資源簡介

《哲學與文化》知識歸納
第一單元探索世界與把握規律
第一課時代精神的精華
哲學的產生：①哲學的智慧產生于人類的實踐活動。
但是人類的實踐活動并不能自發地形成哲學。
②哲學源于人們在實踐中對宇宙、人生的追問和思考。
2、哲學是智慧之學或追求智慧之學，即愛智之學。哲學是現世的智慧，是“文化的活的靈魂”。
3、世界觀是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。
用世界觀作指導去認識世界和改造世界，就成了方法論。
世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論。哲學是關于世界觀的學說，哲學是世界觀和方法論的統一。
哲學既是世界觀，又是方法論，哲學與世界觀都有科學與非科學之分。
世界觀能否成為哲學，主要看它是否系統化、理論化。哲學≠世界觀
4、哲學是哲學家依據一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統的世界觀加以系統化、理論化而形成的思想體系。
5、具體科學和哲學的關系：
①具體科學是哲學的基礎，具體科學的進步推動著哲學的發展。
②哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。
第二課哲學的基本問題
1、哲學的基本問題是思維（意識）和存在（物質）的關系問題。
思維和存在何者為本原。
凡認為存在（物質）決定思維（意識）的，就是唯物主義；凡認為思維（意識）決定存在（物質）的就是唯心主義。
思維和存在有沒有同一性。
認為思維能正確反映存在的叫可知論；認為思維不能正確反映存在或不能完全正確反映存在的叫不可知論。
2、為什么思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
①思維和存在的關系問題，首先是人們生活和實踐活動中遇到的無法回避的基本問題
②思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。
3、唯物主義和唯心主義的根本分歧，是圍繞物質和意識誰是本原的問題展開的。
唯物主義的根本觀點：物質是本原的 ，意識是派生的，先有物質后有意識，物質決定意識。
唯心主義的根本觀點：意識是本原的，物質依賴于意識，意識決定物質。
4、唯物主義基本形態：
①古代樸素唯物主義:把物質歸結為具體的物質形態，如水、火、氣、土等
②近代形而上學唯物主義：認為原子是世界的本原，具有機械性、形而上學性和歷史觀上的唯心主義等局限性。
③辯證唯物主義和歷史唯物主義（馬克思主義哲學）
4、唯心主義的基本形態：①主觀唯心主義：把人的主觀精神當成世界的本原。主觀精神：人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等。
②客觀唯心主義：把客觀精神當成世界的本原客觀精神：上帝、理念、絕對精神
5、哲學的兩個對子：唯物主義與唯心主義的對立，辯證法與形而上學的對立
辯證法的基本觀點： 聯系的、發展的、全面的觀點
形而上學的基本觀點：孤立的、靜止的、片面的觀點。
哲學的兩個基本派別：唯物主義和唯心主義
第三課 科學的世界觀和方法論
1.馬克思主義哲學的歷史使命
⑴馬克思主義哲學產生的歷史條件
①階級基礎：無產階級的產生和發展。馬克思主義哲學是無產階級反對資產階級、爭取自由解放斗爭的必然產物。
★ ②直接理論來源：德國古典哲學，其中主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義。
③自然科學前提：細胞學說、能量守恒和轉化定律、生物進化論。自然科學的發展使人們用聯系和發展的眼光看待周圍世界成為可能。
④社會科學前提：英國古典政治經濟學、英法空想社會主義學說
⑵馬克思主義的重要性：馬克思主義是科學的理論、人民的理論。它創造性地揭示了人類社會發展規律，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。
★⑶馬克思主義哲學的歷史使命：實現無產階級和全人類的解放。
2.馬克思主義哲學的基本特征
★⑴馬克思主義哲學的核心觀點：實踐觀點
【提示】實踐的觀點是馬克思主義哲學中的首要的和基本的觀點，是區別于其他哲學的本質特征
⑵馬克思主義哲學的基本特征：
①第一次在科學的基礎上實現唯物主義與辯證法的有機結合，實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。
②實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一
馬克思主義哲學之所以是科學的，就在于它正確揭示了世界的本質和運動規律，它的全部理論都來自實踐，又經過實踐的反復檢驗。
馬克思主義哲學之所以是革命的，就在于它是改變世界的科學、指導人類解放的科學，是無產階級的科學的世界觀和方法論。
③與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質。
3.馬克思主義中國化的重大理論成果
中國共產黨把馬克思列寧主義的基本原理同中國具體實際結合起來，在推進馬克思主義中國化的進程中產生了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思。
(
世界的物質性
（
自然界、人類社會、認的意識的物質性
）
物質和意識辯證關系
) (
世界的物質性
) (
一、
辯證唯物論
(
唯物論
)
第二課探究世界的本質
)
(
第一單元
探索世界與把握規律
)
(
物質和運動辯證關系
規律的客觀性
3
、
意識的能動作用
