資源簡介

第4課 唐朝的中外文化交流
教學(xué)目標(biāo)
1.唯物史觀：要從“生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的理論高度，理解外交與綜合國力之間的關(guān)系。通過了解唐朝對外交流的基本史實(shí)，使學(xué)生理解唐朝國力強(qiáng)盛后，采取開放的對外政策所帶來的積極影響，培養(yǎng)學(xué)生的唯物史觀素養(yǎng)。
2.時空觀念：識讀“玄奘西行與回國路線圖”，掌握玄奘西行的基本史實(shí)；通過比較鑒真東渡和玄奘西行的異同，培養(yǎng)學(xué)生的時空觀念素養(yǎng)。
3.史料實(shí)證：通過日本和同開珎、大食人俑、東羅馬金幣、非洲黑人俑等史料，了解唐代中外交往的廣泛，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證素養(yǎng)。
4.歷史解釋：通過史料研讀、問題探究等方式，理解并分析唐朝對外交往頻繁的原因及產(chǎn)生的影響，培養(yǎng)學(xué)生的歷史解釋素養(yǎng)。
5.家國情懷：通過了解鑒真、玄奘的事跡，培養(yǎng)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神；感受唐朝的開放交流、兼容并包，增強(qiáng)對中華民族優(yōu)秀文化的認(rèn)同感。
教學(xué)重難點(diǎn)
1.重點(diǎn)：遣唐使、鑒真東渡、玄奘西行。
2.難點(diǎn)：玄奘西行；歷史史實(shí)與文學(xué)作品之間的區(qū)別。
教學(xué)過程
一、導(dǎo)入新課
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
——唐·王維《和賈舍人早朝大明宮之作》
這句詩的意思是：九重的皇宮打開了金紅的宮門，萬國的使臣都躬身朝拜皇帝。雖有一定的文學(xué)渲染成分，但也在一定程度上反映了當(dāng)時各方來唐的盛況。唐朝時期，由于自身的繁榮，對外交往十分活躍，吸引了來自世界各國的人們來到大唐。可以說，這一時期，世界在走向大唐，同時大唐也在走向世界。今天我們一起學(xué)習(xí)“第 ４課：唐朝的中外文化交流”，來感受唐朝中外文化交流的盛況。
二、新課講授
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一：遣唐使和鑒真東渡
1.唐朝時，日本派出十幾批遣唐使到中國，他們冒著生命危險，舍身渡海到達(dá)中國。日本派遣唐使到中國的目的是什么？使團(tuán)由哪些人組成？
學(xué)生回答：①目的：學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化。②組成：使節(jié)、留學(xué)生和留學(xué)僧。
2.結(jié)合教材，指導(dǎo)學(xué)生概括唐朝對日本產(chǎn)生的影響。
學(xué)習(xí)內(nèi)容 唐朝對日本產(chǎn)生的影響
制度 學(xué)習(xí)唐朝制度，進(jìn)行大化改新
教育 設(shè)立太學(xué)，完善學(xué)制
建筑 日本的都城平城京仿照唐朝長安城建造
文字 參照漢字，創(chuàng)制日本文字
生活風(fēng)俗 飲食、服飾、茶道等；端午節(jié)、乞巧節(jié)、中元節(jié)、重陽節(jié)等
3.教師提問：鑒真東渡日本的直接原因是什么？他先后進(jìn)行了幾次東渡嘗試？最終，他在哪一年成功東渡日本？
學(xué)生回答：①直接原因：受日本僧人邀請。②次數(shù)：先后6次。③時間：754年（唐玄宗統(tǒng)治時期），鑒真第6次東渡成功。
4.教師提問：鑒真東渡對中日文化交流作出了哪些貢獻(xiàn)？
學(xué)生回答：鑒真在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國的醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二：唐與新羅的關(guān)系
1.教師提問：唐與新羅交往表現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生回答：①新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生到唐朝學(xué)習(xí)中國文化。②新羅仿唐制建立了政治制度，采用科舉制選拔官吏，還引入了中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。③新羅人崔志遠(yuǎn)在唐求學(xué)、科考、做官，他的文集《桂苑筆耕》流傳至今。④朝鮮半島的音樂也傳入中國。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)三：玄奘西行
1.教師講述：貞觀初年（627年）玄奘前往天竺取經(jīng)，經(jīng)過4年跋涉到達(dá)天竺，他遍訪天竺名寺，曾在那爛陀寺游學(xué)。10多年后，攜帶大量佛經(jīng)返回長安。
2.教師提問：玄奘西行的歷史意義是什么？
學(xué)生回答：玄奘帶回大量佛經(jīng)，他回國后，主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)；他口述的《大唐西域記》，是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
3.教師提問：《西游記》里的唐僧和歷史上的玄奘有什么不同。唐僧和玄奘的這些不同，提醒我們學(xué)習(xí)歷史應(yīng)注意些什么？
學(xué)生回答：（1）不同點(diǎn)：①唐僧一路上有徒弟的陪伴，而玄奘是獨(dú)身一人去天竺。②唐僧拿的經(jīng)書是用紙做成的，玄奘去天竺時那里用的還是竹簡。③唐僧由釋迦牟尼所教，玄奘由一位90歲高齡的戒賢法師所教。④唐僧碰到的阻礙主要是妖怪，玄奘碰到的阻礙主要是路途遠(yuǎn)、艱辛等。（2）歷史記載真實(shí)存在，小說可以大量虛構(gòu)。要區(qū)分歷史和文學(xué)最本質(zhì)的區(qū)別，不能把小說當(dāng)成歷史。
三、課堂總結(jié)
唐朝時國家安定強(qiáng)盛、經(jīng)濟(jì)文化繁榮，對各國產(chǎn)生了強(qiáng)大的吸引力；比較開放、寬容的對外政策也給中外友好交流提供了機(jī)會；陸路和海路交通發(fā)達(dá)，為中外相互往來創(chuàng)造了條件。因此，一個國家只有強(qiáng)盛才有輻射力和吸引力，才可能得到別人的尊重乃至仰慕；一個國家在確保主權(quán)獨(dú)立的前提下，只有對外開放、鼓勵交流，才會進(jìn)步；各國、各民族均有自己所長，應(yīng)多學(xué)習(xí)他人的長處。
四、板書設(shè)計(jì)
五、教學(xué)反思
本課要達(dá)到的教學(xué)效果是讓學(xué)生能從唐朝的對外交往中得到啟迪。第一，我們必須具備安定團(tuán)結(jié)、穩(wěn)定的政治局面，堅(jiān)持對外開放；同時，又要努力提高經(jīng)濟(jì)文化水平，這樣才有條件投入世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流中。第二，我們必須學(xué)習(xí)唐朝廣博的胸懷，在傳播先進(jìn)技術(shù)的同時，善于吸收他國之長，為己所用。

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