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《邏輯與思維》知識(shí)清單
第四單元 提高創(chuàng)新思維能力
第十一課 創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想
第一框 創(chuàng)新思維的含義與特征
一、創(chuàng)新思維的含義
1．創(chuàng)新思維特指人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī)，有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng)。
2．創(chuàng)新思維是綜合能力的體現(xiàn)。
⑴創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ)，失去實(shí)踐基礎(chǔ)，思維會(huì)陷入不切實(shí)際的幻想。創(chuàng)新思維離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承。在繼承的基礎(chǔ)上破舊立新，才能更好地實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新。
⑵就思維方式而言，創(chuàng)新思維中既有邏輯思維活動(dòng)，也有想象等非邏輯思維的活動(dòng)；既要運(yùn)用常規(guī)的思維方法，也要運(yùn)用一些非常規(guī)的思維方法，如逆向思維方法等。
二、創(chuàng)新思維的特征
1．創(chuàng)新思維的思路具有多向性。從思維方向上看，創(chuàng)新思維常常從不同的角度去思考問(wèn)題。當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)之后，思維會(huì)從不同的方面、層次、條件等構(gòu)思多種設(shè)想，探試多個(gè)答案。當(dāng)某一思路受阻時(shí)，能夠很快轉(zhuǎn)向另一個(gè)方向。
2．創(chuàng)新思維的步驟具有跨越性。創(chuàng)新思維不排斥一步一步的邏輯推導(dǎo)與分析，但它往往表現(xiàn)為對(duì)推理步驟的省略或跨越，如直覺(jué)、靈感等。
3．創(chuàng)新思維的結(jié)果具有獨(dú)特性。表現(xiàn)為實(shí)踐中遇到常規(guī)方法難以解決的問(wèn)題，用獨(dú)特而巧妙的非常規(guī)方法使問(wèn)題得到解決。
4．創(chuàng)新思維的“新”，主要“新”在：①思路新，突破陳規(guī)看問(wèn)題，另辟蹊徑想問(wèn)題。②方法新，不局限于常規(guī)方法，敢用新手段，試用新工具，因?yàn)榉椒ǖ卯?dāng)而事半功倍。③結(jié)果新，凡是創(chuàng)新思維的成果，不論是生產(chǎn)活動(dòng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)中的新發(fā)明、新發(fā)現(xiàn)，還是理論上的新見(jiàn)解、新論證，總有其新穎獨(dú)到之處。
5．創(chuàng)新思維的智慧之“花”，只有經(jīng)得起實(shí)踐的反復(fù)驗(yàn)證，才能結(jié)出實(shí)實(shí)在在的創(chuàng)新之“果”。
第二框 聯(lián)想思維的含義與方法
一、聯(lián)想思維的含義
1．聯(lián)想思維的客觀基礎(chǔ)、含義
⑴事物之間是普遍聯(lián)系的，是聯(lián)想思維的客觀基礎(chǔ)。人腦的工作機(jī)制（將認(rèn)識(shí)分類(lèi)儲(chǔ)存記憶→待解問(wèn)題→聯(lián)結(jié)、回憶、觸類(lèi)旁通），是聯(lián)想思維的生理基礎(chǔ)。
⑵聯(lián)想思維就是將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng)。
2．聯(lián)想思維的特點(diǎn)
（1）聯(lián)想思維具有跨越的聯(lián)結(jié)性。聯(lián)想思維既可以將相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，也可以將看似不相關(guān)對(duì)象的認(rèn)識(shí)聯(lián)系在一起，其聯(lián)結(jié)方式具有非連續(xù)的跨越性。
（2）聯(lián)想思維具有非邏輯制約的暢想性。聯(lián)想思維的“暢想”，包含著構(gòu)想、想象甚至是幻想。
3．聯(lián)想思維的水平和能力
⑴思維在聯(lián)想時(shí)的“聯(lián)結(jié)”速度和“暢想”得到的結(jié)果的數(shù)量，是衡量聯(lián)想思維的水平和能力的重要依據(jù)。