4
、
一切從實際出發
5
、規律客觀性與主觀能動性辯證關系
)
(
運動的規律性
)
(
辯證法的總特征
) (
聯系觀
)
(
聯系的特征：普遍性、客觀性、多樣性
整體與部分
)
(
辯證唯物主義
第二課
探究世界的本質（唯物論）
第三課把握世界的規律
（辯證法）
第四課探索認識的奧秘（認識論）
)
(
1
、世界是永恒發展的
2
、發展的實質
：
事物的前進和上升
3
、發展的狀態：量變和質變
4
、發展的趨勢：前途是光明的，道路是曲折的
) (
二、
唯物辯證法
(
辯證法）
第三課把握世界的規律
)
(
發展觀
)
(
矛盾就是對立統一
矛盾的兩種基本屬性
3
、矛盾的普遍性
4
、矛盾的特殊性
5
、矛盾的普遍性與特殊性辯證關系
6
、具體問題具體分析
7
、主要矛盾和次要矛盾的辯證關系
8
、矛盾的主要方面和次要方面
9
、兩點論和重點論
)
(
矛盾觀
) (
辯證法的實質和核心
) (
馬
克
思
主
義
哲
學
)
(
堅持唯物辯證法，反對形而上學
)
(
1
、
感性認識與理性認識辯證關系
2
、
實踐的特點
3
、實踐和認識的辯證關系
4
、真理的客觀性、具體性、條件性
5
、
認識的反復性、無限性、上升性
) (
三
、辯證唯物主義認識論（
認識論
）
第四課探索認識的奧秘
)
(
第二單元
認識社會與價值選擇
) (
歷史唯物主義
(
唯物史觀
)
第五課尋覓社會的真諦第六課實現人生的價值
)
(
1
、社會生活在本質上是實踐的
2
、
社會存在與社會意識的辯證關系
3
、
社會基本矛盾運動原理
（
社會歷史發展的規律
）
4
、
社會歷史發展的總趨勢
5
、
社會歷史的主體原理
) (
社會歷史觀（尋覓社會的真諦）
)
(
人生觀、價值觀（實現人生的價值
) (
人生真正的價值在于對社會的責任和貢獻
價值觀的導向作用
培育踐行社會主義核心價值觀
價值判斷和價值選擇
價值的創造與實現
)
哲學部分基本原理和方法論
第一部分：辯證唯物主義（辯證唯物論、唯物辯證法、辯證唯物主義認識論）
一、辯證唯物論（簡稱唯物論，又稱探究世界的本質）
唯物論包括：世界的物質性、物質和意識辯證關系、物質和運動辯證關系，規律的客觀性、意識的能動作用、一切從實際出發、規律客觀性與主觀能動性辯證關系。
探究世界的本質
第一框 世界的物質性
1、自然界的物質性原理（唯物論）
原理內容：自然界在本質上是物質的。
方法論：承認自然界的客觀性是人類處理人與自然關系的基本前提。我們在利用、改造自然的時候，要尊重自然、順應自然、保護自然，學會與自然和諧相處。
物質是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。物質的唯一特性是客觀實在性。★
客觀實在≠客觀存在 ，客觀實在包括自然界、人類社會，客觀存在包括自然界、人類社會、人的意識。二者是包含與被包含的關系。
2、人類社會的物質性原理（唯物論）
原理內容：人類社會是物質世界長期發展的產物，構成人類社會的地理環境、人口因素、生產方式具有客觀物質性。
方法論：尊重人類社會的客觀性，從客觀實際出發，遵循社會發展規律
4、意識是物質世界長期發展的產物
（1）從意識的起源看，它是物質世界長期發展的產物；
一切物質都具有的反應特性是人類意識產生的物質基礎，生物的反應形式是人類意識產生的前提。
★ (
不能改成大
腦
)（2）從意識的生理基礎看，它是高度發達的物質系統——人腦的機能；
沒有人腦，就沒有意識，動物和機器都沒有意識。
★（3）從意識的內容看，它是人腦對客觀存在的反映。
意識的內容來源于客觀存在，意識的內容是客觀的，形式是主觀的。
★5、物質和意識的辯證關系原理（唯物論）
原理內容 方法論
物質決定意識， 要求一切從實際出發，使主觀符合客觀
意識對物質具有能動作用，人能夠能動地認識和改造世界，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展 我們要重視發揮正確意識的能動作用，樹立正確的思想意識，克服錯誤的思想意識
6、世界的物質性原理（唯物論）
原理內容：自然界是物質的，人類社會的產生、存在、發展及其構成要素，也具有客觀物質性。人的意識一開始就是社會的產物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產生的。因此，世界是物質的世界，世界的真正統一性在于它的物質性。
方法論：尊重人類社會的客觀性，從客觀實際出發，遵循社會發展規律
第二框 運動的規律性
★1、物質和運動辯證關系（唯物論）：物質是運動的物質，運動是物質的固有屬性(根本屬性)和存在方式；運動是物質的運動，物質是運動的承擔者。
離開物質談運動是唯心主義觀點，離開運動談物質是形而上學觀點。
2、規律是事物運動過程中固有的本質的、必然的、穩定的聯系。
★3、規律的普遍性、客觀性原理（唯物論）
原理內容：規律具有客觀性和普遍性。規律是客觀的，是不以人的意志為轉移，它既不能被創造，也不能被改變，不能被消滅。規律是普遍的，沒有規律的物質運動是不存在的。
方法論要求：①我們必須按客觀規律辦事，違背規律必受懲罰。
②人可以認識和利用規律。
★4、正確發揮主觀能動性（意識的能動作用）（唯物論）
①人能夠能動地認識世界：意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性。
②人能夠能動地改造世界：意識可以能動地指導人們改造世界。
★5、尊重客觀規律和發揮主觀能動性辯證關系原理（唯物論）
原理內容: ①規律是客觀的，尊重規律，是正確發揮主觀能動性的前提和基礎；②發揮主觀能動性，是認識和利用規律的必要條件；③人可以在認識和把握規律的基礎上發揮主觀能動性，利用規律改造客觀世界，造福于人類。
