資源簡(jiǎn)介

3.2世界是永恒發(fā)展的 學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
必備知識(shí)：唯物辯證法的發(fā)展觀；用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題
關(guān)鍵能力：能夠從不同角度理解發(fā)展的永恒性；結(jié)合實(shí)際理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)；理解事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變、前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。
核心素養(yǎng)
1政治認(rèn)同：堅(jiān)持辯證唯物主義的發(fā)展觀。
2.科學(xué)精神：堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問(wèn)題，堅(jiān)信前途光明，道路曲折。
基礎(chǔ)梳理
1.物質(zhì)世界處于永恒_________、_________、_________的過(guò)程中。自然界總是處任由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜的發(fā)展過(guò)程中。人類經(jīng)歷了__________________、__________________、__________________、__________________，一些國(guó)家進(jìn)入了__________________，人類還將進(jìn)入__________________，而共產(chǎn)主義社會(huì)仍將繼續(xù)發(fā)展。每個(gè)人的認(rèn)識(shí)都經(jīng)歷著由不知到知、由知之不多到知之較多的過(guò)程，認(rèn)識(shí)沒(méi)有終點(diǎn)，科學(xué)沒(méi)有頂峰。
2.唯物辯證法認(rèn)為，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是__________________，是__________________和__________________。
3.新事物是符合__________________、具有強(qiáng)大的__________________和遠(yuǎn)大的__________________的事物。
4.新事物在舊事物的母體中孕育產(chǎn)生，克服了舊事物中__________、________、________東西，汲取了其中________、________因素，并增添了為舊事物所不能容納的新內(nèi)容，因而具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性。
5.舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢(shì)，因而最終會(huì)走向________。在社會(huì)歷史領(lǐng)域中，________符合歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，反映了社會(huì)進(jìn)步的基本要求，符合人民群眾的根本利益和要求，得到人民群眾的支持和擁護(hù)。因此，________必然戰(zhàn)勝________是宇宙間不可抗拒的規(guī)律。
6.事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是________________。________是事物數(shù)量的增減或場(chǎng)所的變更，是一種________、________的變化。人們?cè)谏钪锌吹降腳_______、________、________和________等，都是事物在量變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。
7.質(zhì)變是事物________________的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的轉(zhuǎn)變，是一種________的、________的變化。統(tǒng)一物的分解、平衡和靜止的破壞等，都是質(zhì)變過(guò)程中呈現(xiàn)的狀態(tài)。
8.事物的發(fā)展總是從________開(kāi)始，________是________的必要準(zhǔn)備，________達(dá)到一定程度必然引起________，________是________的必然結(jié)果；________又為新的________開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。事物的發(fā)展就是這樣由________到________，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，________________。
9.我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視________的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件；在量變已經(jīng)達(dá)到一定程度、只有改變事物原有的性質(zhì)才能向前發(fā)展時(shí)，要果斷地________________，________________，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍。無(wú)論一個(gè)人還是一個(gè)國(guó)家，善于抓住機(jī)遇，才能贏得主動(dòng)和優(yōu)勢(shì)，加快發(fā)展。
10.事物發(fā)展的道路是___________的。新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個(gè)________________、________________的過(guò)程。新事物不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們對(duì)新事物的認(rèn)識(shí)也有一個(gè)過(guò)程。舊事物在開(kāi)始時(shí)往往比較強(qiáng)大，總是頑強(qiáng)抵抗和極力扼殺新事物。新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就，必然經(jīng)歷曲折的過(guò)程。
