資源簡(jiǎn)介 2023年選擇性必修三《邏輯與思維》選擇題易考知識(shí)點(diǎn)精編第一單元:樹(shù)立科學(xué)的思維觀(guān)念第一課:走進(jìn)思維的世界思維與正確與錯(cuò)誤之分,正確\科學(xué)的思維促進(jìn)事物的發(fā)展、幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目標(biāo)(×科學(xué)性、決定性);廣義的思維:意識(shí);狹義的思維(邏輯與思維):理性認(rèn)識(shí)(概念、判斷、推理)→高級(jí)階段,是對(duì)事物本質(zhì)及規(guī)律的反映;感性認(rèn)識(shí)(感覺(jué)、知覺(jué)、表象)→初級(jí)階段,是對(duì)客觀(guān)事物的想象和外部的反映(直接感知)→豐富的、多變的;感性思維與理性思維都有正確與錯(cuò)誤之分,均源于實(shí)踐、產(chǎn)生于日常生活,正確的理性認(rèn)識(shí)和正確的感性認(rèn)識(shí)都是可靠的,只有正確的理性認(rèn)識(shí)才比感性認(rèn)識(shí)更正確、更深刻→無(wú)優(yōu)劣之分;感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的起點(diǎn),感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)依賴(lài)于感性認(rèn)識(shí);思維具有差異性;思維的特征(共同性):間接性:已知→未知(×直接):根據(jù)、判斷;概括性:多個(gè)→一個(gè)(共性):總結(jié)、提煉;能動(dòng)性:對(duì)感性材料的提煉加工;戰(zhàn)略思維(高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)籌全局)、歷史思維、辯證思維、創(chuàng)新思維、法治思維、底線(xiàn)思維等是對(duì)人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括(√理性認(rèn)識(shí))(×思維);實(shí)踐是思維的基礎(chǔ),實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn);思維方向:發(fā)散思維和聚合思維;思維認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度:綜合思維和分析思維;思維認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式:辯證思維和形而上學(xué)思維;思維的基本形態(tài)(思維運(yùn)行的基本單元):抽象思維和形象思維;形象思維:感性形象為基本單元→感覺(jué)、知覺(jué)、表象(形象特征)→運(yùn)用聯(lián)想、想象、幻想→觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律(√現(xiàn)象的認(rèn)識(shí))(×與本質(zhì)無(wú)關(guān))→特點(diǎn):形象性、想象性、情感性(表達(dá)情感)→文學(xué)藝術(shù)思維(音樂(lè)、繪畫(huà)、設(shè)計(jì)、詩(shī)詞、舞蹈);抽象思維:概念為基本單元→概念、判斷、推理(共同屬性)→揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律→特點(diǎn):概念性、推導(dǎo)性、嚴(yán)謹(jǐn)性(更深刻、更嚴(yán)謹(jǐn))→工具:詞語(yǔ)→科學(xué)思維(倡議、理論);形象思維是抽象思維的基礎(chǔ),抽象思維依賴(lài)于形象思維,離開(kāi)了形象思維的抽象思維是不完整的,形象思維有待于上升為抽象思維,二者相輔相成→無(wú)優(yōu)劣之分、×初級(jí)、高級(jí)階段;抽象思維和形象思維的區(qū)分是相對(duì)的,不是絕對(duì)的;直覺(jué)思維:未經(jīng)逐步分析就迅速對(duì)問(wèn)題答案做出合理的猜測(cè)、設(shè)想和突然領(lǐng)悟的思維;經(jīng)驗(yàn)思維:憑借日常生活經