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《邏輯與思維》復(fù)習(xí)指要及新題賞析
【復(fù)習(xí)總要求】宏觀建構(gòu)、微觀透析，把握重點(diǎn)、學(xué)以致用
⑴宏觀建構(gòu)，要學(xué)會(huì)構(gòu)建知識(shí)體系，系統(tǒng)掌握知識(shí)（明確概念、理解原理、把握聯(lián)系、融會(huì)貫通），體現(xiàn)知識(shí)的廣度
⑵微觀透析，要深入領(lǐng)會(huì)知識(shí)脈絡(luò)，分層領(lǐng)悟知識(shí)（厘清源流、分清層級(jí)、透徹清晰、精準(zhǔn)調(diào)用），體現(xiàn)知識(shí)的深度
⑶把握重點(diǎn)，要明確高頻重點(diǎn)考點(diǎn)，強(qiáng)化重點(diǎn)知識(shí)（把握主干、突出重點(diǎn)、強(qiáng)化記憶、形成模板），體現(xiàn)知識(shí)的精度
⑷學(xué)以致用，要準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)命題意圖，靈活運(yùn)用知識(shí)（審清題意、界定范圍、分析綜合、規(guī)范作答），體現(xiàn)知識(shí)的效度
第一單元 樹(shù)立科學(xué)思維觀念
【高頻考點(diǎn)】科學(xué)思維
（注意“科學(xué)思維的特征”與“科學(xué)思維的有關(guān)知識(shí)”的不同設(shè)問(wèn)，在運(yùn)用知識(shí)方面的差異）
【新題賞析】
1．近年來(lái)，傳統(tǒng)安全和非傳統(tǒng)安全威脅相互交織，我國(guó)國(guó)家安全面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央加強(qiáng)國(guó)家安全戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計(jì)，統(tǒng)籌政權(quán)安全、制度安全、意識(shí)形態(tài)安全、糧食安全、能源安全、金融安全，建立集中統(tǒng)一高效權(quán)威的國(guó)家安全領(lǐng)導(dǎo)體制。黨的十九大將堅(jiān)持總體國(guó)家安全觀納入新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，并寫(xiě)入黨章。黨的二十大報(bào)告對(duì)推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化作出了部署。隨著總體國(guó)家安全觀的落實(shí),我國(guó)國(guó)家安全體系和能力建設(shè)取得突破性進(jìn)展，有力地維護(hù)了國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。
結(jié)合材料,分析總體國(guó)家安全觀是如何體現(xiàn)科學(xué)思維特征的。
①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。總體國(guó)家安全觀的提出立足于我國(guó)國(guó)家安全面臨諸多風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的實(shí)際，注重實(shí)事求是的推理論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律。
②科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性。黨中央分析我國(guó)安全形勢(shì)，加強(qiáng)戰(zhàn)略謀劃和頂層設(shè)計(jì)，對(duì)我國(guó)安全的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景做出合乎邏輯的推斷。
③科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。實(shí)踐證明，我國(guó)國(guó)家安全體系和能力建設(shè)取得突破性進(jìn)展，有力地維護(hù)了我國(guó)國(guó)家安全和社會(huì)穩(wěn)定。
2．（2023北京豐臺(tái)二模）講故事，是國(guó)際傳播的最佳方式。中國(guó)式現(xiàn)代化是最動(dòng)人、最具說(shuō)服力的中國(guó)故事。
中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了一個(gè)古老民族日日新又日新、由衰敗調(diào)零走向欣欣向榮的故事；展現(xiàn)了一個(gè)百年大黨踔厲奮發(fā)、勇毅前行的故事；展現(xiàn)了一個(gè)負(fù)責(zé)任大國(guó)開(kāi)放包容、胸懷天下的故事。
從“中體西用”到“全盤(pán)西化”，各種現(xiàn)代化方案紛至沓來(lái)，但屢屢碰壁破產(chǎn)。歷史證明，中華民族要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，必須在繼承與創(chuàng)新的辯證統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。回首中國(guó)式現(xiàn)代化的發(fā)展歷程，中華民族正是立足于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，立足于對(duì)世界文明的主動(dòng)性借鑒和自主性融合，才一步步推動(dòng)中華民族偉大復(fù)興進(jìn)入不可逆轉(zhuǎn)的歷史進(jìn)程。
