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高一政治期末考試【哲學部分】考前指導
★【期末考試考前指導：】
一、結合高考閱卷，反思“如何才能做到主觀題得高分”
1.知識比重仍然較大。知識得分與材料語言得分的比例在超過50%之間，在問題導向的新高考下，知識得分的比例仍然較高。（背書絕對有用）
2.從知識分布看：總體上仍然以核心知識、主干知識為主，以一級知識點為主，即教材的單元、課、框、原理觀點方法論的名稱占70％左右；每一個原理下最核心的關鍵詞句即二級知識點占35％左右，幾乎沒有三級知識點。（記憶量大就要背得精）
3.閱卷評分細則總體較為寬松，通過設定一定的得分目標來制定評分細則。有一定的酌情給分點、變通點，更有利于知識把握較為全面扎實的學生得分。（多答的孩子還是相對容易得分）
4.研究生為閱卷主體，閱卷時更加注重卷面的整潔清晰、分段分層、關鍵詞句。（答得多更要答得精；答規范就等于多得分）
5.一般情況下不給零分。（一定不能空題）
二、如何在有限的時間做好主觀題
（一）考前準備：
1.提高主觀題得分關鍵之一是記憶：知識體系加核心觀點：養成在知識體系中布點的思維習慣：根據范圍確定候選原理群、根據材料對候選原理群進行篩選。
原理加方法論、書面語言加材料語言；知識點關鍵詞句要呈現，要答出核心觀點。
2.提高主觀題得分關鍵之二在審題：審清、審全基礎上遷移知識：先設問后材料；按標點符號、關鍵詞句審題并做知識點標注；能遷移的條件是材料審得出、知識記得上、材料與知識能對接。
3.提高主觀題得分關鍵之三是答題規范：同樣的答案，規范的同學能多得2--3分。我很難使自己變得更聰明，但可以使答案更規范
4.提高主觀題得分關鍵之四是在少量做題的基礎上，進行經典試題和錯題的再回歸、再感悟。著重從五個方面進行感悟、反思、提升。
5.提高主觀題得分關鍵之五是合理分配時間不漏題。會做的題不能爛寫，一般每道題按3--4點布點；經過簡單思考還沒有思路的題要先放一放，最后根據自己的理解寫出自己認為最恰當的答案。要遵循先易后難、先做完再補充的原則。即使自己認為毫無把握的主觀題，高考實踐證明只要寫了就能得分。
（二）考中答題規范
1、語言規范：書面語言加少量的高質量的時政語言；包含關鍵句詞的精煉語言。
2、匹配規范：材料信息遷移到教材知識要匹配，材料語言與知識要匹配。
3、答案規范：觀點加材料；部分材料語言需要進行提煉歸納；不簡單堆砌知識點。
4、題型規范：根據不同的題型呈現不同的答案結構。
5、邏輯規范：答案的層次性、邏輯性和結構性。
6、書寫規范：整潔、優美、工整、有層次結構的答案，一定會帶來印象分。
【注意】
①規范是后階段重要的得分增長點
②要通過經典試題的再回歸、再解讀提升規范解題能力
③任何階段都必須抓書寫規范和語言規范
（三）寫完主觀題回頭看看下面幾點是否做到？
1、是不是在知識體系的整體建構中進行解題？
2、對設問的解讀是否準確？對試題信息的提取是否全面？
3、能否將材料信息遷移到教材的相關知識？
4、有沒有材料語言？材料語言與情境材料和教材知識的結合是否匹配？
4、答案的組織是否體現題型特點？
5、答案的表達是否具有書面化、關鍵化、結構化、邏輯性和規范化？
（四）、主觀題與客觀題的時間分配
1、客觀題時間分配：盡管客觀題的難度較大，但仍然是平均分和高分的基礎。15道選擇題的答題時間必須保證在20分鐘左右，切忌求快。
2、主觀題之間的時間分配：要堅持先易后難，先完成再完善的原則，確保不留空題。每道題最多答4點，答3點后就可以先做下一道題，除非有更重要的得分點。主觀題得分不僅在要點多，還要看每個要點的關鍵詞句有沒有出現
★★【期末考試涉及的辯證唯物論與唯物辯證法的基本原理】
一、【辯證唯物論原理】
1.【原理】物質決定意識【方法論】要求一切從實際出發，實事求是。