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行的思維活動(dòng);第二課:把握邏輯的要義邏輯的研究對(duì)象:現(xiàn)代漢語(yǔ)中的邏輯:規(guī)律、邏輯規(guī)律與規(guī)則、思維方法;規(guī)律意義上的邏輯:所有科學(xué)的研究對(duì)象;邏輯學(xué):邏輯規(guī)律與規(guī)則、思維方法;廣義邏輯(邏輯學(xué)):形式邏輯+辯證邏輯形式邏輯:研究思維形式結(jié)構(gòu)及其規(guī)律形式的形式邏輯(普通邏輯、狹義邏輯)→主要研究:從推理結(jié)構(gòu)方面揭示其前提與結(jié)論之間的必然聯(lián)系(×運(yùn)用形式邏輯就能正確地認(rèn)識(shí)事物);辯證邏輯:研究辯證思維中(最一般、最普遍)的規(guī)律、規(guī)則與方法的辯證邏輯;形式邏輯特別關(guān)注推理;形式邏輯的核心任務(wù):從真前提推導(dǎo)出真結(jié)論的規(guī)律和規(guī)則;從真前提推出真結(jié)論,取決于思想的形式結(jié)構(gòu),不取決于思想的具體內(nèi)容;推理為真的要素:①前提為真;②形式結(jié)構(gòu)有效;推理:前提和結(jié)論構(gòu)成,由前提推導(dǎo)結(jié)論,前提作為結(jié)論的理由;論證:把推理的理由作為“論點(diǎn)”的“論據(jù)”;辯論:用來(lái)說(shuō)服別人、反駁別人的方式;邏輯形式的基本規(guī)律:同一律、矛盾律、排中律;同一律:思維的確定性要求→不能游離不定公式:“A是A”:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”,如果是真的,就是真的;如果是假的,就是假的;錯(cuò)誤:①概念:混淆概念,轉(zhuǎn)移論題;②判斷:轉(zhuǎn)移論題、偷換概念;矛盾律:思維的一致性要求→不能自相矛盾公式:“A不是非A”:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的論斷“A”和他的否定判斷“非A”不能同真,其中必有一假;錯(cuò)誤:自相矛盾、兩可;排中律:思維的明確性要求→不能騎墻居中公式:“A或者非A”:在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成論斷“A”和“非A”不能同假,其中必有一真;錯(cuò)誤:兩不可;第三課:領(lǐng)會(huì)科學(xué)思維科學(xué)思維是正確的思維,是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象和本質(zhì)的正確反映(×決定性);實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性,;科學(xué)思維的目的:為實(shí)踐服務(wù);思維的形式是主觀(guān)的、內(nèi)容是客觀(guān)的,任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一;科學(xué)思維的基本條件:①內(nèi)容真實(shí);②形式正確→無(wú)優(yōu)劣之分;科學(xué)思維的特征:追求認(rèn)識(shí)的客觀(guān)性→客觀(guān)規(guī)律→eg實(shí)事求是、不盲目、扎扎實(shí)實(shí)、對(duì)…把握、在…基礎(chǔ)上;結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性→發(fā)展趨勢(shì)的預(yù)判和前瞻→eg預(yù)測(cè)、預(yù)防、預(yù)言、推算、預(yù)警;結(jié)果具有可檢驗(yàn)性→接受實(shí)踐的檢驗(yàn)→eg證實(shí);一切從實(shí)際出發(fā),實(shí)事求是;科學(xué)思維:是邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的統(tǒng)稱(chēng);規(guī)律具有客觀(guān)性,只能發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律,不能改變、創(chuàng)造、發(fā)明、調(diào)節(jié)、消滅規(guī)律;科學(xué)的思維要以科學(xué)的世界觀(guān)和方法論為指導(dǎo);科學(xué)思維方式具有推導(dǎo)性;第二單元:遵循邏輯思維規(guī)則第四課:準(zhǔn)確把握概念概念具有抽象性和概括性。