資源簡介

第3課　遠(yuǎn)古的傳說
教學(xué)目標(biāo)
知識(shí)與能力
1.知道炎帝、黃帝、堯舜禹的傳說,了解傳說與史實(shí)的區(qū)別。
2.理解“禪讓”的含義。
3.知道大禹治水的故事,學(xué)習(xí)他勇于奉獻(xiàn)的精神。
過程與方法
1.培養(yǎng)從傳說中提取歷史信息的能力,初步掌握用傳說印證史實(shí)的方法。
2.回憶已學(xué)知識(shí)并聯(lián)系資料,理解傳說與歷史事實(shí)之間的關(guān)系。
情感態(tài)度與價(jià)值觀
1.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史、熱愛歷史的情感。
2.了解華夏族形成的歷史,培養(yǎng)崇敬中華民族人文始祖的情感。
3.體會(huì)以堯舜禹為代表的遠(yuǎn)古先民的優(yōu)秀品行,繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,進(jìn)一步確立科學(xué)的人生觀、價(jià)值觀。
教學(xué)重點(diǎn)
黃帝對(duì)人類的奉獻(xiàn)。
教學(xué)難點(diǎn)
為什么說黃帝、炎帝是“中華民族的人文始祖”;“禪讓制”的含義。
教學(xué)過程
情景導(dǎo)入
師:前兩課我們學(xué)習(xí)了關(guān)于我國遠(yuǎn)古居民和原始農(nóng)耕文化的歷史,我們主要是通過考古資料來了解這些歷史的,在古代歷史文獻(xiàn)中并沒有相關(guān)的確切記載。但是,從我國廣為流傳的大量關(guān)于遠(yuǎn)古時(shí)代的歷史傳說中也能找到一些重要的信息,和遠(yuǎn)古的農(nóng)耕文化相印證。傳說雖然難免夸張?zhí)摌?gòu),但不少傳說生動(dòng)地反映了人類的歷史,包含了極有價(jià)值的內(nèi)容。
問:同學(xué)們,你們知道哪些遠(yuǎn)古傳說
講授新課
(出示課題)第3課　遠(yuǎn)古的傳說
一、炎黃聯(lián)盟
師:大約在四五千年前,我國大地上分布著許多部落。相傳,黃河流域的炎帝部落和黃帝部落最為有名。華夏族的形成與炎黃部落有著密切的聯(lián)系。
隨著各個(gè)部落逐漸發(fā)展壯大,為爭奪土地和財(cái)富,部落之間爆發(fā)了大規(guī)模的戰(zhàn)爭。
講述阪泉之戰(zhàn)和涿鹿之戰(zhàn)。
在戰(zhàn)爭中各個(gè)部落逐漸融合在一起,促進(jìn)了華夏族的形成。
學(xué)生分組討論,歸納華夏族的形成過程,并且思考回答:為什么我們自稱“炎黃子孫”
(課件展示:華夏族的形成過程示意圖)
師:炎黃部落聯(lián)盟不斷融合其他民族,逐漸形成為華夏族。炎帝、黃帝也因此被尊奉為中華民族的祖先,世世代代受到華夏兒女的尊敬和紀(jì)念,在湖南的炎帝陵和陜西的黃帝陵是中華民族的祖陵,是世界各地華夏兒女尋根祭祖的圣地,千百年來掃墓祭祖的人絡(luò)繹不絕。
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
(選定一位或兩位同學(xué)上臺(tái)講述炎帝或黃帝的傳說,以此調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂的積極性)
(課件展示:炎帝畫像,《白虎通》記載的傳說:“神農(nóng)因天之時(shí),分地之利,制耒耜,教民農(nóng)耕。”)