我們要?jiǎng)?chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，更加自信從容地講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，讓中國(guó)式現(xiàn)代化故事既有“國(guó)際范兒”，又有“中國(guó)味兒”。
運(yùn)用科學(xué)思維相關(guān)知識(shí)，談?wù)勅绾巫屩袊?guó)式現(xiàn)代化故事既有“國(guó)際范兒”，又有“中國(guó)味兒”。
①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事要立足國(guó)內(nèi)國(guó)際實(shí)際，既有“國(guó)際范兒”，又有“中國(guó)味兒”。
②運(yùn)用辯證思維方法，用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事，要善于從中華民族團(tuán)結(jié)奮進(jìn)中、中國(guó)共產(chǎn)黨治國(guó)理政中、中國(guó)與世界的合作共贏中挖掘生動(dòng)素材講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事。
③運(yùn)用創(chuàng)新思維方法，針對(duì)世界各國(guó)國(guó)情的差異、需求的多樣、傳播語(yǔ)境的不同，創(chuàng)新對(duì)外話語(yǔ)表達(dá)方式，構(gòu)建對(duì)外傳播體系，讓中國(guó)式現(xiàn)代化故事既有“國(guó)際范兒”，又有“中國(guó)味兒”。
3．一天，周瑜在商議軍事時(shí)提出讓諸葛亮趕制10萬(wàn)枝箭。諸葛亮答應(yīng)三天造好，立下了軍令狀。諸葛亮事后請(qǐng)魯肅幫他借船、軍士和草把子。第三天，諸葛亮請(qǐng)魯肅一起去取箭。
遂命將二十只船，用長(zhǎng)索相連，徑望北岸進(jìn)發(fā)。是夜大霧漫天，長(zhǎng)江之中，霧氣更甚，對(duì)面不相見(jiàn)。孔明促舟前進(jìn)，果然是好大霧……
當(dāng)夜五更時(shí)候，船已近曹操水寨。孔明教把船只頭西尾東，一帶擺開(kāi)，就船上擂鼓吶喊。魯肅驚曰：“倘曹兵齊出，如之奈何？”孔明笑曰：“吾料曹操于重霧中必不敢出。吾等只顧酌酒取樂(lè)，待霧散便回。”
卻說(shuō)曹寨中，聽(tīng)得擂鼓吶喊，毛介、于禁二人慌忙飛報(bào)曹操。操傳令曰：“重霧迷江，彼軍忽至，必有埋伏，切不可輕動(dòng)。可撥水軍弓弩手亂箭射之。”又差人往旱寨內(nèi)喚張遼、徐晃各帶弓弩軍三千，火速到江邊助射。比及號(hào)令到來(lái)，毛瑜、于禁怕南軍搶入水寨，已差弓弩手在寨前放箭；少頃，旱寨內(nèi)弓弩手亦到，約一萬(wàn)余人，盡皆向江中放箭：箭如雨發(fā)。孔明教把船吊回，頭東尾西，逼近水寨受箭，一面擂鼓吶喊。待至日高霧散，孔明令收船急回。二十只船兩邊束草上，排滿箭枝。孔明令各船上軍士齊聲叫曰：“謝丞相箭！”比及曹軍寨內(nèi)報(bào)知曹操時(shí)，這里船輕水急，已放回二十余里，追之不及。曹操懊悔不已。
請(qǐng)結(jié)合材料，運(yùn)用科學(xué)思維的知識(shí)分析“草船借箭”蘊(yùn)含的智慧。
①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性、結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性。諸葛亮遵循客觀規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。
②運(yùn)用辯證思維，聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題。諸葛亮分析天氣、曹操性格等因素，綜合考慮制定方案。
③創(chuàng)新思維思路具有多向性、步驟具有跨越性、結(jié)果具有獨(dú)特性。諸葛亮運(yùn)用超前思維、逆向思維，從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，運(yùn)用合理的推理和想象，推斷曹操大霧天氣不敢出，實(shí)現(xiàn)由造箭到借箭，打破思維的僵化，獨(dú)特而巧妙地使問(wèn)題得到解決。
4．我國(guó)糧食產(chǎn)需在今后相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)仍將處于緊平衡態(tài)勢(shì)。著眼未來(lái)，必須努力構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系。糧食安全的根基是糧食生產(chǎn)能力的安全，人、地、技是提升糧食生產(chǎn)能力的關(guān)鍵要素。要將“藏糧于地、藏糧于技”真正落到實(shí)處。一方面，守?cái)?shù)提質(zhì)，加快建設(shè)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田，夯實(shí)糧食穩(wěn)產(chǎn)增產(chǎn)的耕地基礎(chǔ)；另一方面，強(qiáng)化農(nóng)業(yè)科技和裝備支撐，增強(qiáng)農(nóng)業(yè)科技創(chuàng)新能力，促進(jìn)糧食產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展。只有多措并舉、凝聚合力、久久為功，才能夯實(shí)國(guó)家糧食安全根基，筑牢國(guó)家糧食安全防線。
