資源簡介

7.2 正確認識中華傳統(tǒng)文化
一、教材分析 第二框“正確認識中華傳統(tǒng)文化”在學習文化本質(zhì)與功能等的基礎(chǔ)上，從一般到個別，闡述中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識，為后續(xù)文化部分的學習奠定知識基礎(chǔ)。通過分析中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值，對弘揚和培育民族精神，建設(shè)文化強國進行了全方位解讀。
二、學情分析 從學生的認知能力看，高二學生思維活躍，掌握了一定的科學思維方法，能有效整合學科相關(guān)知識；小組討論的習慣大致形成，學生兼具合作探究和獨立思考的能力。 但在核心價值、學科素養(yǎng)、關(guān)鍵能力上還有一定欠缺，思維方法和實踐探索能力水平還不夠高。
三、課程標準依據(jù) 《普通高中思想政治課程標準（2017年版）》要求圍繞中華傳統(tǒng)文化，讓學生在合作探究中辯證看待傳統(tǒng)文化，領(lǐng)會對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的重要意義，弘揚民族精神。
四、核心素養(yǎng) 政治認同：理解各類文化節(jié)目背后的精神實質(zhì)，在傳承中認同源遠流長與博大精深的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，樹立文化自信。 科學精神：利用中華傳統(tǒng)文化的相關(guān)知識分析各類文化節(jié)目背后的文化價值，科學把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點。 法治意識：運用法律手段加強取締腐朽文化，了解政府加強對各類文化節(jié)目審查的意義所在。 公共參與：在生活中主動學習、弘揚和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強主人翁意識和社會責任感。
五、教學重點與難點 重點：理解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點；正確對待中華傳統(tǒng)文化；中華傳統(tǒng)文化的當代價值。 難點：明確中華傳統(tǒng)文化的雙重屬性；正確對待中華傳統(tǒng)文化。
七、教學過程 （一）導入新課 河南衛(wèi)視與優(yōu)酷聯(lián)合出品《中秋奇妙游》，帶領(lǐng)觀眾遨游華夏千年文化長河，以傳承、祈福、守望、寓教、秀技構(gòu)成中秋的月圓團聚，獲得好評如潮。在節(jié)日晚會以邀請"流量"明星為主的大趨勢下，河南衛(wèi)視無疑是以優(yōu)秀傳統(tǒng)文化開辟出另一條道路。 思考：河南衛(wèi)視的成功給了我們什么啟示？
（二）講授新課 環(huán)節(jié)一：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容及特點 1、中華文化的形成與發(fā)展 （1）中華文化是中華民族勤勞智慧、自強不息創(chuàng)造得來的（勞動創(chuàng)造的） 標志詞：廣泛吸收、博采眾長、古今交融、中西合璧、和而不同、和睦相處、完美結(jié)合、融入、借鑒 2. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要內(nèi)容 （是什么） ①核心思想理念 包括：講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同等； ②中華傳統(tǒng)美德 包括：自強不息、敬業(yè)樂群、扶危濟困、見義勇為、孝老愛親等； ③中華人文精神 包括：促進社會和諧、鼓勵人們向上向善的思想文化內(nèi)容等。 注意： 1.中華傳統(tǒng)文化有優(yōu)秀與落后之分！ 2.傳統(tǒng)文化不等于過去的文化，過去的文化，部分被歷史淹沒，在長期的歷史中形成并保留至今的文化才是傳統(tǒng)文化。 材料一 英國著名歷史學家湯因比認為，在近6000年的人類歷史上，出現(xiàn)過26個文明形態(tài)，但是，只有中華文化是延續(xù)至今而且從未中斷的文化。就世界范圍而論，中國古代文化是世界上最古老的文化之一。中華文化表現(xiàn)出最頑強的生命延續(xù)力。 材料二 思考：想一想中華文化能夠延續(xù)至今從未中斷說明了什么？ 教師提示：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠流長、博大精深 3. 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的特點 ①源遠流長（從時間角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化綿延不絕） ②博大精深（從涵蓋內(nèi)容角度看，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵豐富） 中華文化具有強大的凝聚力和連續(xù)性，是中華民族共同文化特質(zhì)的體現(xiàn)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,也是我們最深厚的文化軟實力。 中華文化很長一段時間一直走在世界前列，對周邊國家和世界文明進程產(chǎn)生了深遠影響，中華民族為人類文明進步作出了不可磨滅的貢獻。 過渡語：中華傳統(tǒng)文化在當代有沒有價值？有沒有不足之處？應如何正確對待？ 環(huán)節(jié)二：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當代價值 探究與分享 郭巨，晉代隆慮人(今河南省林州市人)，原本家道殷實。父親死后，他把家產(chǎn)分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。郭巨因此深感不安，覺得養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議:“兒子可以再有， 母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫:“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。 探究問題：對于中國傳統(tǒng)思想中的“孝道” 我們是否應全部學習？為什么 我們應該如何對待正確傳統(tǒng)文化 1. 中華傳統(tǒng)文化存在糟粕的原因（局限性） 主要產(chǎn)生于封建社會，是對當時經(jīng)濟、政治的反映。受到當時人們的認識水平、時代條件、社會制度的局限性制約和影響。 不可避免有陳舊過時或已成為糟粕性的東西。(如封建特權(quán)思想、等級意識） 2. 對待中華傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度 P97 ①取其精華、去其糟粕，改造傳統(tǒng)文化（側(cè)重文化繼承） ②推陳出新、革故鼎新，創(chuàng)造新文化、發(fā)展先進文化（側(cè)重文化發(fā)展） ③古為今用、推陳出新,有鑒別地加以對待,有批判地予以繼承，用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人，以文育人。 注意：“取其精華、去其糟粕”、“推陳出新、革故鼎新”，是同一個過程的兩個方面，不是先后的兩個過程（不是先繼承后發(fā)展）。 3. 傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義： (1)對國家發(fā)展的意義： ①不忘本來才能開辟未來,善于繼承才能更好創(chuàng)新。 ②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本。只有堅持從歷史走向未來，從延續(xù)民族文化血脈中開拓前進，我們才能辦好今天的事情，推動國家發(fā)展 (2)對中華民族的意義： 中華文化是中華民族共同的精神標識,涵養(yǎng)著中華民族共同的價值觀。 傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,能夠激發(fā)民族自信心和自豪感,有助于促進民族團結(jié),維護國家的安全和統(tǒng)一,鑄牢中華民族的共同體意識。 材料 中華民族歷來對月亮有著特殊的情感，月亮也成為文學中典型意象和永恒的主題，在中華文化里有著豐富的象征意義，代表著美麗、團圓、思念等，是人們寄托情感的載體。提起月亮，我們總會聯(lián)想到許多與月亮有關(guān)的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)?！薄暗溉碎L久，千里共嬋娟?！薄敖褚乖旅魅吮M望，不知秋思落誰家” 思考：每逢佳節(jié)倍思親，這些詩句為什么總能凝聚起世界各地中華兒女的情感？ (3)對今天解決問題的借鑒意義： 革故鼎新、與時俱進的思想,腳踏實地、實事求是的思想,惠民利民、安民富民的思想,道法自然、天人合一的思想為解決當代中國和世界發(fā)展中的許多問題提供有益借鑒。 (4)對處理國際關(guān)系的意義： 中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中強調(diào)求同存異、和而不同、和平發(fā)展,這些思想和理念有助于正確認識和處理國際關(guān)系,推動建立以合作共贏為核心的新型國際關(guān)系,構(gòu)建人類命運共同體。
八、教學板書

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