方法論：我們在想問題、辦事情，既要尊重客觀規律，按規律辦事，又要充分發揮主觀能動性，把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。
6、如何做到一切從實際出發？（唯物論）
①要從客觀實際出發，堅持主觀與客觀的統一。
②要遵循事物發展的規律
③充分發揮主觀能動性，解放思想，與時俱進。
④要把發揮主觀能動性與尊重客觀規律結合起來。
二、唯物辯證法（辯證法）又稱把握世界的規律（聯系觀、發展觀、矛盾分析法、堅持唯物主義，反對形而上學）
把握世界的規律（辯證法）
第一框 世界是普遍聯系的（辯證法）
聯系觀包括： 聯系的普遍性原理、聯系的客觀性原理、聯系的多樣性原理、整體和部分辯證關系原理）
1、聯系的含義：聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間的相互依賴、相互影響、相互制約和相互作用。
★2、聯系的普遍性原理（辯證法中的聯系觀）
原理內容 方法論
聯系是普遍性 我們要用聯系的觀點看問題。
★3、聯系的客觀性原理（辯證法中的聯系觀）
原理內容：聯系具有客觀性。自在事物的聯系和人為事物的聯系都是客觀的。
方法論要求：①要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。
②聯系是客觀的，人們可以根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，建立新的具體的聯系。
★4、聯系的多樣性原理（辯證法中的聯系觀）
原理內容：聯系具有多樣性。
方法論：一切以時間、地點、條件為轉移。
★5、整體和部分辯證關系原理（辯證法中的聯系觀）
原理內容 方法論要求
整體居于主導地位，統率著部分 ，具有部分所不具備的功能，部分處于被支配地位，部分服從和服務于整體。 我們應當樹立全局觀念，掌握系統優化的方法，用綜合的思維方法認識事物。
整體與部分相互影響，整體的功能狀態及其變化也會影響到部分。
部分功能及其變化會影響整體的功能，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。 搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。
第二框 世界是永恒發展的（辯證法）
發展觀包括：發展的普遍性、發展的實質、發展的總趨勢（前途是光明的，道路是曲折的）、發展的狀態（量變和質變的辯證關系））
★1、發展的普遍性原理（辯證法中的發展觀）
原理內容 方法論要求
世界是永恒發展的 要求我們用發展的觀點看問題
2、發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。
新事物是符合客觀規律，具有強大生命力和遠大發展前途的事物，新事物必然戰勝舊事物。
★3、量變和質變辯證關系原理（發展的狀態）（辯證法中的發展觀）
原理內容：任何事物的變化發展都是量變和質變的統一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果，當量變達到一定程度，必然引起質變。
方法論：①要重視量的積累，為實現事物的質變創造條件（希望發生質變時用）
②要堅持適度原則；（不希望發生質變時用）
③要果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。（希望發生質變時用）
★4、發展的總趨勢原理：前途是光明的，道路是曲折的（辯證法中的發展觀）
原理內容 方法論
事物發展的方向是前進的、上升的 要看到前途是光明的，對未來充滿信心
事物前進的道路是曲折的，迂回的 做好充分思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難
第三框 唯物辯證法的實質與核心（矛盾分析法，又稱全面的觀點）
矛盾分析法包括：矛盾就是對立統一、矛盾的基本屬性、矛盾的普遍性、矛盾的特殊性、矛盾普遍性和特殊性辯證關系、主要矛盾和次要矛盾的辯證關系、矛盾的主次方面辯證關系、兩點論和重點論的統一、具體問題具體分析
★1、矛盾就是對立統一原理（辯證法中的矛盾觀）
原理內容 方法論要求
矛盾就是對一統一 要一分為二，用全面的觀點看問題
2、矛盾的基本屬性：斗爭性和同一性（辯證法中的矛盾觀）
（1）矛盾的對立屬性是斗爭性，是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性。
矛盾的同一性，是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。
一方面矛盾雙方相互依賴（依存），一方以另一方的存在為前提；
★另一方面，矛盾雙方相互貫通，即相互滲透，相互包含，矛盾雙方在一定條件下會相互轉化。
矛盾的同一性是相對的，矛盾的斗爭性是絕對的。斗爭性是同一性的前提，斗爭性寓于同一性之中。★
矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展，矛盾是事物發展的源泉和動力。★
★3、矛盾的普遍性原理（辯證法中的矛盾觀）
原理內容 方法論
矛盾具有普遍性，事事有矛盾，時時有矛盾。 ①我們想問題，辦事情要敢于承認矛盾，揭露矛盾，善于分析矛盾，積極尋找解決矛盾的正確方法。 ②堅持兩分法，用全面的觀點看問題。
承認矛盾普遍性是堅持唯物辯證法的前提
★4、矛盾的特殊性原理（辯證法中的矛盾觀）
原理內容 方法論
矛盾具有特殊性，矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點 要求我們具體問題具體分析
