資源簡介

1.3科學(xué)的世界觀和方法論
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目標(biāo)任務(wù)
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課程標(biāo)準(zhǔn) 學(xué)習(xí)目標(biāo)
比較哲學(xué)思維與日常思維的異同；理解哲學(xué)是時(shí)代精神的精華，闡明馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論。 政治認(rèn)同：堅(jiān)持馬克思主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合，努力推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化。 科學(xué)精神：理解實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中的地位。 公共參與：樹立科學(xué)的世界觀，用馬克思主義哲學(xué)觀點(diǎn)指導(dǎo)實(shí)踐。
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預(yù)習(xí)導(dǎo)學(xué)
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【教材導(dǎo)學(xué) 知識(shí)梳理】
（一）馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
1、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件：
（1）馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、爭取自由解放斗爭的必然產(chǎn)物。（階級(jí)基礎(chǔ)）
（2）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源。（理論基礎(chǔ)）
（3）馬克思主義哲學(xué)是近代以來自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。（自然科學(xué)基礎(chǔ)）
2、馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論
（1）科學(xué)的理論：它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，
（2）人民的理論：第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。
（3）馬克思主義哲學(xué)的歷史使命：
（4）歷史意義：
①是人類歷史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果；
②自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
（二）馬克思主義哲學(xué)的基本特征
1.實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。
實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用。馬克思主義哲學(xué)，在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)解釋周圍世界；在歷史觀中，從實(shí)踐出發(fā)解釋社會(huì)存在和發(fā)展；在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
2．第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。
3、實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
它正確揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)規(guī)律。
它的全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐反復(fù)檢驗(yàn)。
它是“改變世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)。
是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。
4、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。
一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。
（三）馬克思主義中國化的重大理論成果
1 . 毛澤東思想
形成、地位：是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍。
精髓：實(shí)事求是。
基本立場、觀點(diǎn)和方法，活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
2 . 鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀
形成：是馬克思列寧主義基本原理同改革開放不同時(shí)期中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，
貢獻(xiàn)：所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思列寧主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)。
3 . 習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想
形成：以習(xí)近平為代表的共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想。鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
