資源簡介

第11課 古代日本
初中歷史
一、教學目標：
1、知識與能力
了解6世紀前日本的狀況；能簡單說出日本大化改新的背景，能簡述大化改新的內容和作用；了解武士集團形成的原因及幕府統(tǒng)治的建立；弄清幕府與天皇朝廷之間的關系，認識武士道的實質。
2、過程與方法
通過讓學生自主閱讀教材，課堂討論的方法，從大化改新的背景中理解內因、外因與歷史事件的關系，明白日本為什么要學，學成后有什么變化，以此提高客觀分析歷史現(xiàn)象的能力。
3、情感、態(tài)度和價值觀
通過本課的學習，使學生認識日本學習與模仿中國進行大化改新的作用，能用語言準確表達日本大化改新對我們的啟示。
二、教學重點：大化改新內容、影響。
三、教學難點：大化改新的影響、幕府與天皇朝廷的關系。
四、教學方法：教授法、自主學習法、故事法
五、設計思想
1、教材分析
本課是統(tǒng)編版九年級上冊第四單元：封建時代的亞洲國家，第11課：《古代日本》，主要內容講述的是六世紀以前的日本、大化改新及武士與武士集團的形成。日本歷史上有兩次著名的改革，本課學習的是第一次，大化改新是日本歷史上的一個轉折點，是日本由奴隸社會進入封建社會的標志。日本這個民族善于學習，我們應當向它學習。本節(jié)課中武士道精神不容易理解，其實質是最大的勇敢和犧牲精神做主人的忠實奴仆。二戰(zhàn)時期成為日軍的精神支柱。
2、教學策略設計
本課教學我的整體設計思路為:以“學習強國”為主線，將日本從古代到近代通過不斷的向外學習，最終成為世界強國的歷史呈現(xiàn)給學生。公元1世紀時的日本剛剛步入文明時代，較之于已發(fā)展兩千多年的中國文明，日本認識到與中國的差距，于是不斷地向中國學習。在中國的隋唐時期，日本派遣大量的學生、僧人學習中國先進的政治、經濟和文化制度，學成歸國后促成了日本古代最重要的改革--大化改新；大化改新使日本由奴隸社會過渡到封建社會。12世紀后期，日本進入幕府時代。在長期的幕府統(tǒng)治下，此時的日本是封閉落后的，直到荷蘭、美國打開日本的大門，日本又開始積極主動地向西方學習，以明治維新為標志，逐漸發(fā)展成近代亞洲唯一的資本主義強國。
3、學情分析
九年級的學生通過之前七八年級的學習，對新的歷史知識的獲取方法已經有了一定的了解，對歷史現(xiàn)象和問題的看法也有了一定的邏輯思維能力。七八年級時，我們已經學習了和日本有關的歷史內容，如“鑒真東渡”“戚繼光抗倭”“中日甲午戰(zhàn)爭”“日本侵華戰(zhàn)爭”，除此以外學生還通過觀看日本動漫、日本影視及中國抗日題材影視對日本有所了解，相比較其他國家，學生對日本的了解還算較多，但在世界古代史這一塊上，學生對這一部分的內容涉及不多，而且所學歷史知識的橫向、縱向遷移有所欠缺，所以如何讓學生在積極主動的狀態(tài)下學習本課，知道本課的重要歷史事件，歷史現(xiàn)象，了解日本發(fā)展的基本線索就至關重要，這就需要教師在課前充分的準備，積極主動的活躍歷史課堂，帶動學生學習的積極性。
教學準備
準備導學案一份。
七、教學過程：
〖導入新課〗
（課件圖片展示）上一單元我們學習了封建社會的歐洲，接下來的這一單元我們將學習封建時代的亞洲國家。那請同學們看看這些圖片，猜猜我們將學習到哪個國家？
學生很容易就回答出日本，由此教師總結：對的，這個問題太簡單。我們都知道日本是現(xiàn)代社會的一個發(fā)達國家，日本也有它獨特的文化，日本是與我國隔海相望，我們都知道，日本的國旗是太陽旗，日本的傳統(tǒng)服裝是和服。日本的國花是櫻花，那日本這個國家是怎么樣發(fā)展起來的，它有著怎樣的歷史。今天我們一起來學習第十一課《古代日本》。
〖自主學習〗
讓學生自主閱讀教材，完成導學案第一部分的習題。
