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第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識綜合探究堅持唯物辯證法 反對形而上學(xué) 教案
一、探究活動依據(jù)
依據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，基于學(xué)生對《哲學(xué)生 ( http: / / www.21cnjy.com )活》第三單元的學(xué)習(xí)，已基本掌握了唯物辯證法的基本知識和一定的運(yùn)用能力，通過綜合探究課的目的旨在進(jìn)一步深化和提高在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的意識和能力，為充分體現(xiàn)綜合探究課的綜合性、探究性，實(shí)踐性，設(shè)計本課。21cnjy.com
二、探究活動目標(biāo)
設(shè)計本探究活動的目的主要在于提高學(xué)生在實(shí)際學(xué)習(xí)生活中自覺堅持唯物辯證法，反對形而上學(xué)的能力。
1、知識目標(biāo)：
（1）掌握唯物辯證法的基本觀點(diǎn)，了解形而上學(xué)認(rèn)識方法的局限
（2）明確唯物辯證法與形而上學(xué)之間的根本對立
2、能力目標(biāo)：運(yùn)用唯物辯證法的基本觀點(diǎn)和基本方法去分析和解決問題
3、情感、態(tài)度、價值觀目標(biāo)：
（1）培養(yǎng)學(xué)生自覺學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣
（2）培養(yǎng)學(xué)生自覺做到全面、聯(lián)系、發(fā)展地看問題的良好習(xí)慣和意識
（3）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新的意識和精神
三、探究活動策略
1、小組合作探究和個人探究相結(jié)合的方式。
2、師生共同對各小組（或個人）活動情況進(jìn)行評價。
四、探究活動注意事項
1、探究活動要注重實(shí)效性。
2、探究活動要引導(dǎo)學(xué)生密切結(jié)合實(shí)際。
3、探究活動教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用。
五、探究活動過程：
1、教師導(dǎo)入——講授《孔子向老子求教的故事》，引入課題。
【小常識】“辯證法”一詞來源于古希臘文 ( http: / / www.21cnjy.com )，其早期含義是進(jìn)行談話、進(jìn)行論戰(zhàn)的意思。古希臘哲學(xué)家把在辯論時揭露和克服議論中的矛盾以求得真理的藝術(shù)叫做辯證法。哲學(xué)家柏拉圖把辯證法引入哲學(xué)，把它作為研究概念思維藝術(shù)的專門科學(xué)。黑格爾以唯心主義的形式把辯證法作為支配世界的普遍法則，把它理解為絕對精神的運(yùn)動，是世間一切事物運(yùn)動、發(fā)展的源泉。馬克思和恩格斯豐富了辯證法的科學(xué)內(nèi)容，第一次給辯證法概念以科學(xué)的規(guī)定，稱它“是關(guān)于自然、社會和思維運(yùn)動和發(fā)展的一般規(guī)律的科學(xué)”。作為與形而上學(xué)對立的世界觀和方法論，主張聯(lián)系地、發(fā)展地、矛盾地看問題。21教育網(wǎng)
形而上學(xué)一詞也源于古希臘文，原意是指 ( http: / / www.21cnjy.com )一本書，即《物理學(xué)之后》。在古希臘，把有關(guān)宇宙中各種具體自然現(xiàn)象的著作統(tǒng)稱為《物理學(xué)》，把論述宇宙普遍規(guī)律等抽象問題的放在《物理學(xué)之后》，是一般哲學(xué)的別稱。《物理學(xué)之后》傳入我國后，近代啟蒙思想家和翻譯家嚴(yán)復(fù)根據(jù)此書研究的內(nèi)容，恰與我國古代《周易》里“形而上者謂之道，形而下者謂之器”中的“形而上”意思相近，故譯為《形而上學(xué)》，意為研究抽象問題的學(xué)問。作為與辯證法對立的世界觀和方法論，形而上學(xué)的特征為孤立、靜止、片面地看問題。
2、“探究路徑參考”提示。
探究問題一：比較三組材料所列舉的老子和郭象、韓非和董仲舒、黑格爾和杜林言論的不同。
【提示】以上三組材料所列舉的言論分別是唯物辯證法與形而上學(xué)這兩種根本對立的世界觀和方法論。他們的分歧表現(xiàn)在以下幾個方面：www.21-cn-jy.com
第一，聯(lián)系的觀點(diǎn)與孤 ( http: / / www.21cnjy.com )立的觀點(diǎn)的對立。唯物辯證法主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。它認(rèn)為，聯(lián)系具有普遍性，世界上一切事物都與周圍其它事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，任何事物都處在聯(lián)系之中；每一事物內(nèi)部的各個部分、要素之間是相互聯(lián)系的；世界是一個普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，是一幅由種種聯(lián)系交織起來的豐富多采的畫面。其中沒有一個事物是孤立存在的。所以，我們必須用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。【來源：21·世紀(jì)·教育·網(wǎng)】
