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第三課 把握世界的規(guī)律復(fù)習(xí)學(xué)案(含答案)-2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

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第三課 把握世界的規(guī)律復(fù)習(xí)學(xué)案(含答案)-2022-2023學(xué)年高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

資源簡(jiǎn)介

高中政治 必修四第三課 把握世界的規(guī)律 學(xué)案
微專題一 世界是普遍聯(lián)系的
體系建構(gòu)
核心整合
1.世界是普遍聯(lián)系的(聯(lián)系觀)常用原理方法論
①聯(lián)系具有普遍性,要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,反對(duì)孤立的觀點(diǎn)。
②聯(lián)系具有客觀性,要求我們要從事物固有的聯(lián)系中把握事物,切忌主觀隨意性;可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系。
③聯(lián)系具有多樣性,要求我們善于分析和把握事物存在和發(fā)展的各種條件,一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移。
(①②③有時(shí)合并為▲聯(lián)系具有普遍性、客觀性和多樣性,要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題)
④整體和部分是辯證統(tǒng)一的/既互相區(qū)別,又相互聯(lián)系、密不可分(根據(jù)實(shí)際情況展開),要樹立全局觀念,立足整體,統(tǒng)籌考察,優(yōu)化組合;重視部分的作用,用局部的發(fā)展推動(dòng)整體的發(fā)展。
⑤系統(tǒng)具有整體性、有序性和內(nèi)部結(jié)構(gòu)優(yōu)化趨向的特征。掌握系統(tǒng)優(yōu)化方法樹立全局觀念,用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物。要立足整體,把各個(gè)部分、各個(gè)要素聯(lián)系起來考察,優(yōu)化組合,選擇最佳方案,實(shí)現(xiàn)整體的最優(yōu)目標(biāo)。
重點(diǎn)整理:(1)聯(lián)系的客觀性原理既及方法論
(2)整體和部分的辯證關(guān)系原理既及方法論
3.誤區(qū)警示
(1)聯(lián)系是普遍的,不存在孤立的事物,聯(lián)系又是有條件的。
任何事物都處于普遍聯(lián)系之中≠任何事物之間都有聯(lián)系
(2)自在事物的聯(lián)系在人類產(chǎn)生之前就存在,不能認(rèn)為人類能夠創(chuàng)造自在事物的聯(lián)系;
(3)人為事物的聯(lián)系是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物,但形成之后便獨(dú)立于人的意識(shí)之外,是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移的;人為事物的聯(lián)系≠主觀聯(lián)系
(4)人可以根據(jù)事物固有的屬性和規(guī)律,改變事物的狀態(tài),調(diào)整原有的聯(lián)系,建立新的聯(lián)系,而不是根據(jù)自身發(fā)展需要;
(5)聯(lián)系具有多樣性,既有多變的聯(lián)系,也有穩(wěn)定的聯(lián)系。不能認(rèn)為穩(wěn)定的聯(lián)系不存在。
微專題二 世界是永恒發(fā)展的
體系建構(gòu)
核心整合
1.世界是永恒發(fā)展的(發(fā)展觀)常用原理方法論
(1)世界是永恒發(fā)展的,要求我們用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。
(2)發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡,要培養(yǎng)創(chuàng)新精神,促進(jìn)新事物的成長(zhǎng)。
(3)事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的、上升的,道路是曲折的、迂回的。既要對(duì)未來充滿信心,熱情支持和悉心保護(hù)新事物,促使其成長(zhǎng)、壯大,又要做好充分的思想準(zhǔn)備,不斷克服前進(jìn)道路上的困難,勇敢地面對(duì)挫折與考驗(yàn)。
(4)事物的發(fā)展是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。要積極做好量的積累,為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件;要果斷地抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變。
(5)辯證否定的實(shí)質(zhì)是揚(yáng)棄。辯證的否定是事物聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié),要求堅(jiān)持創(chuàng)
(6)事物的發(fā)展是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果。矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。
2.重點(diǎn)整理(1)事物發(fā)展的狀態(tài)(形式)原理及方法論