5、具體問題具體分析是馬克思主義的活的靈魂；具體問題具體分析是正確認識事物的基礎；具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。
★6、矛盾普遍性和特殊性辯證關系原理（辯證法中的矛盾觀）
原理內容：矛盾的普遍性和特殊性相互相互聯結。一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性。另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。
方法論：矛盾的普遍性和特殊性辯證關系的原理要求我們要在矛盾普遍性原理的指導下，具體分析矛盾的特殊性，不斷實現矛盾的普遍性與特殊性、共性和個性的具體的歷史的統一。把馬克思主義普遍真理和中國具體實際相結合，建設中國特色社會主義。
7、主要矛盾和次要矛盾辯證關系原理（辯證法中的矛盾觀）
原理內容：在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用的矛盾就是主要矛盾，處于從屬地位，不起決定作用的矛盾是次要矛盾。主次矛盾相互影響，相互依賴，在一定條件下相互轉化。
★方法論：既要抓住重點，集中力量解決主要矛盾，又要統籌兼顧，恰當處理好次要矛盾。堅持兩點論和重點論的統一。
注：看到中心、重點、關鍵、首先、重中之重、突破口、當務之急等判斷為主要矛盾。
8、矛盾的主次方面辯證關系原理（辯證法中的矛盾觀）
原理內容：在一個矛盾中處于支配地位，起主導作用的方面叫矛盾的主要方面，處于被支配地位的方面叫矛盾的次要方面。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。矛盾的主要方面和次要方面既相互排斥，又相互依賴，并在一定條件下相互轉化。
方法論：我們看問題既要全面，又要分清主流和支流。堅持兩點論和重點論的統一。
注：看到主流、方向、大局、性質、主體、實質、優勢等判斷為矛盾主要方面。
★9、重點論和兩點論相統一原理（辯證法中的矛盾觀）
所謂兩點論，就是在認識分析復雜事物時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在分析某一矛盾時，既要看到矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面。所謂重點論，在認識復雜事物的發展過程中，要著重把握主要矛盾；在認識某一矛盾時要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點。
三、辯證唯物主義認識論（簡稱認識論，又稱探索認識的奧秘）
認識論包括：感性認識與理性認識辯證關系，實踐的特征，實踐和認識的辯證關系，真理的客觀性、條件性和具體性，認識的反復性、無限性和上升性。
探索認識的奧秘
第一框 人的認識從何而來
認識的含義：認識是主體對客體的能動反映。
2、認識的形式和階段：感性認識和理性認識。
①感性認識：感性認識是人們在實踐基礎上由感覺器官直接感受到的關于事物的現象、事物的外部聯系、事物的各個方面的認識,包括感覺、知覺和表象三種形式。
②理性認識：理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎上達到關于事物的本質、全體、內部聯系和事物自身規律性的認識,包括概念、判斷和推理三種形式。
3、感性認識與理性認識的關系：
①感性認識是認識的初級階段,理性認識是認識的高級階段
②感性認識有待于發展、深化為理性認識,理性認識依賴于感性認識,二者相互滲透、相互包含,具有辯證統一關系。
★4、實踐是人們改造客觀世界的物質活動，實踐是一種直接現實性活動，它可以把人們頭腦中的觀念的存在變為現實的存在。
★5、實踐及其特點（認識論）：
①實踐具有客觀物質性：實踐的主體、對象、手段和過程都是客觀的，不以人的意識為轉移。
②主觀能動性：實踐是人有目的、有意識的活動。
③社會歷史性：實踐活動是歷史發展著的，不時期的實踐活動內容、形式、規模、水平都不一樣。
★6、實踐和認識的辯證關系原理（認識論）
原理內容★ 方法論
（1）實踐決定認識，實踐是認識的基礎。實踐是認識的來源，是認識發展的動力，是檢驗認識的真理性的唯一標準，是認識的目的和歸宿。 我們要積極參加社會實踐活動，在實踐中檢驗和發展認識。
（2）認識對實踐具有反作用，正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人的實踐活動引向歧途。 堅持正確認識，科學理論的指導作用。
第二框 在實踐中追求和發展真理
5、真理的含義：與客觀對象相符合的認識就是真理，真理是主觀與客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映。真理最基本的的屬性是客觀性。
6、由于人們的立場、觀點、方法、知識結構、認識能力和認識水平不同，對同一對象會產生不同的認識，但是真理只有一個，真理面前人人平等。
★7、真理的客觀性、條件性和具體性原理（認識論）
原理內容：真理是客觀的，真理只有一個，客觀性是真理的基本屬性。真理是具體的有條件的，任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統一。
方法論要求：要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理。真理和謬誤往往是相伴而行的，犯錯誤不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
