資源簡介

《展丹若風采，綻禮儀之花》綜合實踐活動
活動目標：
1.落實校本課程建設與實踐活動，傳承中華優秀傳統禮儀文化。
2.實現學校培養“有信、有禮、有律、有用”為核心的“四有”學生目標，全力推進、完善與學生實際恰切匹配的育人體系，點燃學生求學奮進的火種。
活動主題：
展丹若風采 綻禮儀之花
活動依據：
1.《語文課程標準》（義務教育2022版）在“課程資源開發與利用”中指出：‘要從核心素養形成和發展的內在規律出發，緊密結合語文教材內容，選擇有利于組織和實施綜合性語文實踐活動的優質資源，構建開放多元的教學資源體系。’‘學校要整合區域和地方特色資源，設計具有學校特色、區域特色的語文實踐活動，落實學習任務群的目標要求，增強語文課程內容的豐富性和課程實施的開放性。’”
2.《丹若之儀----中華傳統禮儀匯編》校本教材
《丹若之儀----中華傳統禮儀匯編》校本教材，主要結合部編版初中語文教材中涉及到的中華傳統禮儀內容，與學校的“開學儀式、升旗儀式、入團儀式、成人儀式、畢業儀式”五儀式相銜接編訂而成。本次活動從行走禮儀、服飾禮儀、飲食禮儀、尊師禮儀、孝悌禮儀、愛國禮儀等幾方面進行了實踐。
活動形式：
本次活動主要通過四個環節來實現對中華傳統禮儀的學習：
環節一：聽一聽——你知道嗎？（設計意圖：學生聽教師講解傳統文化禮儀知識，了解其中的禮儀知識及文化內涵，產生尚禮之心。）
環節二：學一學——你知道做什么嗎？（設計意圖：重讀初中語文教材相關的典籍內容，掌握具體情景下的禮儀，學習禮儀文化。）
環節三：拍一拍——你做了嗎？隨手拍張自己行禮照片。（設計意圖：讓學生在自己的文明禮儀實踐過程中，用照片記錄文明時刻，展示文明之光。）
環節四：寫一寫——你收獲了什么？（設計意圖：實踐活動后，學生能通過文字梳理記錄自己學禮、用禮的感受與體驗，讓文明之花永遠開在心中。）
活動過程：
以下為部分禮儀的實踐活動展示：
一． 入學儀式
新生入學時，學生要進行以下幾項禮儀的學習及實踐：
（一）儀表儀態禮儀
1. 行走禮儀
【聽一聽】
傳統行走禮儀中，有“行不中道，立不中門”的原則，即走路不可走在路中間，應該靠邊行走;站立不可站在門中間。這樣既表示對他人的禮敬，又可避讓行人。古代兩人并行，右者為尊，三人并行，居中為尊。
【學一學】
孔子說：“君子的舉止要不失體統，儀表要保持莊重，言語要謹慎。”《弟子規》中“步從容，立端正”，也是對儀態的要求：走路步伐從容穩重，站立要端正；不要踩在門檻上，站立不要歪斜，不要依靠在墻上；坐的時候不可以伸出兩腿，腿不可亂抖動。
現在，我們也要注意這些禮節。學校是人員密集的場合，同學們在上下樓梯、扶梯時，堅持右上右下原則，不要并排行走。課間活動時間，要輕聲慢步，在走廊上可以兩人一排并列行走，如有三人時，按前后順序排成一列行走，嚴禁三人及三人以上一排并列行走。出入教室、辦公室，會場等按指定線路走，不擁擠，出入各功能室輕聲慢步，不影響他人。遇到熟人需要交談，應靠路邊或到角落談話，不能站在道路當中或人多擁擠的地方。　　
據《禮記》記載：“禮義之始，在于正容體，齊顏色，順辭令。”古人認為：“先正衣冠，后明事理。” 這反映了衣冠與禮俗文明的關系，說明衣冠是禮俗文明的一個重要表現形式。正衣冠這一禮儀既能是個人的文明素養的體現，也能體現出對師者的尊重。
【學一學】
《核舟記》中“船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡”。蘇軾所戴的帽子，人們稱為“子瞻帽”，黑色的烏紗做成，帽身很高，帽檐短。中間是空的，比頭巾透氣，是文人雅士的一種象征。因此，同學們上學時要整理好自己的衣冠，注重自己的儀容整潔，衣著得體，在校期間著整套校服，佩戴胸卡，其它時間要整潔、樸素大方，穿著符合中學生身份,洋溢青春質樸的光彩。
（二）飲食禮儀
【聽一聽】