(2)事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性相統(tǒng)一的原理及方法論
3.誤區(qū)警示
(1)發(fā)展是通過質(zhì)變實(shí)現(xiàn)的,但質(zhì)變不一定都是發(fā)展,只有上升的、前進(jìn)的質(zhì)變才是發(fā)展。
(2)不能說量變必然引起質(zhì)變,量變只有達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變。
(3)不能說只有數(shù)量增減才能引起質(zhì)變。數(shù)量增減、結(jié)構(gòu)和排列次序的變化都能引起質(zhì)變
(4)量變和質(zhì)變都很重要,不能說誰比誰更重要。不能因?yàn)榱孔兪琴|(zhì)變的必要準(zhǔn)備,就認(rèn)為量變更重要。
(5)量變說明事物處于相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài),由于構(gòu)成事物的主要矛盾的主次方面的地位沒有發(fā)生易位,因此事物暫時(shí)保持其根本性質(zhì)不變。
(6)事物間的相互聯(lián)系構(gòu)成發(fā)展,矛盾是聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展的根本動(dòng)力,事物的內(nèi)部矛盾(即內(nèi)因)是事物自身運(yùn)動(dòng)的源泉和動(dòng)力,是事物發(fā)展的根本原因。外部矛盾(即外因)是事物發(fā)展、變化的第二位的原因。
(7)量變是漸進(jìn)性、連續(xù)性的;質(zhì)變是飛躍性和間斷性的。
鞏固訓(xùn)練
1.2023年1月12日,2023中國(guó)數(shù)字經(jīng)濟(jì)投資及創(chuàng)新展望研究報(bào)告顯示,我國(guó)正由數(shù)字經(jīng)濟(jì)大國(guó)堅(jiān)定地向數(shù)字經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。數(shù)字經(jīng)濟(jì)給我國(guó)以及世界經(jīng)濟(jì)帶來了強(qiáng)大動(dòng)能。但是,在數(shù)字經(jīng)濟(jì)向完全智能化、數(shù)字方向發(fā)展的時(shí)候,它就不可避免地會(huì)跟傳統(tǒng)行業(yè)產(chǎn)生碰撞或結(jié)合,引發(fā)一些潛在的問題。像外賣系統(tǒng)和外賣員的關(guān)系,外賣員過多依賴系統(tǒng)會(huì)給自身帶來巨大的身心壓力,人工調(diào)配有時(shí)候也消除不了惡劣天氣下系統(tǒng)缺陷帶來的負(fù)面影響。這要求我們( )
①把握聯(lián)系的多樣性,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
②善于把握主流,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
③把抓住主要矛盾作為認(rèn)識(shí)事物和解決問題的根本方法
④一切從實(shí)際出發(fā),做到客觀與主觀的統(tǒng)一
①② B.①④ C.②③ D.③④
2.(2023·安徽·統(tǒng)考一模)某市探索拓展綠水青山轉(zhuǎn)化為金山銀山的路徑,推進(jìn)生態(tài)環(huán)境建設(shè),森林覆蓋率提高到79.39%,并成功創(chuàng)建全國(guó)森林旅游示范市、全國(guó)綠化模范城市;推動(dòng)生態(tài)富民產(chǎn)業(yè)健康發(fā)展,初步形成了紫靈芝、金花茶、黃花遠(yuǎn)志、鐵皮石斛等區(qū)域特色林下經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,森林旅游、花卉產(chǎn)業(yè)、林產(chǎn)工業(yè)等不斷發(fā)展壯大。人不負(fù)青山,青山定不負(fù)人,從聯(lián)系的觀點(diǎn)看,這反映出( )
①人為事物的聯(lián)系是客觀的,不以人的意志為轉(zhuǎn)移
②人為事物的聯(lián)系是多樣的,導(dǎo)致人的實(shí)踐具有多樣性
③人為事物聯(lián)系的建立是有條件的,是人類實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物
④人為事物之間的普遍聯(lián)系以人類實(shí)踐為紐帶和橋梁
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.(2023·福建·校聯(lián)考二模)習(xí)近平在黨的二十大報(bào)告中強(qiáng)調(diào),必須堅(jiān)持科技是第一生產(chǎn)力。推動(dòng)科技創(chuàng)新、深化科技體制改革需要考慮多種要素的協(xié)調(diào)統(tǒng)合,建立相關(guān)部門協(xié)調(diào)機(jī)制,加強(qiáng)部門間政策制定協(xié)商和執(zhí)行方面的交流溝通。各部門應(yīng)立足自身優(yōu)勢(shì),結(jié)合國(guó)家戰(zhàn)略需求,科學(xué)合理布局科技創(chuàng)新。這表明提升科技攻關(guān)體系化能力要( )
①運(yùn)用全面的觀點(diǎn),統(tǒng)籌科技攻關(guān)體系中各個(gè)要素
②立足科創(chuàng)的關(guān)鍵部分,把科技發(fā)展目標(biāo)落到實(shí)處
③在分析和綜合的對(duì)立中,推動(dòng)完善科技攻關(guān)體系
④科學(xué)處理整體與部分的關(guān)系,協(xié)調(diào)統(tǒng)籌發(fā)揮合力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.(2023·山東臨沂·統(tǒng)考一模)“歷史是最好的教科書,一切向前走,都不能忘記走過的路;走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來,也不能忘記走過的過去。”這一論斷基于( )
