資源簡介

第五課把握思維的奧妙
第一框　意識(shí)的本質(zhì)
(教師用書獨(dú)具)
●課標(biāo)要求
本框題教學(xué)內(nèi)容在新課程標(biāo)準(zhǔn)中并無明確規(guī)定 ( http: / / www.21cnjy.com )．但是為了說明意識(shí)的作用，說明“人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀現(xiàn)律”，就必須對(duì)意識(shí)的本質(zhì)有所了解。
可結(jié)合新課標(biāo)2.4“辨析實(shí)例，說明世界是物質(zhì)的”的規(guī)定來落實(shí)，通過明確“意識(shí)的本質(zhì)”進(jìn)一步明確“世界的本質(zhì)是物質(zhì)”。
●課標(biāo)解讀
本課標(biāo)要求識(shí)記意識(shí)的起源、本質(zhì)；理解意識(shí)是 ( http: / / www.21cnjy.com )社會(huì)的產(chǎn)物、勞動(dòng)的產(chǎn)物，是人腦的機(jī)能，是客觀存在的反映；運(yùn)用所學(xué)原理，分析論證意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，逐步確立辯證唯物主義的意識(shí)觀，具有正確認(rèn)識(shí)意識(shí)現(xiàn)象、分辨物質(zhì)與意識(shí)的界限、把握二者之間的辯證關(guān)系的能力。堅(jiān)定辯證唯物主義的信仰。
●落實(shí)策略
本課整體思路是采用研究性學(xué)習(xí)和課堂探究相結(jié) ( http: / / www.21cnjy.com )合。前兩目內(nèi)容采用研究性學(xué)習(xí)的方法，因?yàn)閺闹R(shí)角度講結(jié)論性知識(shí)很簡單，理解課本知識(shí)需要了解很多的自然科學(xué)知識(shí)，所以交給學(xué)生去研究；最后一目研究意識(shí)的本質(zhì)是本課的重點(diǎn)知識(shí)，采用課堂探究的形式解決。
課前：自主學(xué)習(xí)，搜集資料進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。
課上：觀點(diǎn)初現(xiàn)(自主學(xué)習(xí)、成果展示)、參與生活、思考生活。學(xué)生小組資料展示，合作探究，教師總結(jié)提升，走進(jìn)生活學(xué)以致用。
(教師用書獨(dú)具)
●新課導(dǎo)入建議
方式一：話題導(dǎo)入
在自然面前，有時(shí)不得不感嘆 ( http: / / www.21cnjy.com )人的渺小，可是無數(shù)個(gè)人間奇跡的創(chuàng)造又使我們不得不感嘆人類的偉大。18世紀(jì)法國哲學(xué)家帕斯卡爾說：“人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，但他是一根能思想的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器才能毀滅他，一口氣、一滴水就足以致他死命了。
然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻依然要比致 ( http: / / www.21cnjy.com )他于死命的東西高貴得多。因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢。而宇宙對(duì)此卻是一無所知。因而，我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。”
那么我們的思想是怎樣產(chǎn)生的呢？是從來就有的嗎？動(dòng)物也有思想嗎？這節(jié)課就讓我們研究一下這些問題，了解一下意識(shí)的產(chǎn)生及其本質(zhì)。
方式二：情景導(dǎo)入
在你心目中外星人到底什么樣？你見過 ( http: / / www.21cnjy.com )他們嗎？他們是高大碧綠的怪物，還是毛茸茸的侏儒？他們淡泊寧靜、熱愛和平，還是嗜血?dú)埍⑷顺尚裕克麄兪浅孙w碟作星際旅行，還是利用意念進(jìn)行超時(shí)空傳送？
在電視劇和電影中，塑造了各種外星人的形象。這些千奇百怪的外星人形象來自哪里？讓我們帶著這個(gè)問題探索：意識(shí)的本質(zhì)是什么？
●教學(xué)地位分析
盡管意識(shí)問題較為復(fù)雜、抽象，但這部 ( http: / / www.21cnjy.com )分教學(xué)內(nèi)容涉及的一部分生物等自然科學(xué)的知識(shí)已被學(xué)生掌握，這為理解意識(shí)的起源、生理基礎(chǔ)等問題奠定了基礎(chǔ)。所以本課部分內(nèi)容可以通過學(xué)生自主學(xué)習(xí)解決，由學(xué)生課前自學(xué)、搜集資料，進(jìn)行簡單分析。在此基礎(chǔ)上，課堂上重點(diǎn)探究意識(shí)的本質(zhì)這一問題，以提高學(xué)生的理性思考和理論分析能力。
●教學(xué)流程設(shè)計(jì)
課前預(yù)習(xí)安排：
1．①看教材35頁“意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 ( http: / / www.21cnjy.com )產(chǎn)物”，完成知識(shí)1填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。
2．①看教材36頁“意識(shí)是 ( http: / / www.21cnjy.com )人腦的機(jī)能”，完成知識(shí)2填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。
3．①看教材36～37頁 ( http: / / www.21cnjy.com )“意識(shí)是客觀存在的反映”完成知識(shí)3填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。 步驟1：導(dǎo)入新課，簡要說明本課時(shí)的教學(xué)地位。 步驟2：教師通過提問，檢查預(yù)習(xí)效果。注① 步驟3：師生互動(dòng)完成探究1“意識(shí)的本質(zhì)”，互動(dòng)方式可以利用探究問題由淺入深地實(shí)施。注②
步驟6：先讓學(xué)生自主總結(jié)本課時(shí)內(nèi)容，然 ( http: / / www.21cnjy.com )后對(duì)照課堂小結(jié)內(nèi)容進(jìn)行簡要?dú)w納總結(jié)。根據(jù)時(shí)間引導(dǎo)進(jìn)行“課外生活感悟”、讓學(xué)生處理課堂練習(xí)、布置課后練習(xí)。 步驟5：教師要求學(xué)生完成“題組訓(xùn)練”1、2、3，鞏固探究成果。然后根據(jù)背景材料，讓學(xué)生自己提出其他探究問題，同學(xué)之間互相討論問題解決方式、方法和結(jié)果。最后，根據(jù)“當(dāng)堂雙基達(dá)標(biāo)”設(shè)計(jì)變式練習(xí)，學(xué)生交流完成并互相評(píng)價(jià)。 步驟4：教師通過釋疑解惑或?qū)χR(shí)外引內(nèi)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法。
注①：建議教師對(duì)【課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較基本的知識(shí)點(diǎn)多提問幾個(gè)學(xué)生，使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以利于下一步對(duì)該重點(diǎn)知識(shí)的探究。
注②：建議教師除已有“題組訓(xùn)練”和“探究問題”之外，再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。
課　標(biāo)　解　讀 重　點(diǎn)　難　點(diǎn)
1.識(shí)記意識(shí)的本質(zhì)。
2.理解意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識(shí)是人腦的機(jī)能。意識(shí)是客觀存在的反映。
3.結(jié)合所學(xué)哲學(xué)原理，分析論證意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。 重點(diǎn)：意識(shí)的本質(zhì)。
難點(diǎn)：意識(shí)是客觀存在的反映。
意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
1.意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物
(1)一切物質(zhì)都具有的反應(yīng)特性是人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)。
(2)生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。
2．意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物：勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。
意識(shí)是人腦的機(jī)能
　
人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官，具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)，意識(shí)是人腦的機(jī)能。
意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，但電腦也有意識(shí)。談?wù)勀愕睦斫狻?br/>【提示】 　①此處強(qiáng)調(diào)人所特有的“人腦 ( http: / / www.21cnjy.com )”，而不是人和動(dòng)物共有的“大腦”，不能說意識(shí)是大腦的機(jī)能，動(dòng)物的大腦不能產(chǎn)生意識(shí)。②也不能說“電腦”具有意識(shí)，“人工智能”發(fā)展很快，但不是意識(shí)，電腦思維是一個(gè)純粹的邏輯過程，而且是人事先給定的，它同人的思維有本質(zhì)的區(qū)別。
意識(shí)是客觀存在的反映
1.不管什么樣的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，離開了客觀存在，意識(shí)就不能產(chǎn)生。
2．物質(zhì)決定意識(shí)
(1)從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能。
(3)從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀映象。
(4)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。
(1)從意識(shí)的起源看，意識(shí)是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。(×)
(2)生物的反應(yīng)形式(刺激感應(yīng)、感覺和心理)是人類意識(shí)產(chǎn)生的基礎(chǔ)。(×)
(3)意識(shí)的表達(dá)手段是語言。(√)
(4)意識(shí)是大腦的機(jī)能。(×)
(5)正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)則不是人腦對(duì)客觀存在的反映。(×)
1．教材P35探究問題
【提示】 　無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是 ( http: / / www.21cnjy.com )人類意識(shí)產(chǎn)生的物質(zhì)基礎(chǔ)，生物的反應(yīng)形式是人類意識(shí)產(chǎn)生的前提。無生命物質(zhì)的反應(yīng)特性是一種物理的或化學(xué)的反應(yīng)，生物的反應(yīng)形式屬于它們的本能，而人的意識(shí)活動(dòng)則是自覺的，與無生命物質(zhì)、植物和動(dòng)物的反應(yīng)有著本質(zhì)區(qū)別。
2．教材P35探究問題
【提示】 　(1)高等動(dòng)物的心理不僅包 ( http: / / www.21cnjy.com )括感覺、表象、情感，甚至還有簡單的分析和判斷。如猴子可以借助木棒獲得高處的食物；白熊可以釣食白蟻；黑猩猩可以利用簡單的工具；壁虎在遇敵時(shí)能拆斷尾巴逃生等。
(2)因?yàn)槿说囊庾R(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì) ( http: / / www.21cnjy.com )的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，提供和豐富了意識(shí)的內(nèi)容。而動(dòng)物缺乏這種社會(huì)性的勞動(dòng)，所以純粹的動(dòng)物心理不能發(fā)展為人的意識(shí)。
3．教材P36探究問題
【提示】　(1)高等動(dòng)物雖然也有一定的 ( http: / / www.21cnjy.com )心理反應(yīng)，但是其大腦無論是在重量、構(gòu)造，還是在機(jī)能上，都要比人腦簡單。因此，人腦與高等動(dòng)物的腦有著本質(zhì)的區(qū)別。高等動(dòng)物的腦復(fù)雜性不會(huì)超過人腦。
(2)在腦的機(jī)能上，人腦機(jī)能包 ( http: / / www.21cnjy.com )括運(yùn)動(dòng)區(qū)、感覺區(qū)、語言區(qū)，能夠形成一定網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，而動(dòng)物腦則沒有語言區(qū)，這是因?yàn)閯?dòng)物缺乏社會(huì)性的勞動(dòng)。因此，動(dòng)物腦在機(jī)能上不可能達(dá)到人腦水平，不會(huì)形成意識(shí)。
4．教材P36探究問題
【提示】　(1)從內(nèi)容上來看，意識(shí)是客 ( http: / / www.21cnjy.com )觀事物在人腦中的反映，而不是人腦主觀自生的，意識(shí)的形成離不開客觀事物。因此，離開了客觀對(duì)象，就不能產(chǎn)生人類意識(shí)。
(2)鬼神觀念是意識(shí)的一種，只不過是錯(cuò)誤的 ( http: / / www.21cnjy.com )意識(shí)，也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲、虛幻的反映。所以，離開了客觀對(duì)象，不會(huì)形成鬼神觀念。
意識(shí)的本質(zhì)
【問題導(dǎo)思】
材料一　1920年，在印度加 ( http: / / www.21cnjy.com )爾各答東北部的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們察覺到有一種“神秘的生物”出沒于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的“像人的怪物”尾隨在三只大狼后面。后來人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪物”，原來是兩個(gè)裸體的女孩。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。