⑵自覺(jué)地進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練，在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維，是提高聯(lián)想思維水平和能力的重要途徑。
二、聯(lián)想思維的方法
1．遷移
⑴遷移是聯(lián)想思維的“聯(lián)結(jié)”方式，是將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置變遷與功能移植，以尋求解決問(wèn)題的新思路。
⑵遷移可以為創(chuàng)新思維開(kāi)拓可能的思路；可以為創(chuàng)新思維搭建由此及彼的橋梁。
【提示】遷移不僅存在于某種經(jīng)驗(yàn)內(nèi)部，而且存在于不同經(jīng)驗(yàn)之間。遷移的方式，如功能上的正遷移與負(fù)遷移；認(rèn)知上的同化性遷移與順應(yīng)性遷移。
2．想象
⑴想象是聯(lián)想思維的“暢想”方式，想象是在頭腦中對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造，通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程。
⑵想象有沒(méi)有預(yù)定目標(biāo)的無(wú)意想象和為了解決某個(gè)問(wèn)題而展開(kāi)的有意想象。
⑶兩種想象的方式：形象化的想象，按照有意想象的方式把抽象的思想、概念形象化。“假如”式想象，將與事實(shí)相反的情況作為事物發(fā)展的一種條件，仿照事物之間的條件關(guān)系，推測(cè)事物發(fā)展的可能前景。
⑷想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo)。創(chuàng)新思維的根本動(dòng)力來(lái)自社會(huì)實(shí)踐的需要，想象在這里可以起到明確目標(biāo)的重要作用。人們想象事物可能有更為完美的功能，問(wèn)題有更好的解決方式，自己可以實(shí)現(xiàn)更高的工作目標(biāo)和人生價(jià)值等，這樣的想象可以促使人們以更高漲的熱情和堅(jiān)忍的意志投入創(chuàng)新活動(dòng)之中。
⑸聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ)，遷移和想象是思維展開(kāi)聯(lián)想的重要方式。
第十二課 創(chuàng)新思維要多路探索
第一框 發(fā)散思維與聚合思維的方法
一、發(fā)散思維的方法
1．事物具有多種多樣的性質(zhì)和關(guān)系，不同的性質(zhì)和關(guān)系具有不同的功能和作用，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)的事物性質(zhì)和關(guān)系、功能和作用，可能只是其中的一部分。為了揭示事物可能存在的其他性質(zhì)和關(guān)系，尋求事物可能具有的其他功能和作用，人們常常需要運(yùn)用發(fā)散思維。
2．發(fā)散思維是根據(jù)已知的事物信息從不同的角度、不同的方向思考，以尋求解決問(wèn)題的多樣性答案的思維方式。
3．思維的發(fā)散性：發(fā)散思維是從一個(gè)出發(fā)點(diǎn)向四面八方想，向新奇、獨(dú)特之處想，是擴(kuò)散、輻射。
4．強(qiáng)制思維發(fā)散的技法
⑴檢核表法：檢核表法主要是通過(guò)對(duì)所設(shè)想問(wèn)題的幾個(gè)方面進(jìn)行詳細(xì)檢查，從看似“毫無(wú)問(wèn)題”的事物中找到思維創(chuàng)新的突破口，以求產(chǎn)生創(chuàng)新的思路。
⑵信息交合法是利用已有的或引進(jìn)的事物信息，通過(guò)列舉的方法，將不同信息有目的地進(jìn)行組合，以產(chǎn)生新的思路。通過(guò)信息交合法，可以將事物可能具有的組合“一網(wǎng)打盡”，供人們篩選。
⑶頭腦風(fēng)暴法是一種集思廣益的群體思維發(fā)散技法。它以會(huì)議的形式開(kāi)展，要求有人主持會(huì)議，會(huì)議有討論的主題。原則是“延遲評(píng)判”“以量求質(zhì)”。
5．正確看待發(fā)散思維
⑴發(fā)散思維不僅能夠幫助人們發(fā)現(xiàn)新問(wèn)題，而且能對(duì)所要解決的問(wèn)題提供眾多新設(shè)想。但僅僅依靠幾種思維發(fā)散技法，難以產(chǎn)生理想的結(jié)果。
⑵在思維發(fā)散的過(guò)程中，還需要其他思維因素的積極參與。思維發(fā)散的效果，與人們的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的多少、實(shí)踐能力的高低等密切相關(guān)。