①聯(lián)系是普遍的、客觀的,歷史、現(xiàn)實(shí)、未來之間不可分割
②人類社會(huì)的發(fā)展是循環(huán)往復(fù)的,需要不斷總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)
③各國(guó)歷史的多樣性是通過社會(huì)發(fā)展進(jìn)程的統(tǒng)一性體現(xiàn)出來的
④堅(jiān)持系統(tǒng)觀念才能正確把握歷史發(fā)展規(guī)律,增強(qiáng)歷史主動(dòng)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
5.(2023河北保定高三一模)2023年1月31日,習(xí)近平總書記在主持中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào),要加快科技自立自強(qiáng)步伐,解決外國(guó)"卡脖子"問題,就要實(shí)現(xiàn)科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略、創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略有效聯(lián)動(dòng),堅(jiān)持教育發(fā)展、科技創(chuàng)新、人才培養(yǎng)一體推進(jìn),形成良性循環(huán);堅(jiān)持創(chuàng)新鏈、產(chǎn)業(yè)鏈、人才鏈一體部署,推動(dòng)深度融合。這給我們的哲學(xué)啟示是( )
①發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性是加快科技自立自強(qiáng)步伐的可靠保證
②關(guān)鍵部分的功能及其變化對(duì)整體的功能起決定作用
③堅(jiān)持運(yùn)用系統(tǒng)優(yōu)化的工作方法,用綜合的思維方式處理問題
④善于把握事物存在發(fā)展的各種條件,要一切以時(shí)間地點(diǎn)條件為轉(zhuǎn)移
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.從引進(jìn)時(shí)速200千米的高速列車技術(shù),到自主研發(fā)時(shí)速350千米、380千米的“和諧號(hào)”動(dòng)車組,從京津城際鐵路、京廣高鐵、京滬高鐵的運(yùn)營(yíng),到哈大高鐵的開通,我國(guó)正跨入引領(lǐng)世界的“高鐵時(shí)代”。這說明
①發(fā)展是事物的前進(jìn)和上升 
②自然界是發(fā)展的,要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題 
③事物發(fā)生質(zhì)變意味著發(fā)展 
④事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展中
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
7.今天,我們處在全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)之后,開啟全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程,向第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)進(jìn)軍的新發(fā)展階段。新發(fā)展階段是社會(huì)主義初級(jí)階段中的一個(gè)階段,同時(shí)是其中經(jīng)過幾十年積累、站到了新的起點(diǎn)上的一個(gè)階段。上述材料蘊(yùn)含的辯證法道理有( )
①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
②事物的發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一
③新事物戰(zhàn)勝舊事物需要一個(gè)歷史過程
④質(zhì)變?yōu)樾沦|(zhì)基礎(chǔ)上新的量變開辟道路
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.下邊漫畫告訴我們的哲理是( )
①要果斷抓住時(shí)機(jī),促成事物的發(fā)展 ②要堅(jiān)持久久為功,重視量變的作用
③要進(jìn)行科學(xué)規(guī)劃,隔斷不利的聯(lián)系 ④要重視實(shí)踐,促成矛盾雙方的轉(zhuǎn)化
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
9.春季是甲流的高發(fā)季節(jié)。甲流是由甲型流感病毒感染引起的急性呼吸道傳染疾病,與普通感冒相比,甲流的傳染性更強(qiáng)、癥狀更重,發(fā)燒持續(xù)時(shí)間長(zhǎng),全身癥狀也較重。而普通感冒大多是由呼吸道合胞病毒、鼻病毒、腺病毒等引起,癥狀相對(duì)較輕,主要是打噴嚏、鼻塞、流鼻涕、咳嗽、喉嚨疼等,一般一周內(nèi)就能自愈。這給我們的啟示是( )
①要堅(jiān)信事物發(fā)展的前途是光明的,道路是曲折的
②不同事物有不同的矛盾,要堅(jiān)持具體問題具體分析
③聯(lián)系具有客觀性,要從事物固有的聯(lián)系中把握事物
④任何事物之間都存在著聯(lián)系,要用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
