資源簡(jiǎn)介

3.3.2矛盾問(wèn)題的精髓教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
(1)讓學(xué)生了解矛盾普遍性和特殊性的含義。
(2讓學(xué)生把握矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
【核心素養(yǎng)】
政治認(rèn)同:認(rèn)同馬克思主義矛盾同一性和斗爭(zhēng)性觀點(diǎn)，了解并理解國(guó)家大政方針，堅(jiān)定社會(huì)主義政治方向
科學(xué)精神:學(xué)會(huì)辯證分析，提高分析問(wèn)題的能力，通過(guò)事例，運(yùn)用唯物辯證法矛盾觀分析問(wèn)題公共參與:在統(tǒng)一要求或指導(dǎo)下進(jìn)行個(gè)人參與活動(dòng)。抓住參與中的主要問(wèn)題，結(jié)合自身與社會(huì)實(shí)際進(jìn)行公共參與
【教學(xué)重點(diǎn)】矛盾普遍性和特殊性的含義；矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
【教學(xué)難點(diǎn)】矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
【教學(xué)過(guò)程】
導(dǎo)入新課：觀看視頻《中洪建交后首個(gè)代表團(tuán)來(lái)華參訪》并閱讀材料《借鑒中國(guó)經(jīng)驗(yàn) 期待雙邊合作》
由洪都拉斯廣播、電視、報(bào)紙、社交媒體平臺(tái)等約30名媒體界人士組成的代表團(tuán)，是中洪建交后首個(gè)來(lái)華參訪的代表團(tuán)，他們近距離感受中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展脈動(dòng)，了解真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。
貴州遵義花茂村將傳統(tǒng)的手工土陶技藝與紅色文化相結(jié)合，同時(shí)大力改善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展出特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)。代表團(tuán)成員用鏡頭記錄所見(jiàn)所聞，他們說(shuō)，貴州與洪都拉斯在地理?xiàng)l件、自然環(huán)境等方面有很多相似之處，花茂村的經(jīng)驗(yàn)值得借鑒。
洪都拉斯阿茲特克電視臺(tái)記者凱倫·法比奧拉·梅希亞表示，她對(duì)這里的印象非常好，在這么短時(shí)間內(nèi)取得了如此發(fā)展成就，很重要的一點(diǎn)是可以將這些經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到洪都拉斯，為洪都拉斯所用，更好地促進(jìn)洪都拉斯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)。
思考：1. 中洪建交后首個(gè)來(lái)華參訪的代表團(tuán)，近距離感受中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展脈動(dòng)，了解真實(shí)、立體、全面的中國(guó)， 解決了對(duì)中國(guó)只是一知半解的問(wèn)題， 這主要涉及到了一對(duì)什么矛盾？是什么領(lǐng)域存在的矛盾？舉例說(shuō)明其它領(lǐng)域也存在的矛盾。
2. 貴州遵義花茂村為什么將傳統(tǒng)的手工土陶技藝與紅色文化相結(jié)合，同時(shí)大力改善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展出特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)？
3. 將貴州遵義花茂村經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到洪都拉斯，為洪都拉斯所用，更好地促進(jìn)洪都拉斯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，這體現(xiàn)了什么辯證法道理？
師：帶著這幾個(gè)問(wèn)題進(jìn)入我們這節(jié)課
新課講授：出示目題——矛盾問(wèn)題的精髓
總議題：把握矛盾問(wèn)題的精髓
議題一：從洪都拉斯對(duì)中國(guó)從不了解到全面了解中體會(huì)矛盾的普遍性
議題二：從貴州遵義花茂村發(fā)展出特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)中明析矛盾的特殊性
議題三：從洪都拉斯復(fù)制貴州遵義花茂村經(jīng)驗(yàn)中探究矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系
第一幕：矛盾的普遍性
議題一：從洪都拉斯對(duì)中國(guó)從不了解到全面了解中體會(huì)矛盾的普遍性
議學(xué)問(wèn)題：中洪建交后首個(gè)來(lái)華參訪的代表團(tuán)，近距離感受中國(guó)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的發(fā)展脈動(dòng)，了解真實(shí)、立體、全面的中國(guó)， 解決了對(duì)中國(guó)只是一知半解的問(wèn)題， 這主要涉及到了一對(duì)什么矛盾？是什么領(lǐng)域存在的矛盾？舉例說(shuō)明其它領(lǐng)域也存在的矛盾。
學(xué)生討論回答：從簡(jiǎn)單到復(fù)雜、從低級(jí)到高級(jí)
教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
議學(xué)提示：是知與不知的矛盾，是人的思維領(lǐng)域存在的矛盾
議學(xué)小結(jié)：
矛盾問(wèn)題的精髓
1、矛盾的普遍性
（1）含義：是指矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾
(2)方法論要求:
①地位:承認(rèn)矛盾普遍性是堅(jiān)持唯物辯證法前提。
②具體要求:在任何時(shí)候，對(duì)任何事物，我們都要敢于承認(rèn)矛盾，勇于直面矛盾，善于分析矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾
突破提升：矛盾的普遍性原理及方法論
【原理內(nèi)容】矛盾具有普遍性：
（1）矛盾存在于一切事物中，即事事有矛盾；
（2）矛盾貫穿每一事物發(fā)展過(guò)程的始終，即時(shí)時(shí)有矛盾。