教師檢驗自主學習成果，抽取學生到黑板處完成問題。
〖講授新課〗
（一）、六世紀前的日本
（引導學生閱讀課文“相關史實”部分或者看課件）。
據(jù)《漢書·地理志》的記載：“樂浪海中有倭人，分為百余國，以歲時來獻見云”。此處的“樂浪?！本褪侵脯F(xiàn)在的“日本?！薄?—2世紀時，日本有100多個小國。
據(jù)《后漢書·東夷傳》記載：“光武帝建武中元二年（57年），倭奴國奉貢朝賀，使人自稱大夫，光武帝劉秀賜以印綬?！痹跂|漢光武帝的時候，日本國王派遣使者來到洛陽，表示愿為臣藩，求漢朝皇帝賜名，漢以其人矮，遂賜“倭國”，其王又求漢王冊封，光武帝又賜其為“倭奴王”。并授賜“漢倭奴國王印”。
據(jù)《三國志·魏志·倭人傳》記載：“舊百余國，漢朝有朝見者，今使所通三十國”。在漢朝時，日本有30多個小國曾與漢朝發(fā)生過“通使”關系。
教師：通過以上三則材料，你得到了什么信息？
學生回答后，教師總結：日本早在漢朝是就與中國有交往。不僅有史書記載，還有文物印證，書上給我們展示的倭王印就是實證。從史書中，我們也可以得出日本在1到2世紀時，還是一個沒有統(tǒng)一的國家，日本島上有著許多的小國，這些小國多而分散，日本還沒有統(tǒng)一。
2、大和統(tǒng)一日本
（結合地圖）3世紀，本州的大和政權逐漸興起，地圖上綠色的部分是大和興起的地方。5世紀，大和統(tǒng)一了日本。7世紀，大和的版圖已經擴大到橘色的部分。但是，總的來說，3-7世紀，日本還是一個處于奴隸制發(fā)展時期的國家。
3、大和國的社會結構
統(tǒng)一之后，大和是如何對全國進行管理的？
①大和國的最高統(tǒng)治者稱為“大王”，大王依靠貴族統(tǒng)治全國。（政治結構）
大和君主的稱呼是“大王”，到了隋煬帝統(tǒng)治時期，日本在國書中首次使用了“天皇”一詞。
從圖示可以看出，大和雖然統(tǒng)一了日本，但建立起的卻是一個被大大小小奴隸主割據(jù)的國家。
②王室和貴族各有自己的私有領地。領地上的居民以“部”的形式組織生產。移民也依其特長分別被編入部。（經濟結構）
③部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。（階級結構）
是什么讓日本文明突然發(fā)展起來的呢？
（二）、大化改新
1、背景
日本為什么會走上改革之路？我們來看兩段材料。
（展示材料）材料一：7世紀的時候，日本處在奴隸社會，階級矛盾十分尖銳。世襲貴族占有大量土地、奴隸及部民，權勢很大。地方貴族反抗中央貴族，政局十分混亂。
從材料一可以看出，改革前的日本社會情況如何？（國內因素（根本原因）：7世紀日本社會矛盾尖銳，政局混亂。）
材料二： 公元627—650年，中國正值唐太宗李世民在位，由于政治清明，文化昌盛，國力逐步強盛，歷史上稱之為“貞觀之治”。。
從材料二可以看出，與日本同時期的我們中國是一種什么狀態(tài)呢？繁榮昌盛。因此，日本的國外因素：中國隋唐制度先進，經濟繁榮、文化昌盛。周邊國家也相繼進入封建社會。
過渡：因此，在這種情況之下，日本國內的一些有識之士意識到了改革的重要性，因此，在七世紀中后期掀起了一場改革。這場改革就是大化改新。
改革都會遇到阻力，當時的大和國有哪些人反對改革呢？以蘇我入鹿為首的大奴隸主貴族反對改革。后面通過發(fā)動宮廷政變，改革派們擁立孝德天皇進行改革，而孝德天皇的年號是“大化”，所以也把這次改革稱為大化改新。
2、內容
646年，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新后，大和正式改稱日本國。
大化改新包括哪些方面的內容？