內(nèi)涵指所反映的事物的本質(zhì)屬性,它反映事物“質(zhì)”的規(guī)定性,“是什么”。外延指具有概念所反映的本質(zhì)屬性的事物的范圍,“有哪些”。外延關(guān)系分為相容關(guān)系和不相容關(guān)系(1)相容關(guān)系:兩個(gè)概念在所指范圍上具有相同的部分。全同關(guān)系 屬種關(guān)系或包含關(guān)系 種屬關(guān)系或包含于關(guān)系 交叉關(guān)系(母親與媽媽?zhuān)? (蔬菜與辣椒) (辣椒與蔬菜) (小學(xué)與近視眼)(2)不相容關(guān)系(全異關(guān)系):矛盾關(guān)系 反對(duì)關(guān)系表示為:A+B=C 表示為:A+B<C例:團(tuán)員+非團(tuán)員=人 例:團(tuán)員+黨員<人明確內(nèi)涵的方法→定義(下定義)定義構(gòu)成結(jié)構(gòu):被定義項(xiàng) 定義聯(lián)項(xiàng) 定義項(xiàng)定義最基本、最常用的方法: 種差+屬概念定義的邏輯規(guī)則:①定義項(xiàng)與被定義項(xiàng)的外延必須全同。否則就會(huì)犯“定義過(guò)寬”或“定義過(guò)窄”的邏輯錯(cuò)誤。“定義項(xiàng)”的外延>“被定義項(xiàng)”的外延 “定義過(guò)寬”“定義項(xiàng)”的外延<“被定義項(xiàng)”的外延 “定義過(guò)窄”②定義項(xiàng)不能直接或間接地包含被定義項(xiàng)。否則,就會(huì)犯“同語(yǔ)反復(fù)”或“循環(huán)定義”的邏輯錯(cuò)誤。③定義一般不能用否定形式。否則就會(huì)犯“否定定義”的邏輯錯(cuò)誤。④定義不能用比喻。否則,就會(huì)犯“比喻定義”的邏輯錯(cuò)誤。明確外延的方法→劃分(≠分解)分解:是把一個(gè)整體事物分成各個(gè)組成部分。劃分的構(gòu)成:由母項(xiàng)和子項(xiàng)兩部分;劃分的邏輯規(guī)則:①子項(xiàng)的外延之和必須等于母項(xiàng)的外延。否則,就會(huì)犯“劃分不全”或“多出子項(xiàng)”的邏輯錯(cuò)誤。②在同一次劃分中,只能用同一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。否則,就會(huì)犯“劃分標(biāo)準(zhǔn)不一”的邏輯錯(cuò)誤。③劃分應(yīng)該逐級(jí)進(jìn)行,不能越級(jí)。否則,就會(huì)犯“越級(jí)劃分”的邏輯錯(cuò)誤。第五課:正確運(yùn)用判斷.判斷的類(lèi)型:依據(jù)判斷本身是否包含其他判斷,判斷可以分為簡(jiǎn)單判斷和復(fù)合判斷。(1)簡(jiǎn)單判斷:性質(zhì)判斷(直言判斷)、關(guān)系判斷;(2)復(fù)合判斷:聯(lián)言判斷、選言判斷和假言判斷。.性質(zhì)判斷的結(jié)構(gòu):一般由量項(xiàng)、主項(xiàng)、聯(lián)項(xiàng)和謂項(xiàng)組成。性質(zhì)判斷的種類(lèi)(1)根據(jù)判斷的質(zhì):肯定判斷和否定判斷;(2)從判斷的量:全稱(chēng)判斷、特稱(chēng)判斷和單稱(chēng)判斷;(3)從質(zhì)與量的結(jié)合上:有六種基本的判斷形式:全稱(chēng)肯定判斷、全稱(chēng)否定判斷、特稱(chēng)肯定判斷、特稱(chēng)否定判斷、單稱(chēng)肯定判斷、單稱(chēng)否定判斷。性質(zhì)判斷應(yīng)注意的問(wèn)題(1)不能缺少主項(xiàng)和謂項(xiàng),否則判斷就不完整。(2)避免主、謂項(xiàng)配合不當(dāng),否則不能如實(shí)反映事物狀況,易造成誤解。(3)準(zhǔn)確使用量項(xiàng)和聯(lián)項(xiàng),以保證判斷的“質(zhì)”和“量”都準(zhǔn)確無(wú)誤。關(guān)系判斷的構(gòu)成:一般由關(guān)系者項(xiàng)、關(guān)系項(xiàng)、量項(xiàng)構(gòu)成。