【方法論】對(duì)任何事物，我們都要承認(rèn)矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，積極尋找正確的方法解決矛盾。
第二幕：矛盾的特殊性
議題二：從貴州遵義花茂村發(fā)展出特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)中明析矛盾的特殊性
議學(xué)問(wèn)題：貴州遵義花茂村為什么將傳統(tǒng)的手工土陶技藝與紅色文化相結(jié)合，同時(shí)大力改善基礎(chǔ)設(shè)施，發(fā)展出特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)？
議學(xué)提示：貴州遵義花茂村有傳統(tǒng)的手工土陶技藝、有紅色文化，其地理?xiàng)l件、自然環(huán)境等方面與其它地方不一樣，矛盾具有特殊性，不同事物具有不同的矛盾。
你能列舉出當(dāng)前我國(guó)存在的哪些社會(huì)矛盾嗎？
在我國(guó)存在的諸多矛盾中，每一種矛盾的地位和作用是不同的，在同一矛盾中矛盾雙方的地位和作用也不相同。同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
議學(xué)小結(jié)：
矛盾具有特殊性
(1)含義：矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。
(2)矛盾特殊性的表現(xiàn)(三種情形)
①不同事物具有不同的矛盾,不同的矛盾構(gòu)成一事物區(qū)別于他事物的特殊本質(zhì)。( 區(qū)別不同事物)
②同一事物在發(fā)展的不同過(guò)程和階段上有不同的矛盾。( 區(qū)別不同過(guò)程和不同階段)
③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的兩個(gè)不同方面也各有其特殊性。
第三幕：矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系
議題三： 從洪都拉斯復(fù)制貴州遵義花茂村經(jīng)驗(yàn)中探究矛盾的普遍性與特殊性辯證關(guān)系
議學(xué)問(wèn)題：將貴州遵義花茂村經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到洪都拉斯，為洪都拉斯所用，更好地促進(jìn)洪都拉斯國(guó)內(nèi)生產(chǎn)，這體現(xiàn)了什么辯證法道理？
學(xué)生討論回答：
教師活動(dòng)：點(diǎn)評(píng)學(xué)生的回答，引導(dǎo)學(xué)生糾正、補(bǔ)充，形成較完整的答案。
議學(xué)提示：貴州遵義花茂村發(fā)展出特色農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游業(yè)，這體現(xiàn)出矛盾的特殊性，作為經(jīng)驗(yàn)復(fù)制到洪都拉斯，對(duì)其生產(chǎn)起到了指導(dǎo)作用，這體現(xiàn)了矛盾的普遍性。矛盾的普遍性和特殊性的的關(guān)系是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系。特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)并在一定場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化
普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性。
矛盾普遍性和特殊性，在一定場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化
議學(xué)小結(jié)：
3、矛盾的普遍性和特殊性的辯證關(guān)系
（1）矛盾的普遍性和特殊性的的關(guān)系是矛盾的共性和個(gè)性、絕對(duì)和相對(duì)的關(guān)系，是關(guān)于事物矛盾問(wèn)題的精髓。
（2）特殊性與普遍性相互聯(lián)結(jié)
一方面，普遍性離不開(kāi)特殊性，普遍性寓于特殊性之中，
并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性也就沒(méi)有普遍性。
另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性，不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。
（3）矛盾普遍性和特殊性，在一定場(chǎng)合下可以相互轉(zhuǎn)化
由于事物范圍的極其廣大和發(fā)展的無(wú)限性，在一定場(chǎng)合為普遍性的東西，在另一場(chǎng)合則是特殊性。反之，在一定場(chǎng)合是特殊性的東西，在另一場(chǎng)合則是普遍性。
4、矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理的方法論要求:
矛盾的普遍性和特殊性辯證關(guān)系原理，要求我們從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思主義的普遍原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合。實(shí)現(xiàn)矛盾普遍性與特殊性、共性與個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
突破提升：矛盾的普遍性和特殊性原理及方法論
【原理內(nèi)容】
①矛盾的普通性和特殊性相互聯(lián)結(jié)。
一方面，普遍性寓于特殊性之中，并通過(guò)特殊性表現(xiàn)出來(lái)，沒(méi)有特殊性就沒(méi)有普遍性；
另一方面，特殊性離不開(kāi)普遍性。不包含普遍性的事物是沒(méi)有的。
②矛盾的普通性和特殊性在一定場(chǎng)合可以相互轉(zhuǎn)化
【方法論】堅(jiān)持矛盾的普遍性與特殊性，共性和個(gè)性的具體的歷史的統(tǒng)一。
5.矛盾普遍性和特殊性的辯證關(guān)系原理在我國(guó)的實(shí)際運(yùn)用
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的過(guò)程，是一個(gè)以馬克思主義基本原理為指導(dǎo)，努力探索中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和改革特殊規(guī)律的過(guò)程，它體現(xiàn)了矛盾的普遍性與特殊性、共性與個(gè)性具體的歷史的統(tǒng)一。
本目小結(jié)：

展開(kāi)更多......

收起↑