資源簡介

第三課時代精神的精華
第一框　真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
(教師用書獨(dú)具)
●課標(biāo)要求
本框題內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)1.3規(guī)定的“ ( http: / / www.21cnjy.com )分析實(shí)例，說明真正的哲學(xué)是時代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識史上的重要地位和作用”的要求。
●課標(biāo)解讀
本標(biāo)準(zhǔn)要求識記哲學(xué)是時代精神的精華；理解哲 ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)與一定時代的經(jīng)濟(jì)和政治的關(guān)系；真正的哲學(xué)都是自己時代的精神的精華；哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。運(yùn)用哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治和文化的辯證關(guān)系原理，分析說明哲學(xué)對社會變革和發(fā)展的先導(dǎo)作用。
通過對哲學(xué)與時代精神關(guān)系的思考和學(xué)習(xí)，培養(yǎng) ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)生的時代感和使命感，使學(xué)生對社會歷史問題的觀察從一般的經(jīng)驗(yàn)層面上升到比較深刻的哲學(xué)層面，學(xué)會自覺地運(yùn)用哲學(xué)理論觀察、分析和解決社會問題的能力。培養(yǎng)學(xué)生由特殊到一般，再由一般到特殊的恩維方法，辯證全面地看問題。通過教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識到“抽象的哲學(xué)”其實(shí)并不脫離時代，真正的哲學(xué)恰恰是對時代問題的“理論解答”，是時代精神的精華，使學(xué)生關(guān)注時代，關(guān)注現(xiàn)實(shí)，熱愛生活。
●落實(shí)策略
注意調(diào)動和運(yùn)用學(xué)生已有的關(guān) ( http: / / www.21cnjy.com )于我國戰(zhàn)國時期的歷史知識、文藝復(fù)興運(yùn)動、法國資產(chǎn)階級大革命以及19世紀(jì)的德國等歷史史實(shí)，通過創(chuàng)設(shè)情境和設(shè)置問題，教學(xué)互動，啟迪思維，合作探究，得出結(jié)論，提升理論概括能力和抽象思維能力。
(教師用書獨(dú)具)
●新課導(dǎo)入建議
方式一：話題導(dǎo)入
百家爭鳴發(fā)端于春秋戰(zhàn)國之際的儒墨之爭， ( http: / / www.21cnjy.com )形成蔚為壯觀的諸子紛爭局面則是在戰(zhàn)國時期。百家爭鳴是中國教育思想史和學(xué)術(shù)史上空前繁榮和極為活躍的一次盛會。
我國春秋戰(zhàn)國時期之所以出現(xiàn)百家爭鳴現(xiàn)象是有著其獨(dú)特的歷史背景的。
第一，政治因素。當(dāng)時處于社會大變革 ( http: / / www.21cnjy.com )時期，社會動蕩不安，各諸侯國林立紛爭。各諸侯國的國君為了在爭斗中取得霸主地位，競相招賢納士，運(yùn)用不同思想學(xué)說以使自己的國家富足強(qiáng)大起來。這便給百家爭鳴創(chuàng)造了一個寬松的學(xué)術(shù)氛圍。
第二，經(jīng)濟(jì)因素。春秋戰(zhàn)國時期，由于 ( http: / / www.21cnjy.com )鐵農(nóng)具、牛耕的使用和推廣，新的封建生產(chǎn)方式適應(yīng)了生產(chǎn)力的發(fā)展；新興的地主階級為鞏固政治地位，也大力發(fā)展生產(chǎn)。這樣，春秋戰(zhàn)國時期社會經(jīng)濟(jì)得到了空前的發(fā)展，為文化的繁榮奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。
第三，科技因素。科學(xué)技術(shù)取得了較大進(jìn)步，如天 ( http: / / www.21cnjy.com )文學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、聲學(xué)、力學(xué)、醫(yī)學(xué)等方面在當(dāng)時均達(dá)到較高水平。這些科技成果標(biāo)志著人們認(rèn)識水平的提高，豐富了人的精神世界和物質(zhì)生活。那么思想文化的發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治變革之間有怎樣的關(guān)系？哲學(xué)與經(jīng)濟(jì)、政治有怎樣的關(guān)系呢？請同學(xué)們討論。
方式二：情景導(dǎo)入
14～16世紀(jì)歐洲的文藝復(fù) ( http: / / www.21cnjy.com )興運(yùn)動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)。
通過上述材料，體會哲學(xué)與時代的關(guān)系如何？
●教學(xué)地位分析
本框題內(nèi)容理論性強(qiáng)，學(xué)生學(xué)習(xí)起來有一定難度，要注意從學(xué)生已有的歷史知識中概括和總結(jié)，使學(xué)生從感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識。
●教學(xué)流程設(shè)計(jì)
課前預(yù)習(xí)安排：
1．①看教材16頁“時代 ( http: / / www.21cnjy.com )精神的總結(jié)和升華”，完成知識1填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對照探究提示，加深對教材知識的理解。
2．①看教材17～18頁“社會變革的先 ( http: / / www.21cnjy.com )導(dǎo)”，完成知識2填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對照探究提示，加深對教材知識的理解。 步驟1：導(dǎo)入新課，簡要說明本課時的教學(xué)地位。 步驟2：教師通過提問，檢查預(yù)習(xí)效果。注① 步驟3：師生互動完成探究“哲學(xué)與時代的關(guān)系”，互動方式可以利用探究問題由淺入深地實(shí)施。注②
步驟6：先讓學(xué)生自主總結(jié)本課時內(nèi)容，然 ( http: / / www.21cnjy.com )后對照課堂小結(jié)內(nèi)容進(jìn)行簡要?dú)w納總結(jié)。根據(jù)時間引導(dǎo)進(jìn)行“課外生活感悟”、讓學(xué)生處理課堂練習(xí)、布置課后練習(xí)。 步驟5：教師要求學(xué)生完成“題組訓(xùn)練”1、2、3，鞏固探究成果。然后根據(jù)背景材料，讓學(xué)生自己提出其他探究問題，同學(xué)之間互相討論問題解決方式、方法和結(jié)果。最后，根據(jù)“當(dāng)堂雙基達(dá)標(biāo)”設(shè)計(jì)變式練習(xí)，學(xué)生交流完成并互相評價。 步驟4：教師通過釋疑解惑或?qū)χR外引內(nèi)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，學(xué)會分析問題、解決問題的方法。
注①：建議教師對【課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較基本的知識點(diǎn)多提問幾個學(xué)生，使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以利于下一步對該重點(diǎn)知識的探究。
注②：建議教師除已有“題組訓(xùn)練”和“探究問題”之外，再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。
課　標(biāo)　解　讀 重　點(diǎn)　難　點(diǎn)
1.理解哲學(xué)是時代精神的總結(jié)和升華。
2.理解哲學(xué)對社會變革的作用的表現(xiàn)。
3.把握哲學(xué)與時代的辯證關(guān)系。 重點(diǎn)：哲學(xué)對社會變革的作用。
難點(diǎn)：哲學(xué)與時代的關(guān)系。
時代精神的總結(jié)和升華
1.一般哲學(xué)：任何哲學(xué)都是一定社會和時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。
2．真正的哲學(xué)：真正的哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。
任何哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華嗎？
【提示】　任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。只有真正的哲學(xué)才能正確地反映世界，才是自己時代的精神上的精華。
社會變革的先導(dǎo)哲學(xué)對社會變革的作用
　
(1)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
(2)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來。
(3)可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
(1)任何哲學(xué)都是時代精神的總結(jié)和升華。(×)
(2)任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。(√)
(3)哲學(xué)對社會變革起著決定性作用。(×)
(4)哲學(xué)作為物質(zhì)力量，可以動員和掌握群眾。(×)
1．教材P16探究問題
【提示】 　(1)戰(zhàn)國時期社會矛 ( http: / / www.21cnjy.com )盾復(fù)雜，經(jīng)濟(jì)和政治體制正處于轉(zhuǎn)型期。面對復(fù)雜的社會矛盾和激烈的社會變革，不同的階級和階層出于各自的利益需要，提出了不同的主張，形成了“百家爭鳴”的局面。
(2)一定的思想觀念是一定時代的產(chǎn)物，是 ( http: / / www.21cnjy.com )在它的物質(zhì)條件和相應(yīng)的社會關(guān)系的基礎(chǔ)上創(chuàng)造和形成的。同時，思想文化是社會變革的先導(dǎo)，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會變革起著巨大的反作用。
2．教材P17探究問題
【提示】 　(1)歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動沖擊了宗教和封建文化，為歐洲從封建社會向資本主義社會轉(zhuǎn)變奠定了思想基礎(chǔ)，成為當(dāng)時社會變革的先導(dǎo)。
(2)法國大革命前，以伏爾泰、狄德羅 ( http: / / www.21cnjy.com )、盧梭等為代表的資產(chǎn)階級啟蒙思想家，以其唯物主義和無神論思想，對宗教神學(xué)和封建專制展開猛烈批判，為資產(chǎn)階級革命提供了輿論準(zhǔn)備和思想武器。并用其激進(jìn)的革命政治文化吹響了法國大革命的號角。
哲學(xué)與時代的關(guān)系
【問題導(dǎo)思】
伏爾泰是十八世紀(jì)法國資產(chǎn)階級啟蒙運(yùn)動的 ( http: / / www.21cnjy.com )旗手，被譽(yù)為“法蘭西思想之王”“法蘭西最優(yōu)秀的詩人”“歐洲的良心”。他最有影響的一本書是《哲學(xué)通信》，被人稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”。他說：“我周圍發(fā)生的一切事情，正在撒下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見證人，但它是必然要到來的。”
1．伏爾泰“周圍發(fā)生的一切事情”對他的哲學(xué)觀點(diǎn)的形成有何重要作用？
【提示】　真正的哲學(xué)反映了時代 ( http: / / www.21cnjy.com )的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，是自己時代的精神上的精華。伏爾泰哲學(xué)總結(jié)和升華了時代精神，是真正的哲學(xué)。
2．他的第一本書被稱為“投向舊制度的第一顆炸彈”說明了哲學(xué)的何種作用？
【提示】　哲學(xué)對社會變革的作用，首先體現(xiàn)在它可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。
3．“但它必然是要到來的”是否過于絕對？這說明了什么道理？
【提示】　不絕對，這反映了哲學(xué)家思維的 ( http: / / www.21cnjy.com )敏銳性和預(yù)見性。哲學(xué)對社會變革的作用，還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
4．運(yùn)用所學(xué)知識，簡要說明伏爾泰被譽(yù)為“法蘭西思想之王”“歐洲的良心”的理由。
【提示】　伏爾泰的哲學(xué)思想反映自己時代的客 ( http: / / www.21cnjy.com )觀要求和社會發(fā)展趨勢，是他所處時代社會變革的先導(dǎo)，推動了時代前進(jìn)的步伐，指導(dǎo)了社會的變革。他獲得上述美譽(yù)當(dāng)之無愧。
1．哲學(xué)來源于時代，是時代精 ( http: / / www.21cnjy.com )神的總結(jié)和升華。哲學(xué)屬于思想文化的范疇，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)能夠反映自己時代的任務(wù)和要求，把握住時代的脈搏，總結(jié)和概括時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，是時代精神上的精華。
2．哲學(xué)又反作用于時代，是社會變革的先 ( http: / / www.21cnjy.com )導(dǎo)。哲學(xué)可以通過對舊制度和舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想；哲學(xué)還可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。
不能認(rèn)為凡是包含著個別錯誤結(jié)論的哲學(xué)就 ( http: / / www.21cnjy.com )不是真正的哲學(xué)，哲學(xué)家對問題認(rèn)識不能超越自己的時代，因此，一定時期的哲學(xué)形態(tài)在后人看來都有其自身的局限性。這要求我們一定要用歷史的眼光觀察問題。只要一種哲學(xué)代表了它自己所屬時代的主流和歷史的前進(jìn)方向，我們就要承認(rèn)它是真正的哲學(xué)。
【題組訓(xùn)練】
1．每一個真正的哲學(xué)問題所把握的都是自己 ( http: / / www.21cnjy.com )所處時代脈搏的一次跳動，每一個真正的哲學(xué)問題所演奏的都是自己所處時代的一段最強(qiáng)的音符。哲學(xué)作為一定社會和時代精神生活、觀念形態(tài)的重要內(nèi)容(　　)
A．源于哲學(xué)家的主觀想象
B．是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
C．是對客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映
D．是科學(xué)的世界觀和方法論
