地貧瘠，無法養活眾多人。山脈把這一地區陸地隔成許多小塊。除此之外海岸線曲折，天然良港眾多，使得航海業比較發達，工商業相對繁榮。鄰近古代西亞、古代埃及和古代印度文明，吸收了大量古代西亞和古代非洲文明成果，最典型的就是希臘字母是來源于西亞的腓尼基文字。
講述：這樣的地理環境，決定了在一些土壤肥沃的地方或者商路附近，就會聚集許多人群，進而形成一個個小城邦。他們之間彼此隔絕，相對獨立。
地理環境影響了希臘的政治特征，形成了許多大大小小的城邦，也由此形成了城邦制度。城邦制度的特征是什么？以哪兩個城邦為代表？
政治：城邦制度
1.背景：中心區域是巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼，這里多山少平原，陸上交通不便，不利于地區性大國的興起，城邦逐漸發展起來。
2.特征：小國寡民，公民直接參與國家管理。
代表：斯巴達實行寡頭政治。雅典實行民主政治。
3.評價：建立在奴隸制基礎之上，享有民主權利的僅是成年男性公民。
補充古希臘雅典民主政治形成過程：
前594年梭倫改革——BC 506年克里斯提尼改革——BC 5C伯利克里改革
講述：雅典的圓形劇場和帕特農神廟，他們同樣規模宏大，令人震驚，但和古代埃及的金字塔、古代兩河的空中花園相比，古代希臘的這些恢宏的建筑有什么不同呢？
預設：用途不同，前者是公共建筑，后者是私人建筑（為國王個人服務的建筑），原因在于古代希臘的政治體制是民主政治。
講述：與古代亞非文明不同的是，古代希臘出現了很多文學家、藝術家，還有歷史學家，如首創“歷史”一詞被稱為西方“歷史之父”的希羅多德，成為政治史傳統奠基人的修昔底德等，民主政治提供的比較寬松的氛圍，使得古代雅典在精神文化領域創造了輝煌的成就。
講述：古代雅典雖然民主，但并不自由，奴隸自然不必說，婦女沒有權利在古代世界是普遍現象也不必說，然而即使是像蘇格拉底這樣的雅典公民也并不享有自由，比如言論的自由，蘇格拉底就是因為對當時許多流行的觀念提出挑戰，觸怒了雅典人，結果在70歲時被雅典人以“不信雅典國家的神”和“腐蝕青年“這兩個罪名處死。
2、局限性
（1）民主性質的原始性：雅典民主僅是一種原始的直接民主形式，只適用于小國寡民的城邦。
（2）民主范圍的狹隘性：它是建立在奴隸制基礎之上的，是奴隸主的民主，是少數人的民主，廣大的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有民主權利。
（3）民主運作方式的隨意性：抽簽選舉和輪流坐莊的參政方式，意味著素養不同的人享有同等的國家管理權，很可能會導致國家權力的濫用和誤用。
分析大河文明與海洋文明的差異
政治 經濟 對外 文明
大河文明
VS
海洋文明 君主專制，中央集權 農耕經濟 封閉 四大古國
民主政治 工商業繁榮，對外貿易發達 開放 西方，希臘，雅典，羅馬，
地理環境是影響人類文明發展的重要因素
總結：對待世界多元文明，我們應該堅持開放包容、互學互鑒，以兼收并蓄的態度汲取其他文明的養分，促進世界文明的共同前進；堅定文化自信，推動社會主義文化繁榮興盛。

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