老師講解:炎帝又稱神農(nóng)氏。傳說他姓姜,生下來是牛頭人身。他剛做部落首領(lǐng)的時(shí)候,人們主要靠采集、狩獵為生,經(jīng)常挨餓。想到人們今后的生活,炎帝愁得整日寢食難安。后來經(jīng)過仔細(xì)觀察,他發(fā)現(xiàn)自然界的植物有一定的生長規(guī)律,于是他想,如果能分辨出哪些植物能食用,哪些植物不能食用,將那些能食用的植物種子采集起來,春天把它們埋入地下,秋天就會(huì)結(jié)出果實(shí)。這樣一來,人類的生存問題不是解決了嗎 于是他不辭辛勞,翻山越嶺,遍嘗百草。據(jù)說,他在嘗百草、定五谷的過程中,有時(shí)一天就中毒達(dá)70多次,最后終于知道了哪些植物可以食用。傳說中炎帝首先教人分土地的干濕、肥瘠,教人觀測(cè)氣候,選擇五谷的類別,并制作勞動(dòng)工具。所以后世把炎帝稱為中國原始農(nóng)業(yè)的創(chuàng)始人。
師:農(nóng)業(yè)真是炎帝發(fā)明的嗎 那么這個(gè)傳說有沒有真實(shí)成分呢
學(xué)生回答后,老師總結(jié):農(nóng)業(yè)的發(fā)展確實(shí)經(jīng)歷了傳說中的這樣一個(gè)過程,原始農(nóng)業(yè)的確是由采集發(fā)展來的。正是由于人們?cè)陂L期的生產(chǎn)、生活中發(fā)現(xiàn)了某些植物的生長規(guī)律,在住處附近馴化和栽培這些植物,才出現(xiàn)了原始的農(nóng)業(yè)。遠(yuǎn)古時(shí)候的任何一件發(fā)明創(chuàng)造,都是積無數(shù)人力,經(jīng)歷漫長歲月探索的結(jié)果,絕不是一個(gè)人短時(shí)的功勞。但是,后人在追述歷史時(shí),總愛將一些發(fā)明創(chuàng)造集中附會(huì)在他們的杰出代表身上。除炎帝外,黃帝也是這樣,傳說黃帝建造宮室,制作衣裳,挖掘水井,發(fā)明了箭和指南車等。(課件展示:黃帝畫像和傳說中黃帝的發(fā)明)
聯(lián)系炎帝和黃帝的傳說,總結(jié)歸納炎帝、黃帝對(duì)中華文明演進(jìn)所做的貢獻(xiàn)。(多媒體播放“陜西黃帝陵舉行盛大祭祖活動(dòng)”或者指導(dǎo)學(xué)生看圖)
(組織學(xué)生討論)在黃帝陵舉行祭祖活動(dòng)究竟有何重要意義
教師點(diǎn)撥:結(jié)合炎帝和黃帝的貢獻(xiàn),說明他們給后人留下了寶貴的精神財(cái)富,在中華兒女心中有著崇高的地位,使學(xué)生受到傳統(tǒng)道德的熏陶和情感的教育。
師:在黃帝之后黃河流域又涌現(xiàn)出了許多杰出的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。其中堯、舜、禹及其“禪讓”的傳說最為著名。
三、堯舜禹的禪讓
(本目內(nèi)容簡略,學(xué)生理解禪讓較難,為化難為易,宜用歸納法由具體到抽象,最后給禪讓下定義)
(展示傳說中堯舜禹的畫像)
老師先提出如下問題:
1.三位部落聯(lián)盟首領(lǐng)更替的順序是怎樣的
2.舜和禹接任部落聯(lián)盟首領(lǐng)經(jīng)過了哪幾個(gè)步驟 他們?yōu)槭裁茨軌驌?dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng)
3.在你看來什么是“禪讓制” “禪讓制”最突出的特征(或?qū)嵸|(zhì))是什么
學(xué)生回答后,教師小結(jié)并過渡:禪讓制其實(shí)就是通過部落首領(lǐng)民主推薦的方式讓賢能的、能為各部落接受的人擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)的制度。舜以其高尚品質(zhì)得到各部落首領(lǐng)的信任被舉薦擔(dān)任部落聯(lián)盟的首領(lǐng),禹則因?yàn)橹嗡泄Ρ煌扑]為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。