★8、認識的反復性、無限性和上升性原理（認識論）
原理內容：①認識具有反復性，認識受主客觀條件的限制，要經過多次反復才能完成。
②認識具有無限性，人類的認識是無限發展的，認識隨實踐的發展而發展，追求真理是一個永無止境的過程。
③認識具有上升性，認識運動是從實踐到認識，從認識到實踐的循環是一種波浪式的前進或螺旋式的上升。
方法論要求：我們要與時俱進、開拓創新，在實踐中認識和發展真理，在實踐中檢驗和發展真理。
第二部分：歷史唯物主義（唯物史觀）：包括尋覓社會的真諦（社會歷史觀）和實現人生的價值（人生觀、價值觀）。
第五課 尋覓社會的真諦（歷史唯物主義中的社會歷史觀）
尋覓社會的真諦，又稱社會歷史觀，包括：社會生活在本質上是實踐的、社會存在和社會意識的辯證關系、人類社會兩大基本規律矛盾運動原理、社會歷史發展的總趨勢、人民群眾是歷史的創造者
★1、社會存在和社會意識的辯證關系原理（歷史唯物主義中的社會歷史觀）
原理內容 方法論
社會存在決定社會意識，社會意識是對社會存在的反映。 樹立實踐第一的思想，堅持一切從實際出發，實事求是
社會意識對社會存在具有反作用。正確的社會意識對社會存在具有促進作用，錯誤的社會意識對社會存在起著阻礙作用。 要求我們注意形成科學的社會意識，樹立正確的價值觀
2、社會意識具有相對獨立性：①社會意識先于或落后于社會存在。
②社會意識對社會存在具有反作用。
★3、人類社會兩大基本規律的矛盾運動原理（歷史唯物主義中的社會歷史觀）
原理內容：生產關系一定要適應生產力狀況的規律。生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適應生產力狀況時，生產關系促進生產力的發展，當生產關系不適應生產力狀況時，則阻礙生產力的發展，
上層建筑一定要適應經濟基礎的規律。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適應經濟基礎，上層建筑促進經濟發展，當上層建筑不適應經濟基礎，則阻礙經濟的發展。
方法論：要尊重社會發展的客觀規律，樹立改革創新意識，不斷調整生產關系和上層建筑中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節，推進中國特色社會主義事業不斷前進。
4、物質資料的生產方式是人類社會存在和發展的基礎。生產力是社會發展的決定力量，生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動，是社會發展的根本動力。
5、社會歷史發展的總趨勢（歷史唯物主義中的社會歷史觀）
社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的。
★6、人民群眾是歷史的創造者（歷史唯物主義中的社會歷史觀）
原理內容：人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。
方法論：要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。
7、群眾觀點是無產階級政黨的很笨立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發點，群眾路線是無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法。
第六課 實現人生的價值（歷史唯物主義中的人生觀價值觀）
實現人生的價值，又稱人生觀、價值觀，屬于歷史唯物主義，包括：人生真正的價值、價值觀的導向作用、價值判斷和價值選擇、如何實現人生價值
1、人生真正的價值在于對社會的責任和貢獻。
貢獻：通過自己的活動滿足社會、他人和自己的需要
2、人生價值
索取：社會對自己價值的承認，實現了對自我的滿足
★3、價值觀的導向作用原理（歷史唯物主義中的人生觀、價值觀）
原理內容：價值觀對人們的行為具有重大的導向作用。價值觀對人們認識世界、改造世界，對人生道路的選擇、人的價值判斷、價值選擇具有導向作用。
方法論：要求我們自覺遵循社會發展的客觀規律，樹立正確的價值觀，客服錯誤的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。
4、價值判斷和價值選擇（歷史唯物主義中的人生觀、價值觀）
原理內容：價值判斷和價值選擇是在社會實踐的基礎上形成的，★價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。
★方法論：①樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。
②自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。
5、影響價值判斷和價值選擇的因素（歷史唯物主義中的人生觀價值觀）
①人們的社會地位不同、需要不同，價值判斷和價值選擇也就不同。
②人們站在不同的立場上，就會作出不同的價值判斷和價值選擇
★6、如何創造和實現人生價值（歷史唯物主義中的人生觀價值觀）
在勞動和奉獻中創造價值。
勞動是人的存在方式。勞動著的人是幸福的，勞動是創造人類美好生活、促進人的自由全面發展的重要手段。努力奉獻的人是幸福的。積極投身于為人民服務的實踐，是實現人生價值的必由之路，也是擁有幸福人生的根本途徑。
在與社會統一中實現個人的價值
原理內容：社會提供的客觀條件是人們實現人生價值的前提。人的價值只能在社會中實現，只有正確處理個人與集體、個人與社會的關系，才能在奉獻社會中實現自己的價值。
方法論：要求我們要在與社會統一中實現個人的價值，正確處理好個人與集體、個人與社會的關系。
