資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
《邏輯與思維》知識(shí)清單
第一單元 樹(shù)立科學(xué)思維觀念
第一課 走進(jìn)思維世界
第一框 思維的含義與特征
一、思維的含義
1．“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”與理性認(rèn)識(shí)同義，指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映。
2．戰(zhàn)略思維、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線思維等，是對(duì)人類理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括，是人們認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)、把握事物規(guī)律的重要的思維方式，是具有指導(dǎo)性和針對(duì)性的科學(xué)的思想方法和工作方法。
二、思維的特征
1．不同風(fēng)格的思維，具有共同的特征
⑴思維具有間接性。思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，透過(guò)事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。（如“推測(cè)”）
⑵思維具有概括性。思維能夠抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)。（如“總結(jié)”）
⑶思維具有能動(dòng)性。思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。（如“反映”）
2．思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展，又反作用于實(shí)踐。正確的思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。
第二框 思維形態(tài)及其特征
一、思維的基本形態(tài)
1．思維形態(tài)的分類
⑴從思維的方向看，有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維；
⑵從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，有整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的綜合思維和分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的分析思維；
⑶從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的辯證思維和用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問(wèn)題的形而上學(xué)思維。
⑷根據(jù)思維運(yùn)行的基本單元的不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維。
2．思維的基本形態(tài)：抽象思維和形象思維。
二、思維基本形態(tài)的特征
1．抽象思維以概念、判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律。抽象思維的主要特征是基本單元的概念性、運(yùn)行方式的推導(dǎo)性和思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性。
2．形象思維在感覺(jué)、知覺(jué)和表象的基礎(chǔ)上，運(yùn)用聯(lián)想、想象和幻想等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。形象思維的主要特征是基本單元的形象性、運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性。
3．抽象思維與形象思維的區(qū)分是相對(duì)的，不是絕對(duì)的。形象思維偏重于認(rèn)識(shí)對(duì)象的特殊性，抽象思維偏重于對(duì)事物普遍性的把握。要正確認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，就必須將形象思維和抽象思維結(jié)合起來(lái)，發(fā)揮思維在不同環(huán)節(jié)中的整體性作用。
第二課 把握邏輯要義
第一框 “邏輯”的多種含義
一、“邏輯”的不同用法
1．“邏輯”的多種含義：現(xiàn)代漢語(yǔ)中的“邏輯”，或者與“規(guī)律”同義，或者指“邏輯規(guī)律與規(guī)則”或者指認(rèn)識(shí)問(wèn)題的某種“思維方法”，或者指“邏輯學(xué)”這門(mén)學(xué)問(wèn)。
2．邏輯學(xué)的研究對(duì)象和目的
⑴“邏輯規(guī)律與規(guī)則”，以及“思維方法”意義上的“邏輯”才是邏輯學(xué)的研究對(duì)象。
⑵邏輯學(xué)研究試圖將邏輯規(guī)律與規(guī)則運(yùn)用到實(shí)際思維中，以區(qū)分正確的思維方法和不正確的思維方法。作為工具性學(xué)科的邏輯學(xué)是為把握“規(guī)律”服務(wù)的。
二、狹義邏輯學(xué)與廣義邏輯學(xué)
1．狹義邏輯學(xué)：形式邏輯（研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律）。
2．廣義邏輯學(xué)：形式邏輯（狹義邏輯學(xué)）和辯證邏輯（研究辯證思維中的規(guī)律、規(guī)則與方法）。