2.【原理】意識具有能動作用：意識對物質具有能動作用。(1)人能夠能動地認識世界。意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性。(2)人能夠能動地改造世界（即意識對物質具有反作用）。意識對改造客觀世界具有指導作用。正確的意識能夠指導實踐活動促進客觀事物的發展，錯誤的意識指導實踐活動會阻礙客觀事物的發展。【方法論】要重視意識的作用、精神的力量，樹立正確的意識，克服錯誤的意識。
3.【原理】規律是客觀的和普遍的，規律是客觀的【方法論】①要尊重客觀規律，按規律辦事。②發揮主觀能動性，認識和利用規律造福人類。③要把尊重客觀規律和發揮主觀能動性有機地結合起來。（尊重規律是正確發揮主觀能動性的前提條件，而正確發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件）
4.一切從實際出發，實事求是：
【理論依據】（1）物質決定意識要求我們一切從實際出發；規律是客觀的和普遍的，規律是客觀的要求我們要尊重客觀規律，按規律辦事
【具體要求】①尊重物質運動的客觀規律，從客觀存在的事物出發，經過調查研究，找出事物本身國有的而不是臆造的規律性，作為我們行動的依據。②充分發揮主觀能動性，不斷解放思想，與時俱進，以求真務實的精神探求事物的本質和規律，用科學理論武裝頭腦、指導實踐。③把發揮主觀能動性和尊重客觀規律結合起來，把高度的革命熱情同嚴謹踏實的科學態度結合起來。④既要反對夸大意識能動作用，又要反對片面強調客觀條件，安于現狀、因循守舊、無所作為的思想。（一尊重、一發揮、兩結合、兩反對）
【識別關鍵詞】
【物質決定意識】
根據（依據、依照、按照）……情況，針對……特點，根據……形勢，從……實際出發，立足……基礎提出xx計劃、方案、戰略；從……中總結教訓、取得經驗、修訂法律、調整政策、調查研究。
【意識能動作用】
在……理論 、思想、方針、政策、精神的指導下，實施……戰略、計劃、方案；強調各種精神意識的重要性（如民族精神、創新意識、誠信意識、科學發展觀、建設社會主義核心價值體系，生態價值觀）等等。
【規律的普遍性客觀性】
生態治理（生態規律），經濟發展（市場規律），政治發展（改革：上層建筑一定適應經濟基礎規律，生產關系一定要適應生產力規律）等，凡涉及成功完成某事均可用遵循規律來分析
二、【唯物辯證法原理】
1、【聯系觀】
（1）聯系的三性：
①【原理】聯系的普遍性：聯系是普遍的。（世界是一個普遍聯系的有機整體）【方法論】要用聯系的觀點看問題。
②【原理】聯系的客觀性：聯系是客觀的，聯系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉移。【方法論】既要要從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性；又要發揮主觀能動性，根據事物固有的聯系，改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的聯系。
③【原理】聯系的多樣性：事物的聯系是多種多樣的。【方法論】要善于分析和把握事物存在和發展的各種條件，要一切以時間、地點和條件為轉移。
2.整體和部分的辯證關系：整體與部分既相互區別又相互聯系、密不可分。
(1)【原理】【強調整體】整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具有的功能；整體的功能、狀態及其變化會影響部分。【方法論】要樹立全局觀念，立足整體，實現整體最優目標。
(2)【原理】【強調部分】整體是由部分構成的，部分的功能及其變化會影響整體的功能。【方法論】要重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展。
3.掌握系統優化的方法：【原理】系統的基本特征是整體性、有序性和內部結構的優化趨向。
【方法論】①要樹立全局觀念，掌握系統優化的方法，用綜合的思維方法認識事物。