結(jié)合材料，運(yùn)用《邏輯與思維》知識(shí)，說(shuō)明夯實(shí)國(guó)家糧食安全根基的舉措是如何體現(xiàn)科學(xué)思維的。
①夯實(shí)國(guó)家糧食安全根基的舉措，體現(xiàn)了科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，我國(guó)從糧食安全現(xiàn)狀的實(shí)際出發(fā)，在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)保障糧食生產(chǎn)和安全的規(guī)律，構(gòu)建糧食安全保障體系；
②堅(jiān)持分析與綜合相結(jié)合，用全面和發(fā)展觀點(diǎn)看問(wèn)題，著眼未來(lái)，努力構(gòu)建更高層次、更高質(zhì)量、更有效率、更可持續(xù)的糧食安全保障體系。緊扣提升糧食生產(chǎn)能力的人、地、技要素，采取措施落實(shí)“藏糧于地、藏糧于技”，體現(xiàn)了辯證思維方法；
③堅(jiān)持發(fā)散思維和聚合思維相結(jié)合，（替代：堅(jiān)持超前思維，運(yùn)用推理想象的方法）多措并舉、凝聚合力、久久為功，夯實(shí)國(guó)家糧食安全根基，筑牢國(guó)家糧食安全防線，體現(xiàn)了創(chuàng)新思維能力。
【其他新題賞析】
1．（2023湖南一模）中華文化博大精深，詩(shī)詞歌賦、傳統(tǒng)節(jié)日如顆顆珍珠，熠熠生輝。 中國(guó)古典詩(shī)歌是中華文化智慧的結(jié)晶。陶然于詩(shī)的綺麗如畫(huà)之美，也不應(yīng)忽視其璀璨的智慧之光。
詩(shī)句一：夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少。
詩(shī)句二：自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。
詩(shī)句三：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
請(qǐng)運(yùn)用《邏輯與思維》相關(guān)知識(shí)，分析材料一中的詩(shī)句分別體現(xiàn)了思維的什么特征？（6分）
①思維具有間接性、能動(dòng)性、概括性的特征。
②詩(shī)句一:詩(shī)人從昨夜風(fēng)聲雨聲推測(cè)出吹落了許多春花主要體現(xiàn)了思維的間接性。
詩(shī)句二:不同的人對(duì)秋季有不同的主觀感受主要體現(xiàn)了思維的能動(dòng)性。
詩(shī)句三:人世間總有悲、歡、離、合，像天上的月亮有陰晴圓缺一樣，這些自古以來(lái)都是難以周全圓滿的。此句從人生寫(xiě)到自然，將人生百態(tài)加以提煉和概括主要體現(xiàn)了思維的概括性。
2．2022年8月10日，我國(guó)關(guān)于《臺(tái)灣問(wèn)題與新時(shí)代中國(guó)統(tǒng)一事業(yè)》白皮書(shū)發(fā)表，充分彰顯了中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府為兩岸同胞謀福祉的不變初心。
材料一 臺(tái)灣自古屬于中國(guó)。目前，全世界有181個(gè)國(guó)家在一個(gè)中國(guó)原則的基礎(chǔ)上與中國(guó)建立了外交關(guān)系。但一個(gè)時(shí)期以來(lái)，民進(jìn)黨當(dāng)局堅(jiān)持“臺(tái)獨(dú)”分裂立場(chǎng)，勾連外部勢(shì)力不斷進(jìn)行謀“獨(dú)”挑釁，危害臺(tái)海和平穩(wěn)定，破壞和平統(tǒng)一前景。
從1978年到2021年，兩岸貿(mào)易額從4600萬(wàn)美元增長(zhǎng)至3283．4億美元，增長(zhǎng)了7000多倍；大陸連續(xù)21年成為臺(tái)灣最大出口市場(chǎng)；從1987年到2019年，兩岸人員往來(lái)由不足5萬(wàn)人次增加到約900萬(wàn)人次。現(xiàn)在的中國(guó)，已躍升為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，政治、經(jīng)濟(jì)、文化、科技、軍事等實(shí)力大幅增強(qiáng)，不可能讓臺(tái)灣從中國(guó)分裂出去。
在新時(shí)代新征程上，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)政府將繼續(xù)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)兩岸同胞順應(yīng)歷史大勢(shì)，勇?lián)鷷r(shí)代責(zé)任，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)完全統(tǒng)一和中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。只要包括兩岸同胞在內(nèi)的所有中華兒女同心同德、團(tuán)結(jié)奮斗，祖國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)!