形而上學(xué)則主張用孤立的觀點(diǎn)看問 ( http: / / www.21cnjy.com )題，它認(rèn)為，世界上的一切事物都是彼此孤立、互不聯(lián)系、毫不相干的，任何事物的性質(zhì)和狀況都不受周圍環(huán)境的制約。用這樣的觀點(diǎn)看問題，必然是只見部分不見整體，只見樹木不見森林，只見一個個孤立的事物而不見事物之間的聯(lián)系。21·世紀(jì)*教育網(wǎng)
第二，發(fā)展的觀點(diǎn)與靜止的觀點(diǎn) ( http: / / www.21cnjy.com )的對立。唯物辯證法主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。它認(rèn)為世界上沒有一成不變的東西，一切事物都是運(yùn)動、變化、發(fā)展的，都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的歷史，都有其過去、現(xiàn)在和未來。研究任何問題，既要看到它的現(xiàn)在，又要看到它的過去、預(yù)見它的未來。www-2-1-cnjy-com
形而上學(xué)則主張用靜止的觀點(diǎn)看問 ( http: / / www.21cnjy.com )題。它認(rèn)為世界上一切事物都是靜止不動、永遠(yuǎn)不變的；如果說有變化，也只是數(shù)量的增減或場所的變更，不會有質(zhì)變，不會有舊事物的滅亡和新事物的產(chǎn)生。用這種觀點(diǎn)看問題，必然是只見現(xiàn)在、不見過去和未來，只見一個個孤立的片段、不見總的過程。2-1-c-n-j-y
第三,全面的觀點(diǎn)與片面的觀點(diǎn)的對立。唯 ( http: / / www.21cnjy.com )物辯證法主張用全面的觀點(diǎn)看問題。它認(rèn)為，任何事物都包含著矛盾。所以，要從矛盾的兩個方面看問題，堅持全面性，克服片面性。
形而上學(xué)則主張用片面的觀點(diǎn)看問題。它否認(rèn)事物的矛盾，必然是強(qiáng)調(diào)一方面而忽視另一方面，把事物的一個方面、一種屬性絕對化。　　21*cnjy*com
唯物辯證法與形而上學(xué) ( http: / / www.21cnjy.com )的根本分歧，就在于是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的源泉。唯物辯證法認(rèn)為，矛盾是事物發(fā)展的動力，矛盾雙方既對立又統(tǒng)一，由此推動了事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。事物的內(nèi)部矛盾是事物變化發(fā)展的根本原因。因而能夠用聯(lián)系的觀點(diǎn)、發(fā)展的觀點(diǎn)、全面的觀點(diǎn)看問題。【來源：21cnj*y.co*m】
形而上學(xué)根本否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的存在，把事物變化的原因歸結(jié)為外部力量的推動，當(dāng)然也就看不到事物的聯(lián)系、變化和發(fā)展了。【出處：21教育名師】
探究問題二：老子、韓非和黑格爾的言論，表達(dá)了什么思想？郭象、董仲舒和杜林的言論又分別代表了什么思想？【版權(quán)所有：21教育】
【提示】前者的言論表達(dá)了唯物辯證法的思想，即承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的和全面的觀點(diǎn)看問題。21教育名師原創(chuàng)作品
后者的言論代表了形而上學(xué)的思想，即否認(rèn)矛盾，主張用孤立的觀點(diǎn)、靜止的、片面的觀點(diǎn)看問題。
探究問題三：上述材料說明了什么哲學(xué)道理？
【提示】上述材料說明，矛 ( http: / / www.21cnjy.com )盾具有普遍性。矛盾存在于一切事物中，世界上任何事物都有矛盾，不包含矛盾的事物是不存在。無論自然界、人類社會還是人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在。21*cnjy*com
探究問題四:(略)
【提示】不能找到不包含矛盾的事物。無論是在自然界、人類社會還是在人們的思維領(lǐng)域，矛盾都是普遍存在的。
探究問題五：“小魚勝大壩”的故事說明了什么哲學(xué)道理？
【提示】世界是一個相互聯(lián)系的整 ( http: / / www.21cnjy.com )體，其中沒有任何一個事物是孤立存在的，即事物的聯(lián)系是普遍的，同時聯(lián)系又具有客觀性，是事物本身所固有的，不是人們強(qiáng)加的。人們既不能否定一事物與周圍事物的客觀聯(lián)系，也無法割斷事物的昨天與今天，今天與明天聯(lián)系。
探究問題六：邀請不同領(lǐng)域的36位專家討論一條河流問題。有關(guān)部門在是否開發(fā)怒江問題上的這種謹(jǐn)慎態(tài)度說明了什么問題？
【提示】看問題、辦事情要堅持辯證唯 ( http: / / www.21cnjy.com )物主義的要求：一是一切從實(shí)際出發(fā)；二是尊重事物之間的聯(lián)系；三是尊重規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事。這說明了堅持用聯(lián)系、發(fā)展和全面的觀點(diǎn)看問題，用唯物辯證法指導(dǎo)工作，對復(fù)雜事物進(jìn)行綜合分析。堅持可持續(xù)發(fā)展的基本價值取向，確定符合我國國情的基本治國方略。