②要立足整體，把各個部分、各個要素聯系起來考察，優化組合，選擇最佳方案，實現整體的最優目標，從而達到整體功能大于部分功能之和的理想效果；
③同時必須重視部分的作用，用局部的發展推動整體的發展。
2、【發展觀】
（1）【原理】發展的普遍性及實質：發展具有普遍性，其實質是事物的前進和上升，是新事物的產生和舊事物的滅亡。【方法論】要用發展的眼光看問題，要堅持與時俱進，培養創新精神，促進新事物的成長。
（2）【原理】量變和質變的辯證關系：[發展的形式或狀態][質量互變規律]
①[強調量變]【原理】事物的發展總是從量變開始，量變是質變的必要準備。【方法論】要重視量的積累，為實現事物的質變創造條件。
②[強調質變]【原理】量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。【方法論】要果斷抓住時機，促成質變，實現事物的飛躍；堅持適度原則。
③[強調反復]【原理】事物的發展就是這樣由量變到質變，又在新質的基礎上開始新的量變，循環往復，不斷前進。【方法論】要求我們要堅持量變與質變的統一
（3）前進性與曲折性的辯證關系：[發展的前途和道路] 事物的發展是前進性與曲折性的統一：【原理】事物發展的前途是光明的，方向是前進的、上升的，要對未來充滿信心，熱情支持和悉心保護新事物。【原理】事物發展的道路是曲折的，【方法論】要做好充分的思想準備，勇敢地面對挫折與考驗。
（4） 【原理】辯證的否定觀：[發展的根本途徑] [否定之否定規律]任何事物都要經歷肯定、否定，再到否定之否定的辯證發展過程。辯證否定的實質是揚棄，是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發展自己。辯證的否定是聯系和發展的環節。【方法論】要樹立創新意識。（補充）
【識別量變與質變的關鍵詞】：
建設是一個長期漸進的過程/循序漸進/有計劃、分階段或分步驟實施/優化結構，促進經濟發展或產業升級/循序漸進/防微杜漸/適度、火候、分寸、尺度/一次次/從……做起/一蹴而就/過度/急于求成
【識別事物發展的前途是前進性與曲折性的統一關鍵詞】：
某事物成長經歷艱難困苦的過程，最終取得了勝利或成功/在挫折中前進/前途光明，道路曲折/前進中遇到困難與挫折/嚴峻挑戰。
3、【矛盾觀】
（1）.【原理】矛盾對立統一：[對立統一規律]矛盾就是對立統一。【方法論】要用一分為二（全面）的觀點看問題）
[矛盾的基本屬性] 【原理】矛盾的同一性和斗爭性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性。矛盾的同一性是矛盾雙方相互吸引、相互聯結的屬性和趨勢。矛盾的斗爭性是指矛盾雙方相互排斥、相互對立的屬性，體現著對立雙方相互分離的傾向和趨勢。【方法論】我們要積極創造條件，促使矛盾向有利的方向轉化，防止不利轉化。
【原理】二者既區別又聯系。①二者是有區別的:矛盾的斗爭性是絕對的、無條件的,同一性是相對的、有條件的。②二者又是相互聯結的:①矛盾雙方的同一是對立中的同一，是包含著差別的同一；②斗爭性寓于同一性之中，并為同一性所制約。矛盾雙方的對立統一推動事物的運動、變化和發展，由此構成事物發展的源泉和動力。【方法論】我們既要在對立中把握統一，又要在統一中把握對立。
（2）【原理】矛盾的普遍性：矛盾具有普遍性（矛盾存在于一切事物中，并且貫穿每一事物發展過程的始終，即事事有矛盾，時時有矛盾）。【方法論】要堅持問題導向，敢于承認矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。 前提
（3）【原理】矛盾的特殊性：矛盾具有特殊性（矛盾著的事物及其每一個側面各有其特點）。[表現：①不同事物有不同的矛盾；②同一事物在發展的不同過程和階段上有不同的矛盾；③同一事物中的矛盾、同一矛盾的兩個方面也各有其特殊性]。【方法論】要堅持具體問題具體分析。