（材料展示）通過解讀《改新之詔》來分析出政治上的內容。中央設二官八省，地方設國、郡、里，引導學生思考這樣的制度在我們封建王朝時是否就有，進而引導學生聯(lián)想到中國秦朝時就創(chuàng)立的君主專制中央集權制度。
①政治上：建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理。（作用：中央集權的建立有利于統(tǒng)治根基和國內局勢的穩(wěn)定。）
②經濟上：（這里也是通過簡單分析《改新之詔》的內容）
a.廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民。（作用：抑制了土地兼并，減少剝削，解放了生產力。）
將貴族的土地收歸國有，抑制了土地兼并；部民轉為國家公民，廣大部民從氏族貴族的占有下解放出來，解放了生產力。
b.國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣。（作用：使得底層的勞動人民生活有了保障，社會地位有所改善，提高生產積極性，從而穩(wěn)固了統(tǒng)治根基。）
在解放生產力的基礎上，實行了班田收授法。班田六年一班，受田人死后，田地歸公。
c.統(tǒng)一賦稅。（作用：不僅充實了國庫，也提升了日本政府的綜合實力。）
得到田地的農民要繳納賦稅，納稅方法采用唐朝的租庸調制。租，就是實物地租；庸，是力役及其代納物（布匹或米）；調，就是征收地方特產。租庸調占口分田收入的1/5，由于土地國有，上交的賦稅自然也歸國家所有，這一措施充實了國庫，提升了日本的實力。
改革帶來什么影響呢？我們通過材料來分析。
3、影響
（材料展示） 改革前后的圖示。
教師：從圖片當中你看到了什么？
學生回答。
教師：改革前，大王依靠貴族管理地方，改革后，地方官員由中央任命，土地國有，政治經濟大權都收歸中央，天皇權利高度集中。
總而言之，大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標志，使日本發(fā)展成為一個中央集權制的封建國家。
探究一：議一議：除了制度，日本還向中國學習了什么？
日本是一個非常善于把其他民族的文化拿來，變成具有自己特色的文化的民族。在古代，日本向中國學習；在近代，日本向西方學習。正是因為這種善于借鑒、學習創(chuàng)新的精神，日本才由一個彈丸之地的落后小國逐漸變?yōu)榻裉斓目萍紡妵?。不論對于國家、民族還是個人，學習和創(chuàng)新都是促進自身發(fā)展的第一動力。
日本的文字是從漢字中得到啟示發(fā)明出來的。日本的茶道，也是受唐朝時種茶葉喝茶的影響，但是他們又發(fā)展出了他們自己獨特的喝茶藝術，所以才叫茶道。日本的貨幣和古建筑都有受唐朝貨幣和建筑的影響等等。
但是大化改新百年后又出現(xiàn)了什么情況？
過渡：由于生產力的發(fā)展，土地私有與土地兼并盛行，貴族、豪強、寺院大量兼并土地，出現(xiàn)了莊園。為了保護莊園的發(fā)展，莊園主爭相蓄養(yǎng)武士，日本由此進入了由武士統(tǒng)治的幕府統(tǒng)治時期。因此，接下來，我們一起來看看什么是武士、武士道等。
（三）、武士和武士道
1、將這部分內容概括為四個問題，抽取學生回答這些問題。
問題1：什么是武士？作為一名武士，他具有哪些義務？
為了保護莊園，就產生了武士。武士由哪些人組成？（地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關系和主從制相結合的軍事集團，成員稱為“武士”。）
武士相當于莊園主蓄養(yǎng)的專職打手，他們本身不從事農業(yè)生產，專職練武，莊園主負責武士的生活，授予他們專門供養(yǎng)的土地。
問題2：武士集團是怎樣形成的？武士團的職能是什么？
