資源簡(jiǎn)介

第六單元 文化的傳承與保護(hù)
第14課　文化傳承的多種載體及其發(fā)展
本課是人教統(tǒng)編版選擇性必修3《文化交流與傳播》第六單元第14課《文化傳承的多種載體及其發(fā)展》，本課通過(guò)四個(gè)子目（學(xué)校教育的發(fā)展、印刷書(shū)的誕生、圖書(shū)館的成長(zhǎng)、博物館的建設(shè)與發(fā)展）講述了歷史上文化傳承的多種載體及其發(fā)展的概況。
【唯物史觀】
通過(guò)學(xué)習(xí)，運(yùn)用唯物辯證史觀及有關(guān)理論，認(rèn)識(shí)學(xué)校教育、書(shū)刊出版、翻譯事業(yè)等方式與文化傳承的關(guān)系，培養(yǎng)學(xué)生用歷史唯物主義和辯證唯物主義分析歷史問(wèn)題的能力。
【時(shí)空觀念】
通過(guò)教科書(shū)和配套課件，認(rèn)識(shí)文化傳承的多種載體及其發(fā)展所處的特定時(shí)空環(huán)境，抓住其特定時(shí)空背景和階段特征。
【史料實(shí)證】
通過(guò)歷史圖片和歷史資料提出問(wèn)題、設(shè)置懸念，探究學(xué)校教育的過(guò)程，提高學(xué)生探究分析歷史問(wèn)題的能力。
【歷史解釋】
引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用本課教材中文獻(xiàn)資料所提供的有效信息，認(rèn)識(shí)學(xué)校教育在文化傳承與傳播中的作用，培養(yǎng)有效解讀材料、自主分析歸納知識(shí)的能力。
【家國(guó)情懷】
通過(guò)教學(xué)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)世界文化傳承的多樣性和創(chuàng)造性，培養(yǎng)家國(guó)情懷。
1.重點(diǎn)：了解歷史上學(xué)校教育、書(shū)刊出版、翻譯事業(yè)以及圖書(shū)館、博物館等文教現(xiàn)象
2.難點(diǎn)：認(rèn)識(shí)歷史上文化教育的發(fā)展在文化傳承與傳播中的作用
1.利用網(wǎng)絡(luò)資源進(jìn)行前期課前準(zhǔn)備，提出問(wèn)題請(qǐng)教師有目的性地準(zhǔn)備課程資料。
2.學(xué)生課前預(yù)習(xí)，查閱相關(guān)背景資料，搜集有關(guān)資料。
【課堂導(dǎo)入】
通過(guò)相關(guān)圖片，導(dǎo)入本課學(xué)習(xí)。
請(qǐng)同學(xué)們觀察圖片，這是北京國(guó)子監(jiān)的琉璃牌坊。大家思考一下，國(guó)子監(jiān)是什么性質(zhì)的機(jī)構(gòu)？對(duì)！它是古代中國(guó)國(guó)家最高學(xué)府兼教育行政機(jī)構(gòu)。那么，教育是如何促進(jìn)文化傳承的？文化傳承還有哪些其它載體？這些正是我們這節(jié)課所要探討的主題。
【講授新課】
學(xué)校教育的發(fā)展
問(wèn)題情境
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，概括指出古代中國(guó)與希臘的學(xué)校教育概況如何？
學(xué)習(xí)探索
(1)古代中國(guó)學(xué)校教育
①主要形式:官學(xué)與私學(xué)是中國(guó)古代學(xué)校教育的主要形式。
a.官學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展:漢朝設(shè)立的太學(xué)、西晉設(shè)立的國(guó)子監(jiān),是古代中國(guó)的最高學(xué)府和教育行政機(jī)構(gòu)。漢朝開(kāi)始設(shè)立地方官學(xué)。