地位：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義。二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
貢獻(xiàn)：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義恩想具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
怎樣堅(jiān)持：把握好這一思想的世界觀和方法論， 堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下
【預(yù)習(xí)自測 判斷正誤】
1、克思主義哲學(xué)的歷史使命就是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)和全人類的解放。

2、馬克思主義的直接理論來源是英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。

3、馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)科學(xué)前提是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律和生物進(jìn)化論。

4、馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。

5、馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)是與時(shí)俱進(jìn)。

6、馬克思主義哲學(xué)在實(shí)踐觀的基礎(chǔ)上是第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一。

7、馬克思主義中國化的重大理論成果包括毛澤東思想、中國特色社會(huì)主義理論。
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課堂實(shí)錄
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導(dǎo)入新課：播放視頻《你好 馬克思》
師：談?wù)勀闼私獾鸟R克思。
新課講授
總議題：科學(xué)的世界觀和方法論
議題一：馬克思主義哲學(xué)的歷史使命
議學(xué)情境：
馬克思是全世界無產(chǎn)階級(jí)和勞動(dòng)人民的革命導(dǎo)師，是馬克思主義的主要?jiǎng)?chuàng)始人，是馬克思主義政黨的締造者和國際共產(chǎn)主義的開創(chuàng)者，是近代以來最偉大的思想家。兩個(gè)世紀(jì)過去了，人類社會(huì)發(fā)生了巨大而深刻的變化，但馬克思的名字依然在世界各地受到人們的尊敬，馬克思的學(xué)說依然閃爍著耀眼的真理光芒！
1818年5月5日，馬克思誕生在德國特里爾城的一個(gè)律師家庭。早在中學(xué)時(shí)代，他就樹立了為人類幸福而工作的志向。大學(xué)時(shí)代，馬克思廣泛鉆研哲學(xué)、歷史學(xué)、法學(xué)等知識(shí)，探尋人類社會(huì)發(fā)展的奧秘。在《萊茵報(bào)》工作期間，馬克思犀利抨擊普魯士政府的專制統(tǒng)治，維護(hù)人民權(quán)利。1843年移居巴黎后，馬克思積極參與工人運(yùn)動(dòng)，在革命實(shí)踐和理論探索的結(jié)合中完成了從唯心主義到唯物主義、從革命民主主義到共產(chǎn)主義的轉(zhuǎn)變。1845年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《德意志意識(shí)形態(tài)》，第一次比較系統(tǒng)地闡述了歷史唯物主義基本原理。1848年，馬克思、恩格斯合作撰寫了《共產(chǎn)黨宣言》，一經(jīng)問世就震動(dòng)了世界。恩格斯說，《共產(chǎn)黨宣言》是“全部社會(huì)主義文獻(xiàn)中傳播最廣和最具有國際性的著作，是從西伯利亞到加利福尼亞的千百萬工人公認(rèn)的共同綱領(lǐng)”。
1848年，席卷歐洲的資產(chǎn)階級(jí)民主革命爆發(fā)，馬克思積極投入并指導(dǎo)這場革命斗爭。革命失敗后，馬克思深刻總結(jié)革命教訓(xùn)，力求通過系統(tǒng)研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，揭示資本主義的本質(zhì)和規(guī)律。1867年問世的《資本論》是馬克思主義最厚重、最豐富的著作，被譽(yù)為“工人階級(jí)的圣經(jīng)”。晚年，馬克思依然密切關(guān)注世界發(fā)展新趨勢和工人運(yùn)動(dòng)新情況，努力從更宏大的視野思考人類社會(huì)發(fā)展問題。
議學(xué)任務(wù)：結(jié)合上述材料，馬克思主義哲學(xué)是在什么歷史條件下產(chǎn)生的？
學(xué)生討論回答：
教師總結(jié)：
（1）馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級(jí)反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)、爭取自由解放斗爭的必然產(chǎn)物。（階級(jí)基礎(chǔ)）
（2）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源（理論基礎(chǔ)）
（3）馬克思主義哲學(xué)是近代以來自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)發(fā)展的必然結(jié)果。（自然科學(xué)基礎(chǔ)）
（4）馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會(huì)科學(xué)前提：英國古典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、英法空想社會(huì)主義學(xué)說（社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)）
議學(xué)情境：
播放視頻《馬克思主義為什么行的三重意蘊(yùn)》