10.習(xí)近平總書記講話總是“金句”頻出,既充滿溫情、催人奮進(jìn),又蘊(yùn)含哲理。下列選項(xiàng)對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是
①“上下同欲者勝”——優(yōu)化系統(tǒng)內(nèi)部結(jié)構(gòu)形成合力
②“一根筷子容易折,一把筷子難折斷”——量的積累達(dá)到一定程度就會(huì)發(fā)生質(zhì)變
③“新故相推,日生不滯”——新出現(xiàn)的事物具有舊事物所不可比擬的優(yōu)越性
④“歲月不居,時(shí)節(jié)如流”——事物發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
11.閱讀材料,完成下列要求。
習(xí)近平總書記在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)上的重要講話中指出:“要堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”“兩個(gè)結(jié)合”的提出,尤其是“第二個(gè)結(jié)合”的提出是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨文化理論創(chuàng)新的最新成果。
馬克思主義能夠在中國(guó)得到廣泛接受是有其內(nèi)在原因的。例如在內(nèi)容上:堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)與中華傳統(tǒng)文化中民本思想一脈相承;馬克思主義哲學(xué)是實(shí)踐的哲學(xué),中華傳統(tǒng)文化崇尚知行合一;共產(chǎn)主義目標(biāo)與大同社會(huì)理想相融相通。
中國(guó)共產(chǎn)黨人在長(zhǎng)期的探索中積累了一系列認(rèn)識(shí)成果。例如,毛澤東同志將班固《漢書》中“修學(xué)好古,實(shí)事求是”進(jìn)行創(chuàng)造轉(zhuǎn)化,賦予“實(shí)事求是”以新的內(nèi)涵,用以揭示辯證唯物主義的精神實(shí)質(zhì)。習(xí)近平總書記用“大道之行也,天下為公”“德不孤,必有鄰”等,闡釋社會(huì)主義核心價(jià)值觀;用“單則易折,眾則難摧”“和羹之美,在于合異”等,積極倡導(dǎo)人類命運(yùn)共同體理念;習(xí)近平總書記大量引用傳統(tǒng)文化經(jīng)典,使馬克思主義中國(guó)化最新成果呈現(xiàn)出鮮明的民族特色和中國(guó)風(fēng)格。
有西方學(xué)者認(rèn)為,馬克思主義與中國(guó)傳統(tǒng)文化無法兼容,今天的中國(guó)道路是中華文化的中斷。請(qǐng)結(jié)合材料,運(yùn)用聯(lián)系的客觀性原理,對(duì)此觀點(diǎn)加以批駁。(10分)
12.閱讀材料,完成下列要求。
(2022·遼寧鞍山·模擬預(yù)測(cè))閱讀材料,完成下列要求。
黨的十八大以來,經(jīng)過8年持續(xù)奮斗,到2020年底,中國(guó)如期完成新時(shí)代脫貧攻堅(jiān)目標(biāo)任務(wù),完成消除絕對(duì)貧困的艱巨任務(wù)。
2021年2月25日上午,全國(guó)脫貧攻堅(jiān)總結(jié)表彰大會(huì)在北京人民大會(huì)堂隆重舉行。習(xí)近平說:“脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的全面勝利,標(biāo)志著我們黨在團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民創(chuàng)造美好生活、實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步。同時(shí),脫貧摘帽不是終點(diǎn),而是新生活、新奮斗的起點(diǎn)。解決發(fā)展不平衡不充分問題、縮小城鄉(xiāng)區(qū)域發(fā)展差距、實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和全體人民共同富裕仍然任重道遠(yuǎn)。我們沒有任何理由驕傲自滿、松勁歇腳,必須乘勢(shì)而上、再接再厲、接續(xù)奮斗。2021年2月25日下午,國(guó)家鄉(xiāng)村振興局正式掛牌,標(biāo)志著新的起點(diǎn)的開始。
有人說:“完成了脫貧攻堅(jiān)的任務(wù),也就意味著實(shí)現(xiàn)了鄉(xiāng)村振興的目標(biāo)”。結(jié)合材料,運(yùn)用事物發(fā)展的狀態(tài)的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行評(píng)析。
微專題三 唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心
體系構(gòu)建
核心整合
1.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心(矛盾觀)常用原理方法論
(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,要求我們堅(jiān)持用一分為二、全面的觀點(diǎn)看問題。
(2)矛盾具有普遍性,要求我們堅(jiān)持問題導(dǎo)向,敢于承認(rèn)矛盾,勇于直面矛盾,善于分析矛盾,積極尋找正確的方法解決矛盾。
(3)矛盾具有特殊性,要求我們堅(jiān)持具體問題具體分析。
(4)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理,要求我們堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