在砥礪自我中走向成功。
實現人生價值，需要充分發揮主觀能動性，需要頑強拼搏、自強不息的精神；
實現人生價值，需要努力發展自己的才能，全面提高個人素質；
實現人生價值，需要有堅定的理想信念，需要有正確價值觀的指引。　
哲學非選擇題（問答題）常規答法
1、請用辯證唯物論（探究世界）分析材料
①物質決定意識，要求一切從實際出發。材料中……
②意識對物質具有能動的反作用，正確的意識促進客觀事物的發展，錯誤的意識阻礙客觀事物的發展。材料中……
③規律具有客觀性，我們要尊重客觀規律，按客觀規律辦事。材料……
④在規律客觀性面前，人們并不是無能為力，人們可以在認識把握規律的基礎上，根據規律發生作用的條件和形式利用規律，改造客觀世界，造福人類。材料……
⑤認識利用規律，要充分發揮主觀能動性。材料中……
⑥發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎和前提。把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來。材料中……
2、請用意識的能動作用分析材料
意識具有能動作用，人能夠能動地認識世界和改造世界。
①意識活動具有目的性。材料中……
②意識具有自覺選擇性和主動創造性。材料中……
③意識對改造客觀世界具有指導作用。材料中……
④意識對人的生理就有調節和控制作用。材料中……
3、請用唯物主義認識論（追求真理的歷程）分析材料
(
請用實踐和認識的辯證關系分析材料
)①實踐決定認識，實踐是認識的基礎。材料中……
②實踐是認識的唯一來源。材料中……
③實踐是認識發展的動力。材料中……
④實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。材料中……
⑤實踐是認識的目的和歸宿。材料中……
⑥認識對實踐具有反作用。正確的認識、科學的理論對實踐有巨大的指導作用；錯誤的認識則會把人的實踐活動引向歧途。材料中……
⑦真理具有客觀性、具體性、條件性。要隨著歷史條件的變化而豐富、發展和完善真理。材料中……
⑧認識具有反復性、無限性、上升性。追求真理是一個永無止境的過程。材料中……
4、請用聯系觀分析材料
①聯系是事物之間以及事物內部諸要素之間相互影響、相互制約、相互作用。材料
②聯系具有普遍性，我們要用聯系的觀點看問題。材料中……
③聯系具有客觀性，我們可以根據事物固有的聯系，改變事物狀態，建立新的聯系。
④整體統率著部分，整體的功能狀態影響部分的功能狀態。我們要樹立全局觀念，統籌全局，選擇最佳方案，實現整體的最優目標。材料中……
⑤部分影響整體，關鍵部分的功能及其變化甚至對整體的功能起決定作用。重視部分的作用，搞好局部，用局部的發展推動整體的發展。材料中……
⑥系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。掌握系統優化的方法，要著眼于事物的整體性，材料中……
⑦要注意遵循系統內部結構的有序性；材料中……
⑧要注重系統內部結構的優化趨向。材料中……
⑨系統優化的方法要求我們用綜合的思維方式來認識事物。材料中……
5、請用發展觀分析材料
①世界是永恒發展的，我們要用發展的觀點看問題。材料中……
②發展的實質是事物的前進和上升，是新事物的產生，舊事物的滅亡。材料……
③事物發展的前途是光明的，我們要對未來充滿信心。但是道路是曲折的，我們做好充分思想準備，不斷克服前進道路上的各種困難。材料中……
④任何事物的變化發展都是量變和質變的統一。量變是質變的必要準備，質變是量變的必然結果。要重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。材料中……
⑤當量變達到一定程度，必然引起質變，要抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍和發展。材料中……
6、請用矛盾分析法（辯證法的實質和核心）分析材料
①矛盾就是對立統一，要一分為二，用全面的觀點看問題。
②矛盾具有普遍性，我們要承認矛盾，分析矛盾，敢于揭露矛盾，積極尋找方法解決矛盾。
③矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析。
④矛盾普遍性和特殊性相互聯接，要在矛盾普遍性指導下，研究矛盾特殊性，找出解決問題的方法。
⑤主要矛盾在事物發展過程中起決定作用，要抓重點，集中力量解決主要矛盾。
⑥統籌兼顧，在解決主要矛盾的同時，處理好次要矛盾。
⑦事物的性質是由主要矛盾的主要方面決定的，要分清主流和支流。
⑧堅持兩點論和重點論的統一。
7、用唯物辯證法分析材料
答案包括上面的4、聯系觀；5、發展觀；6、矛盾觀；
8、用歷史唯物主義（認識社會與價值選擇）分析材料
①社會存在決定社會意識，要從變化的客觀實際出發，實事求是。材料……
(
尋覓社會的真諦（社會史觀）
)②社會意識對社會存在具有反作用，正確的社會意識對社會存在具有促進作用，錯誤的社會意識對社會存在起著阻礙作用。材料……
③社會意識具有相對獨立性。材料……
④生產力決定生產關系，生產關系對生產力具有反作用。經濟基礎決定上層建筑，上層建筑對經濟基礎具有反作用。要尊重社會發展的客觀規律，樹立改革創新意識，不斷調整生產關系和上層建筑中不適應生產力和經濟基礎發展的方面和環節，推進中國特色社會主義事業不斷前進。材料……（凡跟改革有關的，都答這個）
⑤社會發展的總趨勢是前進的、上升的，要遵循社會發展的客觀規律。材料