探究問題七：以上論述包含了什么哲學(xué)道理？
【提示】（1）事物是普遍聯(lián)系 ( http: / / www.21cnjy.com )的，事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間是相互影響、相互制約和相互作用的，整個世界就是有機(jī)聯(lián)系的統(tǒng)一整體一。“十個統(tǒng)籌”立足全局，著眼整體，正確反映了經(jīng)濟(jì)、社會、自然發(fā)展中的內(nèi)在聯(lián)系和系統(tǒng)性。
（2）事物及其矛盾的發(fā)展是不平衡的，要堅 ( http: / / www.21cnjy.com )持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一，根據(jù)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的實(shí)際，不斷調(diào)整我們的發(fā)展的重點(diǎn)，促使城鄉(xiāng)之間、區(qū)域之間、人與自然之間、經(jīng)濟(jì)和社會之間，國內(nèi)外發(fā)展之間的平衡、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展。
（3）經(jīng)濟(jì)、社會、自然的發(fā)展是有其客 ( http: / / www.21cnjy.com )觀規(guī)律的。我們的改革和建設(shè)只有按客觀規(guī)律辦事才能成功。“十個統(tǒng)籌”反映了經(jīng)濟(jì)、社會、自然之間內(nèi)在的本質(zhì)的必然的聯(lián)系，是符合客觀實(shí)際和客觀規(guī)律的正確決策。
（4）認(rèn)識是不斷發(fā)展的。貫徹“十個統(tǒng)籌”，按照“十個統(tǒng)籌”的要求提出改革目標(biāo)，反映了我們黨對社會主義市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律的認(rèn)識不斷深化。
3、理論評析
（1）什么是唯物辯證法和形而上學(xué)？
（2）唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧
①是什么？是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
②為什么？矛盾的觀點(diǎn)是唯物辯證法 ( http: / / www.21cnjy.com )的根本觀點(diǎn)。第一、它揭示了普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容，即既相互對立、又相互統(tǒng)一的矛盾雙方之間的聯(lián)系。辯證法承認(rèn)矛盾，就必然承認(rèn)事物內(nèi)部和事物之間的聯(lián)系，主張用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題。相反，形而上學(xué)否認(rèn)矛盾，也就必然否認(rèn)事物之間的聯(lián)系，主張用孤立的觀點(diǎn)看世界。21·cn·jy·com
第二、它揭示了發(fā)展的源泉， ( http: / / www.21cnjy.com )即事物內(nèi)部對立統(tǒng)一的關(guān)系。所以，唯物辯證法必然承認(rèn)事物的發(fā)展，主張用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。而形而上學(xué)由于否認(rèn)矛盾，也就否認(rèn)了事物的變化和發(fā)展，只能用靜止的觀點(diǎn)看問題。2·1·c·n·j·y
結(jié)合教材P83學(xué)生完成下面表格：
唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧
唯物辯證法 形而上學(xué)
分歧之一 聯(lián)系的觀點(diǎn) 孤立的觀點(diǎn)
分歧之二 發(fā)展的觀點(diǎn) 靜止的觀點(diǎn)
分歧之三 全面的觀點(diǎn) 片面的觀點(diǎn)
根本分歧 是否承認(rèn)矛盾，是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動力。
根本觀點(diǎn) 承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。 否認(rèn)矛盾，孤立地、靜止地、片面地看問題。
（3）科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵和哲學(xué)依據(jù)
①基本內(nèi)涵：科學(xué)發(fā)展觀，第一要義是發(fā)展，核心是以人為本，基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)，根本方法是統(tǒng)籌兼顧。21世紀(jì)教育網(wǎng)版權(quán)所有
②哲學(xué)依據(jù)：主要有人民群眾是社會 ( http: / / www.21cnjy.com )歷史的主體理論，發(fā)展的實(shí)質(zhì)、發(fā)展的普遍性、永恒性和過程性理論，聯(lián)系的客觀性、普遍性和多樣性理論，矛盾分析方法等。
【教學(xué)反思】
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