【解析】　本題考查哲學(xué)與時代的關(guān)系，哲學(xué)源于 ( http: / / www.21cnjy.com )人類的實(shí)踐活動而不是哲學(xué)家的主觀想象，故A錯誤；只有真正的哲學(xué)才是對客觀現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀與方法論的統(tǒng)一，故C、D錯誤。
【答案】　B
2．“正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。”恩格斯的話告訴我們(　　)
A．當(dāng)時的哲學(xué)思想是當(dāng)時的社會政治情況在精神上的反映
B．真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
C．哲學(xué)作為思想文化的重要組成部分，在某種程度上對政治起著決定作用
D．哲學(xué)本身是社會變革的巨大物質(zhì)力量
【解析】　題干強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)對社會政治變 ( http: / / www.21cnjy.com )革的作用，與這一主旨符合的只有B項(xiàng)。A說法正確，但與題意不符。C說法錯誤，哲學(xué)在某種程度上對政治起著非常重要的作用，但不是起決定性作用。D說法錯誤，哲學(xué)屬于思想文化的范疇，本質(zhì)上是一種精神力量，不能看作是物質(zhì)力量。
【答案】　B
3．今天，我們深化改革、擴(kuò)大開放，遇到的矛盾紛繁復(fù)雜，更需要哲學(xué)的指導(dǎo)。這是因?yàn)椋_地反映了時代的任務(wù)和要求的哲學(xué)(　　)
①可以更新人的觀念，解放人的思想　②可 ( http: / / www.21cnjy.com )以預(yù)見和指明社會的進(jìn)前方向　③可以動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量　④是社會變革的先導(dǎo)和根本力量
A．①④　　　B．③④　　　C．①②③　　D．①②④
【解析】　本題考查哲學(xué)的社會作用，①②③符合題意；哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，人民群眾是社會變革的根本力量，④說法錯誤。
【答案】　C
【走進(jìn)生活】
2013年3月21日的《人民日報(bào)(理論版 ( http: / / www.21cnjy.com ))》刊發(fā)了江怡教授的《哲學(xué)是時代的先導(dǎo)》一文。該文指出，哲學(xué)是時代精神的精華，是時代的先導(dǎo)。一個民族的文化自覺是一個民族成熟的象征，而一個民族的哲學(xué)自覺則是這個民族能夠屹立于世界民族之林的重要標(biāo)志。
哲學(xué)自覺為什么能有這么大的作用？首 ( http: / / www.21cnjy.com )先，哲學(xué)自覺意味著我們思想的主動性，使思想能夠把握事物的基本原則，能夠在經(jīng)驗(yàn)之先具備理解經(jīng)驗(yàn)的基本能力。其次，哲學(xué)自覺讓我們形成對事物的整體理解，能夠從較高層面把握事物發(fā)展的基本態(tài)勢。可以說，社會變化引導(dǎo)哲學(xué)創(chuàng)新，時代變化呼喚哲學(xué)創(chuàng)新。
【知識對接】
材料信息 知識對接
社會變化引導(dǎo)哲學(xué)創(chuàng)新，時代變化呼喚哲學(xué)創(chuàng)新 哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
哲學(xué)是時代精神的精華，是時代的先導(dǎo) 真正的哲學(xué)能夠反映自己時代的任務(wù)和要求，把握住時代的脈搏，總結(jié)和概括時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果
哲學(xué)自覺意味著我們思想的主動性，使思想能夠把握事物的基本原則 哲學(xué)可以更新人的觀念，解放人的思想
哲學(xué)自覺讓我們形成對事物的整體理解，能夠從較高層面把握事物發(fā)展的基本態(tài)勢 哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來
【感悟應(yīng)用】
1．下列關(guān)于哲學(xué)與時代的關(guān)系說法錯誤的是(　　)
A．哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
B．哲學(xué)是時代精神上的精華
C．真正的哲學(xué)能推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革
D．馬克思主義哲學(xué)是時代精神上的精華
【解析】　任何哲學(xué)都是一定社會和時代 ( http: / / www.21cnjy.com )的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)能推動時代的步伐，是時代精神上的精華。故A、C、D三項(xiàng)均正確。并不是所有的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華，故B項(xiàng)錯誤。
【答案】　B
2．下列對哲學(xué)作用的認(rèn)識，正確的是(　　)
①哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)　②哲學(xué)可以為社 ( http: / / www.21cnjy.com )會發(fā)展提供精神動力　③哲學(xué)作為思想文化的范疇，可以轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量　④哲學(xué)可以指引人們追求美好的未來
A．①②③　　　　　　B．①③④
C．②③④ D．①②③④
【解析】　哲學(xué)屬于社會三大領(lǐng) ( http: / / www.21cnjy.com )域(政治、經(jīng)濟(jì)和文化)中的文化范疇，②③是從文化對政治經(jīng)濟(jì)的反作用的角度分析；哲學(xué)在社會變革中往往起先導(dǎo)作用，故①正確；哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，故④正確。
【答案】　D
3．請結(jié)合江怡教授的觀點(diǎn)，談?wù)勀銓φ軐W(xué)與時代關(guān)系的理解。
【答案】　①江怡教授提出“ ( http: / / www.21cnjy.com )社會變化引導(dǎo)哲學(xué)創(chuàng)新，時代變化呼喚哲學(xué)創(chuàng)新”，這說明任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。②江怡教授提出“哲學(xué)是時代精神的精華，是時代的先導(dǎo)”，這說明任何反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。
一、選擇題
1．2013年是中國改革開放第35年，是馬克思主義中國化不斷發(fā)展的35年，是中國特色社會主義理論體系形成與發(fā)展的35年。由此可見(　　)
A．哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
B．哲學(xué)是時代進(jìn)步的助推器
C．真正的哲學(xué)是對哲學(xué)的概括和總結(jié)
D．哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
【解析】　真正的哲學(xué)才是時代精神的精華，并 ( http: / / www.21cnjy.com )非只是概括和總結(jié)，排除A、C。伴隨改革開放30多年來，中國特色社會主義理論也隨之形成，體現(xiàn)了一定社會的哲學(xué)是對一定社會的政治、經(jīng)濟(jì)的反映，故選 D。B不符合題意。
【答案】　D
2．“絕不能要求馬克思為解決他去世之后上百年 ( http: / / www.21cnjy.com )、幾百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案，列寧同樣也不能承擔(dān)為他去世以后五十年、一百年所產(chǎn)生的問題提供現(xiàn)成答案的任務(wù)。”這句話告訴我們的哲學(xué)道理是(　　)
A．哲學(xué)屬于思想文化范疇
B．任何哲學(xué)都具有時代性
C．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的偉大變革
D．任何哲學(xué)都是一定時代社會生活內(nèi)容的正確反映
【解析】　A、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)，因?yàn)轭}干強(qiáng)調(diào)的是馬克思和列寧的理論都是與時代緊密結(jié)合的。D項(xiàng)說法片面，也可能是錯誤的反映。
【答案】　B
3．18世紀(jì)的法國爆發(fā)了世界矚目的啟蒙運(yùn)動， ( http: / / www.21cnjy.com )啟蒙大師們高舉自由、平等、人權(quán)和理性的旗幟，向封建專制制度和宗教神學(xué)發(fā)動了猛烈的進(jìn)攻，從而迎來了轟轟烈烈的法國大革命。這說明(　　)
A．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
B．馬克思主義哲學(xué)推動時代的步伐，指導(dǎo)社會變革
C．真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)
D．哲學(xué)革命是法國和德國革命的導(dǎo)火索
【解析】　材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對 ( http: / / www.21cnjy.com )社會變革所起到的作用，A項(xiàng)不符合題意；材料未涉及馬克思主義哲學(xué)，B項(xiàng)不選；法國和德國革命的導(dǎo)火索應(yīng)是社會歷史事件而不是哲學(xué)自身的變革，D表述錯誤。
【答案】　C
4. 當(dāng)前，我國正處于改革發(fā)展的 ( http: / / www.21cnjy.com )關(guān)鍵時期，實(shí)踐呼喚哲學(xué)創(chuàng)新。全面建成小康社會、推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，都離不開哲學(xué)創(chuàng)新。這是因?yàn)?　　)
A．哲學(xué)對時代具有批判的功能
B．哲學(xué)對時代具有塑造和引導(dǎo)的功能
C．哲學(xué)有時對社會變革起決定作用
D．哲學(xué)總是對社會變革起促進(jìn)作用
【解析】　A項(xiàng)說明哲學(xué)通過對舊制度和舊思想 ( http: / / www.21cnjy.com )的批判，更新人的觀念，解放人的思想，不符合題意；B項(xiàng)說明了哲學(xué)可以預(yù)見未來，提出理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來，符合題意；C項(xiàng)顛倒了時代與哲學(xué)的關(guān)系，夸大了哲學(xué)的作用，屬于唯心主義的表現(xiàn)；D項(xiàng)觀點(diǎn)錯誤，哲學(xué)有科學(xué)與非科學(xué)之分，只有真正的哲學(xué)才會對社會變革起促進(jìn)作用。
【答案】　B
二、非選擇題
5．馬克思說過，“任何真正的哲學(xué)都是自 ( http: / / www.21cnjy.com )己時代精神上的精華”，“是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里。”對此，你是怎樣認(rèn)識的？
【解析】　本題考查哲學(xué)與時代的關(guān)系。審題時注意回答的角度，不能回答哲學(xué)的反作用，根據(jù)材料的兩層意思，分兩步作答，注意層次清楚、敘述準(zhǔn)確。
【答案】　①任何哲學(xué)都是一定社會和 ( http: / / www.21cnjy.com )時代的精神生活的構(gòu)成部分，是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。②真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華。它反映了時代的任務(wù)和要求，把握住了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)檢和認(rèn)識成果。
一、選擇題
1．真正的哲學(xué)都是自己時代的精神 ( http: / / www.21cnjy.com )上的精華，正確地反映時代的任務(wù)和要求，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求，就是說(　　)
A．哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)、政治的反映
B．哲學(xué)是政治斗爭的核心
C．哲學(xué)是經(jīng)濟(jì)工作的重點(diǎn)
D．哲學(xué)是思想文化的靈魂
【解析】　哲學(xué)反映時代的任務(wù)和要求，是一定時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，故選A。
【答案】　A
2．哲學(xué)和時代的關(guān)系是(　　)
A．哲學(xué)超越時代
B．哲學(xué)不受時代的制約
C．時代依賴于哲學(xué)
D．任何哲學(xué)是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映
【解析】　A、B兩項(xiàng)否認(rèn)了哲學(xué)對時代的依賴性。C項(xiàng)顛倒了時代與哲學(xué)的關(guān)系。D項(xiàng)正確指出了哲學(xué)源于時代，是對時代政治經(jīng)濟(jì)的反映。
【答案】　D
3．偉大的事業(yè)產(chǎn)生崇高的精神，這說明(　　)
A．思想文化是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治的反映
B．一定形態(tài)的思想文化反作用于一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治
C．精神因素都是人們對一定時代社會生活的正確反映
D．只要具有崇高的精神，就能成就偉大的事業(yè)
【解析】　偉大的事業(yè)產(chǎn)生崇高的精神說明 ( http: / / www.21cnjy.com )了哲學(xué)順應(yīng)時代要求，反映一定政治經(jīng)濟(jì)的利益和要求，A符合題意；B不符合題意；C說法錯誤，精神因素對生活的反映既可能是正確的，也可能是錯誤的；D夸大了精神的作用，崇高精神只是成就偉大事業(yè)的一個必要條件而不是全部。
【答案】　A
4．縱觀哲學(xué)發(fā)展的歷史，各種哲學(xué)思 ( http: / / www.21cnjy.com )想異彩紛呈，其中不乏很多真正給人智慧的哲學(xué)思想，這些哲學(xué)才真正是自己時代的精神上的精華。這是因?yàn)樗鼈?　　)
①反映了時代的任務(wù)和要求　②把握住了時代的脈搏
③總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果　④代表了社會各階層的共同利益
A．①②③　　　　　　　B．②③④
C．①②④ D．①③④
【解析】　審題時要抓住“自己時代的精 ( http: / / www.21cnjy.com )神上的精華”的原因，因?yàn)樗鼈兪且欢ㄉ鐣蜁r代的經(jīng)濟(jì)和政治正確的反映。①②③觀點(diǎn)正確。④中“共同利益”表述是不準(zhǔn)確的，排除。故選A。
【答案】　A