材料一：馬克思在他17歲的中學(xué)畢業(yè)論文就寫下了:“如果我們選擇了最能為人類而工作的職業(yè)，那么，重?fù)?dān)就不能把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家作出的犧牲；那時(shí)我們所享受的就不是可憐的、有限的、自私的樂趣我們的幸福將屬于千百萬人，我們的事業(yè)將悄然無聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而面對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”
材料二：恩格斯出生于德國萊茵省巴門市的一個(gè)工廠主家庭，從他的曾祖父開始就創(chuàng)辦和經(jīng)營紡織廠，家里積累了相當(dāng)?shù)呢?cái)富，恩格斯從小就受到了很好的教育。
父親希望作為長子的恩格斯早日子承父業(yè)，學(xué)習(xí)經(jīng)商，但他卻十分同情勞苦大眾，常把自己積攢的錢送給窮人，還曾經(jīng)匿名發(fā)表了政論文章《伍珀河谷來信》，揭露家鄉(xiāng)資本家對(duì)工人的殘酷壓榨。
議學(xué)任務(wù)：馬克思主義哲學(xué)要完成的歷史使命是什么？
學(xué)生討論回答：
教師總結(jié)：
馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論。
（1）科學(xué)的理論：它創(chuàng)造性地揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，
（2）人民的理論：第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會(huì)指明了方向。
（3）馬克思主義哲學(xué)的歷史使命：
（4）歷史意義：
①是人類歷史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識(shí)發(fā)展結(jié)出的豐美碩果；
②自從有了馬克思主義哲學(xué)，以無產(chǎn)階級(jí)為代表的勞動(dòng)群眾就有了自己的精神武器，哲學(xué)的發(fā)展也進(jìn)入了一個(gè)嶄新的時(shí)代。
議題二：馬克思主義哲學(xué)的基本特征
議學(xué)材料:
材料一：馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中，提出并闡明了馬克思主義的實(shí)踐觀點(diǎn)。在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)理解周圍世界；在歷史觀中，從實(shí)踐出發(fā)理解社會(huì)存在與發(fā)展；在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
材料二：長久以來，唯物主義往往受到形而上學(xué)的束縛（如費(fèi)爾巴哈的唯物主義），辯證法則常常被唯心主義所窒息（如黑格爾的辯證法）。馬克思主義哲學(xué)擺脫了這種束縛，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)還克服了近代形而上學(xué)唯物主義在歷史觀上的唯心主義等局限，正確揭示了人類社會(huì)發(fā)展的基本矛盾和基本規(guī)律。
材料三：馬克思主義是“改變世界”的科學(xué)，它激勵(lì)著人們通過無產(chǎn)階級(jí)革命推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，爭取人類的自由和解放；馬克思主義正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律，全部理論來自于實(shí)踐又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。
材料四：習(xí)近平總書記在哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作座談會(huì)上重申的“馬克思主義具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)”之命題，既涉及如何認(rèn)識(shí)馬克思主義，又事關(guān)怎樣運(yùn)用馬克思主義。理解此命題，不僅可以回答已故的馬克思緣何能以“思想在場”的方式展示強(qiáng)大的生命力，也有助于思考馬克思主義中國化何以可能、何以必要、何以進(jìn)行等重大問題。
議學(xué)任務(wù)：請(qǐng)結(jié)合上述材料，談?wù)勸R克思主義哲學(xué)的基本特征有哪些。
學(xué)生討論回答：
教師總結(jié)：
1.實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)。實(shí)踐觀點(diǎn)在馬克思主義哲學(xué)中具有重要的地位和作用。馬克思主義哲學(xué)，在人與世界的關(guān)系方面，從實(shí)踐出發(fā)解釋周圍世界；在歷史觀中，從實(shí)踐出發(fā)解釋社會(huì)存在和發(fā)展；在認(rèn)識(shí)論中，把實(shí)踐作為全部認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)。
2.馬克思主義哲學(xué)第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。
3、實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
4、與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。
一部馬克思主義哲學(xué)發(fā)展史就是馬克思、恩格斯以及他們的后繼者們不斷根據(jù)時(shí)代、實(shí)踐、認(rèn)識(shí)發(fā)展而發(fā)展的歷史，是不斷吸收人類歷史上一切優(yōu)秀思想文化成果豐富自己的歷史。
議題三：馬克思主義中國化的重大理論成果
議學(xué)情境:
播放視頻《馬克思主義中國化，是共產(chǎn)黨不斷取得成功的奧秘之一》
