資源簡(jiǎn)介

第8課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
一、教材分析
本課《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》是第四單元資本主義制度的確立的開(kāi)篇之學(xué)，具有承上啟下之關(guān)鍵地位。上承世界中古時(shí)期古希臘羅馬文化的內(nèi)容，下啟資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)革命或改革確立資本主義制度之內(nèi)容。本課主要包括文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)的興起和啟蒙運(yùn)動(dòng)四個(gè)子目，教材敘述內(nèi)容所涉史事多、理論含量高、時(shí)間跨度大、空間范圍廣，教材內(nèi)容的核心線索比較清晰。
二、學(xué)情分析
初中階段主題式學(xué)習(xí)，淡化時(shí)代的轉(zhuǎn)型移步和思想的起承轉(zhuǎn)合，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)14—18世紀(jì)思想解放運(yùn)動(dòng)的歷史邏輯模糊。此外，本課時(shí)空跨度大，概念多，術(shù)語(yǔ)多，內(nèi)容多，這“一大三多”無(wú)疑是學(xué)生理解本課內(nèi)容的障礙。但高中生的抽象思維已經(jīng)基本成熟，辯證思維和批判性思維均有所發(fā)展，能夠多角度、多層次地探究有一定深度的問(wèn)題，這是引導(dǎo)學(xué)生自主思考、合作學(xué)習(xí)完成本課學(xué)習(xí)任務(wù)的基礎(chǔ)。
三、教學(xué)目標(biāo)
1.唯物史觀：通過(guò)了解文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)興起和啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生的歷史背景，理解“一定時(shí)期的文化是一定時(shí)期社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域里的反映”， 理解“思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)”。培養(yǎng)用唯物史觀分析歷史問(wèn)題的能力。
2：時(shí)空觀念：能夠建構(gòu)文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)與啟蒙運(yùn)動(dòng)之間的相互關(guān)聯(lián)，了解時(shí)間跨度，知道起源地和傳播的范圍，學(xué)會(huì)從地域角度進(jìn)行學(xué)習(xí)，建立時(shí)空觀念。
3、史料實(shí)證：通過(guò)經(jīng)典史料的閱讀和圖表的分析，認(rèn)識(shí)人文主義者、宗教改革家、啟蒙思想家的思想主張，培養(yǎng)論從史出的學(xué)習(xí)方法，提高史料實(shí)證的能力。
4、歷史解釋：通過(guò)學(xué)習(xí)，能夠闡述文藝復(fù)興、宗教改革、科學(xué)革命、啟蒙運(yùn)動(dòng)的基本史實(shí)，理解其思想對(duì)推動(dòng)人類社會(huì)進(jìn)步所起的巨大作用。
5、家國(guó)情懷：認(rèn)識(shí)人文主義精神是重要的人類文化遺產(chǎn)，培養(yǎng)正確對(duì)待和汲取人類優(yōu)秀文化成果的情懷，在此基礎(chǔ)上，提升自身家國(guó)文化自信。
四、教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：文藝復(fù)興、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)興起的背景及影響；人文主義者、宗教改革家和啟蒙思想家的思想主張。
難點(diǎn)：歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的整體影響。
五、教學(xué)過(guò)程
（一）新課導(dǎo)入
有一位死心塌地皈依天主的教徒將兒子從小帶至深山中隱修，以杜絕人欲橫流的塵世生活的誘惑。從小與世隔絕的青年，跟著父親下山進(jìn)城，路遇一群漂亮的姑娘。青年問(wèn)父親這些是什么東西，虔誠(chéng)信教的父親把女性看作洪水猛獸，嚇唬說(shuō)她們都是禍水，叫“綠鵝”。誰(shuí)知兒子說(shuō)：“爸爸，那我?guī)б恢痪G鵝回家吧！”
——薄伽丘《十日談》
通過(guò)《十日談》中的故事，激起學(xué)生興趣，初步感知人文主義。
（二）新課講授
一、文藝復(fù)興
（一）背景：
1、經(jīng)濟(jì)根源：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽。
2、階級(jí)基礎(chǔ)：新興貴族、資產(chǎn)階級(jí)的支持。
3、文化基礎(chǔ)：意大利擁有豐厚的古希臘羅馬文化積淀。
4、中堅(jiān)力量：佛羅倫薩聚集了一批文人學(xué)者，才士俊杰。
5、現(xiàn)實(shí)沖擊：黑死病引發(fā)人們對(duì)宗教信仰與舊有生活方式的反思與懷疑
（二）文藝復(fù)興的核心內(nèi)容：
核心：人文主義。
人文主義以人為中心而不是以神為中心，提升人的地位，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)；反對(duì)禁欲主義，抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想，崇尚理性；重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力，追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活，提倡探索人與自然的奧秘。
（三）文藝復(fù)興的代表人物及作品特點(diǎn)：
思考1：文藝復(fù)興真的是古代希臘、羅馬文化的“再生”嗎？
文藝復(fù)興這個(gè)名字沒(méi)有將這個(gè)時(shí)代充分表達(dá)出來(lái)。
——恩格斯
文藝復(fù)興的意義有兩個(gè)：一是復(fù)生，一是新生，這兩個(gè)意義是都不錯(cuò)的。因?yàn)閺囊环矫婵磥?lái)，文藝復(fù)興是希臘羅馬的古文藝和人生觀的復(fù)活，是一種復(fù)生運(yùn)動(dòng)；從他方面看來(lái)，文藝復(fù)興卻是歐洲近古文化的先鋒，是一種文化的新誕生。
