資源簡介

第四單元　認識社會與價值選擇
第十一課尋覓社會的真諦
[看高考考什么]
[考情分析]
1．本課近年考查的重點主要集中在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、社會存在和社會意識的關(guān)系、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者等知識點上，從題型看，多以選擇題為主。
2．2015年備考應注意：
(1)運用社會存在和社會意識的相關(guān)知識，分析堅持中國特色社會主義理論體系，建設社會主義核心價值體系的必要性。
(2)運用社會基本矛盾和基本規(guī)律，分析全面深化改革的客觀必然性。
(3)運用群眾觀點和群眾路線，分析說明開展群眾路線教育實踐活動的依據(jù)。
[知本課學什么]
( http: / / www.21cnjy.com )
[學前探究]
情景：2013年9月13日，國家主席 http: / / www.21cnjy.com )平在上海合作組織成員國元首理事會第十三次會議上倡議，上海合作組織6個成員國和5個觀察員國都位于古絲綢之路沿線。我們有責任把兩千多年的絲綢之路精神傳承下去，發(fā)揚光大，共同為建設和諧地區(qū)作出不懈努力。 探究：1.傳承兩千多年前的絲綢之路精神表明社會意識具有什么特點？2.從唯物史觀角度說明傳承絲綢之路精神對建設和諧地區(qū)的作用。
1．是什么
(1)社會存在：社會生活的物質(zhì)方面，最主要、最根本的內(nèi)容是物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式。
(2)社會意識：社會生活的精神方面，是人類社會中各種精神生活現(xiàn)象的總稱。
2．怎么樣
辯證關(guān)系
(1)社會存在決定社會意識：
①性質(zhì)：社會存在決定社會意識，各種各樣的社會意識都是對社會存在的反映。
②過程：社會存在的變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。
(2)社會意識具有相對獨立性：
①時間：社會意識有時落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化發(fā)展。
②性質(zhì)：落后的社會意識對社會發(fā)展起阻礙作用，先進的社會意識對社會發(fā)展起積極的推動作用。
圖示：社會存在與社會意識的關(guān)系
　社會存在與社會意識的關(guān)系問題是物質(zhì)與意識的關(guān)系問題在社會歷史領(lǐng)域的體現(xiàn)。在社會存在與社會意識的辯證關(guān)系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的反作用是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學機械論，又反對將這種反作用夸大的歷史唯心主義。
[典例]　(2013·山東高考)伴隨著中國 ( http: / / www.21cnjy.com )經(jīng)濟社會發(fā)展的轉(zhuǎn)型，關(guān)注發(fā)展質(zhì)量、增加民生福祉被提到了前所未有的重要位置。在城市形象宣傳中，“幸福”“活力”“生態(tài)”等成了常見的宣傳語。這說明(　　)
A．社會意識反映社會存在
B．社會意識具有相對獨立性
C．語言的變化決定意識的變化
D．社會意識對社會存在有反作用
[解題規(guī)范]
(一)審題干：
題眼：伴隨著經(jīng)濟的發(fā)展出現(xiàn)了新的宣傳語
設問角度：是什么
(二)析選項：
選項 判斷理由 選項類型
A 基于發(fā)展轉(zhuǎn)型提出新宣傳表明存在決定意識 正確項
B 題干未涉及社會意識的相對獨立性 干擾項
C 社會存在的變化決定社會意識的變化 錯誤項
D 題干未涉及社會意識的反作用 干擾項
[高效訓練]
(2014·江蘇百校聯(lián)考)2013年1月8 ( http: / / www.21cnjy.com )日，中國社會科學院社會學研究所發(fā)布的《社會心態(tài)藍皮書》基于對官民、警民、醫(yī)患、民商等不同階層群體間關(guān)系的實際分析上，得出“社會信任度下降”的結(jié)論，這對于指導社會主義和諧社會建設具有現(xiàn)實意義。依據(jù)材料信息，下列認識正確的是(　　)
①社會意識是對社會存在的反映　②社會意識具有相對獨立性　③社會意識具有直接物質(zhì)性的特點　④調(diào)整社會意識是解決社會矛盾的關(guān)鍵
A．①②　　　　　　　　　　 B．②④
C．①③ D．③④
解析：選A　基于實際分析得 ( http: / / www.21cnjy.com )出結(jié)論，表明社會存在決定社會意識，①當選；該結(jié)論對于指導社會主義和諧社會建設具有現(xiàn)實意義，這表明社會意識對社會存在具有反作用，②當選，答案為A；社會意識必須通過實踐才能作用于客觀事物，其不具有直接現(xiàn)實性，③錯誤；解決社會矛盾的關(guān)鍵在階級社會主要是階級斗爭，在社會主義社會主要是改革，④錯誤。
1．是什么
(1)基本矛盾：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會始終的基本矛盾。
(2)基本規(guī)律：生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
　(1)兩對矛盾的地位和作用是不平等的，其中生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾是更為基本的矛盾。
(2)社會基本矛盾與主要矛盾不同。社會 ( http: / / www.21cnjy.com )基本矛盾是指生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾。社會主要矛盾是在某一社會歷史階段，對社會發(fā)展起著領(lǐng)導和決定作用的矛盾。
2．為什么
物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān) ( http: / / www.21cnjy.com )系的統(tǒng)一。它對社會的發(fā)展起決定作用。生產(chǎn)活動是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，生產(chǎn)方式?jīng)Q定著社會的性質(zhì)和面貌，生產(chǎn)方式的變革決定著社會形態(tài)的更替。
3．怎么樣
(1)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動：
①辯證關(guān)系：生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)關(guān)系又能動地反作用于生產(chǎn)力。
②生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，表明了生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律。
(2)經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運動：
①經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用。
②經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動，體現(xiàn)了兩者之間的內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，這就是上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。
[易錯點撥]　不能認為上層建筑一定 ( http: / / www.21cnjy.com )促進經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，也不能認為上層建筑適合經(jīng)濟基礎(chǔ)一定會促進生產(chǎn)力的發(fā)展。只有當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎(chǔ)服務時，才促進生產(chǎn)力的發(fā)展。
[典例]　(2011·浙江高考) 2011年 ( http: / / www.21cnjy.com )初以來，社會動蕩席卷中東、北非眾多阿拉伯國家，一些國家甚至出現(xiàn)政權(quán)更迭和內(nèi)戰(zhàn)。其原因有失業(yè)率居高不下、財富分配不公和西方意識形態(tài)的影響等。這表明(　　)
①經(jīng)濟狀況影響社會的政治制 ( http: / / www.21cnjy.com )度和設施　②意識形態(tài)對社會變化起重要作用　③適合上層建筑的經(jīng)濟基礎(chǔ)推動生產(chǎn)力發(fā)展　④生產(chǎn)關(guān)系是社會進步的決定性因素
A．①②　　　　　　　　　 B．③④
C．②③ D．①④
[解題規(guī)范]
(一)審題干：
題眼：社會動蕩的原因
設問角度：是什么
(二)析選肢：
選肢 判斷理由 選肢類型
① 分配不公等經(jīng)濟狀況是國家動蕩、政權(quán)更迭的重要原因 正確肢
② 西方意識形態(tài)是國家動蕩的原因 正確肢
③ 經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑要適合經(jīng)濟基礎(chǔ)狀況 錯誤肢
④ 生產(chǎn)力是社會進步的決定性因素 錯誤肢
答案：A
[高效訓練]
(2014·廣東六校聯(lián)考)2013年我國加快收入分配制度改革，更加注重公平和可持續(xù)發(fā)展。下列關(guān)于我國收入分配制度改革的認識正確的是(　　)
①社會意識的變化決定社會 ( http: / / www.21cnjy.com )存在的變化　②調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系，以適應生產(chǎn)力的發(fā)展　③改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展　④調(diào)整上層建筑，以適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
A．②③ B．③④
C．①③ D．②④
解析：選A　收入分配制度屬于生產(chǎn)關(guān)系和 ( http: / / www.21cnjy.com )經(jīng)濟基礎(chǔ)的范疇，收入分配制度改革的目的是適應并推動生產(chǎn)力發(fā)展，推動社會主義發(fā)展，故②③符合題意，排除④；社會存在的變化決定社會意識的變化，①錯誤。
1．是什么
總趨勢是前進的、上升的，發(fā)展的過程是曲折的。
2．為什么——社會主義社會基本矛盾的特點
(1)社會主義社會的基本矛盾仍然是生產(chǎn) ( http: / / www.21cnjy.com )力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾，這一矛盾是非對抗性的矛盾，可以通過社會主義制度的自我發(fā)展、自我完善加以解決。
(2)改革是社會主義制度的自我完善和發(fā)展。改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。
[特別提醒]　區(qū)分生產(chǎn)關(guān)系與上層建筑的變革
關(guān)鍵要把握兩者的基本內(nèi)涵，如所有制 ( http: / / www.21cnjy.com )結(jié)構(gòu)調(diào)整、分配制度的改革、土地制度的改革等屬于生產(chǎn)關(guān)系的變革；而行政管理體制的改革、法律法規(guī)的完善、思想觀念的解放等則屬于上層建筑的變革。
3．怎么樣
(1)一般意義：社會發(fā)展是在生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。
(2)階級社會：社會基本矛盾的解決主要是通過階級斗爭實現(xiàn)的，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。
(3)社會主義社會：改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，要堅定不移地全面深化改革。
[特別提醒]　(1)矛盾具有特殊性，在階 ( http: / / www.21cnjy.com )級社會和社會主義社會中，社會基本矛盾的性質(zhì)不同，有對抗性和非對抗性矛盾的區(qū)別，所以，解決基本矛盾的方法不同，因而社會發(fā)展的實現(xiàn)方式不同。
(2)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑之間的辯證關(guān)系原理，分別是我國經(jīng)濟體制改革和政治體制改革的哲學依據(jù)。
[典例]　(2013·江蘇高考)近十年來，我國行政審批制度改革不斷深化。下圖所示的這一變化有利于(　　)
①解決市場調(diào)節(jié)失靈問題　②轉(zhuǎn)變政府職能，建設服務型政府　③優(yōu)化政府管理，實現(xiàn)公共服務均等化　④促進上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[解題規(guī)范]
(一)審題干：
題眼：行政審批制度改革
設問角度：為什么
(二)析選肢：
選肢 判斷理由 選肢類型
① 市場調(diào)節(jié)的局限性無法徹底解決 錯誤肢
② 減少行政審批利于政府職能轉(zhuǎn)變，提高服務水平 正確肢
③ 夸大了行政審批制度的作用 錯誤肢