（4）【原理】矛盾的普遍性和特殊性的辯證關系：①矛盾的普遍性與特殊性相互連結：普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；另一方面，特殊性離不開普遍性，不包含普遍性的事物是沒有的。②由于事物范圍的極其廣大和發展的無限性，矛盾的普遍性與特殊性在一定條件下可以相互轉化。【方法論】要求我們要從中國的實際出發，把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合，同中華優秀傳統文化相結合，做到矛盾普遍性與特殊性、共性與個性的具體的歷史的統一。
（5）主要矛盾和次要矛盾的辯證關系：（側重于解決問題）
①【原理】主要矛盾在事物發展過程中處于支配地位，對事物發展起決定作用；【方法論】辦事情要善于抓重點，集中力量解決主要矛盾；②【原理】次要矛盾會影響主要矛盾，并在一定條件下轉化為主要矛盾，【方法論】又要學會統籌兼顧，恰當地處理好次要矛盾。
（6）矛盾的主要方面與次要方面的辯證關系：（側重于分析問題）
①【原理】矛盾的主要方面：每一矛盾中處于支配地位、起著主導作用的一方。事物的性質主要是由主要矛盾的主要方面決定的。【方法論】要著重把握矛盾的主要方面，抓住主流。②【原理】矛盾的次要方面會影響矛盾的主要方面，并在一定條件下轉化為矛盾的主要方面。【方法論】又不能忽視矛盾的次要方面，即支流。
（7）【原理】主、次矛盾和矛盾的主、次方面的辯證關系原理的方法論要求：【方法論】堅持兩點論和重點論相結合的方法。【原理】兩點論：就是在認識復雜事的發展過程時，既要看到主要矛盾，又要看到次要矛盾；在認識某一矛盾時，既要看要矛盾的主要方面，又要看到矛盾的次要方面；重點論：就是在認識復雜事物的發展過程時，著重把握主要矛盾，要認識某一矛盾時，要著重把握矛盾的主要方面，要抓住主流。辯證法的兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，反對形而上學一點論和均衡論。
[綜合探究]唯物辯證法與形而上學的根本對立：唯物辯證法主張用聯系、發展、全面的觀點看問題；形而上學主張用孤立、靜止、片面的觀點看問題；二者對立的焦點和根本分歧在于是否承認矛盾，是否承認矛盾是事物發展的源泉和動力。要自覺堅持唯物辯證法，反對形而上學。
【識別矛盾含義或普遍性的關鍵詞】：
出現問題、困難；既······又······；盡管······但是······ ，利弊，成就和不足；機遇和挑戰；優缺點；雙刃劍等。
【識別矛盾特殊性關鍵詞】：
根據當地實際，根據…的特點；優勢、特色、特征；因地制宜；因人而異；針對；量身定做；因材施教；量體裁衣；量力而行；對癥下藥；兵來將擋，水來土掩；一把鑰匙開一把鎖；逢山開路，遇水搭橋。
【識別矛盾普遍性與特殊性辯證關系的關鍵詞語】：
試點、示范、先試點再推廣，抓好典型、解剖麻雀，中央的方針政策與地方特色，從群眾中來,到群眾中去，一般號召與個別指導相結合
【識別主要矛盾關鍵詞】：
中心、核心、關鍵、重點、重中之重、突破口、首位、首要任務、集中力量、根本（主要）任務
【識別矛盾的主要方面的關鍵詞】：
評價一個人、看待一個事物、分析一件事情，我們主要看優點、成就、利與缺點、過失、弊哪一方面處于主導地位，屬于主流方向。
【如何區分主次矛盾和矛盾主次方面】：
（看關鍵詞）：
　主要矛盾——“第一（要務）、關鍵、重點、重中之重、首要（問題）、重心、中心、突破口、根本途徑、核心、根本、要害”等。
矛盾的主要方面——“本質、主流、主體、方向、大局、性質、實質、優勢、絕大多數、總的來說、總體上來講”等。
（看意思或側重點）：
“主次矛盾”：側重于“怎么做”、“辦事情”。
“主次方面”：側重于“怎么看”、“看問題”
★★★【辯證唯物論與唯物辯證法易錯易混點拔】
1、哲學智慧產生于人類在生活實踐中對宇宙、人生的追問和思考。（兩個條件：實踐和思考）
2、從作用上看：哲學總是直接或間接地影響著我們的學習、工作和生活（不能說哲學與我們無關）。