b.私學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展:春秋時(shí)期私學(xué)產(chǎn)生。唐朝以后私學(xué)得到發(fā)展,學(xué)塾、村學(xué)和蒙學(xué)構(gòu)成基層社會(huì)教育的重要形式。書(shū)院制度推動(dòng)了私學(xué)的發(fā)展。宋代是書(shū)院產(chǎn)生和發(fā)展的重要時(shí)期。
②作用:保存與傳播了古代文化,古代典籍依托于此得以傳承,為科舉考試的推行提供了教育基礎(chǔ)。
(2)古希臘學(xué)校教育:產(chǎn)生了歐洲最初的學(xué)校形式,奠定了分科教育的基礎(chǔ)。
問(wèn)題情境
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，概括指出近代歐洲與中國(guó)的大學(xué)教育概況如何？
學(xué)習(xí)探索
(1)近代歐洲大學(xué)
①法國(guó)拿破侖建立的“大學(xué)區(qū)”制度,確立了保留至今的國(guó)民教育制度。
②德國(guó)人洪堡秉持“研究教學(xué)合一”的精神創(chuàng)辦的柏林大學(xué),將教學(xué)與研究結(jié)合在一起。
③美國(guó)大學(xué)逐漸傾向于世俗化與商業(yè)化,使更多的人有機(jī)會(huì)接受大學(xué)教育。
(2)近代中國(guó)大學(xué)
①北京大學(xué):戊戌維新運(yùn)動(dòng)中創(chuàng)建的京師大學(xué)堂,既是近代中國(guó)第一所由中央政府建立的綜合大學(xué),又是國(guó)家最高教育行政機(jī)關(guān)。1912年改名為“北京大學(xué)”。1916年蔡元培接任北京大學(xué)校長(zhǎng)后,使北京大學(xué)成為新文化運(yùn)動(dòng)的中心和學(xué)術(shù)研究的重鎮(zhèn)。
②清華大學(xué):1911年創(chuàng)辦的清華學(xué)堂,次年更名為“清華學(xué)?！?1928年組建為國(guó)立清華大學(xué),延聘國(guó)內(nèi)外著名學(xué)者執(zhí)教,此后迅速發(fā)展成為全國(guó)高水平的大學(xué)。
合作探究
探究一 漢代的學(xué)校教育
材料　漢武帝元朔五年創(chuàng)建太學(xué)。太學(xué)的創(chuàng)建,采用了公孫弘制訂的具體方案。公孫弘擬議,第一,建立博士弟子員制度,確定博士為朝廷教授弟子以完善政教的責(zé)任;第二,規(guī)定博士官置弟子50人;第三,博士弟子得以免除徭役和賦稅;第四,博士弟子的選送,一是由太常直接選補(bǔ),二是由地方官選補(bǔ);第五,太學(xué)管理,一年要進(jìn)行一次考試;第六,考試成績(jī)中上等的太學(xué)生可以任官,成績(jī)劣次,無(wú)法深造以及不能勤奮學(xué)習(xí)者,令其退學(xué)。太學(xué)生的數(shù)量,漢昭帝時(shí)增加到100人,漢宣帝時(shí)增加到200人,漢元帝時(shí)增加到1 000人,漢成帝末年,增加到3 000人,王莽時(shí)代進(jìn)一步擴(kuò)建太學(xué),一次就曾經(jīng)興造校舍“萬(wàn)區(qū)”。
思考：根據(jù)材料概括漢武帝所設(shè)太學(xué)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析其影響。
提示：特點(diǎn)：太學(xué)生的選拔權(quán)在官方;太學(xué)生的教育由儒家五經(jīng)博士負(fù)責(zé);太學(xué)生經(jīng)由考試合格后才可到政府任官;成為太學(xué)生后即擁有一定的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán)。
影響：打破了貴族官僚世代為官的陳規(guī),一般子弟入仕的門(mén)徑得以拓寬;提高了儒學(xué)的地位,逐漸走向獨(dú)尊;助長(zhǎng)了民間積極向?qū)W的風(fēng)氣,對(duì)于文化的傳播起到了重大作用。