這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去 ( http: / / www.21cnjy.com )撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣郑蟮慕锌ì斃〉慕邪斃５搅说诙臧斃懒耍ì斃恢被畹?929年。這就是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“狼孩”一事。卡瑪拉經(jīng)過7年的教育，才掌握45個(gè)詞，勉強(qiáng)地學(xué)幾句話，開始朝人的生活習(xí)性邁進(jìn)。她死時(shí)估計(jì)已有十六歲左右，但其智力只相當(dāng)于三四歲的孩子。
材料二　下面兩副圖是在電視劇和電影中出現(xiàn)的外星人和妖怪的形象：
外星人　　　　　　　　　妖怪
1．“狼孩”的大腦是不是人腦？
【提示】 　是。
2．長期生活在狼群中的“狼孩”為什么不具有正常人的意識(shí)？
【提示】 　意識(shí)的形成，不僅離不開人腦，還必須有被反映的客觀存在。“狼孩”之所以不具有正常人的意識(shí)就是狼孩長期脫離社會(huì)造成的。
3．雖然沒有外星人和妖怪的存在，為什么人們會(huì)有關(guān)于外星人和妖怪的形象？
【提示】 　來自客觀存在。意識(shí)是客觀 ( http: / / www.21cnjy.com )存在的反映，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的物質(zhì)世界，無論是什么形式的意識(shí)都可以在現(xiàn)實(shí)世界中找出原型，都是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象。
1．正確把握意識(shí)的含義
(1)從意識(shí)的起源看，它是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
(2)從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，它是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能。
(3)從意識(shí)的內(nèi)容看，它是客觀存在的主觀 ( http: / / www.21cnjy.com )映象(反映)。因此，意識(shí)的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的。(從意識(shí)的本質(zhì)看，意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映)
(4)物質(zhì)世界是先于人的意識(shí)而存在的，物質(zhì)是 ( http: / / www.21cnjy.com )本原的，意識(shí)是派生的，物質(zhì)決定意識(shí)。這一原理要求我們在想問題、辦事情的時(shí)候，要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，實(shí)現(xiàn)主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。要反對(duì)唯心主義從主觀出發(fā)的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
2．把握意識(shí)注意克服下列認(rèn)識(shí)的誤區(qū)
(1)錯(cuò)誤地認(rèn)為有了人腦就有意識(shí)，意識(shí)的內(nèi)容來源于人腦。
(2)認(rèn)為正確的意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的反映，錯(cuò)誤的意識(shí)是人腦自生的。
(3)錯(cuò)誤地認(rèn)為意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在原原本本的反映。
(4)片面地認(rèn)為意識(shí)是主觀的。意識(shí)的內(nèi)容是來源于客觀世界，所以意識(shí)的內(nèi)容是客觀的；意識(shí)是人腦對(duì)客觀世界的反映，所以意識(shí)的形式是主觀的。
【題組訓(xùn)練】
1．“地心說”是古希臘天文學(xué)家托勒密 ( http: / / www.21cnjy.com )通過長期觀測和研究提出來的。在此基礎(chǔ)上哥白尼通過進(jìn)一步的觀測和研究，提出了“日心說”，推翻了托勒密的結(jié)論。這一著名的科學(xué)史實(shí)證明(　　)
A．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于客觀世界
B．正確意識(shí)和錯(cuò)誤意識(shí)都來源于主觀世界
C．正確意識(shí)來源于主觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于客觀世界
D．正確意識(shí)來源于客觀世界，錯(cuò)誤意識(shí)來源于主觀世界
【解析】　本題考查意識(shí)的內(nèi)容和形式。從 ( http: / / www.21cnjy.com )意識(shí)的性質(zhì)看，有正確的意識(shí)和錯(cuò)誤的意識(shí)，但不管意識(shí)正確與否，意識(shí)都是來源于客觀世界的，既意識(shí)的內(nèi)容是對(duì)客觀世界的反映。
【答案】　A
2．“精神”從一開始就很倒霉，注定要受物質(zhì)的“糾纏”，物質(zhì)在這里表現(xiàn)為震動(dòng)著的空氣層、聲音，簡言之，即語言。這說明(　　)
①?zèng)]有獨(dú)立存在的意識(shí)、精神　②意識(shí)永遠(yuǎn)依賴物質(zhì)　③語言是現(xiàn)實(shí)的意識(shí)，是意識(shí)的表現(xiàn)形式　④意識(shí)也就是物質(zhì)的東西
A．①②③　　　　　　　　B．①②④
C．①③④ D．②③④
【解析】　題干強(qiáng)調(diào)了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性，而④混淆了物質(zhì)和意識(shí)的區(qū)別，排除。
【答案】　A
3．宋朝有個(gè)畫家叫文與可，在他住處周圍有 ( http: / / www.21cnjy.com )很多竹子。他一年四季觀察竹子的變化，對(duì)竹葉、竹枝在各個(gè)時(shí)期的形態(tài)、姿態(tài)都有透徹的了解，因而他畫出的竹子生動(dòng)逼真，受到大家的贊揚(yáng)。有詩云：“與可畫竹時(shí)，胸有成竹。”“胸有成竹”這個(gè)成語流傳至今。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　)
A．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B．意識(shí)是人腦的機(jī)能
C．意識(shí)是對(duì)客觀存在的能動(dòng)的反映
D．物質(zhì)具有不依賴于人的意識(shí)的客觀實(shí)在性
【解析】　本題考查的知識(shí)點(diǎn)是意識(shí)的本質(zhì)，“胸有成竹”反映的是意識(shí)是物質(zhì)的反映。故選C。
【答案】　C
【走進(jìn)生活】
2013年2月21日的《文匯報(bào)》載 ( http: / / www.21cnjy.com )文指出，2013年新年伊始，美國和歐盟都提出了“人腦計(jì)劃”，并不約而同地期盼在未來10年內(nèi)有“結(jié)果”。盡管對(duì)近幾十年來國際神經(jīng)科學(xué)方面取得的成績作了充分肯定，但復(fù)旦大學(xué)腦研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任、中科院院士楊雄里仍然認(rèn)為，要繪制出完整的人腦活動(dòng)圖，10年顯然是太短了。
對(duì)于大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng)，科學(xué)家們總是 ( http: / / www.21cnjy.com )需要先搞清楚組成它的部件和功能。但是，大腦活動(dòng)不是這些“部件”的簡單組合，科學(xué)家們想知道它們是如何相互作用的，特別是大腦高級(jí)功能，如思維、情緒這些大群細(xì)胞綜合活動(dòng)的產(chǎn)物是如何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧秘的關(guān)鍵所在。
或許有人已經(jīng)把人腦計(jì)劃視為第二個(gè)人類基 ( http: / / www.21cnjy.com )因組計(jì)劃，但楊雄里卻希望人們不要“急功近利”。他說。困難不僅在于人腦的細(xì)胞數(shù)量多達(dá)上千億個(gè)(相當(dāng)于整個(gè)銀河系星體總數(shù))，更在于大腦的活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、因環(huán)境而變化，而且在不同層次上又有不同性質(zhì)的問題。
【知識(shí)對(duì)接】
材料信息 知識(shí)對(duì)接
要繪制出完整的人腦活動(dòng)圖，10年顯然是太短了；大腦這樣的復(fù)雜系統(tǒng) 人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)，人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和組織的嚴(yán)密性
大腦高級(jí)功能，如思維、情緒這些大群細(xì)胞綜合活動(dòng)的產(chǎn)物是如何產(chǎn)生的，才是揭開大腦工作奧秘的關(guān)鍵所在 從意識(shí)的生理基礎(chǔ)看，意識(shí)是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系統(tǒng)——人腦的機(jī)能
大腦的活動(dòng)是動(dòng)態(tài)的、因環(huán)境而變化，而且在不同層次上又有不同性質(zhì)的問題 意識(shí)是社會(huì)發(fā)展的產(chǎn)物，從意識(shí)的內(nèi)容看，意識(shí)是客觀存在的主觀映象
【感悟應(yīng)用】
1．打乒乓球時(shí)，球來往如梭， ( http: / / www.21cnjy.com )眼睛看準(zhǔn)了球的方位，視神經(jīng)以每秒120米的速度把情況報(bào)告給大腦，腦迅速在千分之一秒內(nèi)作出反應(yīng)、判斷，又通過運(yùn)動(dòng)神經(jīng)把命令傳達(dá)到胳膊、手和腿，于是球被準(zhǔn)確地打了回去。這表明(　　)
①意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的 ( http: / / www.21cnjy.com )產(chǎn)物　②人腦是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)　③意識(shí)活動(dòng)是通過人腦對(duì)外界刺激的一系列反射活動(dòng)實(shí)現(xiàn)的　④意識(shí)的內(nèi)容來源于客觀存在
A．①②③　　　　　　　B．②③④
C．①②④ D．①②③④
【解析】　本題主要強(qiáng)調(diào)人腦對(duì)產(chǎn)生意識(shí)的作用 ( http: / / www.21cnjy.com )，故②③應(yīng)選。從材料可以看出，這些意識(shí)又是客觀存在的東西反映到人腦中去的，故④應(yīng)選。①與題意無關(guān)。
【答案】　B
2．醫(yī)學(xué)臨床實(shí)踐表明，人的思維活動(dòng)的靈活多變 ( http: / / www.21cnjy.com )性與其大腦的“扣帶前回”區(qū)域相關(guān)聯(lián)，有人喜歡“鉆牛角尖”往往與該區(qū)域的“換擋裝置”出現(xiàn)故障有關(guān)。這進(jìn)一步佐證了(　　)
①意識(shí)活動(dòng)的內(nèi)容和形式都是由人腦決定的　②意 ( http: / / www.21cnjy.com )識(shí)是人腦加工改造的產(chǎn)物，其本質(zhì)是大腦機(jī)能　③人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官　④人腦是思維活動(dòng)的生理基礎(chǔ)
A．①③ B．②③
C．②④ D．③④
【解析】　①說法錯(cuò)誤，意識(shí)的 ( http: / / www.21cnjy.com )內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，所以不能說由人腦決定；②意識(shí)的本質(zhì)是人腦對(duì)客觀事物的反映；③④正確且符合題意。本題選D。
【答案】　D
3．電腦能否代替人腦產(chǎn)生意識(shí)？
【答案】　電腦不能代替人腦產(chǎn)生意 ( http: / / www.21cnjy.com )識(shí)。因?yàn)橐庾R(shí)是人腦的特有機(jī)能，離開人腦就不可能產(chǎn)生意識(shí)。電腦只能根據(jù)科技人員輸入的程序模擬人的思維，但永遠(yuǎn)不會(huì)代替人腦產(chǎn)生意識(shí)。
一、選擇題
1．在人的意識(shí)產(chǎn)生過程中起決定作用的是(　　)
A．人腦的形成
B．上帝的意志
C．自然界的發(fā)展
D．勞動(dòng)
【解析】　意識(shí)的產(chǎn)生離不開自然界的發(fā)展，但 ( http: / / www.21cnjy.com )意識(shí)更是社會(huì)和勞動(dòng)的產(chǎn)物。勞動(dòng)和社會(huì)交往促進(jìn)了意識(shí)的物質(zhì)器官——人腦的生成，促進(jìn)了意識(shí)的表達(dá)手段——語言的產(chǎn)生，因此勞動(dòng)在人類產(chǎn)生和人的意識(shí)產(chǎn)生中起著決定作用。
【答案】　D
2．從工業(yè)能源效應(yīng)來看，目前我國 8個(gè) ( http: / / www.21cnjy.com )主要耗能工業(yè)行業(yè)的單位產(chǎn)品能耗平均水平比世界先進(jìn)水平高40%以上，基于嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，我們把建設(shè)資源節(jié)約型社會(huì)作為一項(xiàng)重要戰(zhàn)略。這說明(　　)
A．意識(shí)是大腦的產(chǎn)物
B．人類社會(huì)的發(fā)展是客觀的
C．意識(shí)的內(nèi)容來自于客觀事物
D．自然界的存在和發(fā)展是客觀的
【解析】　“戰(zhàn)略”也是一種意識(shí)，任何意識(shí)都是對(duì)客觀事物的反映，這一點(diǎn)從題干提供的我國的資源消耗狀況可以看出來，故選C項(xiàng)。
【答案】　C
3．前蘇聯(lián)有個(gè)名叫朗道的人，6歲被 ( http: / / www.21cnjy.com )人們稱為“神童”，12歲進(jìn)入大學(xué)，同時(shí)學(xué)習(xí)兩個(gè)系的課程。他在物理學(xué)方面做出了重要貢獻(xiàn)，1962年獲得了諾貝爾獎(jiǎng)。正當(dāng)他年富力強(qiáng)時(shí)卻突遇車禍，腦部受到了嚴(yán)重?fù)p傷，失去了思維能力和記憶能力。然后，雖然他又活了6年，但再也不能進(jìn)行科學(xué)研究了。這說明(　　)