3、真正的哲學之所以是時代精神的精華，就是因為它反映時代的內容和任務，把握時代脈搏，總結和概括了時代的實踐成果和認識成果。【正確區分哲學、真正的哲學，科學的哲學（馬克思主義哲學）】
4、世界觀就是人們對整個世界的總的看法和根本觀點。（不等于有看法就是世界觀）
5、哲學與世界觀：哲學就是關于世界觀的學問，哲學是理論化系統化的世界觀。（但哲學不等于世界觀）
6、關系：世界觀決定方法論，方法論體現世界觀（世界觀與方法論不可分離，哲學既是世界觀也是方法論，哲學是世界觀和方法論的統一。不能是方法論決定世界觀，也不能說方法論影響世界觀）
7、哲學與具體科學的關系（區別和聯系）
（1）研究對象不同：哲學研究最一般的本質和最普遍的規律，不提供具體解決辦法 。具體學科某一具體領域的規律（2）相互聯系：具體科學的進步推動著哲學的發展，具體科學是哲學的基礎；哲學為具體科學提供世界觀和方法論的指導。（注意不要把關系弄顛倒）
8、哲學的基本問題是：思維和存在的關系問題，也就是意識和物質的關系問題。【不能說成是思維和存在的辯證關系問題】它包括兩個方面的內容：一是思維和存在何者是本原的問題；二是思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認識存在的問題。
9、唯物主義與唯心主義劃分的標準：物質與意識的先后問題（思維與存在的先后問題、或者是物質與意識何者為本原的問題，思維與存在何者為本原的問題）
10、唯物主義有三個階段，不能說唯物主義觀點都是錯的，唯心主義根本觀點是錯誤的，但不能說唯心主義說的都錯
11、正確區分唯心主義的兩種形式：主觀唯心主義把人的主觀精神（如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等）理解為世界的本原；客觀唯心主義把客觀精神（如上帝、神、理念、絕對精神等）看作世界的主宰和本原。
12、哲學的基本派別(兩大陣營）:唯物主義、唯心主義。哲學上的兩個對子：唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學。唯物主義與唯心主義均為一元論，二元論最終都會導向唯心主義。
13、馬哲的直接理論來源是德國古典哲學(主要是黑格爾的辯證法和費爾巴哈的唯物主義)。
14、 馬克思主義哲學的歷史使命：就是實現無產階級和全人類的解放。
15、馬克思主義是科學的理論、人民的理論。它創造性地揭示了社會發展規律，第一次站在人民的立場上。（馬哲是無產階級的精神武器）
16、、馬克思主義哲學的基本特征：
（1）實踐觀點是馬克思主義哲學的核心觀點。
（2）三個統一：（馬克思主義哲學第一次在科學的基礎上實現了唯物主義與辯證法的有機結合；馬克思主義哲學第一次實現了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統一。馬哲實現了實踐基礎上的科學性和革命性的統一。）
（3）與時俱進是馬克思主義哲學獨特的理論品質。
17、毛澤東思想的精髓是：實事求是；毛澤東思想的活的靈魂是：實事求是、群眾路線、獨立自主。中國特色社會主義理論體系：鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀、習近平新時代中國特色社會主義思想。
18、物質的唯一特性是：客觀實在性。物質的固有的根本屬性是：運動
19、勞動在由猿到到人的轉變過程中起決定作用。人類社會生活的構成要素：是地理環境、人口因素、生產方式，這三者都是客觀的物質的要素。
20、人的意識是自然長期發展的產物，更是社會發展的產物；意識是人腦的機能，人腦是意識活動的物質器官，是產生意識的生理基礎（但不能說，只要有人腦就會產生意識，人腦還必須能過社會實踐把客觀存在反映在人腦才能產生意識）。
21意識的本質：意識是人腦對客觀存在的反映。無論正確的意識還是錯誤的意識都是人腦對客觀存在的作用。意識的內容是客觀的，意識的形式是主觀的。
22、世界的本原是物質，世界的真正統一性在于它的物質性。