④ 行政審批制度屬于上層建筑，其改革能適應經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展 正確肢
答案：D
[高效訓練]
(2014·四川涼山州三診)習近平總 ( http: / / www.21cnjy.com )書記在新當選的十八屆中央政治局常委集體與中外記者見面會上強調(diào)“空談誤國”“實干興邦”，要堅定不移地推進改革開放。從哲學角度看，堅持改革是因為它(　　)
①是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力　② ( http: / / www.21cnjy.com )是解決人類社會基本矛盾最有效的途徑　③能促進上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展　④能建立起新的生產(chǎn)關(guān)系以解放生產(chǎn)力
A．①③ B．②④
C．①② D．③④
解析：選A　改革是社會主義制度 ( http: / / www.21cnjy.com )的自我完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力，改革不是要改變社會主義基本制度，而是改變束縛生產(chǎn)力發(fā)展的具體體制，是要改變生產(chǎn)關(guān)系中不適應生產(chǎn)力發(fā)展的部分，改變上層建筑中不適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的部分，由此可見，①③符合題意，可以入選。改革是解決社會主義社會基本矛盾的根本途徑，故②說法有誤，不能入選；④說法錯誤，亦不能入選。因此，答案是A項。
[學前探究]
情景：2013年9月10日，國務院總理 ( http: / / www.21cnjy.com )李克強在會見出席達沃斯年會的企業(yè)家代表時表示，對于中國政府來說，發(fā)展的目的是為了保障和改善民生，而最大的民生就是就業(yè)。李克強說，為了促進就業(yè)，中國政府首先將會長期采取積極的就業(yè)政策。而前提是要穩(wěn)增長，穩(wěn)增長的目的在很大程度上就是為了保就業(yè)。探究：1.我國政府高度重視保障和改善民生的哲學依據(jù)是什么？2.李克強的表態(tài)對開展工作有何啟示？
1．是什么
人民群眾的含義：一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物。勞動群眾是人民群眾的主體部分。
[特別提醒]　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者是指人 ( http: / / www.21cnjy.com )民群眾對歷史發(fā)展起決定作用。在質(zhì)上，人民群眾是指一切對歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物；在量上，人民群眾是大多數(shù)，其主要的、穩(wěn)定的成分是廣大勞動群眾。
2．為什么
(1)理論依據(jù)：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是歷史的主體：
①人民群眾是社會物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。
②人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者。
③人民群眾是社會變革的決定力量，是社會變革的主力軍。
[歸納總結(jié)]　社會發(fā)展的動力
①社會發(fā)展的根本動力——生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。
②社會發(fā)展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力。在社會主義社會，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。
③社會發(fā)展的主體——人民群眾。
(2)作用：堅持群眾觀點和群 ( http: / / www.21cnjy.com )眾路線，是我們黨領(lǐng)導中國人民奪取民主革命勝利的重要保證，也是取得社會主義革命勝利并成功地發(fā)展中國特色社會主義的重要保證。
3．怎么樣——堅持群眾觀點和群眾路線
(1)群眾觀點的基本內(nèi)容。
相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。
(2)群眾路線的基本內(nèi)容。
一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。群眾路線是無產(chǎn)階級政黨的根本的領(lǐng)導方法和工作方法。
[典例]　(2013·新課標全國卷Ⅱ) ( http: / / www.21cnjy.com )2013年4月，中共中央政治局召開會議，決定從下半年開始，用一年左右時間，在全黨開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動。從唯物史觀看，開展黨的群眾路線教育實踐活動(　　)
①是順應群眾期盼、實現(xiàn)經(jīng)濟和社會發(fā)展的 ( http: / / www.21cnjy.com )根本途徑　②是進行馬克思主義群眾觀點教育的重要形式　③是貫徹黨的群眾路線、保持黨的先進性和純潔性的重要舉措　④以宣傳人民群眾是歷史的創(chuàng)造者觀點為根本目的
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[解題規(guī)范]
(一)審題干：
題眼：開展黨的群眾路線教育實踐活動
設問角度：為什么
(二)析選肢：
選肢 判斷理由 選肢類型
① 夸大了該活動的地位和作用 干擾肢
② 群眾路線教育即進行馬克思主義群眾觀點教育 正確肢
③ 群眾路線實踐即落實群眾觀點和群眾路線 正確肢
④ 根本目的在于維護人民群眾的利益 錯誤肢
答案：C
[高效訓練]
(2014·山東省實驗中學四診)“堅持以 ( http: / / www.21cnjy.com )人為本，貼近實際、貼近生活、貼近群眾，堅持文化發(fā)展為了人民，文化發(fā)展依靠人民、文化發(fā)展成果由人民共享”，這是國務院發(fā)布《“十二五”文化發(fā)展綱要》確立的重要方針。這一方針體現(xiàn)了(　　)
①人民群眾在文化發(fā)展中起主體作用　②人民群眾 ( http: / / www.21cnjy.com )有無限的創(chuàng)造力，是精神財富的源泉　③人民群眾是精神財富的創(chuàng)造者，是推動文化建設的決定力量　④人民群眾是文化建設的主力軍，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)(　　)
A．①② B．②③
C．①③ D．②④
解析：選C　材料體現(xiàn)出該方針對人民群 ( http: / / www.21cnjy.com )眾主體地位和利益的重視，答案為C；社會實踐是精神財富的源泉，②錯誤；物質(zhì)資料的生產(chǎn)是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，④錯誤。
怎樣運用唯物史觀分析和解決社會現(xiàn)實問題
歷史唯物主義是馬克思主義哲學的重要組成 ( http: / / www.21cnjy.com )部分。根據(jù)現(xiàn)行課標版教材，《生活與哲學》第四單元“認識社會與價值選擇”屬于歷史唯物主義的范疇，主要包括以下原理：①社會存在和社會意識的辯證關(guān)系；②社會基本矛盾運動，包括生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的相互作用及其矛盾運動，經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的相互作用及其矛盾運動；③社會發(fā)展的趨勢和動力，包括階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力；④人民群眾是歷史的創(chuàng)造者和群眾觀點、群眾路線；⑤價值觀的導向作用和價值判斷、價值選擇；⑥人生價值及其實現(xiàn)。
運用歷史唯物主義原理分析和解決現(xiàn)實問題，可結(jié)合材料，從以上原理中選擇恰當原理逐一分析。分析時注意觀點與材料相結(jié)合。
[例]　黨的十八大報告強調(diào)指出，改革開放 ( http: / / www.21cnjy.com )是堅持和發(fā)展中國特色社會主義的必由之路。面對當前世情、國情、黨情繼續(xù)發(fā)生深刻變化，我們必須高舉中國特色社會主義偉大旗幟，深入貫徹落實科學發(fā)展觀，解放思想，改革開放，凝聚力量，攻堅克難。報告強調(diào)，通過全面深化經(jīng)濟體制改革和積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，堅決破除一切妨礙科學發(fā)展的思想觀念和體制機制弊端，不斷推進我國社會主義制度自我完善和發(fā)展，團結(jié)和帶領(lǐng)全國各族人民為全面建成小康社會而奮斗，不斷奪取中國特色社會主義新勝利！
根據(jù)材料，運用歷史唯物主義的有關(guān)知識，說明中國共產(chǎn)黨強調(diào)高舉中國特色社會主義偉大旗幟，全面推進各項改革的哲學依據(jù)。
[解析]　設問限定的知識范圍是“歷 ( http: / / www.21cnjy.com )史唯物主義”，要求說明推進改革的哲學依據(jù)。結(jié)合材料，可從社會存在與社會意識、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、人民群眾的主體地位等角度進行說明。
[答案]　(1)社會存在和社會意識的 ( http: / / www.21cnjy.com )辯證關(guān)系表明，只有不斷改革才能使黨的方針政策更加適合當前世情、國情、黨情的深刻變化；高舉中國特色社會主義偉大旗幟，才能不斷推進我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展。
(2)生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系表明，改革是生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)發(fā)展的必然要求，又會不斷推動生產(chǎn)力和經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展。
(3)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。通過不斷 ( http: / / www.21cnjy.com )改革，推進我國社會主義制度的自我完善和發(fā)展，解決人民群眾的現(xiàn)實利益問題，才能更好地調(diào)動人民群眾的積極性，從而更好地建成全面小康社會，奪取中國特色社會主義新勝利。
群眾觀點和群眾路線
一、常見設問角度
群眾觀點和群眾路線是近幾年高考命題的重點，試題往往結(jié)合黨和政府關(guān)注民生、尊重民意等材料設置，復習時應注意以下設問角度：
(1)運用歷史唯物主義觀點，分析黨和政府為什么要關(guān)注民生、尊重人民群眾的主體地位？
(2)運用歷史唯物主義觀點，分析黨和政府為什么要認真聽取群眾的意見和建議？
(3)結(jié)合材料，運用哲學知識，分析為什么說人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者？
二、必背答題術(shù)語
(1)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ( http: / / www.21cnjy.com )，是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質(zhì)財富和精神財富的創(chuàng)造者，是社會變革的決定力量，要求我們必須樹立群眾觀點，堅持群眾路線，把人民利益放在首位。
(2)價值觀具有導向作用，要求我們必須樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇。
[時效熱點練通]
熱點一　把深化改革的部署變?yōu)樯鷦訉嵺`
2013年11月29日，中 ( http: / / www.21cnjy.com )央宣講團繼續(xù)在全國各地開展宣講活動，天津、安徽、廈門等地報告會現(xiàn)場氣氛熱烈。廣大干部群眾紛紛表示，報告解疑釋惑，凝聚共識，調(diào)動了人們支持改革、參與改革的積極性主動性，大家要齊心協(xié)力，把全面深化改革的部署變?yōu)樯鷦訉嵺`。據(jù)此回答1～2題。
1．習近平總書記強調(diào)，全面深化改革是黨的十 ( http: / / www.21cnjy.com )八大提出的一項戰(zhàn)略部署。一定要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)，推動經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展，更好地實現(xiàn)黨的十八大確定的奮斗目標和工作部署。強調(diào)全面深化改革的原因在于(　　)
①改革的根本目的，就是使生產(chǎn)力適應生產(chǎn)關(guān)系的 ( http: / / www.21cnjy.com )發(fā)展　②通過改革能夠促進中國特色社會主義制度的自我完善和發(fā)展　③改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力　④改革是推動階級社會發(fā)展的直接動力(　　)
A．①④　　　　　　 B．②③
C．①② D．③④