A．人腦是意識(shí)的源泉
B．人腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官
C．意識(shí)是大腦長期發(fā)展的結(jié)果
D．只要有健康的人腦，就會(huì)有正確的思想
【解析】　人腦是高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)系 ( http: / / www.21cnjy.com )統(tǒng)，是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦受損傷，就缺少進(jìn)行意識(shí)活動(dòng)的生理基礎(chǔ)，材料形象地說明了人類意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官是人腦。A項(xiàng)錯(cuò)誤，因?yàn)橐庾R(shí)是客觀存在的主觀映象，離開客觀存在，意識(shí)不可能產(chǎn)生，也不能發(fā)展；C項(xiàng)錯(cuò)誤，從意識(shí)的產(chǎn)生來看，意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，同時(shí)要把人腦和大腦區(qū)別開來；D項(xiàng)錯(cuò)誤，正確與錯(cuò)誤的思想劃分在于主觀與客觀是否一致，而不在于人腦是否健康。
【答案】　B
4．對(duì)意識(shí)的認(rèn)識(shí)是多角度的，下列屬于從意識(shí)的本質(zhì)角度看的是(　　)
A．意識(shí)的形式是主觀的
B．意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
C．意識(shí)是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物
D．意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映
【解析】　本題考查意識(shí)的本質(zhì)。A項(xiàng)是意 ( http: / / www.21cnjy.com )識(shí)的形式，B項(xiàng)是意識(shí)的生理基礎(chǔ)，C項(xiàng)是從起源上看意識(shí)。D項(xiàng)是從本質(zhì)上看意識(shí)，即意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。
【答案】　D
二、非選擇題
5．有人認(rèn)為，意識(shí)是人腦的機(jī)能，所以有了人腦也就有了意識(shí)。請(qǐng)運(yùn)用所學(xué)知識(shí)評(píng)析這一觀點(diǎn)。
【解析】　本題考查對(duì)人腦和意識(shí)關(guān)系 ( http: / / www.21cnjy.com )的認(rèn)識(shí)。首先強(qiáng)調(diào)有人腦才能產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能；其次，離開了被反映的客觀存在，意識(shí)也不會(huì)產(chǎn)生；最后指出其片面性。
【答案】　①人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)器官 ( http: / / www.21cnjy.com )，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能。客觀事物通過人的實(shí)踐作用于人腦，人腦才會(huì)形成對(duì)客觀事物的反映，形成意識(shí)。②意識(shí)的形成，不僅需要人腦，還必須有被反映的客觀存在。如果沒有客觀事物作用于人腦就沒有反映對(duì)象，也就不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。③題中觀點(diǎn)雖然認(rèn)識(shí)到了意識(shí)是人腦的機(jī)能．但認(rèn)為有了人腦就有了意識(shí)的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
一、選擇題
1．到目前為止，人們已經(jīng)知道有三十多個(gè) ( http: / / www.21cnjy.com )嬰兒是由各種獸類哺育長成的，其中狼孩最多，他們雖然為人所生，但由于他們生活在動(dòng)物群體中，長期脫離社會(huì)實(shí)踐，不可能參加任何社會(huì)活動(dòng)，雖然客觀存在作用于他們的頭腦，但卻并沒有形成人的意識(shí)。這表明(　　)
A．人腦并非是產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)
B．意識(shí)并非是客觀存在的反映
C．只有正常的大腦才能產(chǎn)生意識(shí)
D．意識(shí)是人類社會(huì)長期發(fā)展的產(chǎn)物
【解析】　狼孩等由于長期 ( http: / / www.21cnjy.com )脫離社會(huì)實(shí)踐，并沒有形成人的意識(shí)，這就說明意識(shí)是勞動(dòng)的產(chǎn)物、社會(huì)的產(chǎn)物。正確答案為D項(xiàng)。A、B、C三項(xiàng)說法均錯(cuò)誤，不選。
【答案】　D
2．“意識(shí)一開始就是社會(huì)的產(chǎn)物，而且只要人們還存在著，它就仍然是這種產(chǎn)物。”對(duì)馬克思的這句話理解正確的是(　　)
A．有人存在就一定會(huì)有意識(shí)
B．意識(shí)是在社會(huì)實(shí)踐的過程中形成的
C．脫離了社會(huì)也可以形成意識(shí)
D．意識(shí)是自然界發(fā)展的產(chǎn)物
【解析】　馬克思的這句話強(qiáng)調(diào)意識(shí)是社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，脫離了社會(huì)實(shí)踐就不會(huì)產(chǎn)生意識(shí)。A、C兩項(xiàng)表述均錯(cuò)誤，D項(xiàng)與題干無關(guān)，故選B項(xiàng)。
【答案】　B
3．在電腦的控制下，機(jī)器能夠“自動(dòng)”地命中目標(biāo)。因此，有人說電腦也是有意識(shí)的，這種觀點(diǎn)否認(rèn)了(　　)
①電腦也會(huì)產(chǎn)生意識(shí)　②意識(shí)是人腦特有的機(jī)能
③意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映　④意識(shí)是生物特有的能力
A．①②　　　　　　　　B．③④
C．②③ D．②④
【解析】　只有人腦才會(huì)產(chǎn)生意識(shí)，意識(shí)是人腦特有的機(jī)能，②③說法正確且符合題意。④說法錯(cuò)誤，①說法與題意相反。
【答案】　C
4．國庫也叫做國家金庫，一般以為只 ( http: / / www.21cnjy.com )是放錢的庫房。事實(shí)上，現(xiàn)代意義上的國庫還可以看成是一個(gè)簿記系統(tǒng)，用來記錄所有的財(cái)政收入和財(cái)政支出。人們對(duì)國庫的片面認(rèn)識(shí)是(　　)
A．唯意志主義的
B．客觀存在的主觀映象
C．人腦主觀自生的
D．脫離客觀存在的結(jié)果
【解析】　本題考查意識(shí)的 ( http: / / www.21cnjy.com )內(nèi)容。意識(shí)源于客觀存在，因此A、C、D本身錯(cuò)誤；人們對(duì)國庫認(rèn)識(shí)的片面性，主要受主體的知識(shí)水平等因素的影響，體現(xiàn)了意識(shí)是客觀存在的主觀映象，客觀事物相同，但人的認(rèn)識(shí)不一定相同，因此B符合題意，故選B。
【答案】　B
5．龍是中華民族的象征，對(duì)每一個(gè)炎 ( http: / / www.21cnjy.com )黃子孫來說，龍的形象是一種符號(hào)、一種意緒、一種血肉相連的情感。關(guān)于龍的形象，自古以來就有“角似鹿、頭似駝、眼似蛇、腹似蜃、鱗似魚、爪似鷹、掌似虎、耳似牛”的說法。這表明(　　)
①觀念的東西是人腦對(duì)客觀事物的能動(dòng)反映　②一切觀念都是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿　③意識(shí)是人腦特有的機(jī)能　④任何觀念都可以從現(xiàn)實(shí)世界中找到其本質(zhì)“原型”
A．①② B．①④
C．③④ D．②④
【解析】　題意旨在強(qiáng)調(diào)任何意識(shí)都 ( http: / / www.21cnjy.com )源于客觀存在，是對(duì)客觀存在的能動(dòng)反映，①④說法正確且符合題意；觀念都經(jīng)過了人腦的加工改造，與現(xiàn)實(shí)不完全相同，②說法錯(cuò)誤；③說法正確，但與題意無關(guān)。
【答案】　B
6．“木無本必枯，水無源必竭”，2 ( http: / / www.21cnjy.com )011年2月濟(jì)寧市委副書記、市長梅永紅提出要把市長公開電話辦成了解民情、體察民意的“直通車”，解決問題、促進(jìn)和諧的“助推器”，倡樹文明、展示形象的“代言人”。以“木無本必枯，水無源必竭”來比喻政府與群眾的關(guān)系，說明(　　)
A．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的正確反映
B．意識(shí)是感受的綜合體現(xiàn)
C．意識(shí)是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)反映
D．意識(shí)的形式和內(nèi)容都是客觀的
【解析】　A項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)是 ( http: / / www.21cnjy.com )對(duì)物質(zhì)的反映，但不一定是正確的反映；B項(xiàng)錯(cuò)誤，感覺與抽象思維都是意識(shí)，是對(duì)客觀存在的反映；D項(xiàng)錯(cuò)誤，意識(shí)的形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的。正確答案為C項(xiàng)。
【答案】　C
7．語文期刊《咬文嚼字》201 ( http: / / www.21cnjy.com )2年12月30日正式發(fā)布了“2012年十大流行語”，分別是：“正能量”“元芳，你怎么看”“舌尖上”“躺槍”“高富帥”“中國式”“亞歷山大”“最美”“贊”“接地氣”。近幾年來，約有7 000條新詞產(chǎn)生。從哲學(xué)上看，這一事實(shí)說明(　　)
A．意識(shí)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
B．意識(shí)是客觀存在的反映
C．意識(shí)是人腦的機(jī)能
D．意識(shí)來源于人腦
【解析】　這些新詞屬于意識(shí)現(xiàn)象，是現(xiàn)代化建設(shè) ( http: / / www.21cnjy.com )實(shí)際的產(chǎn)物和反映，故選B項(xiàng)。本題的角度是側(cè)重講意識(shí)是物質(zhì)的反映，而不是強(qiáng)調(diào)意識(shí)的反作用和科學(xué)理論有指導(dǎo)作用，更不是講意識(shí)離不開人腦。A、C兩項(xiàng)不符合題意，D項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
【答案】　B
8．秋在中國文人心中有著獨(dú)特的內(nèi)涵。 ( http: / / www.21cnjy.com )“自古逢秋悲寂寥”，在秋的文化意識(shí)中，悲秋也可以算得上是普通的意識(shí)了。“何處合成愁，離人心上秋”，秋成了一種凄涼、傷感、悲苦的象征。但是，秋的描寫也總有些歡快的調(diào)子，如劉禹錫的“我言秋日勝春朝”。這些差異的存在說明(　　)
A．詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)
B．詩句反映的是人的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況
C．意識(shí)是帶有主觀性的，不同的人對(duì)同一事物的反映具有差別
D．意識(shí)有時(shí)候不是對(duì)客觀事物的反映
【解析】　感覺在形式上是 ( http: / / www.21cnjy.com )主觀的，但在內(nèi)容上都是對(duì)客觀事物的反映，離不開人腦這一物質(zhì)器官，因此A、D兩項(xiàng)說法均錯(cuò)誤。詩句不僅反映了詩人的心理感受，也是對(duì)秋這一客觀事物的反映，B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。
【答案】　C
9．在談到作文的夸張時(shí)，李白曾有關(guān)于“燕山雪花大如席”的精彩詩句。語文老師在教我們寫作文時(shí)，也總要求發(fā)揮想象力。其實(shí)，人的任何想象(　　)
A．都來源于客觀世界
B．都是對(duì)客觀事物的正確反映
C．都是對(duì)客觀事物的主觀臆造
D．都來源于人腦
【解析】　“發(fā)揮想象力” ( http: / / www.21cnjy.com )、“夸張”是強(qiáng)調(diào)人腦對(duì)客觀材料的加工制作，而“其實(shí)”則把題目的指向轉(zhuǎn)到客觀存在的決定性上。B項(xiàng)錯(cuò)誤，想象也有正確與錯(cuò)誤之分。C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤，否認(rèn)了意識(shí)內(nèi)容的客觀性。
【答案】　A
10．宗教是信仰上帝、神鬼等虛幻的東西，但是不管哪種宗教信仰的神，都是按照人們自己的形象和經(jīng)驗(yàn)塑造的。這一事實(shí)說明(　　)
A．神是人的頭腦中自生的，因?yàn)槭澜缟细緵]有鬼神
B．神是一種虛幻的東西，信則有，不信則無
C．神是客觀事物在人腦中的反映，可以在客觀世界中找到它的“原型”
D．神是客觀實(shí)在的東西
【解析】　任何意識(shí)都是客觀存在的反映，“神”的觀念也是客觀事物的反映，在客觀世界中能夠找到某種“原型”，故C入選。
【答案】　C
11．“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”是杜甫《月夜憶舍弟》中的名句。詩人感到“月是故鄉(xiāng)明”，這表明(　　)
A．詩人的感受完全是主觀的，不具有任何客觀基礎(chǔ)
B．詩人反映的是認(rèn)識(shí)主體的心理感受，而非認(rèn)識(shí)對(duì)象的客觀狀況
C．審美活動(dòng)不遵循認(rèn)識(shí)的一般規(guī)律
D．并不是所有的認(rèn)識(shí)都是由客觀存在決定的
【解析】　意識(shí)是客觀事物經(jīng)過生活和實(shí) ( http: / / www.21cnjy.com )踐的環(huán)節(jié)經(jīng)人腦加工改造的結(jié)果。A項(xiàng)否認(rèn)了意識(shí)內(nèi)容的客觀性，應(yīng)排除；C項(xiàng)否認(rèn)了規(guī)律的普遍性，應(yīng)排除；D項(xiàng)與A項(xiàng)類同，應(yīng)排除。“月是故鄉(xiāng)明”體現(xiàn)了認(rèn)識(shí)主體的心理感受，這種感受可能與客觀相一致，也可能不一致。
