資源簡介

南昌市灣里第一中學 劉新劍
第一部分 設計思路
中外文化之所以能夠相互交融共同發展，最重要的原因就是因為文化的不斷傳播，對于文化的傳播學生并不陌生，所以在本節課的設計過程中，我著重考慮了學生的因素，通過讓學生自讀課文感知知識結構，讓學生討論、交流、感悟文化交流的重要性、必要性，自覺增強責任感，為增強中華文化國際影響力，做傳播中華文化的使者。
第二部分 教學要求
教學目標
知識與技能：
1、識記文化傳播的途徑，大眾傳媒的作用
2、理解中外文化交流的意義
3、教育學生說明文化交流、傳播的必要性，做文化傳播的使者
過程與方法：
教師啟發、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果，在生活體驗中學習。
情感、態度、價值觀：
明確在保持自己傳統文化精華的基礎上，共同構筑新世紀的多元文化
教學重點
文化交流、傳播的必要性
教學難點
文化交流、傳播的必要性
第三部分 教學過程
情景激疑 （展示材料）
材料一：少林寺有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽；是中國佛教禪宗祖庭，位于河南登封城西少室山。南北朝時，天竺僧人佛陀到中國，善好禪法，頗得北魏孝文帝禮遇。太和二十年(496)，敕就少室山為佛陀立寺，供給衣食。寺處少室山林中，故名少林。少林寺常住院建筑在河南登封少溪河北岸，寺院宏大。從山門到千佛殿，共七進院落，總面積達3萬平方米。山門的正門是一座面闊三間的單檐歇山頂建筑，它坐落在2米高的磚臺上，左右配以硬山式側門和八字墻，整體配置高低相襯，十分氣派。門額上有清康熙親筆所提“少林寺”三個大字，更添一道輝煌的風景。2007年5月8日，登封市嵩山少林景區經國家旅游局正式批準為國家5A級旅游景區。
材料二：播放《少林寺》或《少林寺傳奇》片斷
材料三：播放歌曲《少林少林》
學生活動一：交流自己外出旅游的見聞及感受。形式可以是展示圖片、可以口述。
教師總結：可見我們在不知不覺中就傳播了文化。文化到底是怎么傳播的呢？
一、生活中的文化傳播（板書）
1、文化傳播的涵義（板書）
文化交流的過程，就是文化傳播的過程。人們通過一定的方式傳遞知識、信息、觀念、情感和信仰，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
學生活動二：閱讀課文34---35的內容，分三組討論分析：文化傳播的主要途徑有哪些？
第一組：商業貿易是文化交流的有效途徑
第二組：人口遷徙是文化交流的重要途徑之一
第三組：教育是文化傳播的又一重要途徑
討論結果：（1）商業活動。（板書）
商人進行貿易活動時，不僅通過商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，而且通過人與人之間的交往過程交流文化。從世界文化交流史看，印度文化傳播到東南亞，在很大程度上靠印度商人，古希臘文化傳播到東方，古希臘商人功不可沒。
（2）人口遷徙。（板書）自有人類以來，人類的遷徙活動就沒有停止過。每一次大規模的人口遷徙，都意味著大規模的文化傳播，都會對當時當地的經濟、政治、文化產生極大的影響。人口遷徙是文化交流的重要途徑之一。
（3）教育。（板書）教育是文化傳播的又一重要途徑。人們通過學習各種文化課程，能夠獲得不同的文化知識。各國之間互派留學生和訪問學者，則是一種更為直接的文化傳播方式?？傊〉接H朋聚會、外出旅游，大到各種經濟、政治、文化活動，都可以成為文化傳播的途徑。文化傳播，就在我們的生活中。
學生活動三：幸運屬于你
活動規則：按照剛才分成的小組選擇問題，答對問題可選擇幸運蛋，選對了可獲得獎品。
1號題：中國古代，由于天災人禍不斷，人口的流動始終沒有停止過。兩晉之際，由于漢族統治階級內亂和少數民族內遷，山東、山西淪為主戰場。永嘉之亂后的人口流動，是中國歷史上中原人口南遷的第一次高潮。中原人口南遷的第二高潮發生在唐朝的安史之亂以后，大批北方人涌入長江流域及其以南地區。兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷，中國古代經濟重心南移，經濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風俗習慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風俗習慣，促進了南北風俗的融合，如南宋都城臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時候習慣于先去掉皮，原本是因為北方風塵較大，但南方人也跟著學，去了皮才吃。