解析：選B　本題考查改革的有關(guān)知識。改革的根 ( http: / / www.21cnjy.com )本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，①錯誤；階級斗爭是推動階級社會發(fā)展的直接動力，④錯誤。②③說的是改革的作用，符合題意。
2．政治體制改革是我國全面改 ( http: / / www.21cnjy.com )革的重要組成部分，必須繼續(xù)積極穩(wěn)妥推進政治體制改革，發(fā)展更加廣泛、更加充分、更加健全的人民民主。中國在深化經(jīng)濟體制改革的同時，積極穩(wěn)妥地推進政治體制改革是因為(　　)
A．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用
B．上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用
C．經(jīng)濟基礎(chǔ)的性質(zhì)決定上層建筑的性質(zhì)
D．生產(chǎn)力是生產(chǎn)方式中最革命、最活躍的因素
解析：選B　本題考查上層建筑與經(jīng) ( http: / / www.21cnjy.com )濟基礎(chǔ)的關(guān)系。政治體制屬于上層建筑的范疇，積極推進政治體制改革是因為上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，能為經(jīng)濟體制改革提供強有力的保障，故選B。政治體制不屬于生產(chǎn)關(guān)系的范疇，A不選。C、D均與題意不符。
熱點二　改革紅利惠民生，安居樂業(yè)盼未來
黨的十八大以來，改革的紅利在住房、醫(yī)療等民 ( http: / / www.21cnjy.com )生領(lǐng)域遍灑陽光，讓百姓安居康樂。國土資源部的數(shù)據(jù)顯示，截至2013年9月底，中央下達的633萬套保障性安居工程任務所需用地已全部落實。全年城鎮(zhèn)保障性安居工程基本建成470萬套。2013年，城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療保險、新農(nóng)合參保人數(shù)分別達到2.71億人、8.05億人。住院費用報銷比例超過70%。城鄉(xiāng)居民大病保險已經(jīng)覆蓋人口已超2.1億。據(jù)此回答3～4題。
3．習近平總書記強調(diào)，實現(xiàn)黨的十八大確 ( http: / / www.21cnjy.com )定的奮斗目標，實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，必須緊緊依靠人民，充分調(diào)動最廣大人民的積極性、主動性、創(chuàng)造性。這是因為(　　)
①人民群眾是推動社會歷史發(fā)展的決定 ( http: / / www.21cnjy.com )力量　②人民群眾是社會變革的主力軍　③人民群眾總是能夠直接創(chuàng)造社會精神財富　④社會價值觀的主導者歷來屬于人民群眾
A．②④ B．③④
C．①③ D．①②
解析：選D　本題考查人民群眾的歷 ( http: / / www.21cnjy.com )史主體地位。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，必須緊緊依靠人民，是因為人民群眾是社會歷史的主體，是社會變革的決定力量，故①②入選；③錯在“總是”上；社會價值觀的主導者往往屬于統(tǒng)治階級，只有在社會主義社會，統(tǒng)治階級和人民群眾才實現(xiàn)了統(tǒng)一，④錯在“歷來”上。
4．習近平指出，調(diào)動領(lǐng)導干部和廣大群眾 ( http: / / www.21cnjy.com )兩個積極性、打牢學習教育和查擺問題兩個基礎(chǔ)、抓住整改落實和建章立制兩個關(guān)鍵，對教育實踐活動取得實效至關(guān)重要。領(lǐng)導干部要讓群眾看到自己敢于正視并解決問題的決心，看到自己拜群眾為師、向群眾求教的襟懷。上述講話的哲學依據(jù)是(　　)
①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用， ( http: / / www.21cnjy.com )要把握重點　②部分的功能及其變化對整體的功能起決定作用　③人民群眾是社會歷史的主體，要堅持群眾觀點和群眾路線　④價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有促進作用
A．①② B．①③
C．③④ D．②④
解析：選B　本題考查主要矛盾、人民群 ( http: / / www.21cnjy.com )眾的主體地位等知識。抓住整改落實和建章立制兩個關(guān)鍵，對教育實踐活動取得實效至關(guān)重要，體現(xiàn)了①；拜群眾為師、向群眾求教，體現(xiàn)了③，故選B。部分的功能及其變化會影響整體的功能，關(guān)鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用，②說法錯誤；價值觀有正誤之分，正確的價值觀對人們認識世界和改造世界的活動具有促進作用，④說法錯誤。
[課時考點練透]
一、單項選擇題(每小題5分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。)
1．(2014·泰州期末)20世紀70年代前后的青年性情內(nèi)斂、思想保守，如今21世紀的當代青年更傾向于張揚個性，展示自我。這表明(　　)
A．社會意識具有相對獨立性
B．理論創(chuàng)新是社會變革的先導
C．社會意識對社會存在起促進作用
D．社會存在決定社會意識
解析：選D　材料旨在強調(diào)隨著時代的變化 ( http: / / www.21cnjy.com )青年個性在變化，即社會存在對社會意識的決定作用，答案為D；不同性質(zhì)的社會意識作用不同，只有科學的社會意識才會促進社會存在的發(fā)展，C錯誤；A、B不為材料所反映。
2．從漫畫中，我們可以感悟到這樣的道理(　　)
A．一個人的社會意識由他的生活環(huán)境決定
B．一個人的社會意識與他所從事的職業(yè)有關(guān)
C．人們永遠不滿足于現(xiàn)狀
D．人生態(tài)度決定了社會發(fā)展方向
解析：選A　漫畫中的主人公騎自行車時想有汽車，開上汽車以后，又想起自行車的優(yōu)點，A符合題意。B、C與漫畫主旨不符，不選；D說法錯誤。
3．黨的十八大報告首次提 ( http: / / www.21cnjy.com )出倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。從哲學上看，這是因為(　　)
①社會意識對社會存在具有反作用　② ( http: / / www.21cnjy.com )價值觀對社會存在的發(fā)展具有促進作用　③正確的意識能夠指導人們有效地開展實踐活動　④先進文化決定中國特色社會主義的發(fā)展方向
A．①②　　　　　　　　　 B．②③
C．①③ D．③④
解析：選C　“社會主義核 ( http: / / www.21cnjy.com )心價值觀”屬于正確的意識，積極培育社會主義核心價值觀能夠促進社會主義精神文明建設，更好地指導人們的實踐活動，①③符合題意。②觀點錯誤。④不是哲學道理且說法錯誤，排除。
4．(2014·北京西城區(qū)期末)3 ( http: / / www.21cnjy.com )0多年前，中國經(jīng)濟還處于崩潰的邊緣，全國有2.5億人尚未解決溫飽問題；30多年后，中國發(fā)生了翻天覆地的巨變；今天，我們正為全面建成小康社會而奮斗。30多年來，我們?nèi)〉玫臍v史性成就和進步，關(guān)鍵在于我們堅持改革創(chuàng)新，我們(　　)
A．徹底否定了過去的歷史
B．用正確的社會意識決定社會存在
C．使生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展狀況
D．使經(jīng)濟基礎(chǔ)適合上層建筑發(fā)展狀況
解析：選C　經(jīng)濟的發(fā)展得益于生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力的發(fā)展狀況，選C；A、B、D說法錯誤。
5．(2014·淄博一模)201 ( http: / / www.21cnjy.com )3年2月26日至28日召開的中國共產(chǎn)黨第十八屆中央委員會第二次全體會議審議通過了《國務院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變方案》。國務院機構(gòu)改革和職能轉(zhuǎn)變的主要哲學依據(jù)是(　　)
A．上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
B．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者
C．事物是普遍聯(lián)系的
D．矛盾具有普遍性
解析：選A　國務院機構(gòu)屬于上層建筑 ( http: / / www.21cnjy.com )，之所以對其進行調(diào)整，原因在于經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑一定要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，答案為A；B、C、D與題目指向不符。
6．社會歷史的發(fā)展趨勢之所以是前進的、上升的，是因為(　　)
A．社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的
B．生產(chǎn)關(guān)系多數(shù)情況下都會適應生產(chǎn)力的發(fā)展
C．上層建筑多數(shù)情況下都會適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
D．生產(chǎn)關(guān)系對生產(chǎn)力具有反作用，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用
解析：選A　社會歷史的發(fā)展 ( http: / / www.21cnjy.com )趨勢之所以是前進的、上升的，是因為社會發(fā)展是在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的，答案為A；B、C錯誤，D說法不全面。
7．關(guān)注民生、重視民生、保障民 ( http: / / www.21cnjy.com )生，改善民生，是我們黨全心全意為人民服務宗旨的要求，是人民政府的重要職責，也是當前構(gòu)建社會主義和諧社會的關(guān)鍵所在。這說明(　　)
A．我國社會主要矛盾和次要矛盾的地位已經(jīng)變化
B．民生問題作為次要矛盾制約著主要矛盾的解決
C．解決民生問題是解決社會主要矛盾的具體體現(xiàn)
D．民生問題已成為社會主義初級階段的基本矛盾
解析：選C　材料旨在強調(diào)民生是構(gòu)建社會主義和 ( http: / / www.21cnjy.com )諧社會的關(guān)鍵即主要矛盾，答案為C；材料并非強調(diào)主次矛盾的變化且我國當前的主要矛盾并未變化，A與材料中心和社會實際不符；民生問題是社會主義初級階段的主要矛盾，且主要矛盾制約著次要矛盾的解決，B錯誤；生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾是貫穿人類社會的基本矛盾，D錯誤。
8．李克強在全國綜合配套改革試點工作 ( http: / / www.21cnjy.com )座談會上作重要講話時指出，全面領(lǐng)會十八大精神，必須充分認識加快改革的重要性和緊迫性。這是我國發(fā)展的最大紅利。“改革是中國發(fā)展最大紅利”這句話的合理內(nèi)涵有(　　)
①改革是推動階級社會發(fā)展 ( http: / / www.21cnjy.com )的直接動力　②改革是推動人類社會發(fā)展的根本動力　③改革能使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展　④改革能使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選D　我國社會主義 ( http: / / www.21cnjy.com )改革的根本目的，就是使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，③④符合題意。①錯誤，階級斗爭是階級社會發(fā)展的直接動力；②錯誤，因為改革是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力而非人類發(fā)展的根本動力。
9．(2014·宜昌二模)實現(xiàn)中華民族偉大復興是一項光榮而艱巨的事業(yè)，需要一代又一代中國人共同為之努力。空談誤國，實干興邦，因為(　　)
①社會生活在本質(zhì)上是實踐的　②必須通過實踐，腳踏實地，改造客觀世界　③人民群眾的認識一定具有真理性　④人民群眾可以隨心所欲地創(chuàng)造歷史
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選A　“空談誤國，實干興邦”體現(xiàn)了人類社會的活動重在實踐，通過實踐改造客觀世界，①②正確。③④說法錯誤。所以答案選A。
10．(2014·鄭州三檢)荷鋤是農(nóng) ( http: / / www.21cnjy.com )民，登臺是演員；忙時青紗帳里尋不見，閑時幾日散去萬千兵——中國“魔術(shù)之鄉(xiāng)”河南寶豐縣在抓好農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的同時，大力發(fā)展以魔術(shù)為代表的農(nóng)村特色文化產(chǎn)業(yè)， 全縣有5.5萬人從事魔術(shù)表演，年創(chuàng)收達10億元，當?shù)厝罕娨惨虼俗呱狭酥赂宦贰＿@說明(　　)