5．真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和 ( http: / / www.21cnjy.com )要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地概括和總結(jié)了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，因而，哲學(xué)家都是真理的發(fā)現(xiàn)者。這一觀點(diǎn)(　　)
A．正確地反映了哲學(xué)和哲學(xué)家在社會發(fā)展中的作用
B．錯誤地認(rèn)為哲學(xué)會隨著時代的變化而變化
C．對哲學(xué)的認(rèn)識是正確的，對哲學(xué)家的認(rèn)識具有片面性
D．肯定了哲學(xué)對人們認(rèn)識世界的作用，否認(rèn)了哲學(xué)在改造世界中的作用
【解析】　材料對“真正的 ( http: / / www.21cnjy.com )哲學(xué)”的分析是正確的。“真正的哲學(xué)”只是哲學(xué)的一部分，是時代精神的精華。但哲學(xué)家有的把握了時代的脈搏，發(fā)現(xiàn)了真理，有的卻背離了時代，制造了謬誤。A、B兩項(xiàng)均沒有對材料作具體分析，D不符合題意。
【答案】　C
30多年前，一場關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論，極大地解放了人們的思想，使中國走上了改革開放之路。據(jù)此回答6～7題。
6．材料主要表明(　　)
①哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)　②哲學(xué)都是自己時代精神上的精華　③世界觀決定方法論　④哲學(xué)對改造世界具有指導(dǎo)作用
A．①② B．②④
C．②③ D．①④
【解析】　哲學(xué)并不都是精華，真正的 ( http: / / www.21cnjy.com )哲學(xué)是自己時代的精神上的精華，排除③。真理大討論促進(jìn)了中國的發(fā)展，成為中國變革的先導(dǎo)，①④符合題意，③與材料無關(guān)。
【答案】　D
7．下列說法中，正確的是(　　)
A．任何哲學(xué)都可以成為社會變革的先導(dǎo)
B．哲學(xué)的產(chǎn)生與自己時代的經(jīng)濟(jì)、政治有著密切的關(guān)系
C．哲學(xué)作為社會變革的先導(dǎo)，可以對社會經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展起決定作用
D．任何哲學(xué)都正確地反映了時代的任務(wù)和要求
【解析】　A錯在“任何”。C錯在“決定”。D錯在“正確”。
【答案】　B
8．法國國王路易十六曾經(jīng)哀嘆：是伏爾泰和盧梭毀滅了法國。這從一個側(cè)面反映出(　　)
A．哲學(xué)可以通過對社會弊端的批判，更新人的觀念，解放人的思想，指導(dǎo)社會變革
B．啟蒙運(yùn)動使歐洲文化發(fā)展達(dá)到了頂峰，為資本主義發(fā)展開辟了道路
C．哲學(xué)對社會變革具有決定作用
D．哲學(xué)為社會發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
【解析】　材料表述的是以 ( http: / / www.21cnjy.com )伏爾泰和盧梭為代表的哲學(xué)革命顛覆了舊秩序。哲學(xué)對社會變革的作用巨大，但歸根到底是第二位的；“達(dá)到頂峰”的說法否認(rèn)了認(rèn)識的發(fā)展性；哲學(xué)為社會發(fā)展提供精神動力、智力支持而非奠定物質(zhì)基礎(chǔ)，B、C、D三項(xiàng)說法均錯誤。故選A。
【答案】　A
9．恩格斯指出：正像在18世紀(jì)的法國一樣，在19世紀(jì)的德國，哲學(xué)革命也作了政治崩潰的前導(dǎo)。這說明(　　)
A．哲學(xué)推動時代步伐，決定歷史進(jìn)程
B．任何哲學(xué)都對社會變革起積極作用
C．反映自己時代歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)對社會變革起巨大作用
D．德國古典哲學(xué)成為變革社會的物質(zhì)力量
【解析】　A項(xiàng)中“決定”將哲學(xué)作用 ( http: / / www.21cnjy.com )絕對化，是錯誤的；哲學(xué)對社會變革的作用既可能是積極的，也可能是消極的，關(guān)鍵在于其是否正確反映自己時代的任務(wù)和要求，B項(xiàng)片面；德國古典哲學(xué)可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量但不是物質(zhì)力量，D表述錯誤。故正確答案為C。
【答案】　C
10．著名學(xué)者季羨林在談?wù)撜軐W(xué)思 ( http: / / www.21cnjy.com )想時指出：真正的哲學(xué)是社會思想的精華，是社會發(fā)展的助推器，每當(dāng)社會產(chǎn)生巨大的變革，總是首先在思想領(lǐng)域找到航標(biāo)。這說明(　　)
A．哲學(xué)可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向
B．哲學(xué)對社會變革具有決定作用
C．思想家、哲學(xué)家是社會變革的決定力量
D．哲學(xué)為社會發(fā)展奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)
【解析】　材料主要強(qiáng)調(diào)真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，故選A項(xiàng)。B、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)表述均錯誤。
【答案】　A
11．下列對“真正的哲學(xué)”認(rèn)識正確的是(　　)
①真正的哲學(xué)都是自己時代的精神上的 ( http: / / www.21cnjy.com )精華　②真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)　③真正的哲學(xué)將會取代具體科學(xué)　④真正的哲學(xué)可以為我們的生活實(shí)踐提供有益的指導(dǎo)
A．①②③ B．①③④
C．①②④ D．②③④
【解析】　③表述錯誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)無法取代具體科學(xué)。
【答案】　C
12．恩格斯在《自然辯證法 ( http: / / www.21cnjy.com )》一文中指出，文藝復(fù)興驅(qū)散了“中世紀(jì)的幽靈”，推動了人們的思想解放，“是一次人類從來沒有經(jīng)歷過的最偉大的、進(jìn)步的變革”。西方學(xué)者在論及文藝復(fù)興的意義時，普遍將它作為西方社會近代化的開端。這充分體現(xiàn)了(　　)
①反映時代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會變革的先導(dǎo)
②社會變革推動了人類思想的解放　③現(xiàn)代化發(fā)端和發(fā)達(dá)于歐洲是人類歷史的必然　④哲學(xué)對社會的發(fā)展具有反作用
A．①②　　　B．②③ C．③④　　　D．①④
【解析】　②在材料中不能直接體 ( http: / / www.21cnjy.com )現(xiàn)。③表述欠妥。材料從哲學(xué)角度體現(xiàn)了反映時代要求和任務(wù)的哲學(xué)思想是社會變革的先導(dǎo)，體現(xiàn)了哲學(xué)對社會的發(fā)展具有反作用，①④正確且符合題意。
【答案】　D
二、非選擇題
13．科學(xué)發(fā)展觀是我們黨對社會主義市場經(jīng)濟(jì)條 ( http: / / www.21cnjy.com )件下經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)律上的深化和升華，是關(guān)于發(fā)展的本質(zhì)、目的、內(nèi)涵和要求的總體看法和根本觀點(diǎn)，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，也是對馬克思主義哲學(xué)關(guān)于發(fā)展等觀點(diǎn)的豐富和發(fā)展。科學(xué)發(fā)展觀是貫穿于全面建成小康社會和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)過程的指導(dǎo)思想。
上述材料是怎樣體現(xiàn)哲學(xué)和時代關(guān)系的？
【解析】　本題考查哲學(xué)與時代的關(guān)系。 ( http: / / www.21cnjy.com )科學(xué)發(fā)展觀既是時代精神的精華，又對全面建成小康社會起著指導(dǎo)作用，推動著時代的發(fā)展。解答本題，應(yīng)從上述兩個方面分析。
【答案】　①真正的哲學(xué)都 ( http: / / www.21cnjy.com )是自己時代的精神上的精華。科學(xué)發(fā)展觀反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，概括和總結(jié)了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，是指導(dǎo)發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。②哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。科學(xué)發(fā)展觀是我們?nèi)娼ǔ尚】瞪鐣蜕鐣髁x現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)思想，用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的全局，才能促進(jìn)社會變革，推動時代前進(jìn)。
14．材料一　馬克思主義 ( http: / / www.21cnjy.com )是發(fā)展的理論，隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程，產(chǎn)生了毛澤東思想、中國特色社會主義理論體系重大成果。
材料二　14～15世紀(jì)歐洲的文藝復(fù)興 ( http: / / www.21cnjy.com )運(yùn)動，是一場反映新興資產(chǎn)階級利益和要求的、反封建反神權(quán)的思想文化運(yùn)動，它孕育了一大批思想先鋒和文化巨匠，促進(jìn)了歐洲文化的空前繁榮，為資本主義的發(fā)展開辟了道路。
(1)談?wù)勀銓φ軐W(xué)與時代關(guān)系的理解。
(2)結(jié)合材料說明哲學(xué)對社會變革的作用。
【答案】　(1)①任何哲學(xué)都是一定社會 ( http: / / www.21cnjy.com )和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，馬克思主義哲學(xué)反映了時代的任務(wù)和要求，把握了時代的脈搏，總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果，是自己時代的精神上的精華。②馬克思主義哲學(xué)反映了自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求，成為當(dāng)今時代社會變革的先導(dǎo)，推動著時代的步伐，指導(dǎo)著社會變革。
(2)①哲學(xué)對社會變革的作用首先體現(xiàn)在它 ( http: / / www.21cnjy.com )可以通過對社會弊端，對舊制度、舊思想的批判，更新人的觀念，解放人的思想。馬克思主義哲學(xué)、文藝復(fù)興時期的先進(jìn)思想都起到這一作用。②哲學(xué)對社會變革的作用還體現(xiàn)在它可以預(yù)見和指明社會的前進(jìn)方向，提出社會發(fā)展的理想目標(biāo)，指引人們追求美好的未來；動員和掌握群眾，從而轉(zhuǎn)化為變革社會的巨大物質(zhì)力量。馬克思主義哲學(xué)、文藝復(fù)興時期的先進(jìn)思想都起到這一作用。
第二框　哲學(xué)史上的偉大變革
(教師用書獨(dú)具)
●課標(biāo)要求
本框題教學(xué)內(nèi)容是貫徹新課程標(biāo)準(zhǔn)1.3規(guī) ( http: / / www.21cnjy.com )定的“分析實(shí)例，說明真正的哲學(xué)是時代精神的精華，明確馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識史上的重要地位和作用”的要求。
●課標(biāo)解讀
本標(biāo)準(zhǔn)要求識記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的條件、馬克 ( http: / / www.21cnjy.com )思主義哲學(xué)的基本特征。理解馬克思主義哲學(xué)在人類認(rèn)識史上的重要地位和作用以及實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)首要的和基本的觀點(diǎn)。通過對馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和基本特征的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生鑒別理論是非的能力；通過對馬克思主義中國化理論成果的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用發(fā)展的眼光觀察問題的能力。
讓學(xué)生理解馬克思主義哲學(xué)是時代 ( http: / / www.21cnjy.com )精神上的精華，是科學(xué)的世界觀和方法論，是發(fā)展的理論。提高學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的積極性，培養(yǎng)在實(shí)踐中的科學(xué)探索精神和革命批判精神，培養(yǎng)學(xué)生與時俱進(jìn)的品格。
●落實(shí)策略
課前：自我感悟。學(xué)生閱讀教材，通過圖書館、網(wǎng)絡(luò)了解馬克思主義哲學(xué)的相關(guān)材料，形成整體認(rèn)識。
課上：情境導(dǎo)入、獲得感知——深入研 ( http: / / www.21cnjy.com )究，理性認(rèn)識——嘗試解題，能力提升。學(xué)生自主學(xué)習(xí)，探索研究；理解突破，攻克難點(diǎn)；合作探究，促進(jìn)創(chuàng)新；走進(jìn)生活，體驗(yàn)踐行。
(教師用書獨(dú)具)
●新課導(dǎo)入建議
方式一：話題導(dǎo)入
通過上一節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們了解 ( http: / / www.21cnjy.com )到“真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華”。任何理論體系的孕育產(chǎn)生都離不開自身所處的時代。馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生也不例外。讓我們走進(jìn)19世紀(jì)的歐洲，聆聽歷史的聲音。
方式二：情景導(dǎo)入
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生絕不是偶然的，它有著深厚的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和直接理論來源。
馬克思和恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動的豐富經(jīng)驗(yàn)和自然 ( http: / / www.21cnjy.com )科學(xué)及新成果的基礎(chǔ)上，批判地吸收了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核，創(chuàng)立了一種嶄新的哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義。馬克思主義哲學(xué)是如何產(chǎn)生的？馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？如何理解馬克思主義中國化的重大理論成果？讓我們進(jìn)行這節(jié)課的學(xué)習(xí)。