11.事物發(fā)展的前途是____________的。任何事物都要經(jīng)歷________、________，再到________________的辯證發(fā)展過(guò)程。辯證否定的實(shí)質(zhì)是________，通過(guò)克服舊事物中過(guò)時(shí)的、消極的內(nèi)容，保留其中積極合理的因素，自己否定自己，自己發(fā)展自己。辯證的否定是________和________的環(huán)節(jié)。
12.事物發(fā)展的方向是________、________，道路是________、________。因此，我們要對(duì)未來(lái)充滿信心，熱情支持和悉心保護(hù)新事物，促使其成長(zhǎng)、壯大，還要做好充分的思想準(zhǔn)備，不斷克服前進(jìn)道路上的困難，勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
易錯(cuò)提示
1．社會(huì)發(fā)展是新事物和舊事物相互轉(zhuǎn)化的過(guò)程。( )
【答案】錯(cuò)誤
【解析】本題是判斷題，根據(jù)教材內(nèi)容，發(fā)展是新事物產(chǎn)生、舊事物滅亡的過(guò)程。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
2．事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。( )
【答案】正確
【解析】事物的發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)，故該觀點(diǎn)正確。
3．事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是辯證否定。( )
【答案】錯(cuò)誤
【解析】事物發(fā)展的形式或狀態(tài)是量變和質(zhì)變。故題中觀點(diǎn)錯(cuò)誤。
4．“路雖遠(yuǎn)，行則將至”蘊(yùn)含著量變必然引起質(zhì)變的哲理。( )
【答案】錯(cuò)誤
【解析】本題是判斷題，依據(jù)教材內(nèi)容，量變要達(dá)到一定程度才能引起質(zhì)變，故題干中說(shuō)法錯(cuò)誤。
5．凡是擁有強(qiáng)大力量的事物前途必定是光明的。( )
【答案】錯(cuò)誤
【解析】判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)是看它是否符合客觀規(guī)律，有沒(méi)有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途，而不是力量的強(qiáng)弱。故說(shuō)法錯(cuò)誤。
深化探究
閱讀材料，回答問(wèn)題。
古話說(shuō)：“單者易折，眾則難摧，物力一心，然后社稷可固。”請(qǐng)運(yùn)用唯物辯證法知識(shí)，說(shuō)明這一觀點(diǎn)的合理性。
結(jié)合材料，運(yùn)用一切從實(shí)際出發(fā)的知識(shí)，說(shuō)明新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨為什么仍要大興調(diào)查研究之風(fēng)。
2．閱讀材料，回答問(wèn)題。
★人工智能治理的國(guó)際行動(dòng)
人工智能議題引發(fā)國(guó)際關(guān)切，全球掀起人工智能治理浪潮。當(dāng)前，全球加速完善人工智能治理相關(guān)規(guī)則體系，人工智能治理正邁入軟硬法協(xié)同階段。與此同時(shí)，隨著人工智能與實(shí)體經(jīng)濟(jì)的融合不斷加深，各國(guó)對(duì)人工智能的治理越來(lái)越聚焦到具體的場(chǎng)景上。
典型場(chǎng)景化治理各有側(cè)重：
★自動(dòng)駕駛：德國(guó)率先制定倫理準(zhǔn)則及框架法案。此后，多國(guó)加緊部署自動(dòng)駕駛領(lǐng)域分級(jí)分類監(jiān)管。
★智慧醫(yī)療：倫理原則逐步得到發(fā)展，美歐中多國(guó)在監(jiān)管層面均注重規(guī)制醫(yī)療器械準(zhǔn)入。
★人臉識(shí)別：全球各國(guó)邁入隱私保護(hù)和信息數(shù)據(jù)安全的強(qiáng)監(jiān)管時(shí)代，歐盟《人工智能法》草案、英國(guó)《新興技術(shù)憲章》、中國(guó)《個(gè)人信息保護(hù)法》均明確提出規(guī)制人臉信息處理。
結(jié)合材料，運(yùn)用“事物發(fā)展的趨勢(shì)和途徑”的知識(shí)，以“人工智能的未來(lái)”為主題擬寫一篇短評(píng)。
要求：①緊扣主題，論點(diǎn)明確，論據(jù)充分，合乎邏輯；②學(xué)科術(shù)語(yǔ)使用規(guī)范，200字左右。
隨堂訓(xùn)練
1．下圖漫畫《不撿芝麻》(華君武)諷刺了一些人（ ）
①?zèng)]有認(rèn)識(shí)到天下大事必起于小事
②沒(méi)有認(rèn)識(shí)到意識(shí)具有能動(dòng)的作用
③不知道事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始
④不懂得量變必然引起質(zhì)變的道理
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2．訓(xùn)練后的AI歌手不僅能模仿某些“明星歌手”的獨(dú)特音色與唱腔，還能輕松駕馭各類曲風(fēng)、自如翻唱，很快成為眾多創(chuàng)作者的“流量密碼”。甚至還有專業(yè)歌手正式發(fā)行AI歌曲，由人工智能模型演唱最新單曲。AI歌手（ ）
A．會(huì)逐漸成為當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)新性構(gòu)思的重要主體
B．取代專業(yè)歌手是音樂(lè)創(chuàng)作自我否定的必然結(jié)果