①人民群眾是社會歷史的主體，直接創(chuàng)造了 ( http: / / www.21cnjy.com )豐碩的精神財富　②人民群眾是物質(zhì)財富的創(chuàng)造者，是社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)　③人民群眾是物質(zhì)生產(chǎn)的承擔者，是推動社會發(fā)展的決定力量　④人民群眾是社會變革的推動者，決定著社會生產(chǎn)關(guān)系的變革
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
解析：選C　此題適合用排除法即排除帶有明 ( http: / / www.21cnjy.com )顯“硬傷或軟傷”的選項。物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是社會變革的決定力量，決定著各種社會關(guān)系的變革，不只是推動者，所以，②④表述錯誤，排除，①③表述正確且符合題意，故選C。
11．未來五年，我國將以轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方 ( http: / / www.21cnjy.com )式為主線，中國經(jīng)濟要實現(xiàn)從外需向內(nèi)需、從高碳向低碳、從國強向民富的三大轉(zhuǎn)變。這體現(xiàn)的歷史唯物主義道理是(　　)
①社會存在決定社會意識，“三大轉(zhuǎn)變”是經(jīng)濟社 ( http: / / www.21cnjy.com )會發(fā)展的客觀需要　②要著重抓住事物發(fā)展的內(nèi)因，又不忽視事物發(fā)展的外因　③人民群眾是實踐的主體，經(jīng)濟社會發(fā)展成果必須由全體人民共享　④要尊重客觀自然規(guī)律和經(jīng)濟規(guī)律，促進經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展
A．①③ B．②③
C．③④ D．①②
解析：選A　中國經(jīng)濟實現(xiàn)“三大 ( http: / / www.21cnjy.com )轉(zhuǎn)變”，是由我國目前的經(jīng)濟狀況決定的，說明社會存在決定社會意識，①符合題意。在“三大轉(zhuǎn)變”中，尤其是“從國強向民富”的轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了國家重視人民群眾的主體地位，③符合題意。②④屬辯證唯物主義內(nèi)容，與題干要求不符。
12．(2014·寧德5月質(zhì)檢)中 ( http: / / www.21cnjy.com )國戶籍制度改革可以促進潛在經(jīng)濟增長，如果公共服務、社會管理等一系列領(lǐng)域的改革到位，其蘊含的消費潛力不可限量，對社會公平正義也是極大的推動。這說明(　　)
①通過社會改革可以帶來經(jīng)濟紅利　②上層建筑要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求　③政府要履行好社會公共服務職能　④生產(chǎn)力狀況決定生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì)
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
解析：選A　中國戶籍制度改革 ( http: / / www.21cnjy.com )可以促進潛在經(jīng)濟增長說明改革可以帶來經(jīng)濟紅利，故選①；戶籍制度屬于上層建筑的范疇，戶籍制度改革可以促進潛在經(jīng)濟增長說明上層建筑要適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求，故選②；如果公共服務、社會管理等一系列領(lǐng)域的改革到位，其蘊含的消費潛力不可限量，說明政府應切實履行好社會公共服務職能，故選③；④不符合題意。本題答案選A。
二、非選擇題(共40分)
13．(20分)(2014·煙臺5月適應性練 ( http: / / www.21cnjy.com )習)“剩宴”是很多中國人司空見慣的現(xiàn)象。有統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。“中國式浪費”的背后是國人自古以來講面子的文化心理。有的人并不愿浪費，但在講面子、講排場等文化環(huán)境中，浪費也逐漸成了習慣行為。
鋪張浪費，是現(xiàn)代文明所不能容忍的。根據(jù)當今 ( http: / / www.21cnjy.com )浪費如此嚴重之現(xiàn)實，中央新出臺相關(guān)規(guī)定和禁令，要求全國廣大黨員干部厲行勤儉節(jié)約，禁止鋪張浪費。我們相信，厲行節(jié)約會成為越來越多人的共識。
運用社會存在與社會意識關(guān)系的知識分析上述材料。
解析：本題的難度不在于學生是否會敘述原理的基 ( http: / / www.21cnjy.com )本內(nèi)容，而在于學生能否把原理和材料有機結(jié)合。材料中強調(diào)了兩個重點：一個是社會意識，一個是社會存在。學生最有可能犯的錯誤是沒有把強調(diào)的內(nèi)容和材料一一對應，泛泛地談理論，然后隨意地結(jié)合材料，最后的得分必然不高，甚至是零分。因為本題考查的是學生調(diào)動和運用知識分析和描述事物的能力。如果學生不能準確地分析材料則完全可以不給分。所以學習一定要注意活學活用，切記生搬硬套。
答案：(1)社會存在決定社會意 ( http: / / www.21cnjy.com )識，社會意識是社會存在的反映，要求全國廣大黨員干部厲行勤儉節(jié)約，禁止鋪張浪費是根據(jù)當今浪費嚴重之現(xiàn)實做出的決定。(8分)
(2)社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識 ( http: / / www.21cnjy.com )對社會發(fā)展起到積極的推動作用，落后的社會意識對社會發(fā)展起到阻礙作用。國人自古以來講面子的文化心理導致“剩宴”現(xiàn)象司空見慣，是落后的社會意識作用的結(jié)果，為此我們必須倡導“勤儉節(jié)約”的社會意識。(12分)
14．(20分)(2014 ( http: / / www.21cnjy.com )·安徽模擬)中國經(jīng)濟在取得巨大成就的同時也出現(xiàn)了一些問題，如片面追求GDP的增長；居民收入增幅趕不上財政收入和企業(yè)利潤的增幅；以高能耗、高投入所維持的增長模式，形成了重速度、輕結(jié)構(gòu)的局面；區(qū)域發(fā)展、城鄉(xiāng)發(fā)展的矛盾日益突顯。黨的十八大提出，未來10年，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式要取得重大進展，在發(fā)展平衡性、協(xié)調(diào)性、可持續(xù)性明顯增強的基礎(chǔ)上，要實現(xiàn)國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番。
從唯物史觀角度，分析未來10年實現(xiàn)兩個“翻一番”需要堅持的方法論原則。
解析：本題考查調(diào)動運用知識 ( http: / / www.21cnjy.com )分析解決實際問題的能力。通過審讀設問，本題實則是考查從唯物史觀角度回答如何發(fā)展經(jīng)濟、增加城鄉(xiāng)居民收入。從唯物史觀角度看，改革是社會主義社會發(fā)展的強大動力，增加城鄉(xiāng)居民收入實際上是對人民群眾地位和利益的重視。據(jù)此即可組織答案。
答案：(1)改革是社會主義制度的自我 ( http: / / www.21cnjy.com )完善和發(fā)展，是發(fā)展中國特色社會主義的強大動力。深化經(jīng)濟體制改革，使生產(chǎn)關(guān)系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎(chǔ)的發(fā)展，有利于解放和發(fā)展生產(chǎn)力，促進經(jīng)濟和社會發(fā)展。(10分)
(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，發(fā)展中國特 ( http: / / www.21cnjy.com )色社會主義必須堅持群眾觀點和群眾路線。堅持立黨為公，執(zhí)政為民，權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。(10分)
第十二課實現(xiàn)人生的價值
[看高考考什么]
[考情分析]
1．本課近年重點考查價值觀的導向作 ( http: / / www.21cnjy.com )用、價值判斷與價值選擇、人生價值的實現(xiàn)，在非選擇題的考查中居多，大多以社會優(yōu)秀人物的事跡為背景進行考查，都有一定的難度
2．2015年備考應注意：
(1)結(jié)合第四屆全國道德模范的事跡考查對我們實現(xiàn)人生價值的啟示。
(2)結(jié)合生態(tài)文明建設、關(guān)注民生等熱點考查應如何進行價值判斷和價值選擇。
[知本課學什么]
( http: / / www.21cnjy.com )
一、人生價值
1．是什么
(1)含義：在于創(chuàng)造價值，在于對社會的責任和貢獻，即通過自己的活動滿足社會、他人以及自己的需要。
(2)內(nèi)容：人生價值包括兩個方面： ( http: / / www.21cnjy.com )個人對社會的責任和貢獻，即個人的社會價值或貢獻；社會對個人的尊重和滿足，即個人的自我價值或索取。二者相互聯(lián)系、密不可分的。個人對社會的責任和貢獻居于首位，是實現(xiàn)個人自我價值的前提和基礎(chǔ)，自我價值是社會價值的目標和歸屬。人生價值的實現(xiàn)必須從這兩個方面的關(guān)系中體現(xiàn)出來，缺一不可。
2．怎么樣
(1)價值本質(zhì)上是主體和客體 ( http: / / www.21cnjy.com )之間的一種“關(guān)系”，即客體以自身屬性滿足主體需要的關(guān)系，二者缺一不可。價值的大小歸根結(jié)底就是意義的大小、作用的大小、客體滿足主體需要程度的大小。
(2)人的價值：
①特點：人既是價值的創(chuàng)造者，又是價值的享受者。
②評價標準：對一個人的價值的評價 ( http: / / www.21cnjy.com )主要是看他的貢獻，但最根本的是對社會發(fā)展和人類進步事業(yè)的貢獻。評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么。
二、價值觀
1．是什么
(1)含義：人們在認識各種具體事物的價值的基礎(chǔ)上，會形成對事物價值的總的看法和根本觀點。
(2)實質(zhì)：是一種社會意識。
2．怎么樣
(1)導向作用：作為一種社會意識，對社會存在具有重大的反作用，對人們的行為具有重要的驅(qū)動、制約和導向作用。
(2)表現(xiàn)：價值觀對人們認識和改造世界的活動具有重要的導向作用；價值觀是人生的重要向?qū)А?br/>[特別提醒]　價值觀的導向作用，從領(lǐng) ( http: / / www.21cnjy.com )域看，表現(xiàn)在對認識和改造世界、人生等方面的導向作用；從性質(zhì)看，正確的價值觀具有積極的導向作用，錯誤的價值觀具有消極的導向作用。
[典例]　(2013·新課標全國卷Ⅱ ( http: / / www.21cnjy.com ))有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不受。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你。”子罕回答： “你把玉當作寶，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物。”子罕拒玉的歷史典故包含的哲學道理有(　　)
①事物的價值是變化的，因為其屬性和 ( http: / / www.21cnjy.com )功能具有不確定性　②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷　③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同　④價值觀對人的行為起著重要的導向作用
A．①②　　　　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
[解題規(guī)范]
(一)審題干：
題眼：不同人的不同選擇
設問角度：是什么
(二)析選肢：
選肢 判斷理由 選肢類型
① 事物的屬性和功能不以人的意志為轉(zhuǎn)移 錯誤肢
② 事物是否具有價值，取決于其屬性與人之間的關(guān)系而并非價值判斷 錯誤肢
③ 子罕與他人的不同選擇在于立場和需要的不同 正確肢
④ 人的一切行為均有價值觀的指導 正確肢
答案：D
[高效訓練]
(2014·韶關(guān)二調(diào))2013年3月 ( http: / / www.21cnjy.com )1日，武警廣州市四大隊副教導員鄭益龍?zhí)胫榻绕鹨幻渌凶雍螅恍冶患ち鳑_走，英雄犧牲。“你別動，我來救”，成為了他留在世上最后的，也是最響亮的一句宣言……他的崇高品格和勇于犧牲的奉獻精神，打動了所有人，也將銘刻在廣州市民心中。鄭益龍的事跡啟示我們(　　)
A．社會應把對先進模范人物的尊重和滿足放在第一位
B．要在奉獻社會中實現(xiàn)個人價值
C．有價值的人生是不考慮個人利益的
D．只有不顧生命安危的人才能實現(xiàn)人生價值