(5)主次矛盾的辯證關(guān)系原理,要求我們辦事情要善于抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾;又要學(xué)會(huì)統(tǒng)籌兼顧,恰當(dāng)?shù)靥幚砗么我堋?jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。
(6)矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理,要求我們看問題既要全面,又要分清主流和支流。堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
(7)主次矛盾和矛盾的主次方面的辯證關(guān)系原理,要求我們堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
2.重點(diǎn)整理
(1)矛盾的特殊性:
(2)矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系:
(3)主要矛盾和次要矛盾的辯證關(guān)系:
3.誤區(qū)警示
(1)矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,斗爭(zhēng)性(對(duì)立)是絕對(duì)的,同一性(統(tǒng)一)是相對(duì)的,對(duì)立中有統(tǒng)一,統(tǒng)一中有對(duì)立。
(2)矛盾具有普遍性,但并不意味著任何兩個(gè)事物之間都存在矛盾。
(3)矛盾的普遍性是從特殊性中抽象出來的,普遍性寓于特殊性之中,并通過特殊性表現(xiàn)出來,二者不可顛倒。
(4)不能認(rèn)為矛盾的個(gè)性表現(xiàn)共性并優(yōu)于共性、矛盾的個(gè)性在事物發(fā)展中起決定作用。
(5)不能認(rèn)為解決矛盾就是消除矛盾。
(6)主次矛盾和矛盾的主次方面是矛盾特殊性的具體表現(xiàn),體現(xiàn)了矛盾發(fā)展的不平衡性,注意區(qū)分。
鞏固訓(xùn)練
1.一提到蟑螂,許多人首先想到的是它強(qiáng)悍的繁殖力和身上那數(shù)不清的細(xì)菌、寄生蟲,可以說蟑螂渾身上下都是雷點(diǎn)。盡管如此,蟑螂也并非一無是處。我國(guó)早在秦漢時(shí)期,就將蟑螂入藥治療血瘀癥,利用現(xiàn)代醫(yī)學(xué)技術(shù),可以從蟑螂身上提取多元醇類和粘糖氨酸等活性物質(zhì),可以促進(jìn)傷口生長(zhǎng)和恢復(fù),用來治療潰瘍和外部創(chuàng)傷。這表明(  )
①聯(lián)系具有多樣性,要一切以時(shí)間、地點(diǎn)和條件為轉(zhuǎn)移
②事物都有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),要堅(jiān)持一分為二看問題
③矛盾雙方相互貫通,在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化
④矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中,為斗爭(zhēng)性所制約
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
2.古老的詩(shī)詞典籍中,祖先們對(duì)萬物色彩的感知,往往能讓現(xiàn)代人驚嘆,如夕陽(yáng)薄霧籠罩遠(yuǎn)山所現(xiàn)紫色,名為“暮山紫”。唐代王勃在《滕王閣序》中就寫道:“潦水盡而寒潭清,煙光凝而暮山紫。”煙光凝而暮山紫,就是在黃昏的時(shí)刻,詩(shī)人觀察到山間煙霧與夕陽(yáng)落照的交織,薄薄的一層紫霧罩住了暮山,暮山見我,我見天地萬物。據(jù)此,詩(shī)詞典籍中的傳統(tǒng)色(  )
①蘊(yùn)藏著中國(guó)古人觀察世界的獨(dú)特的美學(xué)觀
②是天地萬物的具象與古人心靈意象的辯證統(tǒng)一
③體現(xiàn)了不同色彩之間的斗爭(zhēng)性與同一性的相互轉(zhuǎn)化
④體現(xiàn)了山水煙霧的相互對(duì)立推動(dòng)事物的變化和發(fā)展
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3.時(shí)光流轉(zhuǎn)中,國(guó)家主席習(xí)近平的2022年新年賀詞,溫暖而明亮。“中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)億萬人民經(jīng)千難而百折不撓,歷萬險(xiǎn)而矢志不渝,成就了百年大黨的恢宏氣象。”“我們只有勇于自我革命才能贏得歷史主動(dòng)。”“我們要常懷遠(yuǎn)慮、居安思危,保持戰(zhàn)略定力和耐力,‘致廣大而盡精微’。”上述論斷中體現(xiàn)的哲理是(  )
①事物的發(fā)展?fàn)顟B(tài)是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一
②量變引起了質(zhì)變,要做好量的積累,為質(zhì)變創(chuàng)造條件
③矛盾使事物的兩個(gè)屬性實(shí)現(xiàn)了轉(zhuǎn)化
④矛盾就是對(duì)立統(tǒng)一,創(chuàng)造條件實(shí)現(xiàn)矛盾雙方的貫通,推動(dòng)事物的發(fā)展
A.①③ B.②③ C.①④ D.②④
4.任何一種字音發(fā)于喉舌唇齒之間,往往都有學(xué)問。社會(huì)發(fā)展的過程中,為了尊重大眾習(xí)慣,有的語言發(fā)音也會(huì)出現(xiàn)變化。因此,漢字正音,必須嚴(yán)肅,要尊古,還要從眾。要正本清源,但是不能流俗,更不能遷就。這啟示我們( )
①要傳承好漢字文化,遵循文化發(fā)展的客觀規(guī)律
②要分清主流和支流,尊古復(fù)古,傳承好漢字文化
③要堅(jiān)持矛盾普遍性與特殊性的統(tǒng)一,把尊重大眾習(xí)慣放在第一位
④要堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一,傳承好文化基因