材料二 近年來(lái)，美國(guó)一些勢(shì)力出于霸權(quán)心態(tài)和冷戰(zhàn)思維，利用臺(tái)灣問(wèn)題阻撓中國(guó)和平統(tǒng)一，破壞臺(tái)海和平穩(wěn)定，企圖“以臺(tái)制華”。早在1971年，美國(guó)就曾向中國(guó)聲明，美方承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，美方過(guò)去沒(méi)有、今后也不會(huì)支持任何“臺(tái)獨(dú)”運(yùn)動(dòng)；無(wú)意執(zhí)行“兩個(gè)中國(guó)”或“一中一臺(tái)”政策，但最近美國(guó)卻又聲稱美方的“一中”政策與中方的“一中”原則不同，各國(guó)有權(quán)自行界定“一中”政策框架。美國(guó)無(wú)視國(guó)際法律文件，再度鼓吹“臺(tái)灣地位未定”，宣稱支持臺(tái)灣“有意義地參與聯(lián)合國(guó)體系”，為“臺(tái)獨(dú)”分裂勢(shì)力撐腰打氣，給中國(guó)實(shí)現(xiàn)和平統(tǒng)一制造障礙，這充分暴露了他們搞“以臺(tái)制華”、阻撓中國(guó)統(tǒng)一的政治圖謀，必須予以徹底揭露和嚴(yán)正譴責(zé)。
⑴中國(guó)完全統(tǒng)一的歷史任務(wù)一定要實(shí)現(xiàn)，也一定能夠?qū)崿F(xiàn)。結(jié)合材料和《當(dāng)代國(guó)際政治與經(jīng)濟(jì)》的知識(shí)，對(duì)此加以理解。
實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一是維護(hù)中國(guó)主權(quán)和領(lǐng)土完整、保障國(guó)家安全的必然要求。有中國(guó)共產(chǎn)黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)；強(qiáng)大的綜合國(guó)力提供保障；一個(gè)中國(guó)原則是國(guó)際社會(huì)的普遍共識(shí)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)統(tǒng)一能得到國(guó)際社會(huì)的支持；祖國(guó)統(tǒng)一符合兩岸人民的根本利益。
⑵運(yùn)用“邏輯思維的基本要求”的知識(shí)，揭露美國(guó)在對(duì)待中國(guó)臺(tái)灣問(wèn)題認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤性。
①合乎邏輯的思維具有確定性，這就要遵循同一律的要求，在統(tǒng)一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性，不能混淆概念。“一中”政策與“一中”原則，核心都是指一個(gè)中國(guó)，而美國(guó)卻認(rèn)為“一中”政策與“一中”原則不同，偷換概念，混淆視聽(tīng)。
②合乎邏輯的思維是具有一致性的思維，這就要遵循矛盾律，從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。美國(guó)一方面承認(rèn)世界上只有一個(gè)中國(guó)，臺(tái)灣是中國(guó)的一部分，不會(huì)支持“臺(tái)獨(dú)”，另一方面卻鼓吹“臺(tái)灣地位未定”，宣稱支持臺(tái)灣“有意義地參與聯(lián)合國(guó)體系”，自相矛盾。
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