資源簡介

3.1世界是普遍聯(lián)系的 學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)
必備知識：聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性；用聯(lián)系的觀點看問題
關(guān)鍵能力：能夠通過一些實例、名言、故事等分析出世界是普遍聯(lián)系的，能夠具體闡述聯(lián)系的普遍性、客觀性與多樣性；具備運用系統(tǒng)優(yōu)化的方法安排自己學(xué)習(xí)和生活的能力，發(fā)展綜合性思維。
核心素養(yǎng)
1政治認同：認同辯證唯物主義的聯(lián)系觀。
2.科學(xué)精神：樹立全局觀念，掌握系統(tǒng)優(yōu)化的方法。
基礎(chǔ)梳理
1. 所謂聯(lián)系，就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素_______________、_______________、_______________和_______________。
2. 從宏觀天體到微觀粒子，從無機界到有機界，從自然界到人類社會和人的思維，任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系。每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間也是相互聯(lián)系的。世界是一個_______________的有機整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多彩的畫面，沒有一個事物是_______________的。
3.聯(lián)系是_______________的。聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
4.事物的聯(lián)系就其與實踐的關(guān)系來說，可以分為_______________的聯(lián)系和_______________的聯(lián)系。自在事物中的種種聯(lián)系（如機械的、物理的、化學(xué)的、生物的聯(lián)系）在人類產(chǎn)生以前就存在了，它們不以_______________為轉(zhuǎn)移。人為事物的聯(lián)系雖然是_______________的產(chǎn)物，具有“_______________”的特點，但仍然是客觀的、不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。
5. 聯(lián)系的客觀性要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌_______________性。離開事物的真實聯(lián)系，抓住事物的表面相似之處，主觀臆造并不存在的聯(lián)系，是_______________的一個重要特征。
6.事物的聯(lián)系是多種多樣的。有_______________和_______________、_______________和_____________、_______________和_______________、_______________和_______________等。在實際生活中，人們?nèi)菀卓吹降氖悄切____________、____________和_______________聯(lián)系，而往往忽視那些_______________、_______________和_______________聯(lián)系，忽視事物之間相互聯(lián)系的中間環(huán)節(jié)。把握聯(lián)系的多樣性，對于我們正確認識事物具有重要意義。
7. 我們在認識世界和改造世界的過程中，要善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件。既要注重_______________，又要恰當(dāng)運用_______________；既要把握事物的______，又要關(guān)注事物的_______________；既要認識事物的_______________，又要重視事物的_______________。總之，要一切以_______________、_______________和_______________為轉(zhuǎn)移。
8. 物質(zhì)世界的普遍聯(lián)系要求我們用_______________看問題，特別是要正確認識和處理_______________的辯證關(guān)系，掌握_______________的方法。
9. 整體與部分是互相區(qū)別的。_______________是事物的全局或發(fā)展的全過程，_______________是事物的局部或發(fā)展的各個階段。_______________居于主導(dǎo)地位，整體統(tǒng)率著部分，具有部分所不具備的功能；_______________在事物的存在和發(fā)展過程中處于被支配的地位，部分服從和服務(wù)于整體。
10.整體與部分又是_______________、_______________的。整體是由部分構(gòu)成的，離開了部分，整體就不復(fù)存在。部分的功能及其變化會影響整體的功能。部分是整體中的部分，離開了_______________，部分就不成其為部分。整體的_______________、_______________及其_______________也會影響部分。