小的武士團追隨、服從一個更強大的首領，組成大的武士團。追隨、服從一個更強大的首領，組成大的武士團。
武士團的職能：（武士團有時代表莊園利益與地方政府對抗，有時也響應朝廷號召去征戰(zhàn)。）
武士團是以莊園主、領主為核心的武裝組織。武士們只負責被自己的效忠的莊園主賣命，并不效忠天皇，甚至也不效忠雇傭他們的貴族，只聽命于直接領導自己的上級武士。
在天皇和豪強貴族進行斗爭時，雙方都竭力拉攏武士，擴大自己的實力。因此，武士勢力迅速增長，左右政局。11世紀時，形成了兩個最大的武士集團：平氏和源氏。
問題3：誰開創(chuàng)了幕府統(tǒng)治？幕府與天皇之間關系怎樣？
1185年，源氏消滅了平氏，控制了中央政權。
1192年，源賴朝取得了“征夷大將軍”的稱號，在鐮倉建立了幕府。
“幕府”本指將領軍帳，后演變成一種特有國情的政治體制。幕府將軍擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力，日本由此進入長達近700年的武士階級專政的歷史時期。
（幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命，但實際上天皇大權旁落，成為一種禮儀性的擺設，國家大權基本掌握在武士階層手中。）
幕府就成為事實上的中央政府。
武士集團的長期統(tǒng)治，逐漸形成了武士道精神。
問題4：武士效忠的對象是誰？（武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。）
武士道的實質是什么？（實質就是以最大的勇敢和犧牲精神做主人忠實奴仆。）
2、教師總結：一般國家都會以猛獸比喻武士英雄。但是在日本是以櫻花來比喻武士?？催^櫻花的人都知道，單個的櫻花并不美麗，但是成片的櫻花聚在一起就很漂亮。這和日本武士的集團精神很相似。日本人認為櫻花最美的時候并非是盛開的時候，而是凋謝的時候，櫻花花期不長，但凋謝有個特點，就是一夜之間滿山的櫻花全部凋謝，沒有一朵花留戀枝頭。這是日本武士崇尚的精神境界，在片刻的耀眼的美麗中達到自己人生的頂峰，發(fā)揮自己最大的價值，之后便毫無留戀地結束自己的生命。
武士道是日本文化精神的核心，對日本民族性的影響很深，今天日本人的生活方式、精神信仰中，都留下了武士道精神的痕跡。應該如何看待武士道精神？（積極：為理想而不屈的精神，是武士道精神的擴展。消極：經歷了一次畸變，成為帝國主義侵略擴張的工具，成為日本右翼的文化土壤。）
探究二：從日本的發(fā)展過程中，我們能得到哪些啟示？
改革是經濟社會發(fā)展的動力，是強國之路，應當正視自身的不足，積極改革創(chuàng)新，與時俱進；
一個民族要繁榮強盛，必須以開放的心態(tài)學習和吸收其他民族的優(yōu)秀文化成果。
〖課堂總結〗
用板書設計中的圖示總結
〖板書設計〗
出現(xiàn)小國
6C前的日本 統(tǒng)一
社會結構
背景
大化 開始
改新 內容 影響
莊園的形成
背景 武士的出現(xiàn)
武士集團的形成
武士和武士集團 幕府統(tǒng)治開始的標志
幕府的地位
武士道精神
〖課堂練習〗
完成導學案的第二部分練習。
八、課堂預習
讓學生預習第十二課《阿拉伯帝國》。
九、教學反思
本課的主旨是以學生為主體，提高學生的自主學習能力，創(chuàng)設一定的情境，讓學生自主的參與到學習的課堂來，并按照導、學、議、練、預的教學方式進行。但在實際教學中，有幾點不足：一是所講內容過多，有點面面俱到，不會舍棄一些內容；二是沒有真正帶動學生主動學習的激情，還需要不斷的去探索。

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