探究二 近現(xiàn)代中國(guó)的留學(xué)教育
材料　1872年,清政府第一批留美幼童30人從上海乘船赴美,拉開(kāi)了中國(guó)近代留學(xué)教育史的序幕。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后,留日學(xué)生迅速增加,形成了規(guī)?？涨暗牧羧諢岢?。民國(guó)時(shí)期,封建的教育宗旨被否定,留學(xué)政策有較多改進(jìn),民主自由的觀念深入人心,留學(xué)的自由度較大,規(guī)模空前,成就顯著,培養(yǎng)了一大批近代化人才。新中國(guó)成立后,由于特定的國(guó)際環(huán)境和“一邊倒”政策的影響,出國(guó)留學(xué)大多局限于蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家,直到1965年,才批準(zhǔn)50名人員向資本主義國(guó)家學(xué)習(xí)自然科學(xué)。改革開(kāi)放后,留學(xué)潮出現(xiàn)了開(kāi)放和諧的新格局,從20世紀(jì)70年代中期到20世紀(jì)90年代即有30萬(wàn)余人出國(guó)留學(xué)。
思考：根據(jù)材料歸納近現(xiàn)代留學(xué)生群體的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)劻魧W(xué)生群體對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的影響。
提示：特點(diǎn):留學(xué)生數(shù)量由少到多;留學(xué)地區(qū)以歐美發(fā)達(dá)國(guó)家為主;產(chǎn)生眾多杰出人才;受政治因素和國(guó)際環(huán)境的影響較大。
影響:傳播了西方文化,促進(jìn)了中國(guó)近(現(xiàn))代化進(jìn)程;為中國(guó)培養(yǎng)了大批政治棟梁和經(jīng)濟(jì)建設(shè)人才,推動(dòng)了近現(xiàn)代中國(guó)科技進(jìn)步和社會(huì)發(fā)展;是對(duì)外交流的重要力量,是促進(jìn)中國(guó)認(rèn)識(shí)世界的橋梁。
問(wèn)題情境
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，概括指出現(xiàn)代中國(guó)學(xué)校教育的發(fā)展概況如何？
學(xué)習(xí)探索
(1)新中國(guó)成立初期
①內(nèi)容a.1949年底,第一次全國(guó)教育工作會(huì)議召開(kāi),決定教育要為國(guó)家建設(shè)服務(wù)。
b.提出德、智、體等方面全面發(fā)展的教育方針。
②影響:中國(guó)逐步形成比較完整的國(guó)民教育體系,培養(yǎng)了大批素質(zhì)較高的勞動(dòng)后備軍和德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)人才。
(2)“文化大革命”爆發(fā)后,教育事業(yè)受到很大破壞。
(3)改革開(kāi)放時(shí)期
①內(nèi)容a.高考制度恢復(fù),教育事業(yè)重新走上正軌。
b.1983年,鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來(lái)”方針,教育改革的步伐加快。
c.20世紀(jì)90年代,國(guó)家開(kāi)始實(shí)行“科教興國(guó)”發(fā)展戰(zhàn)略,大量增加教育投入。
②影響:改革開(kāi)放40多年,中國(guó)教育事業(yè)取得舉世矚目的成就。教育公平的步伐加速推進(jìn),每個(gè)人的受教育權(quán)利得到更有力的保障。
4.學(xué)校教育的作用:在文化傳承、科學(xué)研究、人才培養(yǎng)等方面,學(xué)校教育發(fā)揮了舉足輕重的作用。