問：這屬于文化傳播的那個途徑？
2號題：地處印度西北的東西商道一著名的絲綢之路必經之地，成為后代印度、希臘、波斯和中國四大文化匯合交融的樞紐。絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯結在一起。中國的四大發明、養蠶絲織技術以及絲綢織品、茶葉、瓷器等，通過絲綢之路傳送到亞洲、歐洲和非洲的一些國家。同時，中外商人通過絲綢之路，將中亞的駿馬、葡萄，印度的佛教、音樂、熬糖法、醫藥，西亞的樂器、金銀器制作技術、天文學、數學等輸入中國。
問：這屬于文化傳播的那個途徑？
3號題：唐朝時，日本共派遣唐使近20次，最大規模時一次派遣約650人，最少時也有120人。遣唐使全面學習中國的經學、佛學、醫學、文學藝術、天文歷法、建筑、手工藝術以及政治、法律制度和風俗習慣，吸收中國的先進文化，文化交流達到了頂峰，從而極大地推進了日本社會的全面發展。
問：這屬于文化傳播的那個途徑？
教師點評：同學們的回答都很精彩，可見文化傳播都要通過一定的途徑，借助一定的媒體，下面請同學們繼續討論。
學生活動四：討論我們尋找信息的方式有哪些？ 各有哪些特點？
二、大眾傳媒：現代文化傳播的手段（板書）
學生分組回答并歸納：我們可以通過人際交往，閱讀報紙、雜志、書籍等，欣賞電視、上網查詢、發送手機短信、閱讀電子讀物等方式來搜集資料。
其特點為：人際傳播是社會生活中最直觀、最常見、最豐富的傳播現象，具有傳播渠道多、方法靈活、意義豐富、反饋及時的特點。
教師總結：
1．傳媒及其發展（板書）
我們看到，文化傳播總要通過一定的媒介才能實現。
傳播媒介簡稱為傳媒。傳媒大體經歷了口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。即使同一種傳媒手段，也有很大的變化，甚至出現了質的飛躍，如印刷術，我們祖先發明的活字印刷術，幾經演進后發展到鉛合金鑄字。鑄字和排版都離不開高溫，于是，“鉛”與“火”和印刷業結下了不解之緣。20世紀末，激光照排技術不斷成熟，具有效率高、周期短、版面靈活、字庫齊全等優勢。激光照排是激光與電子的結合，它逐漸在印刷行業中取代鉛排，意味著印刷業從“鉛與火”的時代步入了“光與電”的時代。
2．大眾傳媒：現代文化傳播的手段（板書）
各種傳媒都在文化傳播中發揮著重要作用，并有著自己的特點和優勢。傳媒真正開始面向大眾傳遞信息，是以印刷媒體的推廣為標志的?，F代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。
如今，依托電子技術、微電子技術、光纖通信技術、網絡技術、多媒體技術等現代信息技術，大眾傳媒能夠最大程度地超越時空的局限，匯集來自世界各地的信息，日益顯示出文化傳遞、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段。
電視是人類20世紀的一項偉大的發明，電視已經成為一種利用最廣泛、影響最大、覆蓋面最廣的傳播工具。電視最重要的功能是傳播資訊。它作為大眾傳媒，快的速度播報新聞、預報天氣、播放廣告以及進行現場直播，為人們獲得信息提供了快捷方式，人們從此可以坐在家里了解多姿多彩、瞬息萬變的世界。電視還有一個重要功能，就是把世哥各地的優秀藝術品(包括美術和音樂作品)展示給世人。電視對藝術品的“真實”復制和“原貌”展示，使美術品可以走下圣殿，音樂會可以步人家庭。從此，普通人有了欣賞藝術珍品的機會，普通大眾與藝術之間的距離越來越近。
學生活動五：講故事
按組講述中國歷史上對外文化交流的故事
故事一：鄭和下西洋
故事二：玄奘西行
故事三：鑒真和尚東渡日本
教師總結：從故事中我們可以得出這樣的結論，文化在交流中傳播，從下面材料中我們能得出什么樣的結論哪？
材料一：中國是世界四大文明古國之一，其文化源遠流長，博大精深，燦爛輝煌。早在戰國時期，我國就發明了指南針；東漢時期發明了造紙術；唐、宋時分別發明了火藥和印刷術。古代中國的四大發明，不僅對中國文明歷史的發展起到巨大推動作用，而且對世界人類文明進程起到了巨大推動作用。此外，還有許多偉大的思想家、哲學家、政治家、軍事家、評論家和藝術家，他們的影響至今猶存，在人類文化發展史上舉世公認。中華文明曾彪炳寰宇，震爍古今，輻射亞洲，遠播世界。中國古代文化以其內涵豐富、水平先進確立了在亞洲地區的領先地位，提高了對周邊國家的吸引力，再加上地理交通條件的便利，使得古代中國與亞洲各國的文化交流更加頻繁。周邊各國，或是通過政府組織形式，或是通過民間交往途徑，積極學習吸收中國文化，因此在社會生活各方面都有著深深的中國文化烙印。 中國文化也在相互交流中得到了充實和完善。中日兩國一衣帶水，隔海相望，文化交流的歷史源遠流長。