C．是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出的具體物質(zhì)形態(tài)
D．是實(shí)現(xiàn)新形式的事物代替舊形式的事物的體現(xiàn)
3．2023年初，煙臺(tái)市政府發(fā)布2023年重點(diǎn)任務(wù)清單。在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕領(lǐng)域，煙臺(tái)市制定共同富裕目標(biāo)體系和行動(dòng)方案，通過(guò)保障就業(yè)、推動(dòng)教育發(fā)展、提升醫(yī)療服務(wù)水平、建設(shè)體育強(qiáng)市和積極應(yīng)對(duì)人口老齡化等舉措，推動(dòng)民生各領(lǐng)域共同發(fā)展，力爭(zhēng)為創(chuàng)建省級(jí)共同富裕試點(diǎn)城市打下良好基礎(chǔ)。材料告訴我們（ ）
①凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，做事要善于提前規(guī)劃
②整體功能大于部分功能之和，部分要服從整體
③質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，要不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變
④重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．在哲學(xué)史上，“兩個(gè)對(duì)子”之間對(duì)立和斗爭(zhēng)長(zhǎng)期存在。但從獨(dú)立的基本派別上看，只能是兩大陣營(yíng)，而不是四軍對(duì)壘。下列說(shuō)法中能體現(xiàn)兩大陣營(yíng)根本分歧的是（ ）
A．飛矢不動(dòng)——山積而高，澤積而長(zhǎng)
B．心生種種法生，心滅種種法滅——大地浮于水上，沒(méi)有水沒(méi)有萬(wàn)物
C．陰陽(yáng)和合而萬(wàn)物生長(zhǎng)——天地之變，陰陽(yáng)之化
D．草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)——萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成
5．實(shí)現(xiàn)共同富裕是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求之一，但我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不能急于求成，而是要根據(jù)現(xiàn)有條件把能做的事情盡量做起來(lái)，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)。這表明（ ）
①量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化需要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，質(zhì)變比量變更重要
③高度的革命熱情要同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度相結(jié)合
④量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，要腳踏實(shí)地從小事做起
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
參考答案
基礎(chǔ)梳理答案
1.運(yùn)動(dòng)；變化；發(fā)展；原始社會(huì)；奴隸社會(huì)；封建社會(huì)；資本主義社會(huì)；社會(huì)主義社會(huì)；共產(chǎn)主義社會(huì)
2.事物的前進(jìn)和上升；新事物的產(chǎn)生；舊事物的滅亡
3.客觀規(guī)律；生命力；發(fā)展前途
4.消極的；過(guò)時(shí)的；腐朽的；積極的；合理的
5.滅亡；新事物；新事物；舊事物
6.量變和質(zhì)變；量變；漸進(jìn)的；不顯著；統(tǒng)一；相持；平衡；靜止
7.根本性質(zhì)；根本；顯著
8.量變；量變；質(zhì)變；量變；質(zhì)變；質(zhì)變；量變
質(zhì)變；量變；量變；質(zhì)變；不斷前進(jìn)
9.量；抓住時(shí)機(jī)；促成質(zhì)變
10.曲折；由小到大；由不完善到比較完善
11.光明；肯定；否定；否定之否定；揚(yáng)棄；聯(lián)系；發(fā)展
12.前進(jìn)的；上升的；曲折的；迂回的
深化探究
1．【答案】①單者易折，眾則難摧，物力一心，然后社稷可固。這一觀點(diǎn)肯定了量變與質(zhì)變的重要性，具有合理性。
②事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物的發(fā)展總是從量變開(kāi)始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備。我們做任何事情都要從一點(diǎn)一滴的小事做起，腳踏實(shí)地，埋頭苦干，重視量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。
③量變達(dá)到一定程度必然引起質(zhì)變，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，事物的發(fā)展最終要通過(guò)質(zhì)變來(lái)實(shí)現(xiàn)。質(zhì)變又為新的量變開(kāi)辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開(kāi)始新的量變。要果斷地抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。