印刷書(shū)的誕生
問(wèn)題情境
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出印刷書(shū)的誕生與發(fā)展過(guò)程如何？有何作用？
學(xué)習(xí)探索
1.興起
(1)約在公元前30世紀(jì),埃及出現(xiàn)的紙草書(shū)卷,一般被認(rèn)為是書(shū)籍的雛形。
(2)中國(guó)早期的書(shū)籍是盛行于春秋戰(zhàn)國(guó)乃至秦漢時(shí)期的簡(jiǎn)策和帛書(shū)。
2.發(fā)展
(1)造紙術(shù)的發(fā)明:公元前2世紀(jì),中國(guó)已出現(xiàn)植物纖維紙;105年,東漢蔡倫改進(jìn)制成“蔡侯紙”,書(shū)寫(xiě)材料由竹木、縑帛逐漸過(guò)渡為紙,促進(jìn)了文化的傳播。
(2)印刷術(shù)的發(fā)展:唐朝已有雕版印刷品;北宋時(shí)的畢昇發(fā)明用膠泥制的活字,這是印刷技術(shù)一次質(zhì)的飛躍;約15世紀(jì)中葉,德國(guó)人谷登堡將多項(xiàng)技術(shù)整合在一起,采用金屬活字印刷,成為現(xiàn)代印刷術(shù)發(fā)展的重大事件,直接催生了被視作“新一代的書(shū)籍”的印刷書(shū),推動(dòng)了報(bào)紙、雜志的普及。
(3)作用:印刷書(shū)的誕生,堪稱(chēng)具有革命性的轉(zhuǎn)變,掌握書(shū)籍的不再是少數(shù)人。這大大有助于文化的大眾化,有利于提高人們的文化修養(yǎng)、促進(jìn)各民族的發(fā)展。
圖書(shū)館的成長(zhǎng)
問(wèn)題情境
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出古代到現(xiàn)代圖書(shū)館的發(fā)展歷程如何？
學(xué)習(xí)探索
1.亞述巴尼拔圖書(shū)館:古文明遺址中保存最完整、規(guī)模最宏大、書(shū)籍最齊全的圖書(shū)館,是公元前7世紀(jì)的亞述巴尼拔王建立的,幾乎囊括了當(dāng)時(shí)亞述的全部知識(shí)。
2.西方圖書(shū)館
(1)修道院、大教堂和大學(xué)圖書(shū)館,在保存古典時(shí)期文化遺產(chǎn)方面發(fā)揮了重要作用。
(2)私人圖書(shū)館興起,圖書(shū)館逐漸發(fā)展出服務(wù)公眾的職能。
(3)19世紀(jì)下半葉,英、美等國(guó)家出現(xiàn)了面向所有人開(kāi)放的具有近代意義的公共圖書(shū)館。
3.中國(guó)圖書(shū)館
(1)古代
①官府藏書(shū):朝廷設(shè)有專(zhuān)門(mén)掌管典籍的史官,并建有“府”“閣”“堂”“室”等藏書(shū)之所。
②私家藏書(shū):私家藏書(shū)伴隨私學(xué)的出現(xiàn)也得到發(fā)展。明清兩代尤其突出,出現(xiàn)了一批著名的藏書(shū)家和藏書(shū)樓,如明朝中期建造的天一閣。
(2)近代:1909年,清政府開(kāi)始籌建京師圖書(shū)館。1916年起,國(guó)家圖書(shū)館的職能開(kāi)始體現(xiàn)
(3)現(xiàn)代
①中華人民共和國(guó)成立后,京師圖書(shū)館改名為“北京圖書(shū)館”,1998年改稱(chēng)“國(guó)家圖書(shū)館”。
②全國(guó)范圍內(nèi)逐漸建立各級(jí)各類(lèi)的圖書(shū)館。
博物館的建設(shè)與發(fā)展
問(wèn)題情境
請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合教材內(nèi)容及所學(xué)知識(shí)，指出古代到現(xiàn)代博物館的發(fā)展歷程如何？
學(xué)習(xí)探索
1.西方
(1)公元前290年前后,托勒密 索托在埃及創(chuàng)建了亞歷山大博學(xué)園,設(shè)有專(zhuān)門(mén)收藏文化珍品的繆斯宮,繆斯宮后來(lái)被稱(chēng)為“亞歷山大博物館”。