●教學(xué)地位分析
本框題有較強(qiáng)的理論性，以學(xué)生現(xiàn)有的認(rèn)知水平 ( http: / / www.21cnjy.com )很難歸納和概括。由于學(xué)生對哲學(xué)發(fā)展史不了解，理解“馬克思主義哲學(xué)是哲學(xué)史上的偉大變革”存在一定困難。因此，在教師的循循善誘下，充分發(fā)揮學(xué)生的能動性顯得尤為重要。在探究學(xué)習(xí)中，要充分運(yùn)用自主學(xué)習(xí)、合作探究、案例解析等方法實(shí)現(xiàn)探究目標(biāo)，并提高學(xué)生運(yùn)用案例分析問題、解決問題的能力。
●教學(xué)流程設(shè)計(jì)
課前預(yù)習(xí)安排：
1．①看教材18～21頁“馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn) ( http: / / www.21cnjy.com )生”和“馬克思主義哲學(xué)的基本特征”，完成知識1填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對照探究提示，加深對教材知識的理解。
2．①看教材21～23頁“馬克 ( http: / / www.21cnjy.com )思主義中國化的重大理論成果”，完成知識2填空及輔助欄目內(nèi)容；②思考教材探究問題，寫出簡易答案，對照探究提示，加深對教材知識的理解。 步驟1：導(dǎo)入新課，簡要說明本課時的教學(xué)地位。 步驟2：教師通過提問，檢查預(yù)習(xí)效果。注① 步驟3：師生互動完成探究1“哲學(xué)史上的偉大變革”，互動方式可以利用探究問題由淺入深地實(shí)施。注②
步驟6：先讓學(xué)生自主總結(jié)本課時內(nèi)容，然后對照 ( http: / / www.21cnjy.com )課堂小結(jié)內(nèi)容進(jìn)行簡要?dú)w納總結(jié)。根據(jù)時間引導(dǎo)進(jìn)行“課外生活感悟”、讓學(xué)生處理課堂練習(xí)、布置課后練習(xí)。 步驟5：教師要求學(xué)生完成“題組訓(xùn)練”1、2、3，鞏固探究成果。然后根據(jù)背景材料，讓學(xué)生自己提出其他探究問題，同學(xué)之間互相討論問題解決方式、方法和結(jié)果。最后，根據(jù)“當(dāng)堂雙基達(dá)標(biāo)”設(shè)計(jì)變式練習(xí)，學(xué)生交流完成并互相評價。 步驟4：教師通過釋疑解惑或?qū)χR外引內(nèi)聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，學(xué)會分析問題、解決問題的方法。
注①：建議教師對【課前自主導(dǎo)學(xué)】中比較基本的知識點(diǎn)多提問幾個學(xué)生，使80%以上的學(xué)生都能掌握該內(nèi)容，以利于下一步對該重點(diǎn)知識的探究。
注②：建議教師除已有“題組訓(xùn)練”和“探究問題”之外，再變換一下命題角度和問題提出方式，讓學(xué)生設(shè)置一些變式習(xí)題和問題以拓展學(xué)生的思路。
課　標(biāo)　解　讀 重　點(diǎn)　難　點(diǎn)
1.識記馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源。
2.理解馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
3.掌握馬克思主義中國化的重大理論成果。
4.明確實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。 重點(diǎn)：1.馬克思主義哲學(xué)的基本特征。
2.馬克思主義中國化的重大理論成果。
難點(diǎn)：實(shí)踐的觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的首要的和基本的觀點(diǎn)。
馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生及其基本特征
1．產(chǎn)生的條件
(1)階級基礎(chǔ)：無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展。
(2)自然科學(xué)基礎(chǔ)：自然科學(xué)的發(fā)展成就，特別是細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論三大發(fā)現(xiàn)。
(3)直接理論來源：德國古典哲學(xué)，其中主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義。
2．產(chǎn)生的意義
(1)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。
(2)以無產(chǎn)階級為代表的勞動群眾有了自己的精神武器。
3．基本特征
(1)馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀。
(2)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
馬克思主義中國化的重大理論成果
1.馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義中國化的過程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。
2．毛澤東思想：精髓是實(shí)事求是，活的靈魂是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主。
3．中國特色社會主義理論體系
(1)鄧小平理論：主題是“什么是社會主義，怎樣建設(shè)社會主義”。
(2)“三個代表”重要思想：創(chuàng)造性地回答了建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨的問題。
(3)科學(xué)發(fā)展觀：科學(xué)發(fā)展觀對新形勢下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展等重大問題作出了新的科學(xué)回答，是黨必須長期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。
(1)馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，因此是“科學(xué)之科學(xué)”。 (×)
(2)馬克思主義哲學(xué)中國化就是把它改造為中國哲學(xué)。
(×)
(3)科學(xué)發(fā)展觀對我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展起指導(dǎo)性作用。(√)
(4)毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀構(gòu)成中國特色社會主義理論體系。(×)
1．教材P18探究問題
【提示】 　(1)19世紀(jì) ( http: / / www.21cnjy.com )中葉歐洲資本主義的發(fā)展，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的社會歷史條件；無產(chǎn)階級反對資產(chǎn)階級的斗爭則是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的階級基礎(chǔ)；19世紀(jì)自然科學(xué)的發(fā)展，特別是三大發(fā)現(xiàn)，是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)基礎(chǔ)；德國古典哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的直接理論來源。
(2)馬克思主義哲學(xué)之所以 ( http: / / www.21cnjy.com )沒有過時，是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是發(fā)展的理論，它在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展，隨著時代和歷史條件的變化而變化，不斷接受實(shí)踐檢驗(yàn)，始終堅(jiān)持與時俱進(jìn)。
2．教材P20探究問題
【提示】　(1)馬克思主義哲學(xué)以前的 ( http: / / www.21cnjy.com )舊哲學(xué)，沒有正確地解決哲學(xué)研究的對象問題以及哲學(xué)同各門具體科學(xué)的關(guān)系問題。在自然觀上，唯物主義和辯證法從總體上上是相互分離的；在歷史觀上，形成唯心主義“一統(tǒng)天下”的局面。總的說來，以往的哲學(xué)理論不能科學(xué)地了解實(shí)踐的意義，從而貶低或否定實(shí)踐的作用。
(2)①在研究對象上，馬克思主義哲學(xué)在哲 ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)史上首次正確地解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的關(guān)系問題。②在理論內(nèi)容上，實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法、唯物辯證的自然觀和唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。③在社會功能上，突出了哲學(xué)對實(shí)踐的指導(dǎo)作用，使哲學(xué)真正成為無產(chǎn)階級和進(jìn)步人士認(rèn)識世界和改造世界的銳利武器。
3．教材P21探究問題
【提示】 　(1)第二種說法正確，因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一。
(2)科學(xué)性與階級性能夠統(tǒng)一。統(tǒng)一 ( http: / / www.21cnjy.com )與否的關(guān)鍵在于是否以實(shí)踐為基礎(chǔ)。如果一個階級的利益同社會發(fā)展的規(guī)律、歷史前進(jìn)的方向相一致，就可以統(tǒng)一；不相一致時，就不能統(tǒng)一。
4．教材P21探究問題
【提示】　(1)實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，人類認(rèn)識總是隨著歷史和實(shí)踐的發(fā)展而不斷地向前發(fā)展，所以馬克思主義理論總是要不斷地向前發(fā)展。
(2)馬克思主義中國化的理論成果有毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想及科學(xué)發(fā)展觀。
哲學(xué)史上的偉大變革
【問題導(dǎo)思】
2013年4月6日，“馬克思主義哲 ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)論壇”首屆論壇在北京舉行。中國人民大學(xué)教授陳先達(dá)指出，當(dāng)前馬克思主義研究存在的突出問題是馬克思主義研究者缺乏立足于實(shí)踐追求真理的精神。他還指出，推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化、時代化、大眾化需要有三種眼光：世界眼光、歷史眼光和理論眼光。
中央黨校教授毛衛(wèi)平提出，馬克 ( http: / / www.21cnjy.com )思主義哲學(xué)形態(tài)應(yīng)分為基本形態(tài)與時代形態(tài)。馬克思主義哲學(xué)形態(tài)，是基本形態(tài)與時代形態(tài)的統(tǒng)一。辯證唯物主義、歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的基本形態(tài)，斗爭哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)曾經(jīng)的時代形態(tài)，和諧哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)在今天應(yīng)有的時代形態(tài)。教育部郝清杰研究員提出，馬克思主義理論不僅要與群眾面對面，而且要肩并肩，共同解決人民群眾面對的具體問題。
1．陳先達(dá)教授指出的當(dāng)前馬克思主義研究存在的突出問題從一個側(cè)面反映了馬克思主義哲學(xué)的什么特征？
【提示】　馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界。
2．“斗爭哲學(xué)是馬克思主義哲學(xué)曾經(jīng)的時代形態(tài)”“基本形態(tài)與時代形態(tài)的統(tǒng)一”反映了馬克思主義哲學(xué)的什么特征？
【提示】 　馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
3．“馬克思主義理論不僅要與群眾 ( http: / / www.21cnjy.com )面對面，而且要肩并肩，共同解決人民群眾面對的具體問題”說明什么問題？ 【提示】 　馬克思主義哲學(xué)是勞動群眾的精神武器，是無產(chǎn)階級爭取自由解放斗爭的革命的科學(xué)的世界觀和方法論。
4．為什么要推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化？馬克思主義哲學(xué)中國化已經(jīng)取得了哪些重大成果？
【提示】　(1)馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展 ( http: / / www.21cnjy.com )的理論，它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。社會變化日新月異，社會實(shí)踐不斷發(fā)展，我們要推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化。
(2)中國共產(chǎn)黨把馬克思主義哲學(xué)基本 ( http: / / www.21cnjy.com )原理同中國具體實(shí)際結(jié)合起來，在推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史進(jìn)程中產(chǎn)生了毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系。
　
關(guān)于馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的理解
1．從科學(xué)的研究對象來看，馬克思主 ( http: / / www.21cnjy.com )義哲學(xué)正確解決了哲學(xué)和具體科學(xué)的相互關(guān)系，它以具體科學(xué)為基礎(chǔ)，對世界的普遍本質(zhì)和規(guī)律進(jìn)行研究，才使哲學(xué)成為科學(xué)的世界觀和方法論。
2．從內(nèi)容來看，第一，以往的哲學(xué)，唯 ( http: / / www.21cnjy.com )物主義與辯證法不能得到徹底的貫徹。馬克思主義哲學(xué)則把唯物主義和辯證法有機(jī)統(tǒng)一起來，形成既唯物又辯證的世界觀和方法論。第二，以往的哲學(xué)從總體上看，沒有提出過系統(tǒng)的唯物史觀。馬克思主義哲學(xué)把唯物辯證的自然觀同唯物辯證的歷史觀高度統(tǒng)一起來，成為完整的科學(xué)的世界觀。