馬克思主義基本原理必須同中國具體實(shí)際相結(jié)合，這是由馬克思主義的實(shí)踐本性決定的。馬克思主義是近代以來社會(huì)歷史實(shí)踐發(fā)展的產(chǎn)物，又是為無產(chǎn)階級(jí)和人類解放這一偉大實(shí)踐服務(wù)的學(xué)說，從實(shí)踐中來、到實(shí)踐中去，是馬克思主義的本質(zhì)屬性。不回到實(shí)踐中去，不和實(shí)踐相結(jié)合，就不是徹底的馬克思主義，就很可能成為“抽象的馬克思主義”“書齋的馬克思主義”，甚至成為“教條的馬克思主義”。毛澤東同志曾在《矛盾論》中論述過理論和認(rèn)識(shí)從“共同的本質(zhì)”到“特殊的本質(zhì)”的過程，批評(píng)黨內(nèi)教條主義者“拒絕對(duì)于具體事物做任何艱苦的研究工作”。由特殊到一般，再由一般到特殊，是理論、真理、科學(xué)必然要經(jīng)歷的運(yùn)動(dòng)邏輯，馬克思主義基本原理也概莫能外。教條主義正是不懂得這個(gè)結(jié)合的道理，把活生生的好經(jīng)硬是念成了僵化的教條，不僅是認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤，而且對(duì)中國革命造成極大危害。
議學(xué)任務(wù)：請(qǐng)結(jié)合上述材料，為什么要把馬克思主義與中國實(shí)際相結(jié)合？
學(xué)生討論回答：
教師總結(jié)：
1.毛澤東思想
形成、地位：是馬克思列寧主義在中國的創(chuàng)造性運(yùn)用和發(fā)展。是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的第一次歷史性飛躍。
精髓：實(shí)事求是。
基本立場、觀點(diǎn)和方法，活的靈魂：實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
2.鄧小平理論、“三個(gè)代表”、科學(xué)發(fā)展觀
形成：是馬克思列寧主義基本原理同改革開放不同時(shí)期中國實(shí)踐和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶，
貢獻(xiàn)：所蘊(yùn)含的豐富的哲學(xué)思想是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人對(duì)馬克思列寧主義哲學(xué)思想的重要貢獻(xiàn)。
3.習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想
形成：以習(xí)近平為代表的共產(chǎn)黨人，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合。同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，堅(jiān)持毛澤東思想。鄧小平理論，“三個(gè)代表”重要思想，科學(xué)發(fā)展觀，深刻總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，從新的實(shí)際出發(fā)，創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
地位：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是當(dāng)代中國馬克思主義。二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國化時(shí)代化新的飛躍。
貢獻(xiàn)：習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義恩想具有豐富的哲學(xué)內(nèi)涵，為發(fā)展當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。
怎樣堅(jiān)持：把握好這一思想的世界觀和方法論， 堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法，必須堅(jiān)持人民至上，必須堅(jiān)持自信自立，必須堅(jiān)持守正創(chuàng)新，必須堅(jiān)持問題導(dǎo)向，必須堅(jiān)持系統(tǒng)觀念，必須堅(jiān)持胸懷天下。
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體系構(gòu)建
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重點(diǎn)總結(jié)
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1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征：
①第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
③與時(shí)俱進(jìn)是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的理論品質(zhì)。
2．馬克思主義中國化的重大理論成果
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強(qiáng)化訓(xùn)練
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1．問題是時(shí)代的聲音。任何一種有價(jià)值的思想理論，都要能夠有力回答時(shí)代問題，經(jīng)得住時(shí)代的考驗(yàn)。理論一旦脫離實(shí)際，就會(huì)變得空漏，不能解決現(xiàn)實(shí)問題，也就必然會(huì)失去生命力。上述論斷（ ）
A．彰顯了馬克思主義哲學(xué)鮮明的實(shí)踐品格
B．表明任何真理都有其適用的范圍和條件
C．體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)鮮明的人民性
D．彰顯了馬克思主義哲學(xué)與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
2．馬克思主義之所以能成為人類思想史上影響最廣泛的理論，是因?yàn)槠浣沂玖岁P(guān)于自然界、人類社會(huì)和思維發(fā)展的普遍規(guī)律，但這并不意味著馬克思的所有具體觀點(diǎn)都能成為超越時(shí)空的終極真理。要求馬克思預(yù)料并解決后馬克思主義時(shí)代的所有問題，既苛求了馬克思，同時(shí)也難免陷入偶像化和神圣化之藩籬。下列對(duì)材料信息解讀正確的是（ ）
①我們應(yīng)該辯證看待馬克思主義的具體觀點(diǎn)
②實(shí)踐觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)