中華飲食，源遠流長。飲食禮儀自然成為飲食文化的一個重要部分。筷子作為中餐最主要的進餐用具，它在用餐禮儀中占有很大一部分比重。用筷子時有許多禮儀，我們了解以下幾種：用餐時握筷姿勢應規范；需要使用其他餐具時，應先將筷子放下；在用餐過程中，已經舉起筷子，但不知道該吃哪道菜，這時不可將筷子在各碟菜中來回移動或在空中游弋等。
【學一學】
朱自清先生在《背影》中寫道：“我北來后，他寫了封信給我，信中說道‘我身體平安，唯膀子疼痛，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠矣’”。其中“箸”是古代對筷子的稱謂。在飲食禮儀中，筷子的使用很有講究，我們要了解學習。同時還要學習在餐廳就餐的其它禮儀。同學們在食堂就餐時，要遵守有關規章制度，自覺按照先后次序排隊購買飯菜，愛護食堂公共設施，保持就餐環境衛生，就餐時注意節約糧食。用餐時舉止文雅，交流時也要講究禮儀，說話輕聲細語。等待就餐要耐心，輪到自己打飯時要禮貌溝通。
（三）待人接物禮儀
【聽一聽】
禮儀的“禮”字，指的是尊重，即在人際交往中，既要尊重自己，也要尊重別人。古人講“禮儀者敬人也”，實際上是待人接物的基本要求。
現代社會中要特別注意以下幾點待人接物的禮節：師長交待事項，最好以紙筆記下; 對師長的勸誡、建議或批評，事中表示接受，事后如可能應以短信之類方式向其表示感謝或言明自己進一步的理解; 當對方雙手遞過物品時，要雙手接過來。同時說一聲符合當時情節的禮貌用語，如“謝謝”、“麻煩你了”等。
【學一學】
《送東陽馬生序》中，古代先賢宋濂講述自己的求師經歷時，寫道“余立侍左右，援疑質理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉”。這里宋濂對待師長時，表現出極大的尊敬，這種待師之禮，值得同學們學習傳承。同學之間也要彼此尊重，要保護別人的隱私，無論在任何時候，都不應該翻看或私拆別人的日記，不可以背后說別人閑話,不可以給同學起綽號或嘲笑同學的生理缺陷等。
（四）尊師禮儀
【聽一聽】
拱手禮，又稱作揖禮，是古時漢民族的相見禮，也是最具中國特色的見面問候禮儀，用于民間見面、約會朋友或雙方告別時。拱手表示寒暄、打招呼、恭喜等。拱手禮的正確做法是：行禮時，雙腿站直，上身直立或微俯，左手在前、右手握拳在后，兩手合抱于胸前，有節奏地晃動兩三下，并微笑著說出問候。當代一般右手握拳在內，左手在外；一說古人以左為敬，又有人在攻擊別人時，通常用右手，所以拱手時，左手在外，以左示人，表示真誠與尊敬。
【學一學】
《范進中舉》中“范進向他作揖，坐下”，這里中舉前的范進對丈人胡屠戶行揖禮，表現其恭敬的態度。現在作揖禮已不再使用，正式場合人們改為握手禮。而在校園中，同學們要對師長行禮時，可以是鞠躬、面帶微笑，大聲問好，以示對老師的尊重，展示良好的禮儀風尚。
（五）孝悌禮儀
孝，指對父母要孝順；悌，指對兄長要敬重。《弟子規》中“父母呼，應勿緩，父母命，行勿懶。父母教，須敬聽，父母責，須順承。……”詮釋了孝的豐富內涵。具體可概括為以下六點：贍養父母、敬重雙親、愉悅老人、規勸父母錯誤言行、不做有損父母聲譽道義的事。而悌古代是對同輩人的忠恕之道，在現代社會中“悌”的思想更推廣為同事，朋友之間的尊重友愛。孝悌所要求的子弟敬重父兄，晚輩善事長輩，作為一種社會道德風尚，從古至今都受到人們的重視。
【學一學】
無論是朱自清在《背影》中對父親的懷念，還是史鐵生在《秋天的懷念》中對母親的愧疚，無一不在向我們傳達著“孝”的真諦。特別是在七年級下冊《孝親敬老》綜合實踐活動中，我們更能深切感受到“孝”的豐富內涵。愿同學們都能關心、體諒家人，幫助家人做力所能及的事，不頂撞父母長輩，敬老愛老，在日常的點滴言行中踐行孝，表達愛。
二．升國旗及入團儀式
愛國禮儀
【聽一聽】
