資源簡(jiǎn)介

7.1文化的內(nèi)涵與功能 導(dǎo)學(xué)案
[課標(biāo)要求]　
1.理解文化的內(nèi)涵。
2.把握文化的功能。
[素養(yǎng)目標(biāo)]　
1.科學(xué)精神：正確領(lǐng)悟文化的內(nèi)涵及特點(diǎn)，辯證分析文化與文明的關(guān)系，科學(xué)把握文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系。
2.公共參與：積極參加健康有益的文化活動(dòng)，增強(qiáng)提高文化素養(yǎng)的意識(shí)和自覺性。
【新知導(dǎo)學(xué)】
一、什么是文化
1．文化的內(nèi)涵
(1)廣義的文化：指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的 和精神成果。
(2)狹義的文化：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部 ，既包括世界觀、人生觀、 等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。
(3)文化的核心：世界觀、 、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的 與文化生活。
2．文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
(1)經(jīng)濟(jì)是 ，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)， 是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
(2)一定的文化由一定的 、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大 。
3．文化與文明
(1)文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。文明與 相對(duì)立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。只要是文明就是 的。文化則有先進(jìn)與 的區(qū)分。
(2)文化與文明都是 的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是 。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
4．文化的載體
(1)含義：所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。
(2)形式：文化載體是 的，器物、行為、制度等是文化的載體。
二、文化的功能
1．內(nèi)容：文化具有引領(lǐng) 、教育人民、服務(wù) 、推動(dòng)發(fā)展的功能。
2．作用：文化是民族的血脈和 。文化興 興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
3．要求：當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族 意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀 為前提。沒有高度的 ，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
【易錯(cuò)提醒】
1．張家界、九寨溝的自然風(fēng)光屬于文化現(xiàn)象。
2．物質(zhì)條件好了，精神文化就會(huì)好起來；物質(zhì)條件差，精神文化就不可能搞好。
3．優(yōu)秀的文化反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向。
4．文化具有主導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
5．沒有傳統(tǒng)文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
6．器物、行為、制度等文化載體就是文化本身。
合作探究一
1970年4月24日，“東方紅一號(hào)”衛(wèi)星成功發(fā)射，中國(guó)成為世界上第五個(gè)能獨(dú)立自主研制并發(fā)射人造地球衛(wèi)星的國(guó)家。作為中國(guó)首枚空間運(yùn)載火箭，“長(zhǎng)征一號(hào)”也拉開了中國(guó)人探索太空、造福人類的序幕。
回首中國(guó)航天事業(yè)波瀾壯闊的歷程，幾代航天人在探索浩瀚宇宙的征程中，孕育形成了航天“三大”精神——航天傳統(tǒng)精神、“兩彈一星”精神和載人航天精神。深厚博大的航天“三大”精神反映著不同時(shí)期中國(guó)航天事業(yè)的特征，體現(xiàn)著一脈相承的偉大民族精神，是中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，是激勵(lì)全體航天人建設(shè)航天強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)航天夢(mèng)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。
(1)航天精神屬于文化嗎？為什么？
(2)航天“三大”精神是如何產(chǎn)生的？反映了文化生活的什么道理？
合作探究二
習(xí)近平總書記重要文章《一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族不能沒有靈魂》中強(qiáng)調(diào)，文化文藝工作、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)工作在黨和國(guó)家全局工作中處于十分重要的地位，在新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義中具有十分重要的作用。一個(gè)國(guó)家和民族，如果說經(jīng)濟(jì)是血肉，那么文化就是“靈魂”。沒有靈魂，空虛的血肉又有什么用呢？
(1)材料中民族的靈魂指的是什么？
(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明重視文化的理由。
【鞏固提升】
1.“凡往見人，入門必問主人食否”原是北宋時(shí)的鄉(xiāng)約，說的是不管到誰家去，進(jìn)門先要問吃了沒有，以示對(duì)主人的尊重。明朝《泰泉鄉(xiāng)禮》沿用了這條鄉(xiāng)約，到了清朝，“吃了嗎”已成為流行的交往禮儀和習(xí)慣，并延續(xù)至今。由此可見(　　)
①鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的
②鄉(xiāng)約禮儀是歷史文化成就的重要標(biāo)志
③人們創(chuàng)造禮儀文化的同時(shí)也被它塑造
④文化決定人們的交往行為和交往方式
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2.2022年2月舉辦的北京第二十四屆冬季奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)被譽(yù)為一屆“無與倫比”的冬奧會(huì)，近3 000名中外運(yùn)動(dòng)健兒閃耀賽場(chǎng)，18 000多名賽會(huì)志愿者默默奉獻(xiàn)，2項(xiàng)世界紀(jì)錄和17項(xiàng)冬奧會(huì)紀(jì)錄被刷新，帶動(dòng)中國(guó)3億多人參與冰雪運(yùn)動(dòng)，是迄今收視率最高的一屆冬奧會(huì)，完美演繹了“更快、更高、更強(qiáng)、更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言。這表明(　　)
①體育運(yùn)動(dòng)以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求
②人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者