3．從哲學(xué)的使命來看，舊哲學(xué)只是以 ( http: / / www.21cnjy.com )不同方式解釋世界，馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為不僅要科學(xué)地解釋世界，更強(qiáng)調(diào)要革命地改造世界，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)要為實(shí)踐服務(wù)，強(qiáng)調(diào)哲學(xué)是無產(chǎn)階級的精神武器。
4．從馬克思主義哲學(xué)的發(fā)展來看，馬克思主義哲學(xué)是一門創(chuàng)造性的科學(xué)，它隨著實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而不斷豐富、完善、創(chuàng)新和發(fā)展。
(1)馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn) ( http: / / www.21cnjy.com )生既離不開一定的客觀條件(階級基礎(chǔ)、自然科學(xué)基礎(chǔ)和理論來源)，也離不開一定的主觀條件。馬克思和恩格斯都是知識淵博、思維敏捷的學(xué)者，這使他們能夠站在時代智慧的高峰，批判地繼承人類思想史上的一切優(yōu)秀成果，概括和總結(jié)科學(xué)發(fā)展的最新成果。
(2)馬克思主義哲學(xué)作為真理最基本的屬性是客觀性。
(3)馬克思主義哲學(xué)最主要最顯著的本質(zhì)特征是實(shí)踐性。
【題組訓(xùn)練】
1．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它第一次實(shí)現(xiàn)了(　　)
①唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一　②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一　③世界觀和方法論的統(tǒng)一　④實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一
A．①②③　　　　　　　　B．①②④
C．①③④ D．②③④
【解析】　本題考查馬克思主 ( http: / / www.21cnjy.com )義哲學(xué)的特點(diǎn)，主要考查學(xué)生識記和理解知識的能力。哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一，馬克思主義哲學(xué)是這樣，其他的哲學(xué)也是這樣。③說法并不是馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)的，排除含③的選項(xiàng)，本題選B項(xiàng)。
【答案】　B
2．馬克思主義哲學(xué)之所以是科學(xué)的，就在于它堅(jiān)持了(　　)
A．實(shí)踐的觀點(diǎn) B．革命的觀點(diǎn)
C．階級的觀點(diǎn) D．歷史的觀點(diǎn)
【解析】　本題考查馬克思主義哲學(xué)的基本特征。馬克思主義哲學(xué)是建立在實(shí)踐基礎(chǔ)上的，故A正確。
【答案】　A
3．馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”這主要體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的(　　)
A．實(shí)踐性 B．靈活性
C．階級性 D．科學(xué)性
【解析】　一切舊哲學(xué)都為剝削階級 ( http: / / www.21cnjy.com )和剝削思想辯護(hù)，而馬克思主義哲學(xué)從一開始就公開聲明為無產(chǎn)階級及全人類的解放事業(yè)服務(wù)，是改變世界的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界現(xiàn)和方法論。這是馬克思主義哲學(xué)的階級性和革命性。A項(xiàng)與材料并無直接關(guān)系，B項(xiàng)指馬克思主義哲學(xué)隨時代的發(fā)展而發(fā)展，D項(xiàng)也與題意不符。
【答案】　C
【走進(jìn)生活】
2013年4月中旬，由中國社會科學(xué) ( http: / / www.21cnjy.com )院馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)與理論研究領(lǐng)導(dǎo)小組主辦的“首屆中國社會科學(xué)院馬克思主義哲學(xué)論壇”在北京召開。本次論壇的主題是：作為共產(chǎn)主義世界觀的馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國實(shí)踐。研討會上，學(xué)者們圍繞論壇主題展開熱烈討論，并就“如何完整、準(zhǔn)確理解馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)”、“如何推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的中國化、時代化、大眾化”、“當(dāng)前馬克思主義哲學(xué)研究中的突出問題”等問題進(jìn)行了深入研討。
【知識對接】
材料信息 知識對接
作為共產(chǎn)主義世界觀的馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代中國實(shí)踐 馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論
推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)的中國化、時代化、大眾化 馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。馬克思主義在中國傳播和發(fā)展的過程就是馬克思主義中國化的過程
【感悟應(yīng)用】
1．馬克思主義哲學(xué)和一般哲學(xué)的區(qū)別是(　　)
A．馬克思主義哲學(xué)是世界觀，一般哲學(xué)是方法論
B．馬克思主義哲學(xué)是辯證法，一般哲學(xué)是形而上學(xué)
C．馬克思主義哲學(xué)是對自然科學(xué)知識的概括和總結(jié)，一般哲學(xué)是對社會科學(xué)知識的概括和總結(jié)
D．哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，馬克思主義哲學(xué)是人類迄今為止唯一科學(xué)的哲學(xué)
【解析】　哲學(xué)和馬克思主義哲學(xué)都是世 ( http: / / www.21cnjy.com )界觀和方法論的統(tǒng)一，都是對各種具體科學(xué)的概括和總結(jié)，A、C錯誤；哲學(xué)既包括辯證法，也包括形而上學(xué)，B錯誤。
【答案】　D
2．隨著時代的轉(zhuǎn)化、實(shí)踐的深化、社 ( http: / / www.21cnjy.com )會的進(jìn)步，馬克思主義哲學(xué)要以新的理論觀點(diǎn)、理論體系滿足時代的要求和實(shí)踐的需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(　　)
A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一
B．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的有機(jī)統(tǒng)一
C．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
D．是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論
【解析】　材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)與時俱進(jìn)，根據(jù)實(shí)踐變化而發(fā)展，故選C項(xiàng)。
【答案】　C
3．如何理解馬克思主義哲學(xué)的中國化？
【答案】　①馬克思主義哲學(xué)是發(fā)展的理論 ( http: / / www.21cnjy.com )，它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。②毛澤東思想是馬克思列寧主義和中國具體實(shí)際相結(jié)合過程中產(chǎn)生的偉大理論成果，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。③中國特色社會主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是馬克思主義哲學(xué)中國化的最新成果，發(fā)展中國特色社會主義必須堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義理論體系。
一、選擇題
1．馬克思主義理論的巨大生命力， ( http: / / www.21cnjy.com )在于能夠給實(shí)踐提供科學(xué)指導(dǎo)，使人們在認(rèn)識規(guī)律、把握規(guī)律、運(yùn)用規(guī)律的基礎(chǔ)上更好地改造客觀世界和主觀世界。從哲學(xué)對社會變革的作用上看，材料體現(xiàn)了(　　)
A．哲學(xué)對時代具有批判的功能
B．哲學(xué)對時代具有塑造、引導(dǎo)的功能
C．哲學(xué)有時對社會變革起決定作用
D．哲學(xué)總是對社會變革起促進(jìn)作用
【解析】　A不符合題意。 ( http: / / www.21cnjy.com )B說明了哲學(xué)可以預(yù)見未來，提出理想，指引人們追求美好未來，符合題意。C顛倒了時代與哲學(xué)的關(guān)系，夸大了哲學(xué)的作用，屬唯心主義的表現(xiàn)。D觀點(diǎn)籠統(tǒng)，哲學(xué)有正確、錯誤之分，只有真正的哲學(xué)才能正確反映時代要求，才會對社會變革起促進(jìn)作用。
【答案】　B
2．“沒有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族，是沒有前途的。”這是因?yàn)?　　)
①人類進(jìn)行活動需要精神文化資源，需要真正 ( http: / / www.21cnjy.com )的哲學(xué)思想　②一定形態(tài)的經(jīng)濟(jì)和政治決定一定形態(tài)的思想文化　③堅(jiān)強(qiáng)精神對社會發(fā)展具有決定作用　④反映自己時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)可以成為社會變革的先導(dǎo)
A．①②　　　　　　　　B．③④
C．①④ D．②③
【解析】　沒有堅(jiān)強(qiáng)精神的民族是沒 ( http: / / www.21cnjy.com )有前途的，說明哲學(xué)的作用。①④分別從對人類活動和對社會變革的影響兩個角度說明了哲學(xué)的作用，符合題意。③說明時代決定文化、哲學(xué)，與題意不符。③夸大了精神的作用，是唯心主義的表現(xiàn)，綜合來看，應(yīng)選①④。
【答案】　C
3．關(guān)于馬克思主義中國化的說法正確的是(　　)
①毛澤東思想是馬克思主義與中國具 ( http: / / www.21cnjy.com )體實(shí)際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍　②鄧小平理論是對馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展，是馬克思列寧主義與中國具體實(shí)際相結(jié)合的又一理論成果　③“三個代表”重要思想進(jìn)一步豐富和發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義的原理　④中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新理論成果
A．①②③ B．①③④
C．①②④ D．①②③④
【解析】　本題考查學(xué)生對馬克思主義中國化的理解。①②③④均符合題意。故選D。
【答案】　D
4．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之后，開始出現(xiàn)了(　　)
A．唯物史觀與唯心史觀的對立
B．唯物主義與唯心主義的對立
C．辯證法與形而上學(xué)的對立
D．可知論與不可知論的對立
【解析】　馬克思主義哲學(xué) ( http: / / www.21cnjy.com )從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人和社會，在歷史觀上堅(jiān)持了唯物主義，從而形成了唯物史觀與唯心史觀的對立。故A正確。B、C、D三項(xiàng)均是在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生前就存在的。
【答案】　A
二、非選擇題
5．哲學(xué)是時代精神的精華，而時 ( http: / / www.21cnjy.com )代及其精神總是不斷發(fā)展的，馬克思主義哲學(xué)及其體系理應(yīng)隨著時代的發(fā)展而不斷發(fā)展。世界上不存在一勞永逸、一成不變的絕對完美的封閉的哲學(xué)體系，我們只能不斷地探索更加真實(shí)、更加完整、更加嚴(yán)密的科學(xué)的哲學(xué)體系。
為什么要不斷創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)體系？
【答案】　①馬克思主義是發(fā)展的 ( http: / / www.21cnjy.com )理論，它隨著時代的發(fā)展和社會實(shí)踐的推進(jìn)而發(fā)展。②當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期，世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展。我國進(jìn)入新的發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展呈現(xiàn)出一系列階段性特征，前進(jìn)道路上的新情況、新問題、新矛盾不斷涌現(xiàn)。只有使馬克思主義哲學(xué)不斷作出新的理論概括，才能正確認(rèn)識和處理前進(jìn)道路上遇到的問題，推進(jìn)各項(xiàng)工作向前發(fā)展。
一、選擇題
1．馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)40年代，它是人類智慧的結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識工具。這表明它(　　)
A．包括人類的全部智慧
B．對實(shí)踐具有科學(xué)的指導(dǎo)作用
C．能幫助人們解決一切問題
D．能保證人們在實(shí)踐中不犯錯誤
【解析】　抓住“偉大的認(rèn)識工具”這一關(guān)鍵語句，體現(xiàn)對實(shí)踐的指導(dǎo)作用。故選B。
【答案】　B
2．錢學(xué)森帶研究生，一開始不上專業(yè) ( http: / / www.21cnjy.com )課，而是讓學(xué)生學(xué)習(xí)《自然辯證法》《矛盾論》《實(shí)踐論》等馬克思主義哲學(xué)著作，經(jīng)考核合格后才開始學(xué)習(xí)專業(yè)課。這樣安排學(xué)習(xí)順序的哲學(xué)道理有(　　)
①具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)　②哲學(xué)是科學(xué)的世 ( http: / / www.21cnjy.com )界觀和方法論的統(tǒng)一　③馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)研究具有指導(dǎo)作用　④不善于處理主客觀世界的關(guān)系，就無法在科學(xué)上取得成就