總的來說，從古代到近代，日本接受中國文化占主要地位。在漢字傳入口本之前，日本沒有文字。漢字和儒學傳入日本，對口本文化發展和社會進步，特別是在幾次重要歷史時期產生的影響尤其重大。 如7世紀的大化改新，12世紀鐮倉時代至16世紀中葉室町時代，日本封建社會形成和發展時期，宋明理學在一定程度上滿足了日本統治者，在商品經濟發展情況下意識形態方面發展的需要。1 7世紀初建立的德川幕府把朱子理學確立為官方哲學，德川幕府后期興盛陽明學， 則反映了日本小地主和市民階級變革社會現狀，要求富國強兵的強烈愿望，從而成為顛覆幕府的催化劑。 文化應是多元化的，任何一種民族文化都是在與其他民族文化的交流與融會中發展并壯大的。中國文化也是在幾千年的發展過程中，融會各民族文化，同時與外來文化不斷碰撞、不斷交融、相互借鑒、取長補短而成長起來的。
中國文化在向世界廣泛傳播的同時，也經受了幾次外來文化的沖撞，如佛教東來，基督教東漸，鴉片戰爭以后近代西方文明與古老東方文明的全面沖突，等等。16世紀后期到17世紀上半葉，隨著天主教耶穌會傳教上來華傳教，西方科學技術開始傳人中國。意大利人利瑪竇帶來了世界地圖，圖上標有世界上所有大小國家的位置和它們的疆域范圍，并附有中文注釋，傳播了地球為球體、世界上有五大洲與地球可劃分為南北寒帶、南北溫帶和熱帶等地理方面的學說。許多名詞如赤道、北極、南極、亞洲、歐洲、地中海、大西洋等譯名，一直沿用至今。這是西方近代科學中的地理學最早傳至中國。
材料二：20世紀50年代以來，隨著科技革命以及全球化浪潮的迅猛發展，特別是現代網絡生活的形成，世界各個國家、民族和地區的文化以前所未有的速度傳播與交流著。每個國家、地區和民族的傳統文化不但沒有被遺忘，反而與其他民族優秀文化的交融中，在時代的發展中進一步豐富和完善自己，獲得了更為旺盛的生命力，取得了符合時代潮流的新發展，形成了多變的學界文化。因此，隨著現代信息技術的廣泛運用，全球范圍的聯系和交往日益緊密、便捷。我們既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，又要更加主動地推動中華文化走向世界。做中外文化交流的友好使者，是時代賦予我們的使命。做中外文化交流的使者，加強對外文化交流，增強中華文化的國際影響力。
三、文化交流：做傳播中華文化的使者（板書）
學生總結并回答材料一說明：
1、中國是世界古代文明的發祥地之一。古代中華文化曾源源不斷地向外輻射和傳播。（板書）
學生總結并回答材料二說明：
2．做傳播中外文化交流的友好使者（板書）
學生對本課內容小結。
效果體驗：
(2008年江蘇政治22)孔子是中國古代儒家思想的創始人。中國在世界各地建立的孔子學院，作為中國語言和文化的傳播平臺．向世界展示了歷史悠久的中華文化。這表明
A．中華文化走向世界 B．中華文化以開放的心態接受外來文化
C．儒家思想是中華文化的核心 D．儒家思想是特定歷史時代的產物
解析：該題考查的知識點是文化傳播的問題，可以直接從選項中找出正確答案。
答案：A
質疑解惑：
學生質疑：《國語·鄭語》提出“和實生物，同制不繼”認為“聲一無聽，物一無文，味一無果，物一無講”，意思是萬物相和相生，紛亂爭端不利于事物發展，但若單一無變化，萬事萬物都會停止不前。正如聲音單調不好聽，顏色單一無色彩，一種味道就無滋味。
如何理解民族文化性和尊重文化多樣性？
教師答疑：（1）我們所說的文化多樣性是指民族文化的多樣性，各民族之間、各民族文化之間存在差異，文化是民族的，各民族都有自己的文化和特征，文化多樣性就像生物多樣性對維持生態平衡一樣不可少。
（2）我們又要尊重文化的多樣性，這既是發展本民族文化的內在要求，又是實現世界文化繁榮的必然要求，尊重和保存不同的民族文化是人類生存和發展的基礎。
第四部分 課后跟蹤
自主探究
1、查找中俄文化交流的有關材料
2、查找北京奧運會火炬海外傳遞的材料和第26、27、28屆奧運會火炬傳遞的材料
從中總結出文化交流和影響的知識，思考如何更好的增強我國的文化競爭力。
教學反思
通過本節課教學，感覺本節課從設計到實施還是相當成功的，文化的傳播是我們同學們都比較熟悉的話題，在自覺不自覺當中我們傳播著文化，只是我們的行為是自發的，通過本節課的學習，我們將擔負起文化傳播的重任，由自發過渡到自覺。
第五部分 專家點評
文化的傳播的是同學們都熟悉的話題，如果設計不好講的就沒有新意，本節課從同學們感興趣的“少林寺”引題，很有新意，能高度吸引學生的注意力，接著通過學生一系列的活動層層推進，特別是學生活動“幸運屬于你”能夠極大激發學生的興趣，充分發揮學生的主體作用，總之，這是一節比較成功的課。

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