關(guān)系判斷的種類(lèi):根據(jù)“關(guān)系的性質(zhì)”可分為:對(duì)稱(chēng)性關(guān)系 和 傳遞性關(guān)系。(1)對(duì)稱(chēng)性關(guān)系:對(duì)稱(chēng)關(guān)系、反對(duì)稱(chēng)關(guān)系、非對(duì)稱(chēng)關(guān)系。①對(duì)稱(chēng)關(guān)系:(常見(jiàn)詞語(yǔ):朋友、同學(xué)、對(duì)立、相等、相同、兩者距離關(guān)系等)②反對(duì)稱(chēng)關(guān)系:(常見(jiàn)詞語(yǔ):大于、晚于、多于、高于、重于、少于、侵略、剝削、在…之上、在…之下、在…之前等)③非對(duì)稱(chēng)關(guān)系:(常見(jiàn)詞語(yǔ):認(rèn)識(shí)、尊重、重視、喜歡、信任、幫助、佩服、贊美、志愿等)(2)傳遞性關(guān)系①傳遞關(guān)系:(常見(jiàn)詞語(yǔ):比……長(zhǎng)【大、小、多、少、重、輕】、小于、大于、在……之前、在……之后、早于、晚于、相等、平行、包含、全同關(guān)系)②反傳遞關(guān)系:(常見(jiàn)詞語(yǔ):父親、母親、祖父、祖母、兒子、孫子、、矛盾關(guān)系)③非傳遞關(guān)系(偶傳遞關(guān)系):(常見(jiàn)詞語(yǔ):喜歡、贊同、信任、朋友、同事、同學(xué)、交叉關(guān)系、反對(duì)關(guān)系);聯(lián)言判斷常用的聯(lián)結(jié)詞:并且、既…又、不但…而且…、雖然…但是….、也、一方面…另一方面、尚且…何況、不僅不…反而…、盡管…可是、然后、接著、于是便;聯(lián)言判斷真值表:結(jié)論全真則真,一假則假。選言判斷:(1)相容的選言判斷:選言支斷定的的情況可以同時(shí)存在(或者…或者、是…還是…、也許…也許…)→一真即真,全假則假;(2)不相容的選言都判斷:選言支斷定的情況只有一種存在,不能有兩種或者兩種以上的情況并存(要么…要么、不是….而是….、或是……或是……二者必居其一)→有且只有一真為真 同真同假皆為假假言判斷:(1)充分條件假言判斷:“如果……那么……” “倘若……則……” “只要……就……” “一旦……就……” “當(dāng)……便……” “要是……就……” “假使……那么……”→有前必有后 無(wú)前未必?zé)o后→只有當(dāng)前件是真而后件是假的時(shí),充分條件假言判斷是假的,其余情況,均為真。(2)必要條件假言判斷:“只有……才……” “必須……才……”“……才……” “除非……才……”“除非……不……” “沒(méi)有……就沒(méi)有……”→無(wú)前必?zé)o后 有前未必有后→只有當(dāng)前件是假而后件是真時(shí),該判斷是假,其余情況,該判斷為真。(3)充分必要條件假言判斷:“……當(dāng)且僅當(dāng)……” 、 “并且只有……才……”→有前必有后、無(wú)前必?zé)o后→前件真后件必真,前件假后件必假,該判斷都為真。第六課:掌握演繹推理方法正確的演繹推理必須具備的兩個(gè)條件(1)作為推理根據(jù)的前提是真實(shí)的判斷。(2)推理結(jié)構(gòu)正確。性質(zhì)判斷換質(zhì)推理(換質(zhì)法):(1)主項(xiàng)和量項(xiàng)不變。(2) 聯(lián)項(xiàng):“是”改為“不是”,“不是”改為“是”(3)謂項(xiàng)改為與其相矛盾的概念。換位推理(1)推理時(shí)不改變前提判斷的聯(lián)項(xiàng)。前提判斷是肯定的,換位后還是肯定的。前提判斷是否定的,換位后仍是否定的。(2)將前提判斷的主項(xiàng)和謂項(xiàng)的位置互換。(3)在前提中不周延的項(xiàng),換位后也不能周延。三段論推理:(1)一個(gè)形式結(jié)構(gòu)正確的三段論只能有三個(gè)不同的項(xiàng)。在前提和結(jié)論中,大項(xiàng)、小項(xiàng)和中項(xiàng)必須分別出現(xiàn)兩次。如果出現(xiàn)四個(gè)不同的項(xiàng),結(jié)論就不能不然得出。這種邏輯錯(cuò)誤叫做“四概念”的錯(cuò)誤。(2)中項(xiàng)在前提中至少周延一次。