2．【答案】事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。人工智能的應(yīng)用場(chǎng)景越來(lái)越廣，在當(dāng)前人類社會(huì)的發(fā)展中發(fā)揮著不可替代的作用。當(dāng)前各國(guó)越來(lái)越關(guān)注人工智能的治理，人工智能在全球掀起了一股浪潮，我們應(yīng)該對(duì)人工智能的未來(lái)充滿信心，熱情支持人工智能的發(fā)展，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)促進(jìn)人工智能發(fā)展壯大。但是，我們也應(yīng)該看到人工智能在發(fā)展中的不足，畢竟人工智能是一個(gè)新事物，它需要經(jīng)歷由不完善到比較完善的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中難免會(huì)對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展帶來(lái)一些困惑，需要我們加強(qiáng)對(duì)人工智能的監(jiān)管，讓人工智能為人類社會(huì)造福，讓越來(lái)越多的人接受人工智能。
隨堂訓(xùn)練
1．【答案】B
【解析】①③：根據(jù)漫畫可知，大塊的時(shí)間是由零碎的、芝麻式的時(shí)間積累起來(lái)的，體現(xiàn)了事物量變的重要性，諷刺了某些人不知道事物發(fā)展總是從量變開(kāi)始，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到天下大事必起于小事，①③正確。②：材料強(qiáng)調(diào)要重視量的積累，沒(méi)體現(xiàn)一些人沒(méi)有認(rèn)識(shí)到意識(shí)具有能動(dòng)的作用，②排除。④：量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變，④錯(cuò)誤。故選B。
2．【答案】C
【解析】A：AI不具有人類意識(shí)，不是創(chuàng)新性構(gòu)思的重要主體，A錯(cuò)誤。B：辯證的否定是事物自身的否定，AI不會(huì)取代專業(yè)歌手，這與音樂(lè)創(chuàng)作自我否定無(wú)關(guān)，B錯(cuò)誤。C：AI只是人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性創(chuàng)造出的具體物質(zhì)形態(tài)，C正確。D：不能將人類歌手與AI歌手對(duì)比，認(rèn)為AI歌手是新事物，且是新事物代替舊事物，不是新形式的事物代替舊形式的事物，D錯(cuò)誤。故選C。
3．【答案】B
【解析】①：2023年初，煙臺(tái)市政府發(fā)布2023年重點(diǎn)任務(wù)清單。在扎實(shí)推進(jìn)共同富裕領(lǐng)域，煙臺(tái)市制定共同富裕目標(biāo)體系和行動(dòng)方案，體現(xiàn)了凡事預(yù)則立不預(yù)則廢，做事要善于提前規(guī)劃，①正確。②：當(dāng)部分以合理、有序、優(yōu)化的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能大于部分功能之和。當(dāng)部分以不合理、無(wú)序的狀態(tài)構(gòu)成整體時(shí)，整體功能會(huì)小于部分功能之和，且材料沒(méi)有反映這些，而是強(qiáng)調(diào)要重視部分的作用，②不選。③：材料沒(méi)有涉及不失時(shí)機(jī)促成質(zhì)變，③不選。④：通過(guò)保障就業(yè)、推動(dòng)教育發(fā)展、提升醫(yī)療服務(wù)水平、建設(shè)體育強(qiáng)市和積極應(yīng)對(duì)人口老齡化等舉措，推動(dòng)民生各領(lǐng)域共同發(fā)展，體現(xiàn)了重視部分的作用，用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展，④正確。故選B。
4．【答案】B
【解析】?jī)纱箨嚑I(yíng)是唯物主義和唯心主義。A：“飛矢不動(dòng)”體現(xiàn)的是形而上學(xué)的不變論，“山積而高，澤積而長(zhǎng)”體現(xiàn)的是量變質(zhì)變道路，A不選。B：“心生種種法生，心滅種種法滅”認(rèn)為心是世界的本原，屬于主觀唯心主義的觀點(diǎn)；“大地浮于水上，沒(méi)有水沒(méi)有萬(wàn)物”是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，體現(xiàn)了唯物主義和唯心主義的對(duì)立，B入選。C：“陰陽(yáng)和合而萬(wàn)物生長(zhǎng)”和“天地之變，陰陽(yáng)之化”都是古代樸素唯物主義觀點(diǎn)，C不選。D：“草木本無(wú)意，榮枯自有時(shí)”體現(xiàn)了規(guī)律具有客觀性和普遍性，“萬(wàn)物各得其和以生，各得其養(yǎng)以成”意思是世間萬(wàn)物各自得到了陰陽(yáng)形成的和氣而產(chǎn)生,各自得到了風(fēng)雨的滋養(yǎng)而成就自身，體現(xiàn)了唯物主義的觀點(diǎn)，D不選。
故選B。
5．【答案】D
【解析】①:量變向質(zhì)變的轉(zhuǎn)化不一定需要人發(fā)揮主觀能動(dòng)性，如自然界中某些事物的量變與質(zhì)變的發(fā)生與人的活動(dòng)無(wú)關(guān)，故①表述錯(cuò)誤。②：量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種狀態(tài)，兩者統(tǒng)一于事物中，對(duì)事物的發(fā)展都具有重要作用，不能簡(jiǎn)單地評(píng)判誰(shuí)更重要，故②表述錯(cuò)誤。③：“我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，不能急于求成”體現(xiàn)了我國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)需要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，不能急于求成，故③符合題意。④：“積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標(biāo)前進(jìn)”體現(xiàn)了實(shí)現(xiàn)共同富裕需要重視量的積累，一步一個(gè)腳印向目標(biāo)邁進(jìn)，故④符合題意。故選D。

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