⑥人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。要求我們把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益作為一切工作的根本出發點，堅持群眾觀點和群眾路線，相信群眾，依靠群眾，同群眾實踐相結合，為人民群眾的利益而奮斗。材料……（凡跟人民有關的，都可以用這個）
(
人生觀、價值觀
)⑦價值觀對人們的行為具有重大的導向作用，要求我們自覺遵循社會發展的客觀規律，樹立正確的價值觀，客服錯誤的價值觀，發揮正確價值觀的導向作用。材料……
⑧價值判斷和價值選擇具有社會歷史性，會因時間、地點和條件的變化而不同。樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，就必須堅持真理，遵循社會發展的客觀規律。材料……
⑨自覺站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準，牢固樹立為人民服務的思想，把獻身人民的事業、維護人民的利益作為自己的最高的價值追求。材料……（凡跟人民有關的，都可以用這個）
⑩在勞動和奉獻中創造價值。在與社會統一中實現個人的價值。材料……
第三單元 文化傳承與文化創新
第七課 繼承發展中華優秀傳統文化
1、文化含義：文化是相對于經濟、政治而言的人類全部精神現象，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態性質的內容，又包括自然科學和技術等非意識形態的內容。
2、文化、經濟、政治的關系：經濟是基礎，政治是經濟的集中表現，文化是經濟和政治的反映。一定的文化由一定的經濟、政治所決定，又反作用于一定的經濟、政治，給予經政治以重大影響。
3、世界觀、人生觀、價值觀是文化的核心。
4、文化的載體:文化要通過載體呈現出來。文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度等是文化的載體。
5、文化的功能
（1）文化具有引領風尚、教育人民、服務社會、推動發展的功能。
（2）文化是民族的血脈和靈魂。
（3）人創造了文化，文化也在塑造著人。
①優秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發展。
②積極參與健康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，是培養健全人格的重要途徑。
6、中華優秀傳統文化的主要內容:核心思想理念、中華傳統美德、中華人文精神等。
①核心思想理念包括講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等;
②中華傳統美德包括自強不息、敬業樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等;
③中華人文精神包括促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內容。
④中華優秀傳統文化的特點:源遠流長、博大精深。
7、對待傳統文化的正確態度:①“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化； “推陳出新、革故鼎新”，創造新文化、發展先進文化。②要堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待，有批判地予以繼承。
8、如何實現中華文化創造性轉化
實現中華優秀傳統文化創造性轉化，必須按照當今時代的特點和要求，對傳統文化中有借鑒意義的內涵和陳舊的表達形式予以改造，轉化為符合時代特點和要求的新內涵和新的呈現形式，使之與當代文化相適應、與現代社會相協調。
9、如何實現中華文化創造性發展
實現中華優秀傳統文化創新性發展，必須按照當今時代社會生活和社會實踐的進步和發展，對中華優秀傳統文化的內涵進行補充、拓展和完善，使之成為適合當今時代實踐和社會發展要求的文化形式。
創造性轉化是創新性發展的前奏，創新性發展是創造性轉化的升華。
10、中華民族精神的內容:中華民族精神是以愛國主義為核心，團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。
11、中華民族精神的作用
①人民在長期奮斗中培育、繼承、發展起來的偉大民族精神，為中國發展和人類文明進步提供了強大精神動力。中國人民是具有偉大創造精神、偉大奮斗精神、偉大團結精神、偉大夢想精神的人民。
②中華民族精神集中體現了中華民族的整體風貌和精神特征，體現了中華民族共同的價值追求，是中華民族永遠的精神火炬。
12、如何弘揚和培育民族精神
①必須培育和踐行社會主義核心價值觀。
②要以培養擔當民族復興大任的時代新人為著眼點，強化教育引導、實踐養成、制度保障。
③發揮社會主義核心價值觀的引領作用，實現中華民族偉大復興的中國夢。
第八課 學習借鑒外來文化的有益成果
1、文化的民族性
（1）民族文化的地位:民族文化是一個民族區別于其他民族的獨特標識。
（2）民族文化的作用:民族文化起著維系社會生活、維持社會穩定、激發民族創造力和凝聚力的重要作用，是一個民族生存與發展的精神根基。
（3）民族文化的核心和靈魂:價值觀是民族文化的核心和靈魂。
（4）民族文化的體現：民族文化體現在民族的生活方式、生產方式、思維方式，以及民族節日、民族服飾等方面。
2、文化具有多樣性
（1）為什么尊重文化多樣性？
①地位:文化多樣性表征文化存在的豐富程度。
②意義:文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，也是實現世界文化繁榮的必然要求。
（2）如何尊重文化多樣性？
①原則：在堅持各民族平等的基礎上，尊重差異，理解個性。