二、聚合思維的方法和功能
1．不同事物之間，不論其差異有多大，總會(huì)或多或少地存在這樣或那樣的相同或相似之處，具有可通約性。為了揭示不同事物之間的聯(lián)系，把握事物的整體發(fā)展，需要運(yùn)用聚合思維。
2．聚合思維是利用已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中，以便得出合乎邏輯的解決問(wèn)題的方案。
3．思維的聚合性：聚合思維是從四面八方向一個(gè)目標(biāo)點(diǎn)想，向聯(lián)系、共同之處想，是收斂、集中。
⑴聚合思維具有思路的歸一性。聚合思維有一個(gè)明確的目標(biāo)，一切思維活動(dòng)都圍繞這個(gè)軸心來(lái)進(jìn)行。
⑵聚合思維具有過(guò)程的嚴(yán)謹(jǐn)性。在思維聚合的過(guò)程中，需要多次運(yùn)用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法。這些邏輯思維方法的一項(xiàng)重要功能是在眾多零散的知識(shí)之間建立起內(nèi)在聯(lián)系，從而把看似互不相關(guān)的知識(shí)貫穿起來(lái)，聚焦所要解決的問(wèn)題。
⑶聚合思維具有結(jié)論的論證性。聚合思維所要的解決問(wèn)題的答案，是經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的邏輯論證之后得出的，還要接受實(shí)踐的檢驗(yàn)，具有現(xiàn)實(shí)的可行性。
3．發(fā)散思維和聚合思維的“合力”
⑴事物既相互區(qū)別又相互聯(lián)系，這是發(fā)散思維與聚合思維的客觀基礎(chǔ)。②發(fā)散思維與聚合思維，是認(rèn)識(shí)對(duì)象個(gè)性與共性的關(guān)系在思維活動(dòng)中的體現(xiàn)。
⑵解決復(fù)雜問(wèn)題，往往需要人們的思維結(jié)合實(shí)際情況，反復(fù)地“發(fā)散—聚合—發(fā)散—聚合”。在一定意義上說(shuō)，發(fā)散思維與聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼，只有在兩翼相互作用所形成的“合力”下，事情才能辦好，科學(xué)才能進(jìn)步，真理才能發(fā)展。
第二框 逆向思維的含義與作用
一、逆向思維的含義
1．逆向思維的客觀基礎(chǔ)、必要性
⑴事物包含著矛盾，矛盾的雙方既對(duì)立又統(tǒng)一，因而事物具有復(fù)雜的相反相成的性質(zhì)與功能，人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到的只是其中的一部分。
⑵為了認(rèn)識(shí)事物可能具有的其他性質(zhì)與功能，人們往往有意識(shí)地逆向性地思考既有的認(rèn)識(shí)，這就運(yùn)用了逆向思維。
2．逆向思維的含義、特點(diǎn)
⑴如果把原有的思路叫作正向思維，那么一切與原有的思路方向相反的思路都可以叫作逆向思維。在科學(xué)研究和技術(shù)發(fā)明中，逆向思維就是反向求索，或者稱為反向法。
⑵作為創(chuàng)新思維的一種方法，逆向思維是人們從過(guò)去所把握的事物原理的反面、構(gòu)成要素的反面、功能結(jié)構(gòu)的反面等，去思考、去求索，以實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的目的。
3．逆向思維的方法
（1）結(jié)構(gòu)反轉(zhuǎn)
⑴對(duì)事物結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行反向思考。
⑵對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考。
⑶對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考。
⑷對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考。
二、發(fā)揮思維正逆互補(bǔ)的作用
1．逆向思維應(yīng)當(dāng)合“理”
⑴這里的“理”，指事物發(fā)展的客觀規(guī)律，它不以人的意志為轉(zhuǎn)移。
⑵逆向思維的反向是有合理性的思維反向。如果不顧客觀規(guī)律，盲目地“反向”，不僅難以實(shí)現(xiàn)思維創(chuàng)新的目的，而且可能付出慘重的代價(jià)。
【提示】逆向思維與逆反心理完全不同。那種在自然科學(xué)領(lǐng)域不講事物的確定性和精確性，在社會(huì)生活領(lǐng)域拒斥理想和崇高的思潮，就其思維方法而言，都不是我們所倡導(dǎo)的逆向思維。