A．①②　　　　　　　　　B．③④
C．①②③ D．①②④
【解析】　先學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)， ( http: / / www.21cnjy.com )經(jīng)考核合格后再學(xué)習(xí)具體的專業(yè)知識，旨在強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)對具體科學(xué)的重要性，③當(dāng)選；物質(zhì)與意識的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題，在現(xiàn)實(shí)生活中表現(xiàn)為主觀與客觀的關(guān)系，學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)有利于處理主客觀世界的關(guān)系，④當(dāng)選；①表述正確，但不為材料所體現(xiàn)；哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分，②說法錯誤。
【答案】　B
3．恩格斯在談到馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生時 ( http: / / www.21cnjy.com )說：“凡是思維的東西，都可以在現(xiàn)實(shí)生活中找到其存在的根源，馬克思主義哲學(xué)也不例外。”馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的基礎(chǔ)和直接理論來源是(　　)
①無產(chǎn)階級的產(chǎn)生和發(fā)展　②自然科學(xué)的進(jìn)步　③德國古典哲學(xué)　④客觀唯心主義
A．①②④ B．②③④
C．①③④ D．①②③
【解析】　①屬于馬克思主義哲學(xué)的階級基礎(chǔ)，②屬于馬克思主義哲學(xué)的自然基礎(chǔ)，③屬于馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源。
【答案】　D
4．馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生，開啟了無產(chǎn)階級 ( http: / / www.21cnjy.com )和全人類的解放事業(yè)，實(shí)現(xiàn)了哲學(xué)史上的偉大變革。它是人類認(rèn)識史上一次最為壯麗的日出，是人類認(rèn)識發(fā)展結(jié)出的豐美碩果。馬克思主義哲學(xué)同舊哲學(xué)的區(qū)別是(　　)
①舊哲學(xué)是唯心論，馬克思主義 ( http: / / www.21cnjy.com )哲學(xué)是唯物論　②舊哲學(xué)是形而上學(xué)的，馬克思主義哲學(xué)是辯證的　③舊哲學(xué)只是說明世界，馬克思主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)革命地改造世界　④舊哲學(xué)一般代表剝削階級的利益，馬克思主義哲學(xué)代表無產(chǎn)階級和勞動人民的利益
A．①② B．③④
C．①③ D．②④
【解析】　舊哲學(xué)既有唯物 ( http: / / www.21cnjy.com )論也有唯心論，既有辯證法也有形而上學(xué)，馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物論和辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，①②說法片面，③④正確，故選B。
【答案】　B
5．馬克思指出：“哲學(xué)把無產(chǎn)階級當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣，無產(chǎn)階級也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器。”這句話說明(　　)
A．哲學(xué)與無產(chǎn)階級不可分
B．哲學(xué)為無產(chǎn)階級提供了物質(zhì)財(cái)富
C．哲學(xué)是無產(chǎn)階級行動的指南
D．馬克思主義哲學(xué)是無產(chǎn)階級的世界觀和方法論
【解析】　審題時抓住“物質(zhì)武器”、“精神武器”等詞語，強(qiáng)調(diào)馬克思主義哲學(xué)的革命性。
【答案】　D
6．面對全球金融危機(jī)，西方出現(xiàn)了一股“《資本論》熱”；馬克思的著作重新成為世界許多有識之士的閱讀熱點(diǎn)。這說明(　　)
A．認(rèn)識是哲學(xué)發(fā)展的動力
B．認(rèn)識是社會變革的基礎(chǔ)
C．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué)
D．馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
【解析】　本題考查對馬克思主義哲學(xué)的認(rèn)識 ( http: / / www.21cnjy.com )。A、B錯誤，實(shí)踐是哲學(xué)發(fā)展的動力和社會變革的基礎(chǔ)；C錯誤，馬克思主義并非包羅萬象之科學(xué)之科學(xué)；故選D。
【答案】　D
7．隨著時代的轉(zhuǎn)化、實(shí)踐的深化、科技的 ( http: / / www.21cnjy.com )發(fā)展、社會的進(jìn)步，作為時代精神之精華的馬克思主義哲學(xué)必然要關(guān)注重大現(xiàn)實(shí)問題，增添新的內(nèi)容，以新的理論觀點(diǎn)、理論體系滿足時代的要求和實(shí)踐的需要。這體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的基本特征是(　　)
A．第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的統(tǒng)一
B．實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一
C．實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性與革命性的統(tǒng)一
D．是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論
【解析】　A、B、C三項(xiàng)都是馬克思主義哲學(xué)的基本特征，但材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)與時俱進(jìn)，根據(jù)實(shí) 踐變化而發(fā)展，故選C項(xiàng)。
【答案】　C
8．現(xiàn)實(shí)的發(fā)展給我們提出了許多新的重大理論問題，所以我們對待馬克思主義的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是(　　)
①自覺地把思想認(rèn)識從教條主義的觀念中解 ( http: / / www.21cnjy.com )放出來　②堅(jiān)持馬克思主義的基本立場不動搖　③根據(jù)實(shí)踐的發(fā)展，在堅(jiān)持中發(fā)展　④一切行動和認(rèn)識都以馬克思主義經(jīng)典著作中的論述為標(biāo)準(zhǔn)
A．①②③ B．②③④
C．①③④ D．①②④
【解析】　本題考查如何對待馬克思 ( http: / / www.21cnjy.com )主義。堅(jiān)持馬克思主義并不是教條地按馬克思說過的話去做，而是運(yùn)用馬克思主義的思想方法，根據(jù)現(xiàn)實(shí)生活的發(fā)展，不斷與時俱進(jìn)。④錯誤，排除。
【答案】　A
9．毛澤東思想是中國哲學(xué)的現(xiàn)代化、馬克思主義哲學(xué)中國化的重大理論成果，是認(rèn)識和改造中國的科學(xué)的世界觀和方法論。這表明(　　)
①馬克思主義與時俱進(jìn)的理論 ( http: / / www.21cnjy.com )品質(zhì)　②馬克思主義哲學(xué)科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一　③意識對物質(zhì)具有能動的作用　④真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華，是社會變革的先導(dǎo)
A．①② B．②④
C．①③④ D．①②③④
【解析】　本題考查毛澤東思想的特點(diǎn)及意義，①②③④均是對毛澤東思想的正確認(rèn)識和評價。
【答案】　D
10．改革開放的30多年是中國特色 ( http: / / www.21cnjy.com )社會主義理論體系形成與發(fā)展的30多 年。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富。由此可見(　　)
A．哲學(xué)都是自己時代的精神上的精華
B．哲學(xué)是時代進(jìn)步的助推器
C．中國特色社會主義理論體系是當(dāng)今時代的精神上的精華
D．真正的哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括和總結(jié)
【解析】　A、B表述錯誤，忽 ( http: / / www.21cnjy.com )視了哲學(xué)思想的多樣性，忽視了哲學(xué)觀點(diǎn)有正確和錯誤之分；C符合題意，應(yīng)選；D表述不確切，任何哲學(xué)都是具體科學(xué)的概括和總結(jié)。
【答案】　C
11．科學(xué)發(fā)展觀極大地深化了對人類社會 ( http: / / www.21cnjy.com )發(fā)展規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律與共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律的認(rèn)識，對馬克思主義的發(fā)展理論與中國特色社會主義理論做出了重大理論創(chuàng)新。這表明科學(xué)發(fā)展觀(　　)
①是對馬克思主義、“三個代表”重要思想等的豐富和發(fā)展　②具有鮮明的時代意義　③是中國發(fā)展著的馬克思主義　④是哲學(xué)發(fā)展的巔峰
A．①②④ B．②③④
C．①③④ D．①②③
【解析】　馬克思主義是發(fā)展的理論，它隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，④說法錯誤，排除，故選D項(xiàng)。
【答案】　D
12．胡錦濤同志曾指出，中國特色社會主義理論體系是不斷發(fā)展的開放的理論體系。這說明(　　)
①馬克思主義理論隨著社會實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展　 ( http: / / www.21cnjy.com )②馬克思主義哲學(xué)具有深厚的理論基礎(chǔ)　③馬克思主義具有與時俱進(jìn)的理論品質(zhì)　④馬克思主義哲學(xué)是時代精神的反映
A．②③　　　B．①③ C．①④　　　②④
【解析】　②④在材料中均未體現(xiàn)，不選。
【答案】　B
二、非選擇題
13．改革開放以來，當(dāng)代 ( http: / / www.21cnjy.com )中國馬克思主義哲學(xué)通過三個“結(jié)合”，達(dá)到了新的高度。一是把馬克思主義哲學(xué)同中國實(shí)際結(jié)合起來，立足中國國情，彰顯中國特色，形成了體現(xiàn)中國特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國的馬克思主義哲學(xué)。二是把國情同世情結(jié)合起來，既立足國情、扎根本土，又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流；既突出馬克思主義哲學(xué)中國化的民族性，又彰顯當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)的世界性。三是把科學(xué)認(rèn)識同價值目標(biāo)結(jié)合起來，堅(jiān)持在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一，為中國特色社會主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)。
上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征？
【答案】　①馬克思主義哲學(xué)確立了科學(xué)的實(shí)踐觀 ( http: / / www.21cnjy.com )，堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，第一次在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代中國馬克思主義既立足國情，又把握世界潮流，從實(shí)際出發(fā)認(rèn)識周圍的世界，實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國馬克思主義哲學(xué)在理論創(chuàng)新中做到科學(xué)性與價值性的統(tǒng)一，為中國特色社會主義實(shí)踐提供指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ)，體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
14．材料一　馬克思指出，哲學(xué) ( http: / / www.21cnjy.com )家并不像蘑菇那樣是從地里冒出來的，他們是自己時代、自己人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。
材料二　中國特色社會主義理論體系，形成于 ( http: / / www.21cnjy.com )改革開放的偉大歷史實(shí)踐，進(jìn)一步開拓了馬克思主義中國化新境界，是馬克思主義中國化最新成果，是黨最寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
(1)運(yùn)用所學(xué)知識談?wù)勀銓Α叭嗣竦淖蠲篮谩⒆钫滟F、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里”的理解。
(2)結(jié)合材料一、二，簡要說明堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系的必要性。
【答案】　(1)真正的哲學(xué)都是自 ( http: / / www.21cnjy.com )己時代的精神上的精華，是時代精神的總結(jié)和升華。真正的哲學(xué)正確地反映了時代的任務(wù)和要求，牢牢地把握住了時代的脈搏，正確地總結(jié)和概括了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果。因而，“人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里”。
(2)①馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器，因此必須堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)。②馬克思主義哲學(xué)以實(shí)踐為基礎(chǔ)，與時俱進(jìn)是其本質(zhì)特征。中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果。 堅(jiān)持中國特色社會主義理論體系，才能真正牢牢把握當(dāng)今時代的脈搏，反映當(dāng)今時代的變化。
(教師用書獨(dú)具)
【教材綜合探究提示】
1．這些故事中包含哪些哲學(xué)道理？這些哲理與人們的生活和實(shí)踐有什么關(guān)系？