②正確態度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化，相互借鑒，求同存異，共同促進人類文明繁榮進步。
③尊重文化的多樣性，首先要認同本民族的文化，培育好、發展好本民族文化。
3、文化交流與文化發展
（1）文化交流的原則：求同存異、取長補短
（2）如何進行文化交流，推動文化發展
①堅持求同存異、取長補短的原則，積極推進不同民族文化的交流，推動人類文化的發展。
②我們應該維護各國各民族文明多樣性，加強相互交流、相互學習、相互借鑒，而不應該相互隔膜、相互排斥、相互取代。
4、文化交融與文化發展
①文化交融推動文化的發展。文化因交流而多彩，文化因交融而豐富。
②人類通過文化交融，積極借鑒別國別民族思想文化的長處和精華，為本國本民族文化的豐富發展汲取豐富營養，增強本國本民族文化的自尊、自信、自立，也為世界文化發展繁榮作出了貢獻。
③推進人類文化交融，是讓世界變得更加美麗、各國人民生活得更加美好的必由之路。
④文化交融的意義在于不同地域、不同民族的文化相互交融，從而共同推動世界文化創新。文化交融本身就是文化發展與創新。
5、正確對待外來文化
①面向世界、博采眾長 ②立足國情、交流互鑒
③對待外來文化的原則：立足中國國情，實現不同文化的交流互鑒，應當堅持“洋為中用”，堅持以我為主，為我所用，堅守中華文化立場，吸收外來有益文化，推動當代中國文化發展。
第九課 發展中國特色社會主義文化
1、馬克思主義的傳入對中華文化發展的影響
①指明方向：以馬克思主義為指導的中國共產黨誕生后，把為人民謀幸福、為民族謀復興寫在自己的旗幟上，從根本上解決了中國的前途和命運問題，為中華文化發展指明了社會主義方向。
②轉折點：馬克思主義傳入中國，是中華民族由衰微走向重振的重要轉折點。
③中國共產黨從成立之日起，既是中國先進文化的積極引領者和踐行者，又是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者。
2、革命文化承載著黨和人民對國家獨立、民族解放、人民幸福的不懈追求，是中國革命的精神標識。
3、發展社會主義先進文化的要求:中國共產黨以馬克思主義為指導，堅持為人民服務，為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，牢牢把握先進文化的前進方向，大力發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
4、為什么走中國特色社會主義文化發展道路
①走中國特色社會主義文化發展道路是由人民群眾根本利益決定的
②是由中國共產黨的性質宗旨決定的
③是由我國社會制度、發展道路決定的
④是由繼承和創新中華優秀傳統文化、弘揚革命文化、發展社會主義先進文化的要求決定的
⑤是由我國文化自身發展規律決定的
5、文化發展的基本途徑
（1）堅定理想信念，堅持以人民為中心
①文化發展的主體是：人民
②文化創作的源泉：社會實踐
③文化創作導向：要堅持以人民為中心的創作導向
（2）文化創新和發展的關鍵：回答時代問題，完成時代任務。
（3）融通不同資源，實現綜合創新
6、如何建設文化強國
（1）建設文化強國，要弘揚主旋律，傳播正能量
（2）建設文化強國，要培育和踐行社會主義核心價值觀。
（3）建設文化強國，要提高人們的道德修養和科學文化修養。
（4）建設文化強國，要推動文化事業和文化產業發展。
7、堅定文化自信
（1）堅持文化自信的原因
①文化自信是一個國家、一個民族發展中更基本、更深沉、更持久的力量。
②堅定文化自信，事關國運興衰，事關文化安全、事關民族精神獨立性。
③沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復興。
（2）如何堅持文化自信
①文化自信離不開經濟的發展和政治制度的完善。
②我們要堅定對中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化的自信。
③當代中國的文化自信，最根本的是對中國特色社會主義文化的自信，特別是對習近平新時代中國特色社會主義思想的自信。
8、如何發展中國特色社會主義文化？
①以馬克思主義為指導，堅守中華文化立場，立足當代中國現實，發展面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化，推動社會主義精神文明和物質文明協調發展。
②堅定文化自信，牢牢把握社會主義文化前進方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務，堅持為人民服務、為社會主義服務，堅持百花齊放、百家爭鳴，堅持創造性轉化、創新性發展，不斷鑄就中華文化新輝煌。
③堅持和完善繁榮發展社會主義先進文化的制度，堅持馬克思主義在意識形態領域指導地位的根本制度，鞏固全體人民團結奮斗的共同思想基礎，激發全民族文化創造活力，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量。
④加強黨對文化工作的領導，牢牢掌握意識形態工作領導權，積極培育和踐行社會主義核心價值觀，加強全社會思想道德建設，繁榮發展社會主義文藝，推動文化事業和文化產業發展，為人民群眾提供豐富的精神食糧。
⑤要堅持以人民為中心的創作導向，把增進人民福祉、促進人的全面發展作為出發點和落腳點。
⑥文化創新和發展的關鍵是回答時代問題，完成時代任務。發展中國特色社會主義文化要立足當今中國時代之基，解決時代問題。
⑦要堅持不忘本來、吸收外來、面向未來。融通古今中外不同資源，實現綜合創新

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