——陳衡哲《西洋史》
文藝復(fù)興的性質(zhì)：14世紀(jì)到17世紀(jì)初的文藝復(fù)興表面上是古典文化的“再生”，實(shí)質(zhì)是資產(chǎn)階級(jí)借復(fù)興古希臘羅馬文化之名，在意識(shí)形態(tài)上展開(kāi)的反封建斗爭(zhēng)，是一場(chǎng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的思想解放運(yùn)動(dòng)。
思考2：文藝復(fù)興為什么要借助古希臘羅馬文化外衣？
但是那時(shí)教會(huì)勢(shì)力仍很強(qiáng)大，人們是不敢公開(kāi)提出反對(duì)基督教、否定上帝的口號(hào)。所以馬克思說(shuō)，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請(qǐng)出古代的幽靈”，來(lái)為自己壯膽，也就是“借古喻今”的意思。
——葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國(guó)風(fēng)”》
①當(dāng)時(shí)封建神學(xué)占統(tǒng)治地位，教會(huì)勢(shì)力龐大；
②資產(chǎn)階級(jí)力量弱小，還無(wú)力與封建神學(xué)正面沖突；
（四）文藝復(fù)興的影響：
積極影響：
1、思想上：解放思想，打破宗教神學(xué)的精神禁錮
2、經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)資本主義發(fā)展，推動(dòng)新航路開(kāi)辟。
3、科學(xué)上：推動(dòng)了近代科學(xué)的發(fā)展。
局限性：過(guò)分推崇個(gè)人主義，導(dǎo)致了個(gè)人主義的膨脹， 不利于社會(huì)穩(wěn)定；僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層，影響范圍有限，力量薄弱。
二、宗教改革
1、背景
①經(jīng)濟(jì)：天主教會(huì)阻礙西歐資本主義發(fā)展（根本）；
②思想：文藝復(fù)興沖擊天主教會(huì)的權(quán)威，人們對(duì)教廷的盤(pán)剝?nèi)找娌粷M；
③政治：西歐王權(quán)強(qiáng)化，民族國(guó)家逐步形成；
④導(dǎo)火線：教皇在德意志出售贖罪券。
2、開(kāi)始:馬丁 路德撰寫(xiě)《九十五條論綱》
3、主張:
①人的靈魂獲救靠自己，即因信稱義；
②上帝面前人人平等；
③建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)；
④用民族語(yǔ)言進(jìn)行宗教活動(dòng)。
4、結(jié)果
①德國(guó)確立“教隨國(guó)定”的原則，形成路德派新教，在德國(guó)取得合法地位。
②西歐其他國(guó)家先后進(jìn)行宗教改革，建立加爾文派和英國(guó)國(guó)教。
5、影響
①思想上：沖擊神權(quán)統(tǒng)治，促進(jìn)思想解放，傳播人文主義
②經(jīng)濟(jì)上：促進(jìn)資本主義的發(fā)展
③政治上：加強(qiáng)世俗王權(quán)，促進(jìn)歐洲民族國(guó)家形成
④文化上：促進(jìn)歐洲文化教育事業(yè)發(fā)展
三、近代科學(xué)的興起
1.、背景：隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性變化。16—17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。
2、成就
3、意義：
①科學(xué)革命形成了科學(xué)的方法，即觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納與綜合的基本科學(xué)方法。
②科學(xué)革命打擊了基督教的世界觀神學(xué)體系，削弱了封建統(tǒng)治精神支柱。有助于進(jìn)步史觀的形成和唯物論與辯證法思想的發(fā)展，形成科學(xué)的觀念。
③近代科學(xué)為批判舊傳統(tǒng)和宣傳理性思想提供強(qiáng)大的武器力量，推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。
四、啟蒙運(yùn)動(dòng)
1、背景：
①經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展（根本）
②階級(jí)：新興資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；
③思想：文藝復(fù)興、宗教改革解放思想，人文主義進(jìn)一步傳播；
④科學(xué)：近代自然科學(xué)發(fā)展
2、性質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)掀起的一次反封建、反教會(huì)的思想解放運(yùn)動(dòng)
3、精神內(nèi)核：理性主義（相信科學(xué)、獨(dú)立思考、不迷信權(quán)威）
5、概況：
（1）17世紀(jì)，英國(guó)出現(xiàn)早期啟蒙思想；
（2）18世紀(jì)，法國(guó)成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心；
（3）18世紀(jì)后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國(guó)家及北美地區(qū)。
6、代表人物及主張
7、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響：
①思想解放：進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳；
②政治革命：直接推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，有助于在這些國(guó)家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治；
③民族獨(dú)立：?jiǎn)⒚伤枷氤蔀橹趁竦匕胫趁竦厝嗣駹?zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器。
課堂小結(jié)：

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