【提示】　(1)“田忌賽馬 ( http: / / www.21cnjy.com )”——量變引起質(zhì)變，“圍魏救趙”——事物之間是有聯(lián)系的，“塞翁失馬”——看問題要一分為二，“刻舟求劍”——世界上一切事物都是運(yùn)動變化的，“鄭人買履”、“邯鄲學(xué)步”——一切從實(shí)際出發(fā)，“拔苗助長”——按客觀規(guī)律辦事。(不要求學(xué)生回答具體的哲學(xué)原理，學(xué)生在后面的學(xué)習(xí)中會逐漸加深對這些道理的認(rèn)識。)
(2)這些哲理源于人們的生活和實(shí)踐，是在此基礎(chǔ)上進(jìn)行的精神上的總結(jié)和升華，又對人們的生活和實(shí)踐具有指導(dǎo)作用。
2．哲學(xué)思想的產(chǎn)生與時代課題之間是什么關(guān)系？應(yīng)該如何理解理論思維與解決實(shí)踐課題的關(guān)系？
【提示】　(1)真正的哲學(xué)是自己時代 ( http: / / www.21cnjy.com )的精神上的精華，是自己時代的精神的總結(jié)和升華。哲學(xué)思想是適應(yīng)時代的需要而產(chǎn)生的，是在變革時代的過程中形成的，它對時代課題的研究和發(fā)展具有積極的指導(dǎo)意義。
(2)一方面，實(shí)踐課題的解決 ( http: / / www.21cnjy.com )離不開理論思維，理論思維只有應(yīng)用于實(shí)踐，解決實(shí)踐課題，才能體現(xiàn)其意義和價值；另一方面，在解決實(shí)踐課題的過程中，理論思維的正確性得到檢驗(yàn)，并在新的實(shí)踐水平上總結(jié)新經(jīng)驗(yàn)，獲得新內(nèi)容，從而得到進(jìn)一步發(fā)展。
3．自然科學(xué)家為何如此重視哲學(xué)的作用？結(jié)合相關(guān)理論，談?wù)勀銓φ軐W(xué)和自然科學(xué)關(guān)系的看法。
【提示】　(1)哲學(xué)為自然科學(xué)的研究提供理論指導(dǎo)。
(2)哲學(xué)與自然科學(xué)既相互區(qū)別，又相互聯(lián)系 ( http: / / www.21cnjy.com )。①區(qū)別：自然科學(xué)以自然界或人與自然界關(guān)系為研究對象，回答的是自然領(lǐng)域中的特殊規(guī)律和特殊問題；哲學(xué)以整個世界為研究對象，回答的是整個世界萬事萬物的共同性質(zhì)和共同規(guī)律，以及人與外部世界共同的本質(zhì)關(guān)系。②聯(lián)系：哲學(xué)以自然科學(xué)為基礎(chǔ)，是對包括自然科學(xué)在內(nèi)的具體知識的概括和總結(jié)；自然科學(xué)以哲學(xué)為指導(dǎo)，哲學(xué)為自然科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
4．這段話表達(dá)了什么樣的觀點(diǎn)？為什么馬克思的話對他影響如此深刻？
【提示】　(1)這段話表明， ( http: / / www.21cnjy.com )馬克思主義哲學(xué)是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)，是無產(chǎn)階級科學(xué)的世界觀和方法論，是指導(dǎo)工人運(yùn)動和無產(chǎn)階級變革現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)大思想武器。
(2)馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐 ( http: / / www.21cnjy.com )基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)從實(shí)踐出發(fā)認(rèn)識人和社會，把社會生活的本質(zhì)歸結(jié)為實(shí)踐，從而把唯物辯證的觀點(diǎn)貫穿到社會歷史領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀與歷史觀的統(tǒng)一。
5．四個“同樣重要”、兩個“不可替代”強(qiáng)調(diào)的是什么？結(jié)合實(shí)際，談?wù)勀銓φ軐W(xué)在建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐中的作用的理解。
【提示】　(1)四個“同樣重要”、兩 ( http: / / www.21cnjy.com )個“不可替代”強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)在建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐中的巨大作用。哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)一樣，哲學(xué)社會科學(xué)家和自然科學(xué)家一樣，哲學(xué)社會科學(xué)素質(zhì)同自然科學(xué)素質(zhì)一樣，都是我們認(rèn)識和改造世界所不可缺少的。這兩類人才如車之雙輪、鳥之兩翼，缺一不可，不能互相替代。
(2)馬克思主義哲學(xué)是建設(shè)中國特色 ( http: / / www.21cnjy.com )社會主義偉大實(shí)踐的理論基礎(chǔ)，為建設(shè)中國特色社會主義實(shí)踐提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)，離開了馬克思主義的指導(dǎo)，我國的社會主義事業(yè)就不可能取得成功。
【觀點(diǎn)整合】
1．哲學(xué)的功能：哲學(xué)具有世界觀和方法論的功能，具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界和改造世界的功能，具有幫助人們確立人生觀、價值觀和理想信念的功能。
2．馬克思主義哲學(xué)的地位：馬克思主義哲學(xué)是 ( http: / / www.21cnjy.com )以往哲學(xué)和科學(xué)發(fā)展的思想結(jié)晶，是科學(xué)的世界觀和方法論，是人生的根本指南，也是建設(shè)中國特色社會主義的理論基礎(chǔ)。
3．學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)具有重要意義
(1)可以幫助我們樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中少走彎路。
(2)可以幫助我們形成正確的思維方法，鍛煉思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造力。
(3)可以使我們正確地看待自然、社會和人生的變化與發(fā)展，用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐，從而為人們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。
哲學(xué)與世界觀、方法論、具體科學(xué)、時代精神的關(guān)系
1．哲學(xué)是世界觀和方法論的統(tǒng)一。一般來說，世界觀決定方法論，方法論體現(xiàn)世界觀。
2．具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，哲學(xué)是對具體科學(xué)的概括、總結(jié)和反思。因此，具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展。哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)。
3．任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映。真正的哲學(xué)是自己時代的精神上的精華。
4．任何反映時代的歷史任務(wù)和客觀要求的哲學(xué)，都可以成為這一時代社會變革的先導(dǎo)，推動時代的步伐，指導(dǎo)社會的變革。
【對點(diǎn)訓(xùn)練】
1．19世紀(jì)，細(xì)胞學(xué)說、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論和自然科學(xué)的其他進(jìn)步使人們用聯(lián)系和發(fā)展的觀點(diǎn)看待周圍的世界成為可能。可見(　　)
A．哲學(xué)就是人們對自然科學(xué)知識的概括和總結(jié)
B．哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
C．科學(xué)家只有學(xué)哲學(xué)，才能取得輝煌成就
D．具體科學(xué)的進(jìn)步推動哲學(xué)的發(fā)展
【解析】　材料強(qiáng)調(diào)自然科學(xué)的發(fā)展對哲學(xué)有巨大推動作用。故D正確。A、C表述錯誤，B與題意不符。
【答案】　D
2．人們經(jīng)過一系列思考后理性地選擇了走可持續(xù)發(fā)展的道路，使貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀成為人們的自覺行動。這主要體現(xiàn)了(　　)
A．哲學(xué)是對自然、社會和思維知識的概括和總結(jié)
B．人們改造世界的水平取決于具體科學(xué)和哲學(xué)的發(fā)展
C．真正的哲學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界
D．只有馬克思主義哲學(xué)才是社會變革的先導(dǎo)，才能指導(dǎo)社會變革
【解析】　本題題干強(qiáng)調(diào)的是真正的哲 ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)智慧能夠指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世界和改造世界，C符合題意。A不符合題意。B觀點(diǎn)是錯誤的，人們改造世界的水平取決于是否尊重客觀規(guī)律以及尊重客觀規(guī)律的程度。D也是錯誤的，真正的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)，而非僅僅是馬克思主義哲學(xué)。
【答案】　C
哲學(xué)的基本問題、基本派別
1.哲學(xué)的基本問題是思維和存在的關(guān)系問 ( http: / / www.21cnjy.com )題，也就是意識和物質(zhì)的關(guān)系問題。對思維和存在何者為第一性的問題即二者誰先誰后、誰決定誰的問題的不同回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。對思維和存在有沒有同一性的問題，即思維能否正確認(rèn)識存在的問題的不同回答，是劃分可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)。
2．唯物主義和唯心主義是哲學(xué)的基 ( http: / / www.21cnjy.com )本派別。唯物主義根本觀點(diǎn)是物質(zhì)是世界的本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。包括古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義三種基本形態(tài)。唯心主義根本觀點(diǎn)是意識是本原，物質(zhì)依賴于意識，不是物質(zhì)決定意識，而是意識決定物質(zhì)。包括主觀唯心主義、客觀唯心主義兩種基本形態(tài)。
3．唯物主義和唯心主義、辯證法和形而 ( http: / / www.21cnjy.com )上學(xué)是哲學(xué)發(fā)展史中的兩個對子，相對于唯物主義和唯心主義的斗爭來說，辯證法和形而上學(xué)的斗爭具有從屬的意義。
【對點(diǎn)訓(xùn)練】
1．全部哲學(xué)，特別是近代哲學(xué)的重大基本問題，是思維和存在的關(guān)系問題。這是因?yàn)椋季S和存在的關(guān)系問題是(　　)
A．唯物主義者必須首先回答的問題
B．唯心主義者必須首先回答的問題
C．區(qū)分可知論和不可知論的根本標(biāo)志
D．一切哲學(xué)都不能回避、必須回答的問題
【解析】　本題考查思維和存 ( http: / / www.21cnjy.com )在的關(guān)系問題成為哲學(xué)基本問題的“原因”， 思維和存在的關(guān)系問題是貫穿于哲學(xué)發(fā)展的始終，不能回避、必須首先回答的問題。
【答案】　D
2．“氣者，理之依也”“未有此氣，先有此理”“心外無物”“萬物獨(dú)化”這些觀點(diǎn)依次是(　　)
①主觀唯心主義　②客觀唯心主義　③古代樸素唯物主義　④形而上學(xué)
A．①②③④　　　　　　　　B．③②①④
C．②④①③ D．②①③④
【解析】　本題是個排序題。“氣者，理之依也” ( http: / / www.21cnjy.com )認(rèn)為精神是依賴物質(zhì)的，所以③應(yīng)該排在最前面，所以答案是B。其他觀點(diǎn)也要了解：“未有此氣，先有此理”屬于客觀唯心主義，“心外無物”是主觀唯心主義；“萬物獨(dú)化”是郭象的話，大意是說，世間萬物都是各自獨(dú)立地、無所憑依地運(yùn)動變化和發(fā)展(獨(dú)化)，屬于形而上學(xué)觀點(diǎn)。
【答案】　B
馬克思主義哲學(xué)的基本特征及其中國化的理論成果
1．馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的統(tǒng)一；第一次實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一；實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。
2．馬克思主義中國化的理論成果是包括毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。
【對點(diǎn)訓(xùn)練】
在2012年7月23日舉辦的省部級主要 ( http: / / www.21cnjy.com )領(lǐng)導(dǎo)干部專題研討班上，胡錦濤同志發(fā)表講話指出：深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀仍然是一項(xiàng)長期艱巨的任務(wù)，面臨著一系列極具挑戰(zhàn)性的矛盾和困難。我們必須以更加堅(jiān)定的決心、
更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。
從哲學(xué)的任務(wù)角度，簡要說明全黨必須堅(jiān)持深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的原因。
【答案】　哲學(xué)的任務(wù)是指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識世 ( http: / / www.21cnjy.com )界和改造世界。哲學(xué)既是關(guān)于世界觀的學(xué)說，也是關(guān)于方法論的學(xué)說。真正的哲學(xué)都是自己時代精神上的精華。科學(xué)發(fā)展觀是科學(xué)的世界觀和方法論，是偉大的認(rèn)識工具，對我們認(rèn)識世界和改造世界具有重大的指導(dǎo)作用。因此，我們必須以更加堅(jiān)定的決心、更加有力的舉措、更加完善的制度來貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，真正把科學(xué)發(fā)展觀轉(zhuǎn)化為推動經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展的強(qiáng)大力量。
綜合檢測(一)
第一單元　生活智慧與時代精神
一、選擇題
1．哲理小說越來越受讀者的喜愛，其中重要原因 ( http: / / www.21cnjy.com )就是，那些人生哲理是如此貼切地表述著自己的情感，自己的經(jīng)歷，自己的精神家園……哲理小說深受讀者喜愛的原因表明(　　)