11. 整體與部分的關(guān)系，在一定意義上就是_______________的關(guān)系。系統(tǒng)是由_______________和_______________的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體。系統(tǒng)的基本特征是_______________、_______________和_______________的優(yōu)化趨向。
12.我們應(yīng)當(dāng)樹立_______________，掌握_______________的方法，用綜合的思維方法認識事物。要_______________，把各個部分、各個要素聯(lián)系起來考察，優(yōu)化組合，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的_______________，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；同時必須重視部分的作用，用_______________的發(fā)展推動整體的發(fā)展。
易錯辨析
1．人們可以通過改變或創(chuàng)造聯(lián)系，促進事物發(fā)展。( )
【答案】錯誤
【解析】聯(lián)系具有客觀性，不能隨意改變或創(chuàng)造聯(lián)系，但人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系，改變事物的狀態(tài)，調(diào)整原有的聯(lián)系，建立新的聯(lián)系。故本題錯誤。
2．“星象變化預(yù)示國家的興衰”是虛構(gòu)的主觀聯(lián)系，不具有客觀性。( )
【答案】正確
【解析】聯(lián)系具有客觀性，聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。我們應(yīng)從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切記主觀隨意性。“星象變化預(yù)示國家的興衰”這是主觀臆造的并不存在的聯(lián)系。故該判的正確。
3．事物的聯(lián)系具有“人化”的特點，所以人為事物的聯(lián)系是主觀的。( )
【答案】錯誤
【解析】人為事物的聯(lián)系雖然是人類實踐活動的產(chǎn)物，具有“人化”的特點，但仍然是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。故本題錯誤。
4．人類可以影響和改變環(huán)境，但不能改變事物的固有聯(lián)系。( )
【答案】正確
【解析】事物固有的聯(lián)系是事物本身就具有的，具有客觀性，人可以發(fā)揮主觀能動性去認識和利用事物的聯(lián)系，根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系，但不能改變事物固有的聯(lián)系，故題目說法正確。
5．“不謀萬世者，不足以謀一時”說明要重視事物的局部，推動整體的發(fā)展。( )
【答案】錯誤
【解析】“不謀萬世者，不足以謀一時”的意思是“不用長遠的眼光看事物、不以長遠利益考慮問題的人，看不到眼前的問題，無法籌劃好當(dāng)前的事情。”，強調(diào)的是整體對部分的影響，要樹立全局觀念，立足整體，統(tǒng)籌全局，選擇最佳方案，實現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)，并是強調(diào)部分對整體的作用，故說法錯誤。
深化探究
1．閱讀材料，完成下列要求。
十年來，我國節(jié)能減排取得突破性進展，環(huán)境污染和生態(tài)破壞加劇的趨勢有所減緩，淘汰落后產(chǎn)能取得顯著成效，部分城市和地區(qū)環(huán)境質(zhì)量有所改善。生態(tài)文明建設(shè)扎實展開，資源節(jié)約和環(huán)境保護全面推進。但我國依然面臨資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢。黨的十九屆五中全會提出，推動綠色發(fā)展，促進人與自然和諧共生；堅持綠水青山就是金山銀山的理念，堅持尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，堅持節(jié)約優(yōu)先、保護優(yōu)先、自然恢復(fù)為主，守住自然生態(tài)安全邊界。
運用聯(lián)系的觀點，分析說明我國為什么要推動綠色發(fā)展、促進人與自然和諧共生。
2．閱讀材料，完成下列要求。
國際調(diào)解院落戶香港，中國方面也是有自己的考量，同時也會給香港帶來不一樣的機遇，首先就是香港特殊的制度和文化，可以更加使一些受到西方文化熏陶的國家所接受，這也體現(xiàn)了國際調(diào)解院的包容性。而且香港是亞洲的金融中心，將國際調(diào)解院放在香港，體現(xiàn)了內(nèi)地對香港的政策幫扶，也會讓香港從單純的國際金融中心，向著國際政治金融中心升級。
運用所學(xué)聯(lián)系的有關(guān)知識，分析說明國家為什么要讓國際調(diào)解院落戶香港。