(課件展示《大禹治水像》,指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材內(nèi)容)
4.禹和鯀治水的方法有什么不同 結(jié)果怎樣
師:禹用疏導(dǎo)之法——成功;鯀用堵塞之法——失敗。
禹治水的傳說:勞身焦思,居外十三年,三過家門而不入。
5.我們可以從大禹身上看出中華民族祖先有哪些優(yōu)秀的品質(zhì)
師:傳說大禹治水歷時(shí)13年,三過家門而不入,歷盡艱辛,充分體現(xiàn)了中華民族堅(jiān)忍不拔、勤勞勇敢、無私奉獻(xiàn)的高尚品格。
6.大禹治水的傳說為后人研究歷史提供了哪些重要信息
師:遠(yuǎn)古時(shí)代發(fā)生過洪災(zāi);水災(zāi)影響了人們的生活;人們與洪水進(jìn)行艱苦的斗爭;通過多次失敗,人們總結(jié)出治水經(jīng)驗(yàn),用疏導(dǎo)的方法取得治水成功。
7.大禹治水成功對(duì)部落聯(lián)盟發(fā)展和禹個(gè)人有什么重要意義
師:大禹治水成功,保障人們正常的生產(chǎn)、生活。同時(shí)也使他在人們心目中樹立起崇高的威望,為他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)奠定了基礎(chǔ),也為其建立我國歷史上第一個(gè)王朝——夏朝創(chuàng)造了條件。
板書設(shè)計(jì)
第3課　遠(yuǎn)古的傳說
一、炎黃聯(lián)盟:華夏族的形成;人文始祖
二、傳說中炎帝和黃帝的發(fā)明
三、堯舜禹:禪讓制
課堂小結(jié)
這堂課我們一起了解了大量遠(yuǎn)古傳說中關(guān)于中華文明起源的故事。我想知道同學(xué)們有怎樣的感想,得到了哪些收獲
學(xué)生自主發(fā)言,暢談學(xué)習(xí)本課的感悟和收獲。
材料研讀(第13頁)
答案 由多民族融合而成。
問題思考(第14頁)
答案 這些發(fā)明創(chuàng)造主要反映了人民生活中衣、食、住、行、醫(yī)和交流等的變化。近年來大量的考古資料,證實(shí)了我國古代傳說并非完全虛有,因此,先民的傳說是有科學(xué)依據(jù)的。比如,傳說黃帝時(shí)期已能挖掘水井,而在河姆渡遺址的考古中,發(fā)現(xiàn)了我國迄今年代最早的木結(jié)構(gòu)水井。
問題思考(第15頁)
答案 創(chuàng)新精神,不屈不撓、堅(jiān)持不懈的斗爭精神,無私奉獻(xiàn)精神,敬業(yè)精神,高度的社會(huì)責(zé)任感等。
課后活動(dòng)(第16頁)
1.答案 聯(lián)系:遠(yuǎn)古傳說中有某些比較可靠的歷史資料,是真實(shí)的歷史,并已被考古發(fā)掘所證實(shí)。區(qū)別:遠(yuǎn)古傳說,是在文字發(fā)明以前人們口耳相傳的傳說,是一種對(duì)上古時(shí)代歷史的夸張;歷史事實(shí),則是完全真實(shí)存在的客觀事實(shí)。
2.答案 黃帝,姓公孫,名軒轅。相傳黃帝已能建造宮室以避寒暑,制作衣裳,挖掘水井,制造船只,會(huì)煉銅,并發(fā)明了弓箭和指南車。相傳在黃帝時(shí)期,倉頡創(chuàng)造文字,伶?zhèn)愔谱饕袈?隸首發(fā)明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織,并會(huì)繅絲。黃帝部落和炎帝部落結(jié)成聯(lián)盟,曾在涿鹿大戰(zhàn)中打敗蚩尤部落,這一部落聯(lián)盟以后逐漸形成為華夏族,后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文始祖。

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