清朝以前，并沒有“國旗”、“國徽”，但是有一些象征封建王朝和國王的儀仗器物和旗幟。器物中常用到的是“節”， 節代表皇帝的身份，凡持有節的使臣，就代表皇帝親臨，象征皇帝與國家，可行使權利。在旗幟的等級中日月旗和龍旗等級最高。敦煌壁畫的唐代《張議潮統軍出行圖》出現的天子所賜旌旗為日月旗，唐寅的《清明上河圖》中城頭懸掛的是日旗。
【學一學】
蘇軾《密州出獵》中“持節云中，何日遣馮唐？”的“節”， 是國家的象征。蘇軾在知密州任上，借一次出獵表達了強國抗敵的政治主張，抒寫了渴望報效朝廷的慷慨意氣和壯志豪情。今天，五星紅旗象征我們偉大的祖國。每周一我校舉行升國旗儀式時，全體師生面向國旗行注目禮、奏唱國歌，然后學生齊頌《少年中國說》，表達我們對祖國的深情。祖國的繁榮與發展，離不開中國共產黨的英明領導。而中國共青團是中國共產黨的忠實助手和后備軍。同學們成為一名中國共青團團員是無比自豪的。入團儀式上，升國旗后，校領導為新團員佩戴中國共青團團徽。團員面對團旗、國旗莊嚴宣誓，立志熱愛祖國，為祖國的富強和人民的幸福而更加努力學習。這些都是愛國禮儀，同學們要銘刻在心。
三．成人儀式
【聽一聽】
冠禮：
在古代,冠禮也叫成男禮或成丁禮，是男子成為成年人時所要舉行的加冠禮儀。貴族男子到二十歲便要行“冠禮”，擔當起成人的責任，要以成人的身份面對父母兄弟、師長朋友。古人所說的“冠”類似于現在我們說的帽子,但并不是每一個人都可以戴冠。冠是身份與地位的象征，體現了一定的等級。
笄禮：
女子一般十五歲行“笄禮”,以同樣莊重、嚴肅的儀式.準備迎接成人的生活。
以上便是傳統禮儀中的“成人禮”了。
【學一學】
《送東陽馬生序》中寫道：“既加冠，益慕圣賢之道.”《富貴不能淫》中寫道：“丈夫之冠也，父命之；’”這里的“加冠”“丈夫之冠”都是指男子的成年禮。
現行我國法律確定的法定成人年齡為18周歲，故叫做“18歲成人禮”。這是一個莊嚴神圣的禮儀活動，它標志著一個年輕的生命擁有了進入成人社會的身份證明，意味著將擁有一切合法權利。在此儀式上，學校領導會給同學們送上《中華人民共和國憲法》，希望同學們謹記自己的責任與使命，遵崇憲法、學習憲法、運用憲法，踏踏實實走好人生的每一步。然后，學生們面對國旗進行成人宣誓，立志做知法懂法、遵法守法的合格公民。
四．畢業儀式
書信禮儀
【聽一聽】
中華民族為禮儀之邦，人們相互通信來往，既講究修辭、文法，又講究禮儀，顯得高雅、生動、鮮明，給人一種美的享受。書信有稱謂語、提稱語、思慕語、正文、祝愿語和署名六個部分。這其中包含著豐富的禮儀內容，具有中華民族濃厚的文化色彩。書信中以敬稱稱呼對方表明尊重,同時自己用謙稱。
【學一學】
《次北固山下》中，王灣于歲暮臘殘，連夜行舟，羈旅漂泊在外，不由吟道“鄉書何處達？歸雁洛陽邊。”杜甫于《春望》中也寫道“烽火連三月，家書抵萬金”。其中“鄉書”“家書”都指家信。在我校，每逢畢業季，開展“師恩難忘·寄語母校”主題活動。即將畢業的同學們，滿懷深情寫下一封封感謝信，感謝陪伴自己成長的師長，銘記似海師恩。寄語母校，期待著學弟學妹們能再創輝煌。書信禮儀也得以傳承。
活動總結：
本次綜合實踐活動主要在我校初中部開展。學生年齡小，在日常行為中存在很多不知禮、不懂禮的現象。活動中，學生在“聽一聽”環節中聆聽古代圣人賢哲的教誨，了解了古代禮儀常識，在“學一學”環節，結合語文課本，對這些禮儀知識深入思考，認識到了禮儀對個人發展的重要作用。“拍一拍”環節中，學生學以致用，在生活中學禮儀，記錄自己的進步點滴；“寫一寫”是禮儀教育實施的關鍵一步，學生用心感悟，暢快表達，真正領會禮的社會意義，從而能更加自覺地在生活中踐行文明禮儀，不斷提升自己的文明素養，成長為學禮、用禮的翩翩少年。整個活動既落實了中華優秀傳統文化的學習，又促進了我校文明禮儀新風尚的良好校風的形成，推進了文明校園的建設。

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