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
5.在京津冀協(xié)同發(fā)展座談會(huì)上,面對(duì)齊聚一堂的京津冀負(fù)責(zé)人,習(xí)近平總書記語重心長(zhǎng)地指出,京津冀如同一朵花上的花瓣,瓣瓣不同,卻瓣瓣同心。這表明(  )
①矛盾的普遍性寓于特殊性之中,特殊性離不開普遍性
②部分服從整體,關(guān)鍵部分對(duì)整體功能起決定性的作用
③系統(tǒng)是由相互聯(lián)系和相互作用的諸要素構(gòu)成的統(tǒng)一整體 
④矛盾的同一性寓于斗爭(zhēng)性之中,同一以差別和對(duì)立為前提
A.①③ B.②③ C.③④ D.②④
6.“黃河寧,天下平。”習(xí)近平在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)上的講話指出,治理黃河,重在保護(hù),要在治理。要堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的理念,堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展,以水而定、量水而行,因地制宜、分類施策,上下游、干支流、左右岸統(tǒng)籌謀劃,共同抓好大保護(hù),協(xié)同推進(jìn)大治理,讓黃河成為造福人民的幸福河。這一論斷反映的辯證法道理有(  )
①“兩點(diǎn)論”與“重點(diǎn)論”相結(jié)合
②個(gè)性決定共性,要堅(jiān)持具體問題具體分析
③堅(jiān)持用綜合的思維方法認(rèn)識(shí)和處理問題
④矛盾的斗爭(zhēng)性是相對(duì)的,同一性是絕對(duì)的
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
7.在碳排放的全鏈條全環(huán)節(jié)中,綠色低碳技術(shù)發(fā)揮著不可替代的作用。在源頭上,可再生能源、氫能等關(guān)鍵技術(shù)可推動(dòng)傳統(tǒng)化石能源的應(yīng)用向新能源轉(zhuǎn)換;碳排放過程中,低碳技術(shù)、低碳工藝對(duì)工業(yè)流程的再造和提升將大大地降低碳排放量;碳排放后,碳捕獲等負(fù)碳技術(shù)的應(yīng)用成為降低大氣二氧化碳濃度的關(guān)鍵。這啟示人們(  )
①促進(jìn)矛盾雙方轉(zhuǎn)化,推動(dòng)事物向有利方向發(fā)展
②具體問題具體分析,尋找正確的方法解決矛盾
③承認(rèn)矛盾普遍性,抓住事物內(nèi)在有差別的同一
④堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn),把握好不同事物的發(fā)展趨勢(shì)
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
8.(2023河北滄州高三一模)黨的二十大確定的目標(biāo)任務(wù)有近期的,有中期的,也有長(zhǎng)期的,要分清輕重緩急。既要全面推進(jìn),又要突出重點(diǎn):既要狠抓當(dāng)前,又要著眼長(zhǎng)遠(yuǎn)。各地區(qū)各部門要牢固樹立全國(guó)一盤棋思想,謀劃和推動(dòng)本地區(qū)本部門工作,要結(jié)合自身實(shí)際,創(chuàng)造性開展工作,為全局添彩。材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是( )
①整體居于主導(dǎo)地位,要立足局部推動(dòng)整體的發(fā)展
②要正確處理主次矛盾關(guān)系,堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論相統(tǒng)一
③事物之間都存在著聯(lián)系,要堅(jiān)持用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題
④要在矛盾普遍性原理指導(dǎo)下,具體分析矛盾的特殊性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.黑土是世界公認(rèn)的最肥沃的土壤,被譽(yù)為“耕地中的大熊貓”。我國(guó)東北地區(qū)是北半球三大黑土區(qū)之一,是我國(guó)重要的糧食生產(chǎn)優(yōu)勢(shì)區(qū),最大的商品糧生產(chǎn)基地。但是,黑土高產(chǎn)豐產(chǎn)的同時(shí),也面臨著土地肥力透支的問題,打贏黑土地“保衛(wèi)戰(zhàn)”勢(shì)在必行。一方面,要采取“長(zhǎng)牙齒”的硬措施,落實(shí)最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度。另一方面,要做好配套舉措,動(dòng)員最廣泛的力量把黑土地保護(hù)好。上述材料告訴我們(  )
①堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一
②抓重點(diǎn),集中力量解決主要矛盾
③既要全面,又要分清主流和支流
④具體問題具體分析,一切以時(shí)間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移
A.①③ B.③④ C.②④ D.①②
10.黨的二十大報(bào)告指出,中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求是:堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展,發(fā)展全過程人民民主,豐富人民精神世界,實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕,促進(jìn)人與自然和諧共生,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體,創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。由此可見,中國(guó)式現(xiàn)代化是:
①肯定與否定的統(tǒng)一,是對(duì)人類文明形態(tài)的揚(yáng)棄
②共性與個(gè)性的統(tǒng)一,體現(xiàn)了中國(guó)特色的絕對(duì)性
③主觀與客觀的統(tǒng)一,做到了解放思想、實(shí)事求是
④量變與質(zhì)變的統(tǒng)一,是漸進(jìn)性和飛躍性的互變
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
11.閱讀材料,完成下列要求。
2022年11月29日,我國(guó)申報(bào)的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”成功通過評(píng)審,列 入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。
“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”是有關(guān)茶園管理、茶葉采摘、茶的手工制作,以及茶 的飲用和分享的知識(shí)、技藝和實(shí)踐。傳統(tǒng)制茶技藝主要集中于秦嶺淮河以南、青藏高原以 東的江南、江北、西南和華南四大茶區(qū),相關(guān)習(xí)俗在全國(guó)各地廣泛流布,為多民族所共享。 通過絲綢之路、茶馬古道、萬里茶道等,茶穿越歷史、跨越國(guó)界,深受世界各國(guó)人民喜愛。成 熟發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)制茶技藝及其廣泛深入的社會(huì)實(shí)踐,體現(xiàn)著中華民族的創(chuàng)造力和文化多樣 性,傳達(dá)著“茶和天下”、包容并蓄的理念。中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗有著系統(tǒng)的知 識(shí)體系、廣泛的社會(huì)實(shí)踐、成熟的傳統(tǒng)技藝、豐富的手工制品,體現(xiàn)了中國(guó)人所秉持的謙、 和、禮、敬的價(jià)值觀,在人類社會(huì)可持續(xù)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用。
茶字拆開,就是人在草木間;而茶人在一起,就是茶和天下。運(yùn)用矛盾的基本屬性的知識(shí)闡述該觀點(diǎn)蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。(8分)
12.“哐當(dāng)哐當(dāng)……嗚……”綠皮火車緩緩?fù)O拢囬T被打開,有人扛著一蛇皮袋土豆,有人背著一籮筐花椒,一個(gè)個(gè)登上火車,車廂里,還有不少特殊的“乘客”——活雞、活豬等。在“八縱八橫”不斷加密成型、時(shí)速越來越快的高鐵時(shí)代,我國(guó)仍然運(yùn)行著81對(duì)“慢火車”。
“慢火車”通常指鐵路部門在出行不便的革命老區(qū)、少數(shù)民族地區(qū)、邊遠(yuǎn)山區(qū)、貧困地區(qū),開行的平均時(shí)速只有四五十公里、每站必停、票價(jià)低廉的公益性旅客列車。在大涼山,它是與外界聯(lián)系的紐帶;在秦嶺山區(qū),它是上學(xué)的“校車”;在東北百里無人的林區(qū),它是最方便的交通工具……它還是沿線地區(qū)群眾的“致富車”。在“快”的步伐中,也需要“慢”的腳步。“慢火車”正滿載著人民對(duì)美好生活的向往穿行于崇山峻嶺中。
結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾的特殊性原理,說明為什么“快”步伐中也需要“慢”腳步。
13.中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出,當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)尚不牢固,需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱三重壓力仍然較大.外部環(huán)境動(dòng)蕩不安,給我國(guó)經(jīng)濟(jì)帶來的影響加深。但要看到,我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足,各項(xiàng)政策效果持續(xù)顯現(xiàn),2023年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升。要堅(jiān)定做好經(jīng)濟(jì)工作的信心。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào):“2023年經(jīng)濟(jì)工作千頭萬緒,要從戰(zhàn)略全局出發(fā),從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手,抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié),綱舉目張做好工作。”
2023年經(jīng)濟(jì)工作要著眼全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展全局,持續(xù)優(yōu)化政策組合,積極的財(cái)政政策要加力提效,穩(wěn)健的貨幣政策要精準(zhǔn)有力,產(chǎn)業(yè)政策要發(fā)展和安全并舉,科技政策要聚焦自立自強(qiáng),社會(huì)政策要兜牢民生底線;注重圍繞市場(chǎng)主體需求施策,完善政策實(shí)施方式,增強(qiáng)時(shí)效性和精準(zhǔn)性。