【答案】　B
12．王國維指出，對(duì)“造境”而言，無論如何虛構(gòu)，“其材料必取之于自然，而其構(gòu)造也亦必從自然之法則。故雖理想家亦寫實(shí)家也”。這一觀點(diǎn)(　　)
A．否認(rèn)了事物是運(yùn)動(dòng)變化的
B．否認(rèn)了意識(shí)的能動(dòng)作用
C．承認(rèn)了意識(shí)是客觀存在的反映
D．承認(rèn)了意識(shí)先于物質(zhì)的存在
【解析】　“造境”即主觀意識(shí)，材料取之 ( http: / / www.21cnjy.com )于自然，構(gòu)造服從自然法則，自然和自然法則屬于客觀存在，是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，這表明意識(shí)依賴物質(zhì)。
【答案】　C
二、非選擇題
13．閱讀材料，回答問題。
材料一　東西方人的信仰不同
玉皇大帝像　　　耶穌像　　　釋迦牟尼佛像
材料二　費(fèi)爾巴哈說：如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是一只長著羽毛的動(dòng)物。如果牛能繪畫，那么畫出來的上帝一定是一頭牛。
分析上述材料蘊(yùn)含的哲學(xué)道理。
【答案】　①意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映 ( http: / / www.21cnjy.com )，意識(shí)的形成離不開客觀事物。東方人崇拜的玉皇大帝活脫脫是生活中的帝王的再現(xiàn)；西方人崇拜的耶穌則是西方古代史上卓有成就的君王的再現(xiàn)；佛教信奉的釋迦牟尼則是南亞次大陸人群的外貌再現(xiàn)。這說明意識(shí)是客觀存在的主觀映象。意識(shí)的形成離不開社會(huì)實(shí)踐。意識(shí)離開了客觀存在，既不能產(chǎn)生，也不能發(fā)展。②鬼神觀念也是意識(shí)的一種，只不過是錯(cuò)誤的意識(shí)。也就是說，鬼神觀念是客觀事物在人腦中歪曲的、虛幻的反映。所以，離開了客觀對(duì)象，不會(huì)形成鬼神觀念。不管是正確的意識(shí)還是錯(cuò)誤的意識(shí)，都是人腦對(duì)客觀存在的反映，都是客觀存在通過生活和實(shí)踐的環(huán)節(jié)進(jìn)入人腦、并在人腦中加工改造的結(jié)果。
14．創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，是指源自個(gè)人創(chuàng)意、技巧 ( http: / / www.21cnjy.com )及才華，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推崇個(gè)人創(chuàng)造和精神創(chuàng)新，利用人的創(chuàng)造力，創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)。許多國家和城市把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為其經(jīng)濟(jì)增長的支柱和重要?jiǎng)恿Α?009年上海全市創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)總產(chǎn)值 3 900億元，上海“十二五”期間將把創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)培育成支柱產(chǎn)業(yè)。(注：創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括廣告、建筑設(shè)計(jì)、藝術(shù)品、工藝品、時(shí)裝設(shè)計(jì)、電影、出版、電視廣播等行業(yè)。)
有人說：創(chuàng)意來源于富有創(chuàng)造力的人腦。請(qǐng)運(yùn)用哲學(xué)道理談?wù)勀銓?duì)這一觀點(diǎn)的認(rèn)識(shí)。
【解析】　本題考查意識(shí)的產(chǎn)生和本質(zhì)，考查學(xué)生 ( http: / / www.21cnjy.com )的辯證思維能力和透過現(xiàn)象分析本質(zhì)的能力。人腦是意識(shí)產(chǎn)生的生理基礎(chǔ)，但意識(shí)在本質(zhì)上是客觀存在在人腦中的反映，意識(shí)的產(chǎn)生歸根到底源于人的社會(huì)實(shí)踐。
【答案】　意識(shí)是人腦的機(jī)能，人 ( http: / / www.21cnjy.com )腦是意識(shí)活動(dòng)的物質(zhì)器官。人腦結(jié)構(gòu)的復(fù)雜性和嚴(yán)密性，決定了它具有產(chǎn)生意識(shí)的生理基礎(chǔ)；意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映，社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)問題為創(chuàng)意的產(chǎn)生提供了豐富的原材料。上述觀點(diǎn)沒有認(rèn)識(shí)到客觀存在是意識(shí)的源泉，屬于唯心主義觀點(diǎn)。
第二框　意識(shí)的作用
(教師用書獨(dú)具)
●課標(biāo)要求
本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)2. ( http: / / www.21cnjy.com )4規(guī)定的“闡述堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的意義”和2.5規(guī)定的“解析客觀規(guī)律可以認(rèn)識(shí)和掌握的事例，印證人們在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上，能夠發(fā)揮主觀能動(dòng)性，自覺地把握客觀規(guī)律”的要求。
●課標(biāo)解讀
本課標(biāo)要求懂得意識(shí)的作用主要 ( http: / / www.21cnjy.com )表現(xiàn)在人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和能動(dòng)地改造世界；理解人的意識(shí)活動(dòng)與動(dòng)物的本能有著根本的區(qū)別；意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，對(duì)人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。知道什么是一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是，掌握一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)及應(yīng)注意的問題。
樹立世界是可知的觀念，逐步培養(yǎng)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)世 ( http: / / www.21cnjy.com )界的能力；讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，從而提高改造客觀世界的能力，善于用高昂的精神鼓勵(lì)自己，不斷調(diào)整自己的精神狀態(tài)；提高學(xué)生在實(shí)際生活中做到一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的能力。通過對(duì)意識(shí)作用的分析，讓學(xué)生從心底里熱愛“意識(shí)”這朵地球上最美的花。關(guān)注人類對(duì)世界探索的前沿動(dòng)態(tài)，從而立志探索世界上尚未被認(rèn)識(shí)的事物；積極樹立正確的思想意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的意志、積極向上的精神狀態(tài)。使學(xué)生初步樹立一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的唯物主義世界觀，把高度的熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，解放思想，開拓進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)。
●落實(shí)策略
1．預(yù)習(xí)導(dǎo)讀、釋疑解惑。課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)教材。找出重點(diǎn)、難點(diǎn)、疑點(diǎn)，以做到課堂上有的放矢地聽課，增強(qiáng)教學(xué)的時(shí)效性和針對(duì)性。
2．突出“辨析”教學(xué)方法的作用。在本課中， ( http: / / www.21cnjy.com )通過鮮活的事例，將教材中“物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的能動(dòng)作用、怎樣才叫真正從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是”等辨點(diǎn)融入其中，激發(fā)學(xué)生討論的興趣，提升學(xué)生對(duì)理論的認(rèn)識(shí)能力。
(教師用書獨(dú)具)
●新課導(dǎo)入建議
方式一：話題導(dǎo)入
通過上節(jié)課的探究，我們知道物質(zhì)世界是先于人的 ( http: / / www.21cnjy.com )意識(shí)而存在的，物質(zhì)第一性、意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)。西方有位哲人說：“‘我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。’那么，意識(shí)有什么作用呢？怎樣才能正確發(fā)揮意識(shí)的作用呢？”
方式二：情景導(dǎo)入
人們根據(jù)法拉第、麥克斯韋和赫茲 ( http: / / www.21cnjy.com )等科學(xué)家創(chuàng)立的電磁理論，發(fā)明了無線電報(bào)、電話、電視、衛(wèi)星遙感技術(shù)及現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等，大大改變了人們的生活方式；人們根據(jù)萬有引力規(guī)律和宇宙速度，將人造地球衛(wèi)星、宇宙飛船、航天飛機(jī)等送上了太空，為人類探索宇宙的奧秘作出了巨大的貢獻(xiàn)。
從哲學(xué)上看，意識(shí)有哪些作用呢？
●教學(xué)地位分析
本節(jié)課與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系較為緊密。高二學(xué)生的學(xué)習(xí) ( http: / / www.21cnjy.com )生活中積累了較多的關(guān)于人類能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界和改造世界的事例。所以，從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生從其周圍所發(fā)生的事件身上分析關(guān)于意識(shí)作用的哲學(xué)問題，是可行的。加之，高二學(xué)生有了一定的理性分析能力，可以針對(duì)現(xiàn)實(shí)中“弄虛作假，不從實(shí)際出發(fā)”的事例，給出自己的分析，所以教師篩選這方面典型的事例，可以激發(fā)學(xué)生思考的興趣，學(xué)生也會(huì)有話可說。
●教學(xué)流程設(shè)計(jì)
課前預(yù)習(xí)安排：
1．①看教材38～40頁“ ( http: / / www.21cnjy.com )人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界”“人能夠能動(dòng)地改造世界”，完成知識(shí)1、2填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。
2．①看教材40～41頁“ ( http: / / www.21cnjy.com )一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”，完成知識(shí)3填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對(duì)照探究提示，加深對(duì)教材知識(shí)的理解。 步驟1：導(dǎo)入新課，簡要說明本課時(shí)的教學(xué)地位。 步驟2：教師通過提問，檢查預(yù)習(xí)效果。注① 步驟3：師生互動(dòng)完成探究1“意識(shí)的作用”，互動(dòng)方式可以利用探究問題由淺入深地實(shí)施。注②
步驟9：先讓學(xué)生自主總結(jié)本課時(shí)內(nèi)容， ( http: / / www.21cnjy.com )然后對(duì)照課堂小結(jié)內(nèi)容進(jìn)行簡要?dú)w納總結(jié)。根據(jù)時(shí)間引導(dǎo)進(jìn)行“課外生活感悟”、讓學(xué)生處理課堂練習(xí)、布置課后練習(xí)。 步驟6、7、8：處理探究2“一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是”，教師根據(jù)教學(xué)時(shí)間和內(nèi)容靈活掌握，最好交由學(xué)生自主處理，參照探究1方式，也可采用其他方式進(jìn)行。注③ 步驟5：教師要求學(xué)生完成“題組訓(xùn)練”1和2，鞏固探究成果。然后根據(jù)背景材料，讓學(xué)生自己提出其他探究問題，同學(xué)之間互相討論問題解決方式、方法和結(jié)果。最后，根據(jù)“當(dāng)堂雙基達(dá)標(biāo)”1和2設(shè)計(jì)變式練習(xí)，學(xué)生交流完成并互相評(píng)價(jià)。 步驟4：教師通過釋疑解惑或?qū)χR(shí)外引內(nèi)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，學(xué)會(huì)分析問題、解決問題的方法。
注①：建議教師對(duì)【課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較基本的知識(shí)點(diǎn)多提問幾個(gè)學(xué)生，使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以利于下一步對(duì)該重點(diǎn)知識(shí)的探究。
注②：建議教師除已有“題組訓(xùn)練”和“探究問題”之外，再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。
注③：在探究過程中可以讓學(xué)生從生活實(shí)際中再找一些體現(xiàn)本知識(shí)的事例加以說明，在探究的基礎(chǔ)上進(jìn)一步開拓學(xué)生的視野。
課　標(biāo)　解　讀 重　點(diǎn)　難　點(diǎn)
1.識(shí)記、理解意識(shí)的作用；一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的科學(xué)內(nèi)涵。
2.論證世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。