2．正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)和前提
我們只有掌握了正向思維的“正”，即人們已有的對(duì)事物常規(guī)認(rèn)識(shí)的成果，才能夠合理有效地進(jìn)行逆向思維的“逆”，即對(duì)已有的常規(guī)認(rèn)識(shí)作反向思考。創(chuàng)新思維中的逆向思維，往往是在運(yùn)用正向思維未能獲得滿意結(jié)果的情況下才采用的。
3．正逆互補(bǔ)，攜手共進(jìn)
有意識(shí)地將兩個(gè)或多個(gè)對(duì)立面聯(lián)系在一起思考，正反補(bǔ)充，可以打破單方面性質(zhì)的限制，避免思維的僵化與極端化，更有可能發(fā)現(xiàn)事物的新功能和新作用，產(chǎn)生創(chuàng)新性的成果。
本課總結(jié)：創(chuàng)新思維是有方向的，是以問(wèn)題為導(dǎo)向的；在創(chuàng)新思維過(guò)程中，人們運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維、逆向思維與正向思維等多向的思維方法，目的在于從不同的方向和角度認(rèn)識(shí)事物，以求獲得常規(guī)思路難以得到的新認(rèn)識(shí)；因此不同方向的思維方法之間不是彼此孤立、相互排斥的，而是相輔相成、相得益彰的。
第十三課 創(chuàng)新思維要力求超前
第一框 超前思維的含義與特征
一、超前思維的含義
1．客觀基礎(chǔ)：事物的發(fā)生和發(fā)展有其規(guī)律性，人的思維對(duì)事物的反映具有能動(dòng)性，思維在某種程度上能夠?qū)κ挛锏陌l(fā)展趨勢(shì)作出預(yù)測(cè)。
2．含義：超前思維是在多角度、全方位地分析事物的歷史和現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，從事物發(fā)展的現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)，認(rèn)識(shí)和把握事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，運(yùn)用合理的推理和想象，判斷事物未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)。
3．“先知先覺(jué)”是超前思維的表現(xiàn)。“先覺(jué)”是“先知”的前提，先覺(jué)才能先知。
【提示】思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的的三種情況：人的思維既可能近似于等同地反映事物的存在狀態(tài)，也可能以超前或落后的方式反映事物的存在狀態(tài)。其中，思維落后于事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)，是所謂的“后知后覺(jué)”或者“不知不覺(jué)”，而能夠?qū)κ挛锇l(fā)展情況作出正確預(yù)測(cè)的，人們將這種現(xiàn)象稱為“先知先覺(jué)”。
3．超前思維是有超前意識(shí)的思維，善于反思、勇于質(zhì)疑是超前意識(shí)的基本品質(zhì)。
【提示】超前意識(shí)是不滿足于現(xiàn)狀的意識(shí)，是居安思危的意識(shí)，是自覺(jué)站得更高、看得更遠(yuǎn)的意識(shí)，是追求事物發(fā)展更好、更優(yōu)、更強(qiáng)的意識(shí)。
二、超前思維的特征
1．超前思維具有探索性。超前思維是建立在對(duì)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)把握之上的，是對(duì)認(rèn)識(shí)中落后的、過(guò)時(shí)的、喪失優(yōu)勢(shì)的東西予以否定，肯定其中進(jìn)步的、先進(jìn)的、有價(jià)值的東西，并在此基礎(chǔ)上構(gòu)想事物發(fā)展的可能的趨勢(shì)。
2．超前思維具有預(yù)測(cè)性。超前思維利用思維的創(chuàng)造性，超越了事物發(fā)展的具體時(shí)間和空間，以及事物發(fā)展的具體環(huán)節(jié)，在頭腦中推想事物發(fā)展的未來(lái)狀況。相對(duì)于事物的現(xiàn)狀而言，超前思維的結(jié)果具有“事先得知”的特征。
3．超前思維具有不確定性