解析：選B　A項觀點錯誤，價值的實 ( http: / / www.21cnjy.com )現(xiàn)要堅持個人與社會的統(tǒng)一，而不是把其中一方面放在第一位，故排除。鄭益龍用自己的生命奉獻給社會，在幫助他人的同時也實現(xiàn)了個人價值，故B入選。C項觀點錯誤，有價值的人生是個人利益與社會利益的統(tǒng)一，故排除。D項觀點錯誤，實現(xiàn)人生價值不一定是不顧生命安危，故排除。
1．是什么
(1)含義：人們對事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出判斷就是價值判斷，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
(2)特征：
①社會歷史性：價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同。
[特別提醒]　價值判斷和價值選擇的社會歷史性，是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
②階級性：人們的社會地位不同，需要不同，價值判斷和價值選擇不同。在階級社會中，價值判斷和價值選擇具有階級性。
③差異性：人們的社會地位不同，需要不同，認識事物的角度不同，所站的立場不同，價值判斷和價值選擇就不同。
2．怎么樣
(1)自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律：
①原因：價值判斷和價值選 ( http: / / www.21cnjy.com )擇是社會存在在不同人的頭腦中反映的產(chǎn)物，是在社會實踐的基礎(chǔ)上形成的；選擇的目標能否實現(xiàn)，實現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認識是否符合社會發(fā)展的客觀規(guī)律。
②要求：必須堅持真理，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
(2)自覺站在最廣大人民的立場上：
①原因：面對同一問題，人們的不同表現(xiàn)產(chǎn)生不同的價值判斷與價值選擇的沖突。
②要求：把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業(yè)、維護人民的利益作為自己最高的價值追求。如下圖：
[典例]　(2012·浙江高考)下邊的漫畫(選自《人民論壇》總第354期)可以表明(　　)
①社會意識具有相對獨立性　②社會意識有先進與落后之分　③價值判斷是社會存在的反映　④不同的價值判斷源自不同的認識
A．①②　　　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
[解題規(guī)范]
(一)審題干：
題眼：“不許漲”“不能跌”
設問角度：是什么
(二)析選肢：
選肢 判斷理由 選肢類型
① 題干反映了意識的差異性 正確肢
② 漫畫中的“漲”與“跌”的呼聲不能歸結(jié)為先進意識與落后意識 干擾肢
③ 有無房是作出不同判斷的基礎(chǔ) 正確肢
④ 價值判斷源自社會實踐 錯誤肢
答案：B
[高效訓練]
(2014·太原調(diào)研)“愛 ( http: / / www.21cnjy.com )國主義”是中華民族精神的核心。不管是“五四運動”“盧溝橋事變”，還是新中國成立掀起的建設熱潮、奧運會世博會志愿者的奉獻精神，以及近期就釣魚島事件中國人民表現(xiàn)出強烈的愛國熱情都顯現(xiàn)出愛國主義的精神品質(zhì)。在不同的歷史時期，愛國主義顯示出不同的具體內(nèi)涵，這是因為(　　)
①價值判斷具有社會歷史性　②社會存在決定社會意識　③社會意識具有直接現(xiàn)實性　④社會意識對社會存在有反作用
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選A　愛國主義在不同歷史時 ( http: / / www.21cnjy.com )期內(nèi)涵不同表明價值判斷的社會歷史性特征，①當選；愛國主義屬于社會意識，是由不同歷史時期的社會存在決定的，②當選，答案為A；社會意識對社會存在的反作用必須通過社會實踐，③錯誤；④與設問指向不符。
[學前探究]
情景一：人生的價值，即以其人對于當代所做的工作為尺度。——徐瑋情景二：人只有獻身于社會，才能找出那短暫而有風險的生命的意義。——愛因斯坦情景三：古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。——蘇軾探究：結(jié)合上述材料說明我們應如何實現(xiàn)人生價值？
一、在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值(根本途徑)
1．為什么
人只有在勞動中才能實現(xiàn)和證明自己的價值。
2．怎么樣
積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
二、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值(客觀條件)
1．為什么
(1)實現(xiàn)人生價值的客觀條件：社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的前提。
(2)個性發(fā)展：強調(diào)在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)個人的價值，并不否認追求人的個性發(fā)展
2．怎么樣
正確處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，才能在奉獻社會中實現(xiàn)自己的價值。
三、在砥礪自我中走向成功(主觀條件)
怎么樣
(1)精神：實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。
(2)個人素質(zhì)：需要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)。
(3)理想信念：需要有堅定的理想信念，需要正確價值觀的指引。
[易錯點撥]　人生價值能否實現(xiàn)，不取決于個人的主觀條件
人生價值的實現(xiàn)離不開個人的主觀條件，但不能夸大為決定性因素。人生價值能否實現(xiàn)，取決于個人在實踐和勞動中對社會的貢獻。
　如何實現(xiàn)人生的價值
(1)樹立正確的價值觀，遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，作出正確的價值判斷和價值選擇。
(2)積極參與社會實踐，樹立群眾觀點和群眾路線，自覺站在最廣大人民的立場上。
(3)在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投身為人民服務的實踐。
(4)正確處理個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
(5)在砥礪自我中走向成功，充分發(fā)揮主觀能動性，頑強拼搏、自強不息；努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)；樹立堅定的理想信念。
[典例](2013·新課標全國卷Ⅰ ( http: / / www.21cnjy.com ))2013年4月，習近平總書記在同全國勞動模范代表座談時強調(diào)，必須牢固樹立勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗的觀念，讓全體人民進一步煥發(fā)勞動熱情、釋放創(chuàng)造潛能，通過勞動創(chuàng)造更加美好的生活。從唯物史觀看，尊重勞動和勞動群眾是因為(　　)
①勞動是人的存在方式和社會發(fā)展的基礎(chǔ) ( http: / / www.21cnjy.com )　②勞動貢獻是衡量人的自由全面發(fā)展程度的根本尺度　③勞動群眾能根據(jù)自己意愿自由地創(chuàng)造歷史　④勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的
A．①②　　　　　　　 B．①④
C．②③ D．③④
[解題規(guī)范]
(一)審題干：
題眼：尊重勞動和勞動群眾
設問角度：為什么
(二)析選肢：
選肢 判斷理由 選肢類型
① 從勞動的地位出發(fā)解釋了為什么要尊重勞動 正確肢
② “根本尺度”說法錯誤 錯誤肢
③ 夸大了人的能動性和人民群眾的地位 錯誤肢
④ 勞動群眾的根本利益與社會發(fā)展的客觀規(guī)律是一致的 正確肢
答案：B
[高效訓練]
(2014·陜西長安二檢)2012 ( http: / / www.21cnjy.com )年是雷鋒逝世50周年。50年來，雷鋒精神蘊含的“全心全意為人民服務”“干一行愛一行”“勤奮好學，嚴于律己”“在幫助和成就他人幸福中，也成就了自己的幸福人生”的價值追求，已經(jīng)成為一代代中國人的寶貴精神財富。這表明(　　)
①勞動是人的存在方式　②索取和奉獻是統(tǒng)一的　③實現(xiàn)人生價值取決于主觀條件　④要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
A．①② B．②④
C．①④ D．②③
解析：選C　“干一行愛一行”成就價值追 ( http: / / www.21cnjy.com )求表明①；在奉獻社會中實現(xiàn)了個人價值表明要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，④當選，答案為C；②與材料中心無關(guān)；③夸大了主觀條件對人生價值實現(xiàn)的重要性。
巧識思想道德修養(yǎng)、科學文化修養(yǎng)與人生價值的實現(xiàn)
含義 對應關(guān)系 做法
思想道德修養(yǎng) 通過自省、自律等方式形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，樹立崇高理想的過程 有利于明確人生價值在于對社會的責任和貢獻，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值 樹立正確的價值觀 人生價值的實現(xiàn)
有利于培養(yǎng)頑強拼搏、自強不息的精神 發(fā)揮主觀能動性
有利于樹立堅定的理想信念 堅定的理想信念
科學文化修養(yǎng) 學習自然科學、社會科學知識，用人類創(chuàng)造的科學文化知識武裝自己的頭腦 有利于提高勞動技能和水平，在為人民服務的實踐中創(chuàng)造更大價值 在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值
有利于全面提高個人素質(zhì) 努力發(fā)展自己的才能
[例1]　用生命換來“殲－15” ( http: / / www.21cnjy.com )完美升空的我國艦載機研制現(xiàn)場總指揮羅陽，被評為“感動中國人物”。羅陽航空報國的震撼人生給我們的啟示是(　　)
①一個人的科學文化素質(zhì)越 ( http: / / www.21cnjy.com )高，人生價值就越大　②人的價值在于對社會的責任和貢獻　③價值觀對人生道路的選擇具有決定作用　④積極投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路
A．①②　　　　　　　　　 B．③④
C．②③ D．②④
[解析]　選D　羅陽的震撼人生是對國家的 ( http: / / www.21cnjy.com )貢獻，②當選；投身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路，也是創(chuàng)造和實踐價值的根本途徑，④當選，答案為D；文化素質(zhì)影響人生價值的實現(xiàn)，但非決定作用，①錯誤；③夸大了價值觀的導向作用。
[例2]　“生命價值＝長度×寬度”，這里的“長度”是指一個人實實在在的行動，“寬度”是指一個人的素質(zhì)。這種理解的合理性在于看到了(　　)
①實現(xiàn)人生價值必須充分發(fā)揮主觀能 ( http: / / www.21cnjy.com )動性　②實現(xiàn)人生價值必須具備良好的社會條件　③只要投身實踐，就能實現(xiàn)自己的人生價值　④實現(xiàn)人生價值要投身實踐
A．①② B．①③
C．②④ D．①④
[解析]　選D　實現(xiàn)人生價值必須 ( http: / / www.21cnjy.com )具備良好的社會條件，是只強調(diào)外因，②不符合題意；只要投身實踐，就能實現(xiàn)自己的人生價值的說法是錯誤的，③不選，①④符合題意。
人生價值的實現(xiàn)
一、常見設問角度
在近幾年的高考中，圍繞模范人物的先進事跡，考查人生價值的實現(xiàn)成為高頻考點。在復習時應注意以下設問角度：
(1)結(jié)合模范人物的先進事跡，運用哲學知識說明應如何實現(xiàn)人生價值？
(2)結(jié)合材料中模范人物事跡，談談帶給我們哪些哲學啟示。
(3)人生價值需要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)，結(jié)合“最美教師”(或“最美……”)的先進事跡加以分析說明。
二、必背答題術(shù)語
(1)價值觀是人生的重要的向?qū)В瑢崿F(xiàn)人生價值必須樹立正確的價值觀，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇。
(2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是實踐的主體，要實現(xiàn)人生價值必須積極投入到人民群眾中的偉大實踐中去。
(3)要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