3.說明人能夠在意識(shí)的指導(dǎo)下，通過實(shí)踐活動(dòng)改造世界。 重點(diǎn)：1.意識(shí)的作用。
2.一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是。
難點(diǎn)：一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求。
人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
1.意識(shí)活動(dòng)具有目的性。人們在反映客觀世界的時(shí)候，總是報(bào)有一定目的，在行動(dòng)之前還要確定目標(biāo)、行動(dòng)方式和行動(dòng)步驟等。
2．意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性。
(1)意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選 ( http: / / www.21cnjy.com )擇的，意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。
(2)世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。
人能夠能動(dòng)地改造世界
1.意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用 ( http: / / www.21cnjy.com )。人們在意識(shí)的指導(dǎo)下能動(dòng)地改造世界，即通過實(shí)踐把意識(shí)中的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，創(chuàng)造出沒有人的參與永遠(yuǎn)也不可能出現(xiàn)的東西。
2．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。意識(shí)活動(dòng)依賴于人體的生理過程，又對(duì)生理過程有著能動(dòng)的反作用。
3．意識(shí)具有能動(dòng)性，它是對(duì)物質(zhì)的能動(dòng)的反映，又對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。
意識(shí)的能動(dòng)作用就是意識(shí)的反作用嗎？
【提示】 　意識(shí)的能動(dòng)作用有兩個(gè)方 ( http: / / www.21cnjy.com )面的表現(xiàn)：一是人能夠正確地認(rèn)識(shí)世界，二是人能夠能動(dòng)地改造世界。前者是指意識(shí)通過正確地反映客觀事物，特別是正確地反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律，對(duì)實(shí)踐起指導(dǎo)作用。后者則是指意識(shí)只有通過人的實(shí)踐活動(dòng)才能反作用于客觀事物。顯然，意識(shí)的反作用僅僅是意識(shí)能動(dòng)作用的一個(gè)表現(xiàn)，只不過是其突出表現(xiàn)而已。
一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
1.含義：我們做事情要尊重物 ( http: / / www.21cnjy.com )質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的而不是臆造的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)。
2．要求
(1)充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷解放思想，與時(shí)俱進(jìn)，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，用科學(xué)理論武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐。
(2)要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。
(3)既要反對(duì)夸大意識(shí)能動(dòng)作用的唯意志主義，又要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，安于現(xiàn)狀、因循守舊、無所作為的思想。
(1)人能夠隨意地認(rèn)識(shí)世界，因?yàn)槿祟惖恼J(rèn)識(shí)是無限的。
(×)
(2)一個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的，但人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的。(√)
(3)意識(shí)都能夠促進(jìn)事物的發(fā)展。(×)
(4)意識(shí)可以直接作用于客觀事物，使客觀事物發(fā)生變化。(×)
(5)發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提。(√)
1．教材P38探究問題
【提示】 　(1)因?yàn)樽铛磕_的建 ( http: / / www.21cnjy.com )筑師的活動(dòng)也是有計(jì)劃性和目的性的，人在進(jìn)行建筑之前，就已經(jīng)在頭腦中形成了設(shè)計(jì)；而最靈巧的蜜蜂的活動(dòng)純粹是無目的的本能的活動(dòng)，它們不像人的建筑活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性。
(2)馬克思的這段話說明：人的意識(shí)活 ( http: / / www.21cnjy.com )動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，能夠指導(dǎo)人們順利開展實(shí)踐活動(dòng)。這說明人的意識(shí)活動(dòng)區(qū)別于動(dòng)物的本能活動(dòng)。
2．教材P39探究問題
【提示】 　(1)科學(xué)家關(guān)于電腦的 ( http: / / www.21cnjy.com )設(shè)計(jì)理念是在人們改造客觀世界的實(shí)踐中產(chǎn)生的。科學(xué)家根據(jù)不同物質(zhì)的特性，充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，從而產(chǎn)生電腦的設(shè)計(jì)理念，這是對(duì)客觀存在的創(chuàng)造性反映。
(2)意識(shí)可以指導(dǎo)人的實(shí)踐活動(dòng)，人們通過實(shí)踐活動(dòng)把意識(shí)的東西變成現(xiàn)實(shí)的東西，所以，意識(shí)能夠指導(dǎo)人們能動(dòng)地改造客觀世界。
3．教材P40探究問題
【提示】　(1)物質(zhì)決定意識(shí)，不論 ( http: / / www.21cnjy.com )意識(shí)的反作用有多大，它總是受客觀物質(zhì)條件的制約，歸根到底由物質(zhì)決定。所以說精神不是萬能的，認(rèn)為精神的作用是萬能的，是唯心主義觀點(diǎn)。
(2)沒有精神又是萬萬不能的，因?yàn)椋?( http: / / www.21cnjy.com )意識(shí)能夠反作用于客觀事物，正確反映客觀事物的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。沒有精神，也就不可能充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，也就不可能充分調(diào)動(dòng)人的精神力量，要使精種轉(zhuǎn)化為物質(zhì)就成為空話。
4．教材P40探究問題
【提示】　做事情要取得成功，首先必 ( http: / / www.21cnjy.com )須具備必要的客觀物質(zhì)條件，其次應(yīng)該尊重客觀規(guī)律，在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)揮主觀能動(dòng)性，做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。
當(dāng)前，面對(duì)嚴(yán)峻的金融危機(jī)，企業(yè)只有從自身的實(shí)際情況出發(fā)，遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律，制定切實(shí)可行的發(fā)展規(guī)劃，才能渡過難關(guān)，立足于不敗之地。
5．教材P41探究問題
【提示】　(1)該地區(qū)在制定發(fā)展戰(zhàn)略時(shí)，堅(jiān)持了一切從實(shí)際出發(fā)，從該地客觀實(shí)際出發(fā)，制定出符合客觀情況的政策，促進(jìn)了該地經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
(2)①根據(jù)該地區(qū)風(fēng)景秀 ( http: / / www.21cnjy.com )麗、四季如春的實(shí)際，發(fā)展旅游業(yè)。②根據(jù)該地區(qū)是少數(shù)民族地區(qū)的實(shí)際，發(fā)展民族特色文化，帶動(dòng)旅游業(yè)發(fā)展。③根據(jù)該地區(qū)風(fēng)景秀麗，但基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)薄弱的實(shí)際，發(fā)展綠色經(jīng)濟(jì)。④根據(jù)該地區(qū)地處邊陲的實(shí)際，發(fā)展邊境貿(mào)易。
意識(shí)的作用
【問題導(dǎo)思】
發(fā)射人造地球衛(wèi)星、載人航天 ( http: / / www.21cnjy.com )和深空探測是人們航天活動(dòng)的三大領(lǐng)域。重返月球，開發(fā)月球資源，建立月球基地已成為世界航天活動(dòng)的必然趨勢和競爭熱點(diǎn)。開展月球探測工作是我國邁出航天深空探測第一步的重大舉措。月球具有可供人類開發(fā)和利用的各種獨(dú)特資源，將對(duì)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。中國探月是我國自主對(duì)月球的探索和觀察，中國的探月工程，又叫做“嫦娥工程”。
我國的探月工程將分三期實(shí)施——繞 ( http: / / www.21cnjy.com )、落、回。“十一五”期間重點(diǎn)實(shí)施一期工程，即實(shí)現(xiàn)“繞”月探測，發(fā)射我國首顆月球探測衛(wèi)星，對(duì)月球資源的分布規(guī)律和月球表面進(jìn)行全面性、整體性與綜合性探測，摸清月球的家底，并對(duì)地月空間環(huán)境進(jìn)行探測。后續(xù)深入開展實(shí)施的二、三期工程，將使我國月球探測技術(shù)得到更進(jìn)一步發(fā)展。
1．我國探月工程的實(shí)施體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的哪些特性？
【提示】 　人的意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。
2．結(jié)合材料說明意識(shí)作用的具體表現(xiàn)。
【提示】 　①中國探月是對(duì)月球進(jìn)行 ( http: / / www.21cnjy.com )探索和觀察，體現(xiàn)了意識(shí)能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界。②建立月球基地，開發(fā)月球資源，實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用。③在人類航天活動(dòng)中，中國航天人所表現(xiàn)出來的精神狀態(tài)，體現(xiàn)了意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。
1. 意識(shí)活動(dòng)的目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
(1)意識(shí)活動(dòng)具有目的性。人們在反映 ( http: / / www.21cnjy.com )客觀對(duì)象時(shí)，總是基于實(shí)踐的需要帶著一定的主觀傾向和要求，抱有一定的動(dòng)機(jī)和目的。而動(dòng)物的操作則純粹是無目的的本能的活動(dòng)，如蜜蜂筑巢、蜘蛛織網(wǎng)等。
(2)意識(shí)活動(dòng)具有自覺選擇性和主動(dòng) ( http: / / www.21cnjy.com )創(chuàng)造性。意識(shí)活動(dòng)的自覺選擇性是指意識(shí)對(duì)客觀世界的反映是主動(dòng)的、有選擇的，并不是客觀世界有什么就反映什么。不同時(shí)代的人們可以根據(jù)自己的需要，有選擇地反映客觀對(duì)象，例如，為了更好地開發(fā)和利用外層空間，人類正積極開展太空研究。意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)創(chuàng)造性是指意識(shí)不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，不僅能夠“復(fù)制”當(dāng)前的對(duì)象，而且能夠追溯過去、推測未來，能夠創(chuàng)造一個(gè)理想的或幻想的世界。
(3)意識(shí)活動(dòng)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，是人能 ( http: / / www.21cnjy.com )夠認(rèn)識(shí)世界的重要條件。由于意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性，所以，人類不僅能夠反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠揭示深藏于事物內(nèi)部的本質(zhì)和規(guī)律，從而逐步解開自然之謎和社會(huì)歷史之謎。憑這一點(diǎn)，人類完全可以相信，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。
2．意識(shí)的能動(dòng)作用
(1)意識(shí)能動(dòng)作用的表現(xiàn)
①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，人的意識(shí)不僅能反映事物的外部現(xiàn)象，而且能夠把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，世界上只有尚未認(rèn)識(shí)之物，而沒有不可認(rèn)識(shí)之物。
②人能夠能動(dòng)地改造世界。意識(shí)對(duì)物 ( http: / / www.21cnjy.com )質(zhì)具有反作用，正確反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)，能夠指導(dǎo)人們有效地開展實(shí)踐活動(dòng)，促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。歪曲反映客觀事物及其發(fā)展規(guī)律的意識(shí)。則會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途，阻礙客觀事物的發(fā)展。