A．哲學(xué)是一種智慧，是美好生活的向?qū)?br/>B．哲學(xué)是對人生的一種本質(zhì)的普遍規(guī)律問題的思考
C．哲學(xué)是時代精神的精華，是民族精神的凝聚
D．哲學(xué)與生活息息相關(guān)，來源于生活
【解析】　哲理小說貼近自己的情感，自己 ( http: / / www.21cnjy.com )的經(jīng)歷，可見哲理貼近人們的生活，故答案為D。A強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的作用，與題干無關(guān)。B強(qiáng)調(diào)了哲學(xué)的研究對象，脫離了題干。真正的哲學(xué)才是時代精神的精華，故C觀點(diǎn)錯誤。
【答案】　D
2．有學(xué)者指出，人是有智 ( http: / / www.21cnjy.com )能的，如果能認(rèn)識天道、順應(yīng)天道，改破壞平衡為維護(hù)平衡，尋求循環(huán)永久之法，也許就能真的實(shí)現(xiàn)“道大、天大、地大、人亦大”。這說明(　　)
A．“道”對個人的成長起決定作用
B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論的統(tǒng)一
C．世界觀對人們認(rèn)識世界和改造世界具有指導(dǎo)作用
D．世界觀是人們自覺研討而形成的哲學(xué)思想體系
【解析】　本題考查世界觀的作用。A錯在 ( http: / / www.21cnjy.com )“決定上”。哲學(xué)有正誤之分，B錯。哲學(xué)是哲學(xué)家依據(jù)一定的自然知識、社會知識和思維知識，把不自覺的、不系統(tǒng)的世界觀加以系統(tǒng)化、理論化而形成的思想體系，D錯誤。C正確表述了世界觀的作用，符合題意。
【答案】　C
3. 2012年中國農(nóng)業(yè)科技 ( http: / / www.21cnjy.com )十年發(fā)展成就展上，展示了摘黃瓜、碼垛機(jī)器人，無人駕駛噴藥飛機(jī)，太空育種花卉等多項(xiàng)農(nóng)業(yè)科技成果。這些科技成就(　　)
A．是時代精神的總結(jié)和升華
B．對哲學(xué)的發(fā)展起著指導(dǎo)作用
C．在一定程度上會推動哲學(xué)的發(fā)展
D．能為哲學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)
【解析】　本題考查具體科 ( http: / / www.21cnjy.com )學(xué)對哲學(xué)的作用。真正的哲學(xué)是自己時代精神的總結(jié)和升華，A錯誤；哲學(xué)為具體科學(xué)的發(fā)展提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，B、D錯誤。具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展，故選C。
【答案】　C
4．擁有哲學(xué)思維的人看問 ( http: / / www.21cnjy.com )題、想問題能站在宏觀角度上，脫離具體問題的形式困擾，化繁為簡，直達(dá)問題的本質(zhì)。所有具體科學(xué)的發(fā)展最終都可以歸結(jié)到哲學(xué)的王國中。這是因?yàn)?　　)
A．哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀
B．哲學(xué)能對具體科學(xué)進(jìn)行概括和總結(jié)
C．哲學(xué)正確反映時代的任務(wù)和要求
D．哲學(xué)具有指導(dǎo)人們認(rèn)識世界的功能
【解析】　“所有具體科學(xué)的發(fā)展最終都可以歸結(jié) ( http: / / www.21cnjy.com )到哲學(xué)的王國中”說明哲學(xué)是對具體科學(xué)進(jìn)行新的概括和升華，從中抽象出最一般的本質(zhì)和最普遍的規(guī)律，因此，B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)均未體現(xiàn)出哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系，因此與本題無關(guān)，舍去。正確答案是B。
【答案】　B
5．物質(zhì)和意識的對立只有在非常有限的范圍內(nèi)才有絕對的意義，超過這個范圍便是相對的了。這個“范圍“是指(　　)
A．物質(zhì)和意識何者為本原
B．物質(zhì)和意識是否具有同一性
C．物質(zhì)和意識何者更為重要
D．物質(zhì)和意識何者與社會生活的關(guān)系更密切
【解析】　物質(zhì)與意識對立的絕對性只有在物質(zhì)與意識何者為本原的范圍內(nèi)才有意義。因此，答案是A。
【答案】　A
6．“你最好接受自己的長相。你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌，駱駝?wù)諛映錆M魅力。”這段話是一個________命題。(　　)
A．唯心主義　　　　　B．唯物主義
C．悲觀主義 D．教條主義
【解析】　“接受自己的長相”，即要從自己的實(shí)際出發(fā)；“你是駱駝，就不要去唱蒼鷹的歌”是認(rèn)為存在決定思維，這是唯物主義的觀點(diǎn)，B符合題意。
【答案】　B
7．古代中國人認(rèn)為天地“有容乃大”。對 ( http: / / www.21cnjy.com )天地的理解是：天在上，地在下；天為陽，地為陰；天為金，地為木；天性剛，地性柔。認(rèn)為天地合而萬物生焉，四時行焉。下列對上述觀點(diǎn)的認(rèn)識正確的是(　　)
①堅(jiān)持了唯物主義的根本方向　②是近代形而上學(xué) ( http: / / www.21cnjy.com )唯物主義的觀點(diǎn)　③第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一　④把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，有局限性
A．①③　　　B．②③　　　C．①④　　　D．②④
【解析】　材料中觀點(diǎn)把天、 ( http: / / www.21cnjy.com )地理解為世界的本原，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向，是古代樸素唯物主義的觀點(diǎn)，而不是近代形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)，故①選，②不選；第一次實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一的是馬克思主義哲學(xué)，故③錯誤，不選；古代樸素唯物主義把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜問題簡單化了，有局限性，故④正確。
【答案】　C
8．“結(jié)廬在人境，而無車馬 ( http: / / www.21cnjy.com )喧。問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”在生活上，這一思想對很多人有借鑒意義：心態(tài)好就能超脫世俗雜事的困擾。從哲學(xué)角度看，“心遠(yuǎn)地自偏”屬于(　　)
A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義
C．樸素唯物主義 D．形而上學(xué)唯物主義
【解析】　“心遠(yuǎn)地自偏”是說心胸開闊，不為俗事所動，居處便自然遠(yuǎn)離塵世了，從哲學(xué)的角度來說夸大了人的主觀能動性，屬于主觀唯心主義，故選B。
【答案】　B
9．馬克思說：“哲學(xué)家并不像蘑菇那樣是從地里 ( http: / / www.21cnjy.com )冒出來的，他們是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓都匯集在哲學(xué)思想里。”這說明(　　)
A．哲學(xué)是世界觀的總和
B．哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論
C．哲學(xué)是對一定時代社會生活的正確反映
D．真正的哲學(xué)是自己時代精神上的精華
【解析】　A表述錯誤，哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué) ( http: / / www.21cnjy.com )說，但不是世界觀的總和；B表述錯誤，哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分；C表述錯誤，哲學(xué)不一定是對社會生活的正確反映。從材料“自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物，人民的最美好、最珍貴、最隱蔽的精髓”可以看出應(yīng)選D。
【答案】　D
10．在全球金融危機(jī)背景下，《共產(chǎn)黨宣言》 ( http: / / www.21cnjy.com )這部經(jīng)典著作仍然具有極為重要的時代價值。它所揭示和總結(jié)的一系列重要規(guī)律和觀點(diǎn)，為研究和解決全球金融危機(jī)下中國的新問題提供了啟示和思路。這反映了馬克思主義哲學(xué)(　　)
A．有著深厚的階級基礎(chǔ)
B．產(chǎn)生于人類的實(shí)踐活動
C．能預(yù)見社會發(fā)展的方向
D．是關(guān)于世界觀的學(xué)問
【解析】　本題考查馬克思主義哲學(xué)的功能。依據(jù)材料“現(xiàn)代價值”“為研究和解決……啟示或思路”等關(guān)鍵信息，可選出C，其他選項(xiàng)均不符合題意。
【答案】　C
11．中國特色社會主義理論體系是馬克思主義中國化的最新成果，因?yàn)樗?　　)
①堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是，開拓了馬克思主義 ( http: / / www.21cnjy.com )在中國發(fā)展的新境界　②深刻揭示了社會主義的本質(zhì)，深化了我們黨對中國特色社會主義的認(rèn)識　③創(chuàng)造性地回答了怎樣建設(shè)黨的問題　④第一次比較系統(tǒng)地初步回答了如何建設(shè)社會主義的問題
A．① B．①②
C．①②③ D．①②③④
【解析】　①應(yīng)選，它強(qiáng)調(diào)了中國特色社 ( http: / / www.21cnjy.com )會主義理論體系是當(dāng)代中國的馬克思主義；②也應(yīng)選，它指出了中國特色社會主義理論體系產(chǎn)生的偉大意義；③不選，這是特指“三個代表”重要思想的核心內(nèi)容的；④也不選，這是鄧小平理論的主要內(nèi)容。
【答案】　B
12．科學(xué)發(fā)展觀是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo) ( http: / / www.21cnjy.com )集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是時代的精神上的精華。之所以說科學(xué)發(fā)展觀是時代的精神上的精華，是因?yàn)樗?　　)
①決定全面建成小康社會的歷史進(jìn)程　②反映了時代的任務(wù)和要求　③是時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映　④總結(jié)了時代的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識成果
A．①②　　　B．①③ C．①④　　　D．②④
【解析】　①表述錯誤，犯了唯心主義錯誤；任何哲學(xué)都是一定社會和時代的經(jīng)濟(jì)和政治在精神上的反映，③與題意構(gòu)不成因果關(guān)系。
【答案】　D
二、非選擇題
13．遠(yuǎn)古時代，由于人類認(rèn) ( http: / / www.21cnjy.com )識水平和科學(xué)水平所限，地震預(yù)測難以實(shí)現(xiàn)。面對地震等不可抗拒的自然災(zāi)害，人們只能聽天由命，服從所謂的“天意”。近代以來，隨著人類認(rèn)識水平的提高，尤其是各種認(rèn)識工具的不斷完善，人們對地震的預(yù)測水平也不斷提高。但是，到目前為上，人類尚不能準(zhǔn)確預(yù)報(bào)地震發(fā)生的時間、地點(diǎn)，包括震源、震級等。
(1)上述材料反映了哪兩個基本觀點(diǎn)？
(2)這兩個基本觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是什么？在哲學(xué)上稱之為什么？它包括哪兩方面的內(nèi)容？
【答案】　(1)上述材料反映了唯物主義 ( http: / / www.21cnjy.com )和唯心主義的基本觀點(diǎn)。材料中對地震產(chǎn)生的科學(xué)認(rèn)識，以及對地震的科學(xué)預(yù)測，都體現(xiàn)了唯物主義的哲學(xué)觀點(diǎn)；材料中認(rèn)為地震是“天意”的認(rèn)識則是唯心主義的哲學(xué)觀點(diǎn)。
(2)這兩個基本觀點(diǎn)的共同點(diǎn)是都是對思維和 ( http: / / www.21cnjy.com )存在的關(guān)系的思考，即到底是思維第一性還是存在第一性，思維能不能正確地認(rèn)識存在。在哲學(xué)上，我們把這個問題叫做哲學(xué)的基本問題。它包括兩個方面的內(nèi)容：一是思維和存在何者為本原的問題，二是思維和存在有沒有同一性的問題。
14．閱讀材料，回答問題。
馬克思主義哲學(xué)以人類實(shí)踐的歷史經(jīng)驗(yàn)以及各門 ( http: / / www.21cnjy.com )具體科學(xué)為材料，同時又以科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)工人階級和人類解放的實(shí)踐，引領(lǐng)社會進(jìn)步與時代變遷。
(1)馬克思主義哲學(xué)的基本特征是什么？
(2)上述材料說明了哪些道理？
【答案】　(1)①馬克思主義哲學(xué)第一次 ( http: / / www.21cnjy.com )實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)結(jié)合，唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的統(tǒng)一。②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于，它堅(jiān)持科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)，其全部理論都來自實(shí)踐，又經(jīng)過實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。馬克思主義哲學(xué)的革命性在于，它是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)思想，是無產(chǎn)階級的科學(xué)的世界觀和方法論。
(2)①馬克思主義哲學(xué)以人類實(shí)踐的 ( http: / / www.21cnjy.com )歷史經(jīng)驗(yàn)為材料，說明馬克思主義哲學(xué)不是憑空產(chǎn)生的，它源于人們的實(shí)踐活動。②馬克思主義哲學(xué)以各門具體科學(xué)為材料，說明具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動著哲學(xué)的發(fā)展。③馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)工人階級和人類解放的實(shí)踐，引領(lǐng)社會進(jìn)步與時代變遷，說明科學(xué)的哲學(xué)是社會變革的先導(dǎo)。

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