③新時(shí)代，我們應(yīng)不斷豐富和發(fā)展馬克思主義
④馬克思主義哲學(xué)的歷史使命是實(shí)現(xiàn)無產(chǎn)階級(jí)的解放
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．習(xí)近平總書記指出，馬克思主義哲學(xué)深刻揭示了客觀世界特別是人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，在當(dāng)今時(shí)代依然有著強(qiáng)大生命力，是指導(dǎo)我們改造客觀世界和主觀世界的銳利思想武器。馬克思主義哲學(xué)依然是指導(dǎo)我們共產(chǎn)黨人前進(jìn)的強(qiáng)大思想武器，是因?yàn)樗? ）
①第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的結(jié)合
②實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
③正確反映了物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律
④為無產(chǎn)階級(jí)改造世界提供了具體方案
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
4．堅(jiān)持守正創(chuàng)新，是我們黨百年來推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化得出的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，是中國特色社會(huì)主義新時(shí)代的鮮明氣象，是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的顯著標(biāo)識(shí)。堅(jiān)持守正創(chuàng)新（ ）
①為我們黨的理論創(chuàng)新與創(chuàng)造提供了根本遵循
②是馬克思主義思想方法和工作方法的中國化、時(shí)代化表達(dá)
③是馬克思主義哲學(xué)獨(dú)特的核心觀點(diǎn)和理論品質(zhì)
④是對(duì)黨的思想理論和實(shí)踐發(fā)展重要經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．把習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想正式寫入《中國共產(chǎn)黨章程》、載入憲法,實(shí)現(xiàn)了黨和國家指導(dǎo)思想的與時(shí)俱進(jìn)。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想（ ）
①主題是“什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義”
②是馬克思主義中國化最新成果
③是中國精神的時(shí)代精華
④進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義
A．①④ B．②③ C．①③ D．②④
6．2022年9月1日，《習(xí)近平談治國理政》第四卷出版座談會(huì)在京召開。該著作集中反映了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義里想的最新成果，反映了黨領(lǐng)導(dǎo)人民在中華大地上全面建成小康社會(huì)、開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家新征程的偉大實(shí)踐，彰顯著當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義的鮮明立場和價(jià)值追求。要學(xué)深悟透這一重要思想，是因?yàn)樗? ）
①廓清束縛實(shí)踐發(fā)展的思想迷霧，是立黨立國的根本指導(dǎo)思想
②深刻地回答了事關(guān)新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的重大時(shí)代課題
③蘊(yùn)含著辯證唯物主義、歷史唯物主義的思想方法和工作方法
④堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，是馬克思主義中國化時(shí)代化的最終理論成果
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．有人觀看了《新征程面對(duì)面》欄目，這樣評(píng)論道：“馬克思主義真厲害，清除了三座大山、魑魅魍魎；馬克思主義了不起，成就了中國奇跡、河清海晏。”他的觀點(diǎn)說明（ ）
①馬克思主義是實(shí)踐的理論，為人民改造世界提供了強(qiáng)大精神力量
②馬克思主義是科學(xué)的理論，為人民指明了實(shí)現(xiàn)自由和解放的道路
③馬克思主義是發(fā)展的理論，始終站在時(shí)代前沿繼續(xù)永葆青春活力
④馬克思主義是偉大的理論，為人類的解放事業(yè)提供了現(xiàn)成路線圖
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．2022年10月16日，舉世矚目的中國共產(chǎn)黨第二十次全國代表大會(huì)在人民大會(huì)堂開幕。習(xí)近平總書記在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。下列對(duì)馬克思主義中國化理解正確的是（ ）
①為發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)
②馬克思主義中國化開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界
③堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合
④第一次歷史性飛躍產(chǎn)生了中國特色社會(huì)主義理論體系
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
參考答案： ABCCB CAC

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