23、正確區分【意識的反作用<意識的能動作用<主觀能動性】，不能認識只有正確的意識才有作用，錯誤的意識也有作用。正確的意識對事物的發展有促進作用，錯誤的意識對事物的發展有阻礙作用，但不能說意識對事物發展有促進或阻礙作用。
24、物質與運動密不可分，離開物質談運動是唯心主義，離開運動談物質是形而上學。但不能說物質與意識密不可分，物質可以獨立于意識，但意識要依賴于物質。
25、規律是事物運動過程中固有的、本質的、必然的、穩定的聯系。但規律不等于聯系，更不等于規則。規律是普遍的、客觀的，是不以人的意志為轉移的，人不能創造、消滅、改變、發明規律，但可發現，認識、利用，順應規律（一般不說順從規律，因為人具有主觀能動性）
26、人能夠能動的認識世界，意識活動具有目的性、自覺選擇性和能動創造性(但不能說意識能夠能動的認識世界和改造世界），世界
27、意識的能動作用是有條件的，意識的能動性受客觀規律的制約，尊重客觀規律是正確發揮主觀能動性的前提條件和基礎。發揮主觀能動性是認識和利用規律的必要條件。
28、任何事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯系；沒有一個事物是孤立存在的。（但不能說任何兩個事物都是有聯系的）
29、聯系是客觀的，并不意味著人對事物的聯系是無能為力的，人可以根據事物固有的聯系（不以說成根據人的需要），改變事物的狀態，調整原有的聯系，建立新的具體聯系。
30、整體居于主導地位，整體統率著部分，具有部分所不具備的功能，但部分不能決定整體。也不能說要立足部分，只能立足整體。
31、判定一個事物究竟是新事物還是舊事物的標準，不是形式的新舊，不是出現時間的先后，也不是力量的強弱，其根本標志在于它是否同事物發展的必然趨勢相符合。
32、發展一定是運動變化，但運動變化不一定是發展，只有前進的向上的運動變化才是發展。
33、量變達到一定程度必然引起質變，質變是量變的必然結果。（不能說成“有量變就一定有質變”）要反對激變論和庸俗進化論。
34、質變又為新的量變開辟道路，使事物在新質的基礎上開始新的量變。
但不能說質變是量變的終結，也不能說成由質變——量變——新的質變——新量變。
35、事物發展狀態是量變與質變，事物發展的趨勢是前進性與曲折性，不能混淆，不能說成“事物發展的總趨勢是前進性與曲折性”
36、矛盾是反映事物內部的對立和統一關系，矛盾就是對立統一。（事物內部指的是事物固有的意思，不能說成矛盾的一方是對立，矛盾的另一方是統一）
37、矛盾的斗爭性是絕對的無條件的，同一性是相對的有條件的
38、矛盾的斗爭寓于同一性之中（不能說成同一性寓于斗爭性之中），并為同一性制約。同一性以斗爭性為前提。矛盾雙方既對立又統一，由此推動事物的運動、變化和發展（矛盾是事物發展的源泉和動力）。
39、承認矛盾的普遍性是堅持唯物辯證法的前提。
40、矛盾普遍性和特殊性關系是矛盾的共性和個性、絕對和相對的關系,是關于事物矛盾問題的精髓。
41 普遍性寓于特殊性之中，并通過特殊性表現出來，沒有特殊性就沒有普遍性；（不能說成矛盾的特殊性寓于普遍性之中）
42、我們要善于從特殊性中概括出普遍性，也要善于在普遍性的指導下研究特殊性，堅持普遍性和特殊性具體的歷史的統一。
43、正確區分主要矛盾和矛盾的主要方面（主要矛盾側重于解決問題，而矛盾的主次方面側重于分析問題）
44、兩點論與重點論相統一的原理：兩點是有重點的兩點，重點是兩點中的重點，我們要堅持堅持兩點論和重點論的統一。反對一點論和均衡論。
45、具體問題具體分析是馬克思主義的一個重要原則，是馬克思主義的活的靈魂。重要性：①具體問題具體分析是正確認識事物的基礎。②具體問題具體分析是正確解決矛盾的關鍵。（正確區分“一切從實際出發，實事求是”與“具體問題具體分”前者的依據屬于”唯物論的物質決定意識”后者的依據屬于“矛盾的特殊性”）

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