⑴客觀原因：超前思維指向未來(lái)，但未來(lái)并不是現(xiàn)實(shí)的單向直線的延伸，而是存在多向變化的可能性；主觀原因：人們對(duì)事物發(fā)展規(guī)律的把握有正確與錯(cuò)誤、深刻與膚淺之分，事物在其發(fā)展過(guò)程中會(huì)受到各種各樣的不可預(yù)料的因素的影響，事物發(fā)展的具體狀況不一定完全按照人們事先預(yù)測(cè)的方式展開(kāi)。
⑵立足實(shí)踐活動(dòng)，充分認(rèn)識(shí)和把握事物的規(guī)律，創(chuàng)造有利的條件，促使事物向有利于人們預(yù)測(cè)的方向發(fā)展，以提高超前思維預(yù)測(cè)推斷的科學(xué)性和準(zhǔn)確性。
第二框 超前思維的方法與意義
一、超前思維的方法
1．超前思維要運(yùn)用矛盾分析方法
矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的根本方法。把握了事物發(fā)展的內(nèi)在矛盾，才能對(duì)事物發(fā)展的狀況和趨勢(shì)作出正確的判斷和預(yù)見(jiàn)。
2．超前思維要運(yùn)用推理和想象的方法
⑴超前思維是依據(jù)事物發(fā)展的歷史和現(xiàn)實(shí)狀況，對(duì)事物未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行預(yù)測(cè)。要把握事物發(fā)展的因果關(guān)系，就需要運(yùn)用推理的方法。
⑵由于事物的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)受諸多因素的影響，人們難以由其過(guò)去和現(xiàn)在狀況必然地推知其未來(lái)，所以需要運(yùn)用想象等思維方法彌補(bǔ)其前提條件的不足。
3．超前思維要注重調(diào)查研究
⑴超前思維建立在對(duì)事物發(fā)展情況的把握之上，而把握事物的發(fā)展情況離不開(kāi)調(diào)查研究。
⑵調(diào)查是有計(jì)劃、有目的地了解事物的真實(shí)情況。研究是對(duì)調(diào)查得到的材料進(jìn)行分析、綜合，以便認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。只有通過(guò)調(diào)查研究，我們才能對(duì)事物作出正確的判斷和預(yù)測(cè)。
總之，要提高超前思維的正確性，需要運(yùn)用科學(xué)的思維方法。
二、超前思維的意義
1．從哲學(xué)層面看，超前思維有助于人們能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，也有助于人們趨利避害、防患于未然，成功地改造世界。超前思維能使人們通過(guò)前瞻性思考，把握事物發(fā)展?fàn)顟B(tài)，幫助人們規(guī)劃和調(diào)整思路，從而進(jìn)行正確的決策，抓住有利的發(fā)展機(jī)遇。
2．從現(xiàn)實(shí)層面看，培養(yǎng)超前意識(shí)，提高超前思維水平，利用超前思維的前瞻性功能，有利于我們規(guī)劃成長(zhǎng)成才的方案，有利于企業(yè)開(kāi)發(fā)供給側(cè)的產(chǎn)品和市場(chǎng)，有利于社會(huì)繪制更為全面合理的服務(wù)藍(lán)圖，有利于國(guó)家和民族進(jìn)行科學(xué)的頂層設(shè)計(jì)和整體謀劃，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)健康發(fā)展。
單元小結(jié)
創(chuàng)新思維是綜合應(yīng)用邏輯思維與非邏輯思維等多種思維方法，破除迷信、超越陳規(guī)、知難而進(jìn)、善于因時(shí)制宜、開(kāi)拓求新的思維。
沒(méi)有創(chuàng)新思維，人類(lèi)一切創(chuàng)新活動(dòng)，乃至人類(lèi)文明的發(fā)展與進(jìn)步均無(wú)從談起。創(chuàng)新已成為引領(lǐng)社會(huì)發(fā)展的第一動(dòng)力。
要積極訓(xùn)練聯(lián)想思維，靈活運(yùn)用發(fā)散思維與聚合思維，辯證使用正向思維與逆向思維，要有超前意識(shí)，學(xué)會(huì)下好先手棋，切實(shí)提高我們的創(chuàng)新思維能力和水平。要學(xué)會(huì)把知識(shí)創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新緊密結(jié)合起來(lái)，以實(shí)踐問(wèn)題為導(dǎo)向開(kāi)展創(chuàng)新，為滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要貢獻(xiàn)自己的聰明才智。
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