3．形式邏輯特別關(guān)注推理問(wèn)題
⑴推理是由前提和結(jié)論構(gòu)成的，由前提推導(dǎo)結(jié)論，前提作為結(jié)論的理由。從真前提推出真結(jié)論，取決于思想的形式結(jié)構(gòu)。形式邏輯的核心任務(wù)是要把握從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則。
⑵在日常思維中，人們常常運(yùn)用推理進(jìn)行論證和論辯。論證和論辯中使用的推理是否有效，直接影響說(shuō)服的效果。
4．邏輯學(xué)的意義：學(xué)習(xí)狹義邏輯學(xué)的基本知識(shí)與方法，是學(xué)習(xí)廣義邏輯學(xué)的基礎(chǔ)。遵循形式邏輯的規(guī)律與規(guī)則，是正確思維的必要條件。
第二框 邏輯思維的基本要求
一、同一律：思維的確定性要求
1．理解同一律
⑴合乎邏輯的思維是具有確定性的思維。要正確地反映客觀事物的事實(shí)與規(guī)律，必須讓思維確定下來(lái)，該是什么就是什么，不能游移不定，就要遵循同一律的要求。
⑵通常用公式“A是A”來(lái)表示同一律的內(nèi)容。意思是說(shuō)：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”，如果是真的，就是真的；如果是假的，就是假的。
2．同一律的要求
⑴同一律要求人們：在同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性。不能混淆概念，也不能轉(zhuǎn)移論題。故意違反同一律的要求，所犯的邏輯錯(cuò)誤叫作“偷換概念”或“偷換論題”。
⑵同一律并不否認(rèn)客觀事物及人的思想認(rèn)識(shí)的變化發(fā)展，反映事物變化發(fā)展的正確認(rèn)識(shí)并不違反同一律的要求。
二、矛盾律：思維的一致性要求
1．理解矛盾律
⑴合乎邏輯的思維是具有一致性的思維。要避免思維出現(xiàn)不融貫一致的邏輯錯(cuò)誤，就要遵循矛盾律的要求。
⑵通常用公式“A不是非A”來(lái)表示矛盾律的內(nèi)容。意思是說(shuō)：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和它的否定論斷“非A”不能同真，其中必有一假。
2．矛盾律的要求
⑴矛盾律要求人們：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都成立。違反矛盾律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“自相矛盾”。
⑵關(guān)于自相矛盾：思維中出現(xiàn)的自相矛盾是對(duì)客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映，不同于唯物辯證法所講的事物的客觀矛盾。客觀事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的。
三、排中性：思維的明確性要求
1．理解排中律
⑴合乎邏輯的思維是具有明確性的思維。要反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度，就要遵循排中律的要求。
⑵通常用公式“A或者非A”來(lái)表示排中律的內(nèi)容。意思是說(shuō)：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”不能同假，其中必有一真。
2．排中律要求人們：在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和“非A”，不能斷定它們都不成立，即不能同時(shí)否認(rèn)“A”，又否認(rèn)“非A”。違反排中律要求的邏輯錯(cuò)誤叫作“兩不可”。
【矛盾律與排中律相結(jié)合】矛盾律表明，論斷“A”和“非A”必有一假；排中律進(jìn)一步表明，“A”和“非A”必有一真。識(shí)別與把握“A”和“非A”這種不能同真也不能同假的矛盾關(guān)系，對(duì)于提升邏輯思維能力有重要意義。
【小結(jié)】形式邏輯的基本規(guī)律與科學(xué)思維
⑴同一律、矛盾律和排中律是形式邏輯的基本規(guī)律。這些基本規(guī)律是人們?cè)陂L(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中，對(duì)認(rèn)識(shí)客觀事物的正確思維活動(dòng)的總結(jié)。
⑵實(shí)踐證明，只有遵循形式邏輯基本規(guī)律的思維，才有可能成為科學(xué)的思維，而違背形式邏輯基本規(guī)律的思維不可能是科學(xué)的思維。
第三課 領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維
第一框 科學(xué)思維的含義與特征
一、科學(xué)思維的含義
1．內(nèi)容真實(shí)和形式正確是科學(xué)思維的兩個(gè)基本條件。
2．科學(xué)思維，泛指符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯規(guī)則的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。
3．科學(xué)思維是邏輯思維、辯證思維和創(chuàng)新思維等思維形態(tài)的統(tǒng)稱，是與主觀臆想的、不合邏輯的、片面僵化的不科學(xué)思維相對(duì)立的思維。
二、科學(xué)思維的特征
1．科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性。科學(xué)思維總是從實(shí)際出發(fā)，力圖如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。尊重實(shí)踐檢驗(yàn)的結(jié)果，注重實(shí)事求是的推理和論證，堅(jiān)持以理服人，努力把握和遵循客觀規(guī)律。