(2)1683年,牛津大學(xué)建立阿什莫林博物館,被視作第一個(gè)具有近代特征的博物館。
(3)18世紀(jì),大英博物館、法國(guó)的盧浮宮等博物館建立。
2.中國(guó)
(1)近代
①19世紀(jì)六七十年代,法國(guó)人韓伯祿在上海建立的自然歷史博物院,是中國(guó)最早出現(xiàn)的近代意義上的博物館。英國(guó)亞洲文會(huì)在上海設(shè)立了自然歷史與考古類(lèi)博物館。
②1905年,張謇在江蘇南通建立的南通博物苑,是中國(guó)人自建的第一個(gè)公共博物館。
③1912年,民國(guó)政府教育部在北京國(guó)子監(jiān)設(shè)立國(guó)立歷史博物館籌備處,1926年正式開(kāi)館。
④1933年,蔡元培等倡議在南京建立國(guó)立中央博物院,1948年部分竣工。
(2)現(xiàn)代
①中華人民共和國(guó)成立后,國(guó)立歷史博物館改名為“國(guó)立北京歷史博物館”,國(guó)立中央博物院改名為“國(guó)立南京博物院”。
②故宮博物院:1925年,為保護(hù)清朝宮廷遺留下來(lái)的文物珍品,在北京故宮紫禁城內(nèi)設(shè)立的故宮博物院,是中國(guó)最大的古代藝術(shù)博物館,也是世界著名的博物館。
③中國(guó)人民革命軍事博物館:1959年建成,是中國(guó)第一個(gè)綜合類(lèi)軍事博物館。
④中國(guó)國(guó)家博物館:2003年2月,在中國(guó)歷史博物館、中國(guó)革命博物館基礎(chǔ)上中國(guó)國(guó)家博物館正式組建,是世界上單體建筑面積最大的博物館。
⑤中國(guó)各地都建有綜合性博物館和專(zhuān)業(yè)博物館。
3.博物館的影響
(1)博物館是征集、收藏、展示、研究自然和人類(lèi)文化遺產(chǎn)的重要場(chǎng)所。
(2)博物館是進(jìn)行國(guó)民教育的重要場(chǎng)所,以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。
視頻情境
播放視頻——中國(guó)國(guó)家博物館
合作探究
探究三 全面認(rèn)識(shí)我國(guó)文化傳承中的各種載體
1．文字。自從秦朝書(shū)同文以后，漢字經(jīng)過(guò)幾千年的演變，雖書(shū)寫(xiě)方式有變化但是字形基本沒(méi)改變，使我們看古代典籍毫無(wú)障礙，這有利于文化的傳承
2．語(yǔ)言。各朝代語(yǔ)言類(lèi)型雖然有所不同，但是這并沒(méi)有妨礙優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展。新中國(guó)普通話的推廣使語(yǔ)言交流更加方便，推動(dòng)了文化的交流與傳播。
3．服飾。服飾也是文化傳承的重要載體。
4．書(shū)籍。書(shū)籍在傳承文化方面，只要文字語(yǔ)言不斷，就能發(fā)揮功效。
5．建筑。建筑也是區(qū)別不同文化的典型特征。我們從存在的歷史古建筑中能夠直觀地品味那個(gè)年代的精神風(fēng)貌，看到輝煌燦爛的文化?，F(xiàn)代博物館、博物院等同樣承載著重要的文化傳承作用。
6．宗教。佛教對(duì)中國(guó)影響深遠(yuǎn)，然而在文化傳承方面最根本的還是儒家學(xué)說(shuō)和作為國(guó)教的道教。
7．教育。中國(guó)文化自古重視教育，尤其是科舉制度施行以來(lái)，教育成了文化傳承最重要的渠道。
8．活動(dòng)。重大文化活動(dòng)是凝聚民心，提升國(guó)家榮譽(yù)感最有效的方式。春節(jié)、端午、重陽(yáng)、元宵、中秋等節(jié)日擔(dān)負(fù)著傳承文化的歷史使命。
【課堂小結(jié)】

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