③意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用。高昂的精神，可以催人向上，使人奮進(jìn)；萎靡的精神，則會(huì)使人悲觀、消沉，喪失斗志。
(2)意識(shí)能動(dòng)作用的性質(zhì)
①意識(shí)的能動(dòng)作用是人類特有的認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力和活動(dòng)。意識(shí)的能動(dòng)作用再大，也要受客觀因素和客觀條件的制約。
②物質(zhì)的決定作用與意識(shí)的 ( http: / / www.21cnjy.com )能動(dòng)作用是兩種不同性質(zhì)的作用，不能等量齊觀。物質(zhì)的決定作用是前提、基礎(chǔ)，是第一位的，而意識(shí)的能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約，是第二位的。
③我們在表述意識(shí)的能動(dòng)作用時(shí)要注意：只有正確的意識(shí)才能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展，萬不可籠統(tǒng)地表達(dá)成“意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展”。
【題組訓(xùn)練】
1．“其實(shí)胸中之竹，并不是眼中之竹也，因而磨墨展紙，落筆倏作變相，手中之竹又不是胸中之竹也。”鄭板橋的這句話蘊(yùn)含的道理是(　　)
A．意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性
B．意識(shí)活動(dòng)具有客觀實(shí)在性
C．意識(shí)活動(dòng)具有生動(dòng)形象性
D．意識(shí)活動(dòng)具有主觀隨意性
【解析】　由眼中之竹到胸中之竹再到手中之竹的變化，體現(xiàn)了意識(shí)能動(dòng)活動(dòng)的創(chuàng)造性。故A入選。
【答案】　A
2．認(rèn)真學(xué)習(xí)“十二五”規(guī)劃，要深入學(xué)習(xí)辯 ( http: / / www.21cnjy.com )證唯物主義，堅(jiān)持實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓創(chuàng)新，善于用全面的、聯(lián)系的、發(fā)展的觀點(diǎn)認(rèn)識(shí)和解決經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的問題，努力促進(jìn)人與人、人與社會(huì)、人與自然相和諧。認(rèn)真學(xué)習(xí)“十二五”規(guī)劃是因?yàn)?　　)
A．意識(shí)能夠正確反映客觀事物
B．正確的意識(shí)能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展
C．科學(xué)發(fā)展觀屬于馬克思主義理論體系
D．辯證唯物主義正確反映了事物的發(fā)展規(guī)律
【解析】　學(xué)習(xí)“十二五”規(guī)劃是為 ( http: / / www.21cnjy.com )了促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)和諧，本題強(qiáng)調(diào)意識(shí)的作用，特別是正確意識(shí)的促進(jìn)作用。A、D兩項(xiàng)沒有表明這種作用，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，因?yàn)椴⒉皇撬械囊庾R(shí)都能夠促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。
【答案】　B
一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是
【問題導(dǎo)思】
2013年3月10日，中共中央政 ( http: / / www.21cnjy.com )治局常委、全國政協(xié)十二屆一次會(huì)議主席團(tuán)會(huì)議主持人俞正聲參加了甘肅代表團(tuán)審議。俞正聲強(qiáng)調(diào)，實(shí)事求是是我們黨的思想路線，我們想問題、辦事情，必須從實(shí)際出發(fā)，不提不切實(shí)際的口號(hào)和要求，不作不切實(shí)際的承諾。甘肅要尋求適合自己情況的發(fā)展道路，不跟風(fēng)、不攀比、不急躁，重在基礎(chǔ)設(shè)施的改善和人力資源能力的提高，以人民生活水平和質(zhì)量的提高為最終檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，加快建設(shè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、山川秀美、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧的幸福美好新甘肅，努力與全國一道全面建成小康社會(huì)。
1．一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是作為方法論，其哲學(xué)原理依據(jù)有哪些？
【提示】　世界的物質(zhì)性，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是客觀的，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)具有能動(dòng)作用。
2．為什么要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
【提示】　①這是馬克思主義哲學(xué)原理的要求。②這是我們做好各種事情的基本要求，也是我們黨制定和推行正確的路線、方針、政策的前提和依據(jù)。
3．如何才能做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
【提示】　①自覺樹立唯物 ( http: / / www.21cnjy.com )主義世界觀，反對(duì)各種唯心主義世界觀。②按照客觀規(guī)律辦事。③在尊重規(guī)律的基礎(chǔ)上，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。④堅(jiān)持正確意識(shí)的指導(dǎo)，堅(jiān)持主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。
1．一切從實(shí)際出發(fā)側(cè)重于把“實(shí) ( http: / / www.21cnjy.com )事”作為想問題、辦事情的根本出發(fā)點(diǎn)，要求根據(jù)客觀情況來決定主觀思想；實(shí)事求是側(cè)重于探求規(guī)律，要求把規(guī)律作為行動(dòng)的向?qū)В匆?guī)律辦事。
2．歸納總結(jié)：物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系
(1)辯證唯物主義認(rèn)為，世界上 ( http: / / www.21cnjy.com )先有物質(zhì)，后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)不過是客觀事物在人腦中的反映，這要求我們一切從實(shí)際出發(fā)；意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)作用，它不僅能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界，而且能夠能動(dòng)地改造世界，這要求我們重視精神的作用，自覺樹立正確的意識(shí)。
(2)物質(zhì)決定作用是第一位的，意識(shí) ( http: / / www.21cnjy.com )能動(dòng)作用是第二位的，意識(shí)能動(dòng)作用受物質(zhì)決定作用的制約，要正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，必須以承認(rèn)物質(zhì)決定作用為前提。兩者不可分割，也不能并列，更不能顛倒。割裂二者的辯證關(guān)系，片面強(qiáng)調(diào)物質(zhì)決定作用而否認(rèn)意識(shí)能動(dòng)作用，是形而上學(xué)唯物主義的思想，夸大意識(shí)能動(dòng)作用而否認(rèn)物質(zhì)決定作用，是唯心主義思想。
【題組訓(xùn)練】
3．某地農(nóng)民過去誤以為多施肥就能提高產(chǎn)量 ( http: / / www.21cnjy.com )，存在盲目施肥現(xiàn)象。現(xiàn)在，他們根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需肥情況精確設(shè)計(jì)配方，對(duì)癥施肥，效果顯著。這說明(　　)
A．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源
B．認(rèn)識(shí)要透過現(xiàn)象達(dá)到本質(zhì)
C．事物的發(fā)展是有規(guī)律的
D．做事情要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
【解析】　根據(jù)耕地的地力、肥力、肥效和作物需要實(shí)行配方施肥，做到了一切從實(shí)際出發(fā)，主觀和客觀相符合，D項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)均與題意不符。
【答案】　D
4．某些地方的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于植樹造林 ( http: / / www.21cnjy.com )，求聲勢、求數(shù)量、求政績、求轟動(dòng)效應(yīng)，卻不追求成活率，把植樹變?yōu)橹病皵?shù)”，造成年年植樹不見樹，歲歲造林不見林的現(xiàn)象，近年來連續(xù)多次沙塵暴徹底揭穿了植“數(shù)”的“功績”。這說明(　　)
A．意識(shí)是對(duì)客觀事物的反映
B．違背實(shí)事求是原則要受到懲罰
C．實(shí)事求是和解放思想是統(tǒng)一的
D．認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律必須堅(jiān)持實(shí)事求是
【解析】　材料強(qiáng)調(diào)植樹造林違背實(shí)事求是原則受到了懲罰，答案選B。A、C、D三項(xiàng)說法正確，但不符合題意。
【答案】　B
【走進(jìn)生活】
2013年4月17日，國務(wù)院總理李克強(qiáng) ( http: / / www.21cnjy.com )主持召開國務(wù)院常務(wù)會(huì)議，分析一季度經(jīng)濟(jì)形勢，研究部署下一階段工作。會(huì)議認(rèn)為，當(dāng)前我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的重要階段，經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)處于關(guān)鍵時(shí)期，發(fā)展有巨大潛力和空間。但面臨的國內(nèi)外環(huán)境十分復(fù)雜，平穩(wěn)運(yùn)行與隱憂風(fēng)險(xiǎn)并存，制約發(fā)展的矛盾不斷顯現(xiàn)。要進(jìn)一步加強(qiáng)分析研判，把握規(guī)律性，增強(qiáng)預(yù)見性，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，牢牢掌握經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)。
會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策連續(xù)性和穩(wěn)定 ( http: / / www.21cnjy.com )性，繼續(xù)實(shí)施和用好積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，增強(qiáng)政策針對(duì)性，統(tǒng)籌考慮穩(wěn)增長、控通脹、防風(fēng)險(xiǎn)。同時(shí)，用更大氣力釋放改革紅利，加大結(jié)構(gòu)調(diào)整力度，激發(fā)企業(yè)和市場活力，穩(wěn)中求進(jìn)，增加就業(yè)和收入，提高質(zhì)量與效益，加強(qiáng)節(jié)能環(huán)保，努力打造中國經(jīng)濟(jì)升級(jí)版。
【知識(shí)對(duì)接】
材料信息 知識(shí)對(duì)接
分析一季度經(jīng)濟(jì)形勢，研究部署下一階段工作 意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性
增強(qiáng)政策針對(duì)性，統(tǒng)籌考慮穩(wěn)增長、控通脹、防風(fēng)險(xiǎn) 意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
當(dāng)前我國正處于工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的重要階段 堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
要進(jìn)一步加強(qiáng)分析研判，把握規(guī)律性，增強(qiáng)預(yù)見性，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，牢牢掌握經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán) 充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理
【感悟應(yīng)用】
1．被譽(yù)為“股神”的巴菲特有 ( http: / / www.21cnjy.com )句投資名言：我與其他人不同，在別人貪婪的時(shí)候，我恐懼；當(dāng)眾人恐懼的時(shí)候，我貪婪。以下哲學(xué)道理最能體現(xiàn)巴菲特這一觀點(diǎn)的是(　　)
A．意識(shí)活動(dòng)具有目的性
B．意識(shí)活動(dòng)具有選擇性、預(yù)見性
C．意識(shí)對(duì)生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
D．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
【解析】　本題考查意識(shí)的能動(dòng)作用。材料體現(xiàn)了意識(shí)的選擇性和預(yù)見性，B項(xiàng)正確。A、C、D三項(xiàng)均不符合題意。
【答案】　B
2．“精神不是萬能的，但沒有精神又是萬萬不能的。”對(duì)這句話的正確理解是(　　)