隨堂訓(xùn)練
1．當(dāng)前，京津冀產(chǎn)業(yè)主要集中在各類園區(qū)、開發(fā)區(qū)和高新區(qū)，區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)了在地理空間上的集聚，但是區(qū)與區(qū)之間、企業(yè)與企業(yè)之間尚缺乏實質(zhì)性聯(lián)系與合作，園區(qū)之外的產(chǎn)業(yè)發(fā)展也相對不足，整體上難以形成較為完善的產(chǎn)業(yè)鏈條、競爭力強的產(chǎn)業(yè)集群。這給我們的啟示是（ ）
①著眼部分的作用，用局部的發(fā)展推動整體發(fā)展
②分析把握事物變化發(fā)展的條件，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)
③堅持系統(tǒng)優(yōu)化思維，實現(xiàn)各要素功能的最大化
④善于透過事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
2．鹽堿地是一種土壤頑疾，被稱為“地球之癬”。目前，我國立足自然稟賦、用水成本、發(fā)展需求等綜合因素，治理利用思路逐漸由“改地適種”向“改種適地”轉(zhuǎn)變，從耐鹽堿糧油、經(jīng)濟等作物品種選育上進一步尋求突破口。這蘊含的哲學(xué)道理是（ ）
①改造世界要堅持發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合
②堅持科學(xué)精神才能夠正確改造事物間必然的穩(wěn)定的聯(lián)系
③保護生態(tài)環(huán)境的活動會受到客觀自然條件的制約和限制
④一切從實際出發(fā)、實事求是是解決事物矛盾的基本要求
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
3．碳達峰是指我國承諾2030年前，二氧化碳的排放不再增長，達到峰值之后逐步降低。碳中和是指通過植樹造林、節(jié)能減排等形式，抵消溫室氣體排放中產(chǎn)生的二氧化碳排放量，實現(xiàn)二氧化碳“零排放”。為了實現(xiàn)碳達峰和碳中和目標(biāo)，需要（ ）
①發(fā)揮主觀能動性，認識和改變生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律
②著眼于關(guān)鍵要素，按步驟分析碳中和每一個具體目標(biāo)
③系統(tǒng)優(yōu)化，實現(xiàn)碳排放達峰和空氣質(zhì)量達標(biāo)協(xié)同治理
④統(tǒng)籌全局，加強碳中和治理的各部門聯(lián)動，形成合力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．為解決塑料污染問題，探索碳資源循環(huán)利用新路徑，北京大學(xué)首次提出了一種通過兩步催化反應(yīng)將聚乳酸塑料轉(zhuǎn)化為甲基丙烯酸甲酯的新過程。這一方法具有比自然降解路徑更大的優(yōu)勢，并為其他類型廢塑料的高值化轉(zhuǎn)化帶來了啟發(fā)。對此，下列說法正確的是（ ）
①人類能夠創(chuàng)新規(guī)律發(fā)生作用的形式
②正確認識能夠創(chuàng)造人為事物新的形態(tài)
③認識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近
④人為事物比自在事物更有價值
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
5．“稀三籮，密三籮，不稀不密收九籮；地盡其用田不荒，合理密植多打糧：肥田土好栽稀些，瘦田土丑栽密些…”從唯物辯證法角度看，上述農(nóng)業(yè)諺語啟示我們（ ）
A．要將事物本身固有的規(guī)律作為行動依據(jù)
B．要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件
C．任何事物之間都存在著相互影響的關(guān)系
D．自在事物的聯(lián)系依賴于人為事物的聯(lián)系
參考答案
基礎(chǔ)梳理答案
1. 相互依賴；相互影響；相互制約；相互作用
2. 普遍聯(lián)系；孤立存在
3. 客觀
4.自在事物；人為事物；人的意志；人類實踐活動；人化
5. 主觀隨意； 詭辯論
6.直接聯(lián)系；間接聯(lián)系；內(nèi)部聯(lián)系； 外部聯(lián)系；本質(zhì)聯(lián)系；非本質(zhì)聯(lián)系；必然聯(lián)系；偶然聯(lián)系；直接的；表面的；眼前的；間接的；本質(zhì)的；長遠的
7. 客觀條件；主觀條件；內(nèi)部條件；外部條件；有利條件；不利條件；時間；地點；條件
8. 聯(lián)系的觀點；整體與部分；系統(tǒng)優(yōu)化
9. 整體；部分；整體；部分
10. 相互聯(lián)系；密不可分；整體；功能；狀態(tài)；變化
11. 系統(tǒng)與要素；相互聯(lián)系；相互作用；整體性有序性內(nèi)部結(jié)構(gòu)
12.全局觀念；系統(tǒng)優(yōu)化；立足整體；最優(yōu)目標(biāo)；局部
深化探究