(4)實現(xiàn)人生價值，需要 ( http: / / www.21cnjy.com )充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神，要努力發(fā)展自己的才能，全面提高個人素質(zhì)，需要有堅定的理想信念和正確價值觀的指引。
[時效熱點練通]
熱點一　進入生態(tài)文明新時代
黨的十七大提出生態(tài)文明建設，十 ( http: / / www.21cnjy.com )八大提出加快生態(tài)文明建設，指出中國將進入生態(tài)文明的新時代，十八屆三中全會又提出加強生態(tài)文明的制度建設。從環(huán)境保護、上升到生態(tài)文明建設，從過去簡單的節(jié)能減排、環(huán)境達標到現(xiàn)在的人與社會、自然的和諧，這是一個國家發(fā)展戰(zhàn)略的變化。據(jù)此回答1～2題。
1．面對資源約束趨緊、環(huán)境污染 ( http: / / www.21cnjy.com )嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，必須樹立尊重自然、順應自然、保護自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設放在突出地位。這體現(xiàn)了(　　)
A．人們追求時尚的心理變化
B．社會意識對社會存在的推動作用
C．社會存在決定社會意識
D．社會意識具有相對獨立性
解析：選C　本題考查社會存在決定社 ( http: / / www.21cnjy.com )會意識。面對資源約束趨緊、環(huán)境污染嚴重、生態(tài)系統(tǒng)退化的嚴峻形勢，人們開始重視生態(tài)文明建設，體現(xiàn)了社會存在對社會意識的決定作用，C正確。A、D不符合題意。B說法錯誤。
2．科學家認為，全球氣候變暖90%以上是 ( http: / / www.21cnjy.com )人類自己的責任，而人類今日所作的決定和選擇，對未來氣候變化的走向具有重要意義。“節(jié)能減排”理所當然地成為了今天人們的普遍共識和共同行動。這說明(　　)
①價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作 ( http: / / www.21cnjy.com )出的　②正確的價值判斷和價值選擇應遵循事物發(fā)展的規(guī)律性　③價值觀對改善全球氣候具有促進作用　④人類征服自然的活動具有自覺選擇性
A．①②　　　　　　　　　 B．①③
C．②④ D．③④
解析：選A　本題主要考查價值判斷與價值選擇的要求。價值觀有正確與錯誤之分，③錯誤。人類必須尊重自然，④錯誤。①②正確且符合題意，故選A。
熱點二　“中國網(wǎng)事·感動2013”第四季度網(wǎng)絡人物評選結(jié)果揭曉
2013年11月26日，由新華社發(fā)起的 ( http: / / www.21cnjy.com )“中國網(wǎng)事·感動2013”第四季度網(wǎng)絡人物評選結(jié)果揭曉。網(wǎng)民通過數(shù)十萬張選票，選出了十位(組)自己心中的草根英雄。“油菜花父子”沈克泉、沈昌健，“我們的霍金”劉大銘等當選。據(jù)此回答3～4題。
3．“雷鋒哥”孫德坤，一輛三輪車一個人， ( http: / / www.21cnjy.com )他上門收取市民閑置的衣物，再走街串巷送給衣衫單薄的農(nóng)民工、環(huán)衛(wèi)工。寒風起時，他燃起了冬天里的一把火。這反映的哲學道理是(　　)
①人的價值就在于創(chuàng)造價值，就 ( http: / / www.21cnjy.com )在于對社會的責任和貢獻　②價值觀不同，人們對事物的認識和評價就不同　③評價一個人價值的大小，就是看他為社會、為人民貢獻了什么　④獲得社會的尊重是奉獻社會的基礎(chǔ)和前提
A．①② B．③④
C．①③ D．②③
解析：選C　本題考查人的價值等知識。材料沒有涉及不同的價值觀，②排除；奉獻社會是獲得社會尊重的基礎(chǔ)和前提，④錯誤。①③正確且符合題意。
4. 13年的堅守，他只 ( http: / / www.21cnjy.com )為找到萬千老人幸福晚年的“密碼”，組織數(shù)千志愿者用快樂的方式陪老人學習、聊天、旅游、養(yǎng)生。無數(shù)老人的微笑映紅了候國新“娛樂養(yǎng)老”的夢想！天下老人的“兒子”侯國新的事跡啟示我們(　　)
①要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值　②要在個人與 ( http: / / www.21cnjy.com )社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值　③要將為人民服務作為實現(xiàn)自身價值的唯一途徑　④要善于維護集體利益，放棄個人利益
A．①③ B．③④
C．①② D．②④
解析：選C　本題考查價值的創(chuàng)造與實現(xiàn)。 ( http: / / www.21cnjy.com )無數(shù)老人的微笑映紅了候國新“娛樂養(yǎng)老”的夢想，體現(xiàn)了①②；積極投身于為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的根本途徑，而非唯一途徑，③排除；正當?shù)膫€人利益不能隨意放棄，④排除。
[課時考點練透]
一、單項選擇題(每小題5分，共60分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是最符合題意的。)
1．1987年，凡高的《向日葵》在倫敦 ( http: / / www.21cnjy.com )拍賣會上被日本人以3 990萬美元買走。1990年，凡高的《加歇醫(yī)生像》以8 250萬美元創(chuàng)造了當時的世界拍賣最高價。而凡高生前卻得不到人們的認可，37歲即以自殺的方式結(jié)束了自己的生命。人們對凡高藝術(shù)價值的認識過程體現(xiàn)的哲學道理有(　　)
①藝術(shù)的美屬于價值范疇，人們不可 ( http: / / www.21cnjy.com )能取得廣泛的認同　②人們對藝術(shù)和美的理解也是不斷發(fā)展的　③人生價值的實現(xiàn)離不開人們的廣泛認同　④新事物前進的道路不是一帆風順的
A．②④ 　　　　　　　　 B．②③
C．①③ D．③④
解析：選A　藝術(shù)的美屬于價 ( http: / / www.21cnjy.com )值范疇，人們可能會取得廣泛的認同。在勞動和奉獻中實現(xiàn)人生價值，人生價值的實現(xiàn)需要主客觀條件。故①③錯誤。凡高生前得不到人們的認可但以后凡高的畫得到了人們的認可，說明人們對藝術(shù)和美的理解也是不斷發(fā)展的。新事物前進的道路不是一帆風順的。本題選A項。
2．(2014·東北三省四市聯(lián)考) ( http: / / www.21cnjy.com )最美女教師張麗莉這樣說：“作為教師，如果孩子們期盼一縷春風，那么，我愿獻上整個春天；如果孩子們渴求一滴海水，我愿傾其一片海洋；如果孩子們要摘取一片紅葉，我愿給予整個楓林……而我所需要的，只是在青春年華，放飛師愛，伴著我可愛的孩子們，風雨兼程，一路同行！”這體現(xiàn)了(　　)
A．對一個人的價值的評價主要是看他的索取
B．社會意識具有相對獨立性
C．人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻
D．價值觀對社會存在具有重大的反作用
解析：選C　材料旨在強調(diào)奉獻，答案為C；人生的真正價值在于對社會的責任和貢獻，對人的價值評價主要是看其貢獻，A錯誤；B、D不為材料所反映。
3．(2014·珠海高三5月 ( http: / / www.21cnjy.com )綜合考試)習近平總書記在新華社一份材料上批示，要求大力弘揚中華民族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力使厲行節(jié)約、反對浪費在全社會蔚然成風。上述批示從價值觀角度看，體現(xiàn)了(　　)
A．社會意識的相對獨立性
B．先進的社會意識對社會發(fā)展的推動作用
C．正確價值觀的導向作用
D．人們的價值判斷是在價值選擇的基礎(chǔ)上作出的
解析：選C　材料中“要求大力弘揚中華民 ( http: / / www.21cnjy.com )族勤儉節(jié)約的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力……蔚然成風”，旨在引導人們樹立正確的價值觀，反對鋪張浪費，C正確切題。A、B不符合題意。C錯誤，人們的價值選擇是在價值判斷的基礎(chǔ)上作出的。
4．(2014·浙江嘉興二模)央視《走基層 ( http: / / www.21cnjy.com ) 百姓心聲》欄目以“你幸福嗎”為主題進行假日特別調(diào)查，百姓們多元的回答充分體現(xiàn)出他們對于所處時代的政治、經(jīng)濟、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會。由此，我們可以發(fā)現(xiàn)(　　)
A．一定的思想意識對人生道路的選擇具有重要導向作用
B．百姓作為社會歷史的主體創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富
C．人們對幸福的價值判斷和選擇具有目的計劃性的特點
D．人們的感受體會歸根到底是對其社會存在的一種反映
解析：選D　題中“百姓們 ( http: / / www.21cnjy.com )多元的回答充分體現(xiàn)出他們對于所處時代的政治、經(jīng)濟、自然環(huán)境等方方面面的感受和體會”，表明社會意識是對社會存在的反映，體現(xiàn)的是社會存在對社會意識的決定作用。A、B、C三項在材料中未體現(xiàn)出來，不符合題意要求，故不能入選。因此，答案是D項。
5．由于網(wǎng)絡的虛擬性和隱匿性，以及個體法制觀 ( http: / / www.21cnjy.com )念和自律意識的欠缺，網(wǎng)民聚集在一起時，往往會出現(xiàn)群體的情緒化、極端化等非理性現(xiàn)象，甚至引發(fā)群體性社會事件，影響社會穩(wěn)定和諧。因此，加強網(wǎng)絡輿論引導成為發(fā)展健康網(wǎng)絡文化的重要任務。這表明(　　)
A．整體功能小于部分功能之和
B．社會意識的變化發(fā)展有時會落后于社會存在
C．認識和改造世界需要正確的價值判斷和價值選擇
D．人民群眾也可能成為創(chuàng)造精神財富的阻力
解析：選C　本題考查價值判斷和 ( http: / / www.21cnjy.com )價值選擇的有關(guān)知識，意在考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。加強網(wǎng)絡輿論引導，就是要引導網(wǎng)民遵循社會發(fā)展規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，作出正確的價值判斷和價值選擇，選C。當部分以有序的方式構(gòu)成整體時，整體功能會大于部分功能之和，A錯誤。B強調(diào)社會意識的相對獨立性，與題意無關(guān)。人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，是社會精神財富的創(chuàng)造者，D錯誤。
6．漫畫《三代人的抉擇》給我們的哲學啟示是(　　)
①價值判斷和價值選擇具有社會歷史性　②必須遵循社會發(fā)展規(guī)律作出正確的價值選擇　③人民群眾是社會變革的決定力量　④社會存在決定社會意識
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
解析：選D　不同時代表彰的先進人物不同， ( http: / / www.21cnjy.com )體現(xiàn)了價值選擇的社會歷史性，①當選；漫畫警示我們要保護環(huán)境，作出正確的價值判斷和價值選擇，②當選；不同時代人們的價值觀念和價值選擇不同，體現(xiàn)了社會存在對社會意識的決定作用，④當選，答案為D；③不為材料所反映。
7．廣州市穗港澳青少年研究所發(fā)布 ( http: / / www.21cnjy.com )的“廣州青年幸福感”調(diào)查結(jié)果顯示：男青年感覺自己幸福的占39.5%，女青年感覺自己幸福的占50.9%。幸福到底是什么？戀愛中的人說，幸福像花兒一樣；遠行的人說，幸福是家人一條關(guān)愛的短信；快樂的人說，幸福盡管抓不住、摸不著，但實實在在。上述差異說明了(　　)
A．幸福的感覺多種多樣，但都離不開物質(zhì)載體
B．價值判斷因時因人而異，具有社會歷史性
C．人們的需要和利益不同，價值判斷就不同
D．世界上只有尚未認識之物，沒有不可認識之物
解析：選C　由于男青年、女 ( http: / / www.21cnjy.com )青年、戀愛中的人、遠行的人、快樂的人各自的利益和需要不同，所以他們對幸福的看法就不同，體現(xiàn)了價值判斷和價值選擇因人而異，答案為C：A中“都離不開物質(zhì)載體”的表述錯誤；價值判斷和價值選擇的社會歷史性強調(diào)價值判斷和價值選擇會因時間、地點和條件的變化而不同，B與材料中心不符；D說的是世界的可知性問題，不符合題意。
8．近一年半來，在重慶綦江公交車上， ( http: / / www.21cnjy.com )凡是給一位80多歲老人讓過座位的人，都會收到老人回贈的一個紅包。紅包里除了2元嶄新的紙幣，還有一張印有感謝話語的卡片。此事引起了網(wǎng)友的熱議。有網(wǎng)友說“讓座是靠提高道德水準來解決的，此舉會助長青年人逐利的風氣”，有網(wǎng)友說“兩元錢就是讓座的價值，在當前，此舉有利于鼓勵青年人讓座”。這些不同看法表明(　　)
①青年人要在奉獻中實現(xiàn)人生價 ( http: / / www.21cnjy.com )值　②價值判斷因時而異，具有社會歷史性　③價值判斷因人而異，具有主體差異性　④價值觀不同，人們對事物認識和評價就不同