③體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能
④體育運(yùn)動(dòng)是消弭文化差異、促進(jìn)文化融合的重要手段
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
3.春節(jié)檔電影回歸大銀幕、博物館展覽持續(xù)上新、劇院舞臺(tái)好戲不斷……各地異彩紛呈的文化活動(dòng)驅(qū)散了就地過年的萬千游子內(nèi)心的寂寞與焦躁，讓他們體會(huì)到了“此心安處是吾鄉(xiāng)”。由此可見，文化(　　)
①具有維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的作用
②具有推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的作用
③能讓人產(chǎn)生歸屬感、獲得感、幸福感
④能轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同和行為習(xí)慣
①② B．①③ C．②④ D．③④
7.1文化的內(nèi)涵與功能導(dǎo)學(xué)案答案
【新知導(dǎo)學(xué)】
一、什么是文化
1．文化的內(nèi)涵
(1)廣義的文化：指人類認(rèn)識(shí)和改造世界的一切活動(dòng)及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果。
(2)狹義的文化：相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神現(xiàn)象，既包括世界觀、人生觀、價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的內(nèi)容，又包括自然科學(xué)和技術(shù)等非意識(shí)形態(tài)的內(nèi)容。
(3)文化的核心：世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。
2．文化與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系
(1)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映。
(2)一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定，又反作用于一定的經(jīng)濟(jì)、政治，給予經(jīng)濟(jì)、政治以重大影響。
3．文化與文明
(1)文化與文明既有區(qū)別又有聯(lián)系。文明與野蠻相對(duì)立，是人類進(jìn)步和開化狀態(tài)的標(biāo)志。只要是文明就是積極向上的。文化則有先進(jìn)與落后的區(qū)分。
(2)文化與文明都是實(shí)踐的產(chǎn)物，其創(chuàng)造主體都是人。先進(jìn)文化是人類文明的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
4．文化的載體
(1)含義：所謂文化載體，是指文化的記錄、記載、標(biāo)識(shí)、傳承和表現(xiàn)的物化形式。
(2)形式：文化載體是多種多樣的，器物、行為、制度等是文化的載體。
二、文化的功能
1．內(nèi)容：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
2．作用：文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。
3．要求：當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
【易錯(cuò)提醒】
1．張家界、九寨溝的自然風(fēng)光屬于文化現(xiàn)象。
糾正：文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，純粹自然的東西不能稱為文化。
2．物質(zhì)條件好了，精神文化就會(huì)好起來；物質(zhì)條件差，精神文化就不可能搞好。
糾正：經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)所決定，但文化有其自身的傳承性、相對(duì)獨(dú)立性，兩者的發(fā)展不是完全同步的。
3．優(yōu)秀的文化反映時(shí)代的潮流，決定時(shí)代的走向。
糾正：優(yōu)秀的文化反映時(shí)代的潮流，可以推動(dòng)時(shí)代的發(fā)展，但不能決定時(shí)代的走向。
4．文化具有主導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
糾正：文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。
5．沒有傳統(tǒng)文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
糾正：沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
6．器物、行為、制度等文化載體就是文化本身。
糾正：器物、行為、制度等是文化的載體，而不是文化本身。人類所從事的物質(zhì)生產(chǎn)活動(dòng)及其結(jié)果都不是文化本身，其體現(xiàn)和傳導(dǎo)出來的思想、價(jià)值觀、審美、意境和精神追求等才是文化。
合作探究一
答案　(1)①航天精神屬于文化。②航天精神是航天人在認(rèn)識(shí)和改造世界的過程中創(chuàng)造的精神成果。
(2)①幾代航天人在探索浩瀚宇宙的征程中，孕育形成了航天“三大”精神，說明世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心，支配和影響著人們的文化實(shí)踐與文化生活。②航天“三大”精神反映著不同時(shí)期中國(guó)航天事業(yè)的特征，說明文化是人類社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定的。
合作探究二
答案　(1)文化。
(2)文化具有引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。文化是民族的血脈和靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。當(dāng)代中國(guó)，鑄牢中華民族共同體意識(shí)，要以認(rèn)同、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀文化為前提。沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛，就沒有中華民族的偉大復(fù)興。
【鞏固提升】
1.答案　B
解析　①③符合題意，材料中介紹的鄉(xiāng)約交往禮儀說明鄉(xiāng)約是在人們的實(shí)踐中形成和發(fā)展的，同時(shí)也塑造、影響人。②錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)是歷史文化成就的重要標(biāo)志。④錯(cuò)誤，文化影響人們的交往行為和交往方式，不是決定。
2.答案　C
解析　體育運(yùn)動(dòng)能彰顯文化自信，但不是以彰顯文化自信為根本價(jià)值追求，①錯(cuò)誤。材料表明人民是體育運(yùn)動(dòng)的價(jià)值創(chuàng)造者和價(jià)值享受者，體育運(yùn)動(dòng)具有塑造人生、促進(jìn)全面發(fā)展的育人功能，②③正確。文化具有多樣性，“消弭文化差異”的說法錯(cuò)誤，④排除。故本題選C。
3.答案　B
解析　優(yōu)秀文化能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，故②不選。材料強(qiáng)調(diào)的是文化對(duì)人影響的深遠(yuǎn)持久，未體現(xiàn)文化轉(zhuǎn)變?nèi)藗兊那楦姓J(rèn)同與行為習(xí)慣，故④不選。①③正確。

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