2．科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性?？茖W(xué)思維總是通過(guò)對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的推斷。
3．科學(xué)思維的結(jié)果具有可檢驗(yàn)性。思維的結(jié)果必須接受實(shí)踐的檢驗(yàn)。越是復(fù)雜的事物，對(duì)它的認(rèn)識(shí)越要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)?？茖W(xué)思維能夠以實(shí)事求是的態(tài)度接受實(shí)踐的嚴(yán)格檢驗(yàn)，修正錯(cuò)誤，堅(jiān)持真理。
【提示】科學(xué)思維三個(gè)特征中，客觀性決定著預(yù)見(jiàn)性、可檢驗(yàn)性。
第二框 學(xué)習(xí)科學(xué)思維的意義
一、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思維素養(yǎng)意義
1．學(xué)習(xí)邏輯思維有利于我們糾正邏輯錯(cuò)誤，駁斥詭辯，捍衛(wèi)真理。
2．學(xué)習(xí)辯證思維有利于我們把握事物的本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律。
3．學(xué)習(xí)創(chuàng)新思維有利于我們把握新情況、解決新問(wèn)題，從而有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明、有所創(chuàng)造，提高我們的創(chuàng)新能力。
二、學(xué)習(xí)科學(xué)思維的思想政治意義
1．有助于我們認(rèn)清社會(huì)發(fā)展規(guī)律和階段性特征，正確認(rèn)識(shí)不同的社會(huì)實(shí)踐中的國(guó)情和世情，準(zhǔn)確把握我們所在的歷史方位，提高我們的政治站位，提升我們的思想水平和政治覺(jué)悟。
2．有助于我們發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，積極投身于當(dāng)代中國(guó)廣泛而深刻的社會(huì)變革、宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新，以銳意進(jìn)取的態(tài)度和負(fù)責(zé)任的行動(dòng)促進(jìn)社會(huì)和諧，助力國(guó)家強(qiáng)盛和民族復(fù)興。
總之，把握科學(xué)思維的精髓，學(xué)會(huì)運(yùn)用科學(xué)思維方法，可以幫助我們正確認(rèn)識(shí)事物，提高學(xué)習(xí)和工作的效率；可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，成為有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人，更好地報(bào)效國(guó)家、服務(wù)社會(huì)、造福人類。
【科學(xué)精神】科學(xué)精神是人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界中表現(xiàn)出來(lái)的精神取向。我們所倡導(dǎo)的科學(xué)精神是以事實(shí)為依據(jù)、以實(shí)踐為檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性標(biāo)準(zhǔn)的求真務(wù)實(shí)的精神。發(fā)揚(yáng)科學(xué)精神，就是要用馬克思主義基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，觀察事物、分析問(wèn)題、解決矛盾；就是要解放思想、實(shí)事求是，對(duì)當(dāng)代中國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和生態(tài)文明建設(shè)實(shí)踐作出科學(xué)的解釋、正確的判斷和合理的選擇。
單元小結(jié)
思維是人腦對(duì)客觀事物的反映。人們的思維風(fēng)格雖然不同，但都具有間接性、概括性和能動(dòng)性等共同特征。思維有不同的形態(tài)，抽象思維和形象思維是思維的兩種基本形態(tài)，二者各有特點(diǎn)，卻又相輔相成。思維的方法不同，效果千差萬(wàn)別?？茖W(xué)思維是以科學(xué)精神為導(dǎo)向的思維，是從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的思維，是符合認(rèn)識(shí)規(guī)律、遵循邏輯要求的思維，是能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果的思維。
科學(xué)思維之所以需要邏輯，是因?yàn)楹虾踹壿嫷乃季S具有確定性、一致性、明確性，這是任何正確思維都必須具備的品質(zhì)。能不能正確認(rèn)識(shí)問(wèn)題、分析問(wèn)題，有效地解決問(wèn)題，順利地推進(jìn)工作，既是思維品質(zhì)和水平如何的體現(xiàn)，也是思維是否科學(xué)的表現(xiàn)。學(xué)會(huì)科學(xué)思維，終身受益。
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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