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
解析：選D　對同一問題有不同的看法說明價值 ( http: / / www.21cnjy.com )判斷因人而異，具有主體差異性，價值觀不同，人們對事物認識和評價就不同。故本題選D項。①②本身正確但不符合題意，應排除。
9．(2014·德州市4月模 ( http: / / www.21cnjy.com )擬)2013年3月17日在答記者問時，李克強總理用“行大道、民為本、利天下”九個字來概括個人經(jīng)歷的啟示。下列與之蘊含哲理相同的是(　　)
A．天生我材必有用，千金散盡還復來
B.問渠哪得清如許，為有源頭活水來
C．天若有情天亦老，人間正道是滄桑
D.茍利國家生死以，豈因禍福避趨之
解析：選D　李克強總理的個人經(jīng) ( http: / / www.21cnjy.com )歷概括，以民為本，心系天下，啟示我們要自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，做出正確的價值判斷和價值選擇。D強調(diào)要以國家利益為重，不惜犧牲個人利益，與題意一致；A蘊含的哲理是：要樹立積極的價值觀；B蘊含的哲理是：實踐是認識的來源；C蘊含的哲理是：規(guī)律是客觀的，事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題。故該題選D。
10．《中國好聲音》一經(jīng)播出，受到眾 ( http: / / www.21cnjy.com )多觀眾的歡迎，很多人感動得熱淚盈眶。張玉霞從小因為視神經(jīng)萎縮，一直生活在黑暗之中，通過音樂的陪伴，找到自己的興趣。她在臺北街頭賣藝成了淡水街頭一道獨特的風景線。這啟示我們(　　)
①人生價值存在于奉獻社會的理想中　 ( http: / / www.21cnjy.com )②實現(xiàn)人生價值需要發(fā)揚艱苦奮斗的精神　③要立足實踐，在勞動中創(chuàng)造財富和價值　④超越社會的自我奮斗是個人成才的關(guān)鍵
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析：選C　在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，積極投 ( http: / / www.21cnjy.com )身為人民服務的實踐，是實現(xiàn)人生價值的必由之路。實現(xiàn)人生價值，需要充分發(fā)揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神。本題選C項。①④錯誤。
11．(2014·宜昌五月模擬)我 ( http: / / www.21cnjy.com )國企業(yè)家也開始出現(xiàn)“裸捐”，“裸捐”指的是把特定范圍的個人資產(chǎn)全部捐出。當人離開這個世界的時候，能夠把財富歸還世界，是對人生的一種更為深刻的理解。這表明(　　)
①個人選擇應該與社會需要緊密結(jié)合　②要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值　③人生的價值只表現(xiàn)在對社會的貢獻　④人的物質(zhì)貢獻和精神貢獻是統(tǒng)一的
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
解析：選A　該題材料中“裸捐”企業(yè)家在 ( http: / / www.21cnjy.com )奉獻社會的基礎(chǔ)上也實現(xiàn)了他的人生價值。由此可見，①②符合題意，故可以入選；人生價值是社會價值和自我價值的統(tǒng)一，故③錯誤，不能入選；④在材料中未體現(xiàn)出來，亦不能入選。因此，答案是A項。
12．(2014·肇慶二模)下邊漫畫“我有一筐的愿望，卻只等到一顆流星。”從實現(xiàn)人生價值的角度看，這啟示我們(　　)
①樹立人生理想為實現(xiàn)人生價值提供 ( http: / / www.21cnjy.com )了很大的可能性　②實現(xiàn)人生價值需要創(chuàng)造必要的主觀條件　③社會提供的客觀條件是人們實現(xiàn)人生價值的基礎(chǔ)　④要在砥礪自我中走向成功
A．①② B．②④
C．②③ D．③④
解析：選B　“我有一筐的愿望，卻只等 ( http: / / www.21cnjy.com )到一顆流星”說的是自己主觀不努力，想依靠對著流星許個愿就能實現(xiàn)愿望，啟示我們實現(xiàn)人生目標靠等機會是不行的，需要的是充分發(fā)揮主觀能動性，故選B。
二、非選擇題(共40分)
13．(20分)“中國夢”承載著國家對未來的信心，也飽含了億萬人民對幸福生活的渴望。閱讀材料，回答問題。
材料一　目前，我們距離“中 ( http: / / www.21cnjy.com )國夢”的目標比任何時候都更接近，實現(xiàn)“中國夢”的信心比任何時候都更堅定。越是在這樣的時刻，越是需要依靠人民群眾，越是要立足實際、腳踏實地。在新的征程上，無論經(jīng)歷什么樣的考驗，我們都應當始終保持“中國信心”。
材料二　幸福是人在創(chuàng)造生活條件的社會實踐中， ( http: / / www.21cnjy.com )由于感受和理解到個人、集體乃至人類的目標、理想和正義事業(yè)的實現(xiàn)而得到人格上的滿足。馬克思說過：“那些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕！崩卒h說得好：“我們每個人的幸福也依賴于祖國的繁榮，如果損害了祖國的利益，我們每個人就得不到幸福。”古今中外一切為大多數(shù)人們帶來幸福的人，他們是最幸福的人。
(1)從“尋覓社會的真諦”角度，說明材料一體現(xiàn)了哪些哲學道理。(10分)
(2)結(jié)合材料二，從價值觀角度說明如何更幸福。(10分)
解析：解答第(1)問，首先要明確“尋覓 ( http: / / www.21cnjy.com )社會的真諦”即唯物主義歷史觀，其次，要對材料中“依靠人民群眾”“立足實際”“保持‘中國信心’”等關(guān)鍵信息點的把握與分析。解答第(2)問，要注意材料中對幸福的理解涉及價值觀的導向作用、馬克思與雷鋒的話則應聯(lián)系價值判斷與價值選擇的標準、實現(xiàn)人生價值的途徑。
答案：(1)①實現(xiàn)“中國夢”需要依靠人民群 ( http: / / www.21cnjy.com )眾，體現(xiàn)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，我們要堅持群眾觀點和群眾路線。②保持“中國信心”，實現(xiàn)“中國夢”，要立足于中國自身的實際，體現(xiàn)社會存在決定社會意識。③始終保持“中國信心”，將為民族復興提供強大的精神動力。體現(xiàn)社會意識具有相對獨立性，正確的社會意識能夠推動社會的發(fā)展。(10分)
(2)①價值觀對人的行為具有重要的驅(qū)動、制約 ( http: / / www.21cnjy.com )和導向作用。生活更幸福應堅持正確的價值觀。②要使生活更幸福，就要自覺站在最廣大人民的立場上進行價值判斷和價值選擇，實現(xiàn)和維護最廣大人民的根本利益。③勞動著的人是幸福的，努力奉獻的人是幸福的，生活更幸福，要在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值，在砥礪自我中走向成功。(10分)
14．(20分)(2014·成都三診) ( http: / / www.21cnjy.com )濃園國際藝術(shù)村自創(chuàng)建以來，陸續(xù)為省內(nèi) 200 多位美術(shù)家免費提供工作室附帶居室；在園內(nèi)修建了大型展覽廳和銷售廳，為美術(shù)家免費包裝展銷作品。美術(shù)家們在藝術(shù)村可以近距離地感受社會生活，可以在一起 切磋技藝、提高素養(yǎng)，通過開辦美術(shù)培訓班為培養(yǎng)新人貢獻力量，逢年過節(jié)則為農(nóng)民群眾寫春聯(lián)、作年畫等。2013年“鬧春展”期間，美術(shù)家們“接地氣”的作品受到參觀者的熱捧，取得了可觀的收益。
運用《生活與哲學》的相關(guān)知識，談談該藝術(shù)村的經(jīng)驗對文化工作者創(chuàng)造與實現(xiàn)價值有何啟示。
解析：題干強調(diào)對文化工作 ( http: / / www.21cnjy.com )者創(chuàng)造與實現(xiàn)價值有何啟示，即應如何創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，因此可從在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值、在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值、充分利用社會條件、發(fā)揮主觀能動性等角度進行分析說明即可。
答案：(1)通過創(chuàng)作優(yōu)秀的文化作品，為社會和群眾服務，在勞動和奉獻中創(chuàng)造價值。
(2)充分利用社會提供的客觀條件，正確處理個人與社會的關(guān)系，在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)價值。
(3)充分發(fā)揮主觀能動性，努力發(fā)展自己的才能，全面提高自身素質(zhì)，在砥礪自我中走向成功。(20分)
常考題型專練(三)漫畫類選擇題
1.(2013·茂名二模)與右邊漫畫“能從容地放得下的人，舉起來也一定很從容”所展現(xiàn)的人生哲理一致的是(　　)
A．小忍是一種修養(yǎng)，大忍則是一種企圖
B．能隨風飛到天上去的，一定沒有什么分量
C．成功，常常緣于某次勇敢的放棄
D．你站在陰影里，卻說太陽對你不公平
解析：選C　“放得下……舉得起……”體現(xiàn)了辯證的否定觀，與之哲理一致的是C。
2．漫畫《公牛擠奶》諷刺了某些人(　　)
①墨守成規(guī)，工作缺乏創(chuàng)新精神　②消極懈怠，沒有發(fā)揮主觀能動性　③主觀臆斷，沒有堅持從實際出發(fā)　④盲目蠻干，違背了規(guī)律的客觀性
A．①②　　　　　　　　　 　B．①④
C．②③ D．③④
解析：選D　漫畫諷刺工作不看對象，不從實際出發(fā)，脫離社會實際、違背客觀規(guī)律的行為。③④符合題意。
3．讀下邊漫畫《有的困難，只是一種錯覺》。下列說法正確的是 (　　)
A．錯覺是人的一種主觀感受，和客觀環(huán)境無關(guān)
B．錯覺和假象一樣，都屬于客觀的物質(zhì)的東西
C．不要為困難嚇倒，要發(fā)揮意識能動性的作用
D．正確發(fā)揮主觀能動性，也就沒有困難的存在
解析：選C　漫畫的寓意在于強調(diào)發(fā)揮意識 ( http: / / www.21cnjy.com )能動性的作用。A錯誤，物質(zhì)決定意識，錯覺來源于客觀環(huán)境。B錯誤，錯覺是人的主觀感受，不是客觀的物質(zhì)的東西。D夸大了主觀能動性的作用。
4．漫畫《枯萎的外表，強大的內(nèi)心》給我們的哲學啟示是(　　)
①既要分析事物的偶然聯(lián)系，也 ( http: / / www.21cnjy.com )要分析必然聯(lián)系　②既要看到事物的表面現(xiàn)象，也要看到其內(nèi)在本質(zhì)　③既要看到運動的絕對性，又要看到靜止的相對性　④既要重視客觀條件，又要積極發(fā)揮主觀能動性
A．①③ B．②③
C．①④ D．②④
解析：選B　圖中反映一顆 ( http: / / www.21cnjy.com )冬季里的樹木雖然樹葉枯萎掉光，但其根基龐大。樹葉枯萎比喻為較容易被人看到現(xiàn)象聯(lián)系，隱藏在下面的根基比喻為不容易被人們看到的本質(zhì)聯(lián)系。冬季的枯萎是暫時的，而春季樹木復蘇恢復生機一定會到來，這體現(xiàn)了運動的絕對性和靜止的相對性。正確答案為B。
5.(2013·廣州三模) 右邊漫畫《思想的巨人，通常是行動的矮子》旨在強調(diào)和倡導的哲理是(　　)
A．注重量的積累
B．一切從實際出發(fā)
C．實踐第一的觀點
D．樹立正確價值觀
解析：選C　漫畫諷刺的是一些人只會空談不會實干，旨在強調(diào)要重視實踐的作用，故C正確。
6.右圖中小鳥的態(tài)度啟示我們，如果遭遇人生挫折，應該(　　)
A．反省自己的能力，客觀地看待事物
B．承認客觀環(huán)境的制約性，不自欺欺人
C．發(fā)揮意識的調(diào)節(jié)作用，樂觀地接納現(xiàn)實
D．尊重客觀事實，反對主觀臆斷
解析：選C　“沒關(guān)系，我還有半杯滿滿的水”啟示人們要以積極樂觀的態(tài)度對待生活。A、B、D均不符合題意。
7．讀右圖。讀書是有益的，但人卻不可因為“書”而框住手腳。我們應懂得(　　)
①與認識相比，實踐是第一位的　②認識不過是一種圓圈式的循環(huán)運動　③解放思想要打爛一切現(xiàn)存的東西　④堅持革命批判精神是十分重要的
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
解析： 選B　漫畫諷刺有些人被書框住了手腳， ②錯誤，認識具有無限性，是不斷上升的。③錯誤，解放思想不等于否定一切。
8．下列選項與右圖含義相吻合的是(　　)
A．重視量的積累，從點滴做起
B．正確處理系統(tǒng)與要素的關(guān)系
C．客觀事物的運動是有規(guī)律的
D．解放思想，勇于發(fā)現(xiàn)和探索
解析：選D　漫畫激勵人們要大膽探索，不斷創(chuàng)新，不要等條件都具備了再奮斗。D項符合題意。
9．右邊漫畫給我們的哲學啟示是(　　)
A．關(guān)鍵部分對整體起決定作用
B．量變必然引起質(zhì)變
C．事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一
D．實踐是認識的基礎(chǔ)