①精神不是萬能的，它的作 ( http: / / www.21cnjy.com )用時(shí)有時(shí)無　②人類社會(huì)的活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的，正確的意識(shí)對(duì)客觀事物具有指導(dǎo)作用　③精神力量往往是具有決定作用的力量　④意識(shí)的能動(dòng)作用是受物質(zhì)決定作用制約的
A．①②　　　　　　　　　B．②④
C．②③ D．①④
【解析】　意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，認(rèn) ( http: / / www.21cnjy.com )為它的作用時(shí)有時(shí)無是錯(cuò)誤的，排除①；物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性，物質(zhì)決定意識(shí)，認(rèn)為精神力量具有決定作用是錯(cuò)誤的，③排除。②④正確且符合題意。
【答案】　B
3．上述材料是如何體現(xiàn)意識(shí)的能動(dòng)作用的？
【答案】　①國務(wù)院常務(wù)會(huì)議分析一季度經(jīng) ( http: / / www.21cnjy.com )濟(jì)形勢、研究部署下一階段工作表明意識(shí)活動(dòng)具有目的性、主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性。②保持宏觀經(jīng)濟(jì)政策連續(xù)性和穩(wěn)定性，繼續(xù)實(shí)施和用好積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策，增強(qiáng)政策針對(duì)性，統(tǒng)籌考慮穩(wěn)增長、控通脹、防風(fēng)險(xiǎn)表明意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用，正確的意識(shí)能促進(jìn)客觀事物的發(fā)展。③要進(jìn)一步加強(qiáng)分析研判，把握規(guī)律性，增強(qiáng)預(yù)見性，求真務(wù)實(shí)，真抓實(shí)干，牢牢掌握經(jīng)濟(jì)工作的主動(dòng)權(quán)表明堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律。
一、選擇題
1．中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議指出，2013年繼續(xù)實(shí)施穩(wěn)健的貨幣政策，這是基于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢下的思考。從哲學(xué)角度看，這主要是因?yàn)?　　)
A．意識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映
B．正確的意識(shí)促進(jìn)事物的發(fā)展
C．意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
D．物質(zhì)決定意識(shí)，要求一切從實(shí)際出發(fā)
【解析】　本題考查學(xué)生的分析判斷能力。 ( http: / / www.21cnjy.com )從題意可知，穩(wěn)健的貨幣政策是基于當(dāng)前經(jīng)濟(jì)形勢下的思考，D項(xiàng)正確且符合題意；A、B、C三項(xiàng)均不符合題意。
【答案】　D
2．愛因斯坦在創(chuàng)立相對(duì)論的過程中 ( http: / / www.21cnjy.com )所采用的獨(dú)特的“思想實(shí)驗(yàn)”，不是在實(shí)驗(yàn)室中而是在抽象思維中進(jìn)行的，所使用的不是現(xiàn)實(shí)的儀器設(shè)備，而是嚴(yán)密的、邏輯的和科學(xué)的推導(dǎo)。結(jié)果，這種創(chuàng)造性的科學(xué)想象獲得了成功。這充分說明了(　　)
A．科學(xué)的想象不需要現(xiàn)代化的儀器設(shè)備
B．不進(jìn)行主觀想象，就不能創(chuàng)立科學(xué)理論
C．對(duì)客觀事物的本質(zhì)及其規(guī)律進(jìn)行研究的基礎(chǔ)源泉是科學(xué)的想象
D．意識(shí)不僅能“復(fù)制”客觀對(duì)象，而用能依據(jù)現(xiàn)實(shí)材料進(jìn)行主動(dòng)創(chuàng)造
【解析】　意識(shí)不僅能認(rèn)識(shí)客觀事物，而且可以對(duì)客觀事物進(jìn)行主觀創(chuàng)造，故D項(xiàng)正確。
【答案】　D
3．2013年是中國人民解 ( http: / / www.21cnjy.com )放軍成立86周年。86年來，我軍不斷豐富和發(fā)展軍隊(duì)建設(shè)理論指導(dǎo)，特別是近年來，我軍貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝官兵，推進(jìn)了我軍現(xiàn)代化、正規(guī)化、信息化建設(shè)。這體現(xiàn)了(　　)
A．意識(shí)是對(duì)客觀存在的主觀映象
B．意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用
C．正確的意識(shí)決定事物的發(fā)展歷程
D．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
【解析】　C錯(cuò)在“決定”，夸大了意識(shí)的作用。A、D均不符合題意。
【答案】　B
4．很多瓦斯爆炸事故大多是因?yàn)榘踩庾R(shí)淡薄，通風(fēng)管理不到位，瓦斯治理不徹底，現(xiàn)場管理不嚴(yán)格，安全措施不落實(shí)。這說明(　　)
①錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有阻礙作用 ( http: / / www.21cnjy.com )　②人類能夠利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)改造世界　③主觀能動(dòng)性與客觀規(guī)律是相互決定的　④發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提
A．①② B．②③
C．①④ D．③④
【解析】　安全事故的發(fā)生說明 ( http: / / www.21cnjy.com )錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有阻礙作用，①正確；違背客觀規(guī)律必將受到規(guī)律的懲罰，啟示我們發(fā)揮主觀能動(dòng)性必須以尊重客觀規(guī)律為前提，因此④正確。②與題意不符，③說法錯(cuò)誤。
【答案】　C
二、非選擇題
5．應(yīng)對(duì)全球氣候問題，要走低碳經(jīng)濟(jì)的發(fā) ( http: / / www.21cnjy.com )展模式。對(duì)我國而言，短期內(nèi)難以擺脫經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展對(duì)資源、能源消耗的高度依賴，跨越資源、能源瓶頸約束是主要難題。總體技術(shù)水平落后是我國發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重障礙，中國必須從實(shí)際出發(fā)發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)。比如說提高能源利用效率，化石能源低碳化，大力發(fā)展可再生能源；制定國家低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略，先行試點(diǎn)示范；增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力，開發(fā)低碳技術(shù)、低碳產(chǎn)品；積極運(yùn)用政策手段，推進(jìn)低碳制度創(chuàng)新與法律體系建設(shè)……
結(jié)合材料說明我國應(yīng)如何從實(shí)際出發(fā)走低碳化道路？
【答案】　①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，要求 ( http: / / www.21cnjy.com )我們充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，以求真務(wù)實(shí)的精神探求事物的本質(zhì)和規(guī)律，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。走低碳化道路，要以求真務(wù)實(shí)的精神分析、認(rèn)識(shí)我國的國情和發(fā)展階段，不能跨越資源、能源的瓶頸約束，也不能繞開總體技術(shù)水平落后的嚴(yán)重障礙；發(fā)展低碳經(jīng)濟(jì)要從我國具體的資源、能源情況出發(fā)，采取提高能源利用效率、大力發(fā)展可再生能源等途徑；在增強(qiáng)自主創(chuàng)新能力、制定發(fā)展戰(zhàn)略及政策運(yùn)用上都需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。
②一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求 ( http: / / www.21cnjy.com )是，要求我們把發(fā)揮主觀能動(dòng)性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來，走低碳化道路。一方面要尊重經(jīng)濟(jì)本身發(fā)展、低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)律，另一方面也要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，通過低碳經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略的制定、自主創(chuàng)新開發(fā)新技術(shù)、新產(chǎn)品、提高能源利用率等措施推進(jìn)低碳化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。③一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是地走低碳化道路，要反對(duì)超越我國資源狀況、機(jī)械照搬別國模式的唯意志主義，也要反對(duì)片面強(qiáng)調(diào)客觀條件，無所作為的思想和做法。
一、選擇題
1．我國主導(dǎo)完成世界首張西瓜基因組序列圖譜的 ( http: / / www.21cnjy.com )繪制與破譯，相關(guān)研究成果于2012年11月26日在《自然—遺傳學(xué)》上在線發(fā)表。這項(xiàng)突破對(duì)推動(dòng)西瓜育種和生產(chǎn)具有重大意義，也為破解葫蘆科作物基因組研究奠定了基礎(chǔ)。這說明(　　)
A．世界是無限的，是人們難以認(rèn)識(shí)的
B．意識(shí)能夠反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律
C．人的認(rèn)識(shí)能力是無限的，可以認(rèn)識(shí)每一個(gè)事物
D．意識(shí)是客觀事物在人腦中的正確反映
【解析】　A項(xiàng)是不可知論的表現(xiàn)，C、D兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤。材料說明了即便是非常復(fù)雜的事物也是可以被認(rèn)識(shí)的，即意識(shí)能夠反映客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律。
【答案】　B
2．2012倫敦奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì) ( http: / / www.21cnjy.com )組織委員會(huì)公布了倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物文洛克(wenlock)。吉祥物以富有激情的薩羅普羊?yàn)樵停谄漕^上還有黃燈標(biāo)志，據(jù)稱象征倫敦的標(biāo)志性出租車，它的大眼睛還有照相功能，目的是見證它去過的每一個(gè)地方和見過的每一個(gè)人。由此可見(　　)
吉祥物“文洛克”
①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性　②意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的如實(shí)反映　③意識(shí)是人腦脫離客觀原型的主動(dòng)創(chuàng)造　④意識(shí)是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象
A．①②　　　　　　　　B．①③
C．②④ D．①④
【解析】　倫敦夏季奧運(yùn)會(huì)吉祥物文洛克以薩 ( http: / / www.21cnjy.com )羅普羊?yàn)樵停⑻砑恿它S燈等元素，這說明吉祥物的創(chuàng)作活動(dòng)是一個(gè)具有主動(dòng)性和創(chuàng)造性的能動(dòng)性活動(dòng)，吉祥物最終來源于客觀實(shí)際，是人腦對(duì)客觀存在的主觀映象，①④正確。
【答案】　D
3．“把落葉看成美妙的音符，就沒有了悲秋之感。”右圖體現(xiàn)的哲學(xué)道理是
A．意識(shí)具有目的計(jì)劃性
B．意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性
C．意識(shí)具有主觀能動(dòng)性
D．意識(shí)具有科學(xué)預(yù)見性
【解析】　面對(duì)秋景，人們通常會(huì)有 ( http: / / www.21cnjy.com )悲秋之感，但調(diào)整自身的心態(tài)，換個(gè)角度去看秋天的落葉，把落葉看成美妙的音符，就不會(huì)有悲秋之感。這說明人的意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和自覺選擇性，即具有主觀能動(dòng)性，C當(dāng)選。A、D不符合題意。B中“直接現(xiàn)實(shí)性”的說法錯(cuò)誤。
【答案】　C
4．為了完成我國航天員太空行走的航天壯舉，我國科學(xué)家做了長期、精心的準(zhǔn)備，制訂了周密的方案。這說明(　　)
①意識(shí)活動(dòng)具有目的性　②意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)性和獨(dú)立性　③意識(shí)活動(dòng)對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用　④人們能夠認(rèn)識(shí)和利用客觀規(guī)律
A．①② B．③④
C．②③ D．①④
【解析】　做了長期、精心的 ( http: / / www.21cnjy.com )準(zhǔn)備，制訂了周密的方案，體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)具有目的性和計(jì)劃性，故①正確。在這一準(zhǔn)備下，我國航天員實(shí)現(xiàn)了太空行走壯舉，體現(xiàn)了我國科技人員對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，故④正確。②錯(cuò)誤，意識(shí)不能獨(dú)立于物質(zhì)之外。③錯(cuò)誤，只有正確的意識(shí)才對(duì)改造客觀世界具有促進(jìn)作用。