【答案】①聯(lián)系具有普遍性。人與自然之間相互影響、相互制約、不可分割，經(jīng)濟社會發(fā)展過程中必須處理好它們之間的關(guān)系。②聯(lián)系具有客觀性。人與自然之間的聯(lián)系是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，我們必須尊重、把握、利用好它們之間的種種客觀聯(lián)系，不能以犧牲資源環(huán)境為代價換取經(jīng)濟社會的一時發(fā)展。③聯(lián)系具有多樣性。經(jīng)濟社會發(fā)展中要處理好眼前利益和長遠利益、局部利益和整體利益的關(guān)系，堅決反對單純追求GDP而嚴重危害資源環(huán)境的做法。
【答案】①聯(lián)系是普遍的、客觀的。香港特殊的制度和文化與西方國家及一些受到西方文化熏陶的國家存在密不可分的關(guān)系，這是客觀的，讓國際調(diào)解院落戶香港堅持了用聯(lián)系的觀點看問題。②聯(lián)系具有多樣性，人們可以通過實踐建立有利于事物發(fā)展的人為事物聯(lián)系。讓國際調(diào)解院落戶香港，既是看到了香港作為亞洲金融中心的地位，也是為香港從單純國際金融中心向國際政治金融中心升級創(chuàng)造條件。③整體與部分是相互影響的。讓國際調(diào)解院落戶香港，既可通過政策幫扶讓香港向國際政治金融中心升級，也可讓國際調(diào)解院更好地發(fā)揮作用，提高我國的國際影響力。
隨堂訓(xùn)練
1．【答案】D
【解析】②④：區(qū)內(nèi)產(chǎn)業(yè)發(fā)展實現(xiàn)了在地理空間上的集聚，但是尚缺乏實質(zhì)性聯(lián)系與合作，啟示我們善于透過事物表面的聯(lián)系，把握其本質(zhì)的聯(lián)系，善于分析把握事物變化發(fā)展的條件，實現(xiàn)最優(yōu)目標(biāo)，②④正確。①：我們要著眼全局，立足整體，①錯誤。③：堅持系統(tǒng)優(yōu)化思維，實現(xiàn)整體功能最大化，③錯誤。故選D。
2．【答案】B
【解析】①④：從耐鹽堿糧油、經(jīng)濟等作物品種選育上進一步尋求突破口，說明堅持一切從實際出發(fā)、實事求是，堅持發(fā)揮主觀能動性與尊重客觀規(guī)律相結(jié)合，①④正確。②：事物間必然的穩(wěn)定的聯(lián)系是客觀的，無法改造，②錯誤。③：材料不是強調(diào)保護生態(tài)環(huán)境受到客觀自然條件的制約和限制，③不符合題意。故選B。
3．【答案】D
【解析】③④：為了實現(xiàn)碳達峰和碳中和目標(biāo)，需要運用系統(tǒng)優(yōu)化的優(yōu)化，實現(xiàn)碳排放達峰和空氣質(zhì)量達標(biāo)協(xié)同治理；要統(tǒng)籌全局，加強碳中和治理的各部門聯(lián)動，形成合力，③④符合題意。①：要發(fā)揮主觀能動性，認識和利用生態(tài)文明建設(shè)的規(guī)律，但不能改變規(guī)律，①說法錯誤。②：為了實現(xiàn)碳達峰和碳中和目標(biāo)，要著眼于戰(zhàn)略全局，按步驟分析碳中和每一個具體目標(biāo)，②說法錯誤。故選D。
4．【答案】A
【解析】①：人不能改變規(guī)律，但能夠根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件改變規(guī)律發(fā)生作用的形式，利用規(guī)律。通過兩步催化反應(yīng)將聚乳酸塑料轉(zhuǎn)化為甲基丙烯酸甲酯就是人類創(chuàng)新規(guī)律發(fā)生作用形式的表現(xiàn)，①符合題意。②：人是創(chuàng)造的主體，認識在人的創(chuàng)造活動中發(fā)揮作用，不是認識創(chuàng)造人為事物新的形態(tài)，②說法錯誤。③：這一方法具有比自然降解路徑更大的優(yōu)勢，并為其他類型廢塑料的高值化轉(zhuǎn)化帶來了啟發(fā)，體現(xiàn)了認識每前進一步都是對無限發(fā)展著的物質(zhì)世界的接近，③符合題意。④：自在事物的聯(lián)系與人為事物的聯(lián)系都具有客觀性，人為事物的聯(lián)系以自在事物聯(lián)系為基礎(chǔ)的，不能說人為事物比自在事物更有價值，④說法錯誤。故選A。
5．【答案】B
【解析】B：“稀三籮，密三籮，不稀不密收九籮；地盡其用田不荒，合理密植多打糧：肥田土好栽稀些，瘦田土丑栽密些…”這句諺語中提到的土質(zhì)與植物栽種之間的聯(lián)系，啟示我們要善于把握事物存在和發(fā)展的各種條件，B符合題意。A：從唯物論的角度，做事情要尊重物質(zhì)運動的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動的依據(jù)。但設(shè)問的限定是唯物辯證法，A不符合題意。C：聯(lián)系是普遍的，客觀的，任何事物都與周圍事物之間存在著聯(lián)系，“任何事物之間都存在著相互影響的關(guān)系”否認了聯(lián)系的條件性，C說法錯誤。D：自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前已經(jīng)存在，“自在事物的聯(lián)系依賴于人為事物的聯(lián)系”表述不準確，D說法錯誤。故選B。

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