解析： 選C　打擊與挫敗 ( http: / / www.21cnjy.com )說明事物發(fā)展的曲折性，成功說明事物發(fā)展的前進性，打擊與挫敗是成功的踏腳石，體現(xiàn)了事物發(fā)展是前進性與曲折性的統(tǒng)一，選C。打擊、挫敗與成功不是整體與部分的關(guān)系，A不選；量變達到一定程度才會引起質(zhì)變，B說法錯誤；材料未體現(xiàn)實踐與認識的關(guān)系，D不選。
10．下邊漫畫的哲學寓意是(　　)
A．認識是在主體和客體相互作用中完成的
B．客觀事物本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)有一個過程
C．意識能動性是人們產(chǎn)生意識的物質(zhì)基礎(chǔ)
D．真理是客觀與主觀具體的和歷史的統(tǒng)一
解析：選A　漫畫體現(xiàn)的是人們對同一事物的認識 ( http: / / www.21cnjy.com )受主觀因素的影響。A項符合題意。B項不符合題意，材料沒有體現(xiàn)事物本質(zhì)的體現(xiàn)過程。C項觀點錯誤，人腦是意識產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。D項錯誤，真理是主觀與客觀具體的和歷史的統(tǒng)一。
11．下面漫畫反映了在落水者被救后，不同的人有不同的態(tài)度。對此，下列說法正確的是(　　)
A．只有真正的哲學才會指引我們前行
B．社會中每個人的方法論都是不同的
C．人們的行為選擇總是從自身利益出發(fā)
D．社會中每個人的世界觀都是不同的
解析：選A　漫畫中有救人者、被救者、旁 ( http: / / www.21cnjy.com )觀者，解題時要注意對漫畫作全面的分析。B、D說法太絕對。C中的價值取向是錯誤的，除了個人利益還有國家、集體利益。A符合題意。
12．漫畫《關(guān)鍵時刻》中兩位主人公(　　)
①沒有做到一切從實際出發(fā)　②只承認事物之間的現(xiàn)象聯(lián)系，否認之間的本質(zhì)聯(lián)系　③該行為是靜止地看問題的體現(xiàn)　④否認了聯(lián)系的客觀性
A．②③ B．①④
C．②④ D．③④
解析：選B　漫畫反映了兩種不同的“關(guān)鍵時刻”：在取得成績的關(guān)鍵時刻，兩位主人公爭搶；而在出現(xiàn)問題的關(guān)鍵時刻，兩人互相推諉。
13．有學生運用物理學中左右手定則對氣旋與反氣旋的區(qū)別進行判讀，很快對它有了更深的理解。這表明(　　)
①認識的發(fā)展受已有知識的影響　②實踐是認識的目的與歸宿　③真理是客觀與主觀的統(tǒng)一　④認識事物要有創(chuàng)新思維
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
解析：選C　學生運用物理學知識判讀地理知識， ( http: / / www.21cnjy.com )體現(xiàn)了認識的發(fā)展受已有知識的影響，左右手定則對氣旋與反氣旋的區(qū)別進行判讀是創(chuàng)新思維的運用，①④入選。③錯誤，真理是主觀與客觀的統(tǒng)一。材料體現(xiàn)了認識的深化與發(fā)展，未體現(xiàn)實踐與認識的關(guān)系，②不選。
14．下邊漫畫《家長評語》中的“家長”(　　)
①只看到了外部矛盾，沒有看到內(nèi)部矛盾　②對事物發(fā)展的曲折性缺乏思想準備 　③沒有看到事物之間的本質(zhì)聯(lián)系　④只看到了事物的一個方面
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
解析：選D　漫畫中的家長，只看到孩子的優(yōu)點、看不到孩子的不足，不能堅持對立統(tǒng)一的觀點看問題。①②不符合題意。
15．遇到老人倒地扶不扶？這個問題近年來在社會上引起極大關(guān)注與討論，處理這個問題我們應堅持的哲學道理是(　　)
①以客觀存在的實際情況作為出發(fā)點
②堅持具體問題具體分析的觀點
③以自己的判斷作為價值選擇的立場
④堅持用對立統(tǒng)一觀點看問題
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
解析：選B　③錯誤，價值判斷和價值選擇要站在人民的立場上。
16．下邊漫畫的哲學寓意是強調(diào)(　　)
A．事物發(fā)展的前途是光明的
B．事物發(fā)展的道路是曲折的
C．要在個人與社會的統(tǒng)一中實現(xiàn)人生價值
D．需要充分發(fā)揮主觀能動性在砥礪自我中走向成功
解析：選D　漫畫的寓意在于要充分發(fā)揮主觀能動性，砥礪自我才能前途光明。
常考題型專練(四)名言警句類選擇題
1．《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問·四氣 ( http: / / www.21cnjy.com )調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”中醫(yī)強調(diào)治“未病”對國家宏觀調(diào)控的啟示是(　　)
①宏觀調(diào)控要遠近結(jié)合、未雨綢繆　②要維護社會總需求與總供給的平衡　③要綜合發(fā)揮各種調(diào)控手段的作用　④要著眼于維護國民經(jīng)濟持續(xù)健康發(fā)展
A．①②　　　　　　　　 　B．①④
C．①③ D．③④
解析：選B　本題考查國家的宏觀調(diào)控。材料強調(diào)的是要未雨綢繆，著眼于長遠發(fā)展，①④當選，答案為B；②③表述正確，但與材料中心無關(guān)。
2．武漢市三位“布衣參事” ( http: / / www.21cnjy.com )以“對話、匯智、求是”為題，與百名武大學子圍繞“就業(yè)、醫(yī)療、住房保障”等問題面對面展開了交流，這讓政府工作更“接地氣”。如果讓你撰寫一篇關(guān)于“布衣參事”的小論文，來說明這種制度設計的必要性，最適宜借用的名言是(　　)
A．先天下之憂而憂，后天下之樂而樂
B．知屋漏者在宇下，知政失者在草野
C．良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行
D．莫愁前路無知己，天下誰人不識君
解析：選B　本題考查公民政治參與的相關(guān)知識， ( http: / / www.21cnjy.com )意在考查考生運用知識分析理解實際問題的能力。布衣參事，讓群眾給政府提意見和建議，對政府工作進行監(jiān)督，強化群眾和政府的聯(lián)系，答案為B。
3．唐太宗李世民與魏征有一段經(jīng)典對話。李世 ( http: / / www.21cnjy.com )民問，人主何以為而明，何以為而暗？魏征回答說，兼聽則明，偏信則暗。一位領(lǐng)導同志深有感觸地說：“必須會用、善用耳朵，只有優(yōu)化‘耳功’，才能為民建功。”自古而今，“耳功”不僅關(guān)乎人的品格與襟懷，更關(guān)乎事業(yè)之興衰成敗。材料意在表明(　　)
①決策權(quán)在人民手中　②政府的科學決策需要集中民智　③領(lǐng)導與群眾之間應該是魚水關(guān)系　④領(lǐng)導干部應該善于聽取民意
A．①② B．②③
C．②④ D．③④
解析：選C　本題考查提高政府依法行政的水平 ( http: / / www.21cnjy.com )、對政府權(quán)力進行制約和監(jiān)督的意義的知識。 “兼聽則明，偏信則暗”，因此，領(lǐng)導者的科學決策必須廣泛聽取群眾意見，集中民智，反映群眾的要求，②當選；人民是國家的主人，領(lǐng)導干部是人民的公仆，“優(yōu)化‘耳功’，才能為民建功”，因此，領(lǐng)導干部必須善于聽取民意，④當選，答案為C；人民能參與決策，但決策權(quán)在決策機關(guān)，①錯誤；③與題意不符。
4．唐朝詩人劉禹錫有詩：“塞北梅花羌笛吹，淮南桂樹小山詞。請君莫奏前朝曲，聽唱新翻《楊柳枝》。”該詩蘊含的文化生活道理有(　　)
①把握當代文化與傳統(tǒng)文化的關(guān)系　②文化發(fā)展的實質(zhì)就在于文化創(chuàng)新　③不要犯“歷史虛無主義”的錯誤　④摒棄傳統(tǒng)文化對文化創(chuàng)新的影響
A．①② B．②③
C．①③ D．②④
解析：選A　詩句旨在表明，北方的梅花曲用羌 ( http: / / www.21cnjy.com )笛吹奏，淮南小山的歌詞中提到了南方的桂枝，請您不要再演奏從前朝代的曲子，聽我新譜成的《楊柳枝》吧。喻指時代前進了，文學藝術(shù)也要前進，必須敢于創(chuàng)新，創(chuàng)作出能反映時代風貌的作品來，①②當選，答案為A；③與題意不符；對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，④錯誤。
5．習近平總書記在講話中經(jīng)常引經(jīng)據(jù)典 ( http: / / www.21cnjy.com )，如“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來“篳路藍縷”“手胼足胝”等。下列說法和上述精神內(nèi)涵相吻合的是(　　)
①天下興亡、匹夫有責　②克勤于邦、克儉于家　③愚公移山、精衛(wèi)填海　④吳越同舟、眾心成城
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
解析：選B　本題考查民族精神的基本內(nèi) ( http: / / www.21cnjy.com )涵。材料主要體現(xiàn)的是艱苦奮斗和自強不息的民族精神，②③當選，答案為B；①體現(xiàn)的是愛國主義精神，④體現(xiàn)的是團結(jié)統(tǒng)一精神，均不符合題意。
6．王國維《文學小言》：“ ( http: / / www.21cnjy.com )三代以下之詩人，無過于屈子、淵明、子美、子瞻者。此四子若無文學之天才，其人格亦自足千古。故無高尚偉大之人格，而有高尚偉大文章者，殆未之有也。”從文化生活的角度看，下列選 項中與這段話蘊含的道理相近的是(　　)
①人唯知所貴，然后知所恥。(陸九淵)　 ( http: / / www.21cnjy.com )②德不稱其位，其禍必酷；能不稱其位，其殃必大。(王符)　③禮義廉恥，國之四維；四維不張，國乃滅亡。(管子)　④大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。(孔子)
A．①③ B．②③
C．②④ D．①④
解析：選C　材料中王國維的語句意在強調(diào)既要 ( http: / / www.21cnjy.com )加強科學文化修養(yǎng)，也要加強思想道德修養(yǎng)。①旨在強調(diào)知榮明恥即思想道德修養(yǎng)的重要，不當選；②的意思是德行和他所任的職位不相稱，給他帶來的禍害一定很殘酷；才能和他所在的職位不相稱，給他帶來的災禍一定很大，這側(cè)重于知識與道德的關(guān)系，當選；③意在強調(diào)禮義廉恥的重要，不當選；④的意思是大學教人的道理，在于彰顯人人本有，自身所具的光明德性(明明德)，再推己及人，使人人都能去除污染而自新(親民，新民也)，而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不變，同樣是強調(diào)思想道德修養(yǎng)與科學文化修養(yǎng)的關(guān)系，當選，答案為C。
7．羅素在一本書中論述“哲學的價值”時說： ( http: / / www.21cnjy.com )“哲學的價值就在于哲學所考慮的對象是重大的，它的價值必須在它的極其不確定性之中去追求，它的用處在于能夠指點出人所不疑的各種可能性。”這給我們的啟示是(　　)
①真正的哲學可以使我們正確地看待人生　 ( http: / / www.21cnjy.com )②真正的哲學能夠為具體科學研究提供解決問題的巧妙方法　③真正的哲學可以為我們的生活和實踐提供有益的指導　④真正的哲學可以啟迪我們在認識世界和改造世界中不斷創(chuàng)新
A．①②③ B．①③④
C．①②④ D．②③④
解析：選B　本題考查哲學的作用，主 ( http: / / www.21cnjy.com )要考查考生調(diào)動和運用知識的能力。題干的關(guān)鍵句在于“它的用處在于能夠指點出人所不疑的各種可能性”，這啟示我們必須重視真正哲學的作用，①③④正確，答案為B；真正的哲學只能為具體科學提供世界觀和方法論的指導，不能提供具體方法，②錯誤。
8．“你在橋上看風景，看風景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢。”題中蘊含的哲理與下列選項相同的是(　　)
A．有無相生，難易相成，長短相形，高下相傾，前后相隨
B．天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善也
C．方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可
D．然木雖蠹，無疾風不折；墻雖隙，無大雨不壞
解析：選B　本題材料體現(xiàn)的是矛盾雙方的轉(zhuǎn)化。A項體現(xiàn)的是矛盾雙方的相互依存，C項觀點錯誤，D項體現(xiàn)的是聯(lián)系的條件性。B項符合題意。
9．“五兩竿頭風欲平，張帆舉棹覺船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行；滿眼風光多閃爍，看山恰似走來迎。子細看山山不動，是船行。”這首詞說明(　　)
A．運動和靜止都只是人的感覺
B．靜止是運動的一種特殊狀態(tài)
C．運動和靜止都是有條件的
D．世界上不存在靜止的事物
解析：選B　本題考查運動與靜止的關(guān)系，考 ( http: / / www.21cnjy.com )查對材料信息的解讀。“停卻棹”“山不動”，而船在行進，這表明靜止是相對的，是運動的一種特殊狀態(tài)，答案為B；

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