【答案】　D
5．一位患者總是疑心自己吞食了一條蟲子。醫(yī)生用藥使其嘔吐，并將一蟲放入嘔吐物中，告知病人蟲子已經(jīng)吐出，那人的病隨之痊愈。這表明(　　)
A．人腦是產(chǎn)生意識(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)
B．意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)具有調(diào)節(jié)和控制作用
C．意識(shí)是客觀存在的主觀映象
D．意識(shí)對(duì)于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用
【解析】　正確的意識(shí)對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界具有促進(jìn)作用，錯(cuò)誤的意識(shí)則會(huì)起阻礙作用，D錯(cuò)誤；A、C不符合題意。
【答案】　B
6．中國畫要求意存筆先、畫盡意在，強(qiáng) ( http: / / www.21cnjy.com )調(diào)融化物我、創(chuàng)制意境，達(dá)到以形寫神、形神兼?zhèn)洹忭嵣鷦?dòng)。通過“寫意”，能將萬千山水收于尺幅，這正是中國畫的奇妙之處。中國畫創(chuàng)作的這種特點(diǎn)表明(　　)
A．意識(shí)能夠直接反作用于物質(zhì)世界
B．意識(shí)活動(dòng)可以能動(dòng)地反映客觀事物
C．畫家的意識(shí)活動(dòng)可以獨(dú)立于物質(zhì)之外
D．意識(shí)可以調(diào)節(jié)和控制人體生理活動(dòng)
【解析】　通過“寫意”，將萬 ( http: / / www.21cnjy.com )千山水收于尺幅，這是畫家發(fā)揮意識(shí)的主動(dòng)創(chuàng)造性的表現(xiàn)，表明人的意識(shí)活動(dòng)可以對(duì)客觀事物作出能動(dòng)的反映，B正確。A說法錯(cuò)誤，意識(shí)必須通過實(shí)踐才能反作用于物質(zhì)世界。C否定了意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性。題干沒有體現(xiàn)意識(shí)對(duì)于人體生理活動(dòng)的調(diào)節(jié)和控制作用，D不選。
【答案】　B
7．表彰全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者，這對(duì)激勵(lì) ( http: / / www.21cnjy.com )和鼓舞全國各族人民滿懷豪情地推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程、不斷開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，對(duì)激勵(lì)和鼓舞青海玉樹地震災(zāi)區(qū)各族干部群眾、廣大救援人員和全國各族人民信心百倍地戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、全面做好抗震救災(zāi)工作，具有十分重要的意義。由此可見(　　)
A．精神可以直接轉(zhuǎn)變?yōu)槲镔|(zhì)
B．正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展
C．物質(zhì)文明決定精神文明
D．高昂的激情對(duì)幸福生活和美好未來有決定作用
【解析】　A說法錯(cuò)誤，夸大了 ( http: / / www.21cnjy.com )意識(shí)的作用。通過學(xué)習(xí)勞動(dòng)模范人物，樹立正確的意識(shí)，有利于推進(jìn)全面建成小康社會(huì)進(jìn)程，激勵(lì)和鼓舞青海玉樹地震災(zāi)區(qū)各族干部群眾、廣大救援人員和全國各族人民信心百倍地戰(zhàn)勝一切艱難險(xiǎn)阻、全面做好抗震救災(zāi)工作，充分體現(xiàn)了正確的意識(shí)能夠促進(jìn)事物的發(fā)展，B符合題意。C不符合題意。D說法錯(cuò)誤。
【答案】　B
如果把實(shí)際情況比作“地形”，理 ( http: / / www.21cnjy.com )論就是“地圖”。當(dāng)實(shí)際情況發(fā)生很大變化時(shí)，我們不要期望按照“地圖”來修正“地形”，而只能是根據(jù)“地形”來矯正“地圖”。據(jù)此回答8～9題。
8．從哲學(xué)上看，“地形”與“地圖”的根本區(qū)別在于(　　)
A．前者是第二性的，后者是第一性的
B．前者是客觀的，后者是主觀的
C．前者是有規(guī)律的，后者是無序的
D．前者是社會(huì)現(xiàn)象，后者是自然現(xiàn)象
【解析】　“地形”指客觀實(shí)際，“地圖 ( http: / / www.21cnjy.com )”指客觀實(shí)際在人腦中的反映，即意識(shí)。故選B項(xiàng)。二者關(guān)系中，物質(zhì)決定意識(shí)，物質(zhì)第一性，意識(shí)第二性。故A、C、D三項(xiàng)均不選。
【答案】　B
9．根據(jù)“地形”來矯正“地圖”的哲學(xué)依據(jù)是(　　)
①認(rèn)識(shí)不是對(duì)物質(zhì)的反映　②物質(zhì)決定意識(shí)　③主觀必須與客觀相符合　④想問題、辦事情必須堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
【解析】　任何意識(shí)都是對(duì)客觀存在的反映，①說法錯(cuò)誤。②③④均符合題意。
【答案】　B
10．下面漫畫“申報(bào)‘吉尼斯’：世界最大的牙簽”蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是(　　)
申報(bào)“吉尼斯”世界最大的牙簽
A．要充分發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
B．要一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是
C．事物發(fā)展是有規(guī)律的
D．世界最大的牙簽沒有任何使用價(jià)值
【解析】　B項(xiàng)正確且符合題意，漫畫蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是不能盲目發(fā)揮主觀能動(dòng)性。C項(xiàng)在材料中未體現(xiàn)。D項(xiàng)不是哲學(xué)道理。
【答案】　B
11．“2012年12月21日的黑 ( http: / / www.21cnjy.com )暗降臨后，12月22日的黎明永遠(yuǎn)不會(huì)到來。”這是電影《2012》中的一句臺(tái)詞。《2012》是一部關(guān)于全球毀滅的電影，講述由于自然環(huán)境和資源長期遭受掠奪性破壞，人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，最后在“方舟”中度過了這一全球性的災(zāi)害，獲得了繼續(xù)繁衍和發(fā)展的希望。材料給我們的啟示是(　　)
A．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是客觀的
B．意識(shí)的內(nèi)容和形式都是主觀的
C．發(fā)揮主觀能動(dòng)性要以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)
D．人們只要發(fā)揮主觀能動(dòng)性就可以改造客觀規(guī)律
【解析】　材料強(qiáng)調(diào)自然環(huán)境和資源長期遭受掠 ( http: / / www.21cnjy.com )奪性破壞，從而使人類即將面臨空前的自然災(zāi)害，啟示我們要正確處理尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮主觀能動(dòng)性的關(guān)系，在發(fā)揮主觀能動(dòng)性時(shí)必須以尊重客觀規(guī)律為基礎(chǔ)，C正確。意識(shí)是客觀存在在人腦中的主觀映象，其形式是主觀的，內(nèi)容是客觀的，A、B均錯(cuò)誤。規(guī)律具有客觀性，不能被創(chuàng)造、改造或消滅，D否定了規(guī)律的客觀性，夸大了人的主觀能動(dòng)性。
【答案】　C
12．在當(dāng)前國際經(jīng)濟(jì)前景不容樂觀和 ( http: / / www.21cnjy.com )國內(nèi)經(jīng)濟(jì)增速明顯下滑的形勢下，2012年7月6日，中國人民銀行實(shí)施年內(nèi)的第二次降息，將金融機(jī)構(gòu)一年期存款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.25個(gè)百分點(diǎn)，一年期貸款基準(zhǔn)利率下調(diào)0.31個(gè)百分點(diǎn)；其他各檔次存貸款基準(zhǔn)利率及個(gè)人住房公積金存貸款利率相應(yīng)調(diào)整。這表明政府在制定決策時(shí)做到了(　　)
①一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，使主觀符合 ( http: / / www.21cnjy.com )客觀　②認(rèn)識(shí)隨實(shí)踐的發(fā)展而不斷地調(diào)整變化　③具體分析事物不同發(fā)展階段的不同矛盾　④積極發(fā)揮主觀能動(dòng)性，突破規(guī)律和條件對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的制約
A．①②③ B．②③④
C．①②④ D．①③④
【解析】　本題考查一切從實(shí)際出發(fā) ( http: / / www.21cnjy.com )、實(shí)事求是，實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，具體問題具體分析等知識(shí)點(diǎn)。降息有其客觀背景，是國家為應(yīng)對(duì)當(dāng)前發(fā)展面臨的問題而作出的決策，從唯物論角度看，符合一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的要求；從認(rèn)識(shí)論角度看，體現(xiàn)了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的變化而變化；從辯證法角度看，體現(xiàn)了政府對(duì)新階段新形勢下經(jīng)濟(jì)運(yùn)行新特點(diǎn)的把握，符合具體問題具體分析的要求。故①②③正確。④否定了規(guī)律和條件對(duì)發(fā)揮主觀能動(dòng)性的制約作用，排除。
【答案】　A
二、非選擇題
13．環(huán)境問題從表面上看，是由工業(yè)高 ( http: / / www.21cnjy.com )度發(fā)展造成的，但實(shí)質(zhì)上是由人類對(duì)待自然的態(tài)度以及由此支配的發(fā)展模式造成的。隨著工業(yè)文明的誕生、生產(chǎn)力的不斷發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人能主宰自然的認(rèn)識(shí)成為西方社會(huì)的主流意識(shí)。人類曾經(jīng)認(rèn)為地球資源取之不盡、用之不竭，于是毫無節(jié)制地開發(fā)資源，無所顧忌地排放廢棄物。然而，在工業(yè)化迅猛推進(jìn)的同時(shí)，人類卻遭到了大自然的報(bào)復(fù)。人們反思對(duì)待自然的態(tài)度，認(rèn)識(shí)到這一切是“人類反叛自然界”的結(jié)果。人類要積極調(diào)整人與自然的關(guān)系，把經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)統(tǒng)一起來，轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，做到人與自然和諧相處。
結(jié)合材料，從辯證唯物論的角度，談?wù)勀銖闹械玫侥男﹩⑹尽?br/>【答案】　①要承認(rèn)自然界的 ( http: / / www.21cnjy.com )存在是客觀的，在利用自然、改造自然的同時(shí)，必須尊重自然，順應(yīng)自然，保護(hù)自然，學(xué)會(huì)與自然和諧相處。②意識(shí)能夠反作用于客觀事物，要重視樹立正確的思想意識(shí)，正確認(rèn)識(shí)人與自然的關(guān)系，發(fā)揮正確意識(shí)對(duì)事物發(fā)展的促進(jìn)作用。③在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，要從自然界的客觀實(shí)際出發(fā)，考慮自然界的承載能力，不應(yīng)以破壞自然環(huán)境為代價(jià)謀求經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。
14．國務(wù)院在《國務(wù)院關(guān)于推進(jìn)海南國際旅游島 ( http: / / www.21cnjy.com )建設(shè)發(fā)展的若干意見》中提出海南島的發(fā)展目標(biāo)為：到2020年旅游服務(wù)設(shè)施、經(jīng)營管理和服務(wù)水平與國際通行的旅游服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)全面接軌，逐步建成世界一流的海島休閑度假旅游勝地。
運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)，簡析如何把海南建設(shè)成世界一流的海島休閑度假旅游勝地。
【解析】　根據(jù)設(shè)問中“運(yùn)用辯證唯物論的相關(guān)知識(shí)”，從物質(zhì)和意識(shí)的辯證關(guān)系、客觀規(guī)律性和人的主觀能動(dòng)性的關(guān)系角度回答即可。
【答案】　①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要一 ( http: / / www.21cnjy.com )切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是。在海南國際旅游島的建設(shè)過程中，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況，真正將海南建設(shè)成為世界一流的海島休閑度假旅游勝地。②意識(shí)對(duì)改造客觀世界具有指導(dǎo)作用。在海南國際旅游島的建設(shè)過程中。要認(rèn)真貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把海南島建設(shè)好。③在海南國際旅游島的建設(shè)過程中，要把尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性相結(jié)合，做到人與自然和諧

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