結(jié)合材料,運(yùn)用矛盾觀的相關(guān)知識(shí),解讀中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議的內(nèi)容所體現(xiàn)的哲學(xué)道理。
鞏固訓(xùn)練一參考答案:
1-5 ABBBD 6-10BCBCA
11.①聯(lián)系具有客觀性(2分),要求我們從事物固有的聯(lián)系中把握事物,人們可以根據(jù)固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系。(2分)
②馬克思主義同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是相通的,在民本思想、實(shí)踐觀、大同社會(huì)理想等內(nèi)容上都具有一致性,二者可以兼容。(2分)
③中國(guó)共產(chǎn)黨人一方面堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo),推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展(2分);另一方面堅(jiān)守中華文化特色,從中汲取思想滋養(yǎng)推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化。所以,今天的中國(guó)道路并非中華文化的中斷。(2分)
12.①量變和質(zhì)變是事物發(fā)展的兩種不同的狀態(tài)。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。這要求我們既要重視量的積累,又要抓住時(shí)機(jī),促成質(zhì)變。十八大以來,經(jīng)過8年的持續(xù)奮斗,我們消除了絕對(duì)貧困,實(shí)現(xiàn)了發(fā)展的飛躍,完成脫貧攻堅(jiān)的任務(wù),這標(biāo)志著我國(guó)在實(shí)現(xiàn)共同富裕的道路上邁出了堅(jiān)實(shí)的一步,有利于鄉(xiāng)村振興的實(shí)現(xiàn)。
②質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路,使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變,從而推動(dòng)事物的發(fā)展。從脫貧攻堅(jiān)到鄉(xiāng)村振興,標(biāo)志著新的起點(diǎn)的開始。除了要鞏固脫貧攻堅(jiān)的成果,還有新的要求和新的目標(biāo),還需要我們繼續(xù)努力,最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。
因此 這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
鞏固訓(xùn)練二參考答案
1—5AADCA 6——10 AADAA
11.①矛盾即對(duì)立統(tǒng)一,同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾所固有的相反相成的兩種基本屬性,矛盾雙方的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力。(2分)這就要求我們?cè)趯?duì)立中把握統(tǒng)一,在統(tǒng)一中把握對(duì)立。(2分)
②人與自然既相互區(qū)別又相互統(tǒng)一,人離不開自然,人在草木間;(2分)
③人要處理好與自然的關(guān)系,在人與自然的對(duì)立統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處,也就是茶和天下。(2分)
12.①矛盾具有特殊性,要求我們具體問題具體分析。不同事物有不同的矛盾,同一事物在發(fā)展的不同過程和階段上有不同的矛盾。“慢火車”的開行是從當(dāng)?shù)氐淖匀粭l件、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展水平及所處階段和人民的生活實(shí)際出發(fā)作出的選擇。
②同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性,主要矛盾對(duì)事物發(fā)展起決定作用。“慢火車”的開行能更好地解決我國(guó)社會(huì)主要矛盾,以更加平衡更加充分的發(fā)展?jié)M足人民對(duì)美好生活的需要
13.①矛盾雙方既對(duì)立又統(tǒng)一,要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)分析問題。當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)尚不牢固,但要看到我國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足,各項(xiàng)政策效果持續(xù)顯現(xiàn),2023年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升。
②矛盾具有特殊性,要求具體問題具體分析。產(chǎn)業(yè)政策要發(fā)展和安全并舉,科技政策要聚焦自立自強(qiáng),社會(huì)政策要兜牢民生底線,針對(duì)不同問題,采取不同政策,堅(jiān)持具體問題具體分析,才能找到解決矛盾的正確方法。
③主要矛盾在事物發(fā)展中居于支配地位,起決定作用,辦事情必須集中力量抓住主要矛盾。要從改善社會(huì)心理預(yù)期、提振發(fā)展信心入手,抓住重大關(guān)鍵環(huán)節(jié),綱舉目張做好工作。

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