違反這一規(guī)則,就會(huì)犯“中項(xiàng)不周延”的錯(cuò)誤。(3)前提中不周延的項(xiàng)在結(jié)論中不得周延。這是針對(duì)大項(xiàng)和小項(xiàng)提出的要求。否則,就會(huì)犯“大項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”或“小項(xiàng)不當(dāng)擴(kuò)大”的錯(cuò)誤。(4)兩個(gè)否定的前提不能必然推出結(jié)論。(三段論中不能有兩個(gè)否定前提,所犯的邏輯錯(cuò)誤叫做“雙否前提”)口訣:中要周延詞項(xiàng)三大項(xiàng)小項(xiàng)不擴(kuò)展一特得特否得否并非“P且q”=非p或者非q;聯(lián)言推理有效推理結(jié)構(gòu)(1)合成式(2)分解式相容選言推理:①有效式:否定肯定式;②無(wú)效式:不相容選言推理有效式:否定肯定式和肯定否定式;充分條件假言推理:前件真,后件就一定真。反過(guò)來(lái)看,后件假,前件一定假。①肯定前件式:肯前必肯后②否定后件式:否后必否前否前肯后無(wú)必然必要條件假言推理:前件假,后件就一定假。反過(guò)來(lái)看,后件真,前件就一定真。①否定前件式:否前必否后②肯定后件式:肯后必肯前否前肯后無(wú)必然充分必要條件假言推理:前件真,后件就一定真;前件假,后件就一定假。反過(guò)來(lái)看,后件真,前件就一定真;后件假前件就一定假。①肯定前件式;②肯定后件式;③否定前件式;④否定后件式。第七課:學(xué)會(huì)歸納與類(lèi)比推理演繹推理:一般→個(gè)別(必然推理);類(lèi)比推理:一般→一般;個(gè)別→個(gè)別。(或然推理)→eg 青蛙:電子蛙眼歸納推理:個(gè)別、特殊→一般;①完全歸納推理→遍及認(rèn)識(shí)的全部對(duì)象的推理,有限對(duì)象(全部對(duì)象)→保真:必然性推理;②不完全歸納推理→部分對(duì)象→超出了前提斷定的范圍→不保真:或然性推理→科學(xué)實(shí)驗(yàn)中(eg檢測(cè)疫苗)、守株待兔→注意:“輕率概括”的錯(cuò)誤;保證完全歸納推理的結(jié)論真實(shí)可靠,必須具備兩個(gè)條件:①判定個(gè)別對(duì)象情況的前提都為真;②所涉及的認(rèn)識(shí)對(duì)象一個(gè)都不能少;不完全歸納推理的提高可靠性(≠保真),需要在認(rèn)識(shí)對(duì)象和有關(guān)現(xiàn)象之間尋找因果關(guān)系;科學(xué)歸納推理得出的結(jié)論具有或然性;探求因果聯(lián)系的方法:①求同法→異中求同;②求異法→同種求異;③共變法→除不變求量變→隨著④求同求異并用法→同有+同無(wú)⑤剩余法→余果求余因→其他原因簡(jiǎn)單枚舉推理:根據(jù)事物情況多次重復(fù),并且沒(méi)有遇到相反的情況,由部分情況得出一般性結(jié)論。科學(xué)歸納推理:分析了事物之間的因果聯(lián)系,比簡(jiǎn)單枚舉歸納推理的結(jié)論的可靠性要高。類(lèi)比推理(合情推理):根據(jù)兩個(gè)或兩類(lèi)對(duì)象在一些屬性上相同或相似,推出它們?cè)谄渌麑傩陨弦蚕嗤蛳嗨频耐评恚ㄓ梢阎J(rèn)識(shí)的某個(gè)或者某類(lèi)事物去推斷尚未認(rèn)識(shí)的另一個(gè)或另一類(lèi)事物)→或然推理;類(lèi)比推理是不同(類(lèi))對(duì)象之間的比較;類(lèi)比(得出新結(jié)論、新知識(shí))≠比較→認(rèn)識(shí)方法:認(rèn)識(shí)事物之間的相同點(diǎn)和不同點(diǎn);類(lèi)比≠比喻→修辭手法:生動(dòng)形象地描寫(xiě)或說(shuō)明認(rèn)識(shí)對(duì)象;比較是類(lèi)比和比喻的基礎(chǔ);類(lèi)比推理的提高可靠程度:①根據(jù)越多越好→相同、相似屬性(×對(duì)象越多越好);②根據(jù)的相同屬性越接近本質(zhì)屬性(×等于),相關(guān)程度越高,結(jié)論越可靠(√是否接近本質(zhì)屬性);③前提中確認(rèn)的屬性不應(yīng)該與結(jié)論有相互排斥的屬性;類(lèi)比推理的方法:模擬方法→要素和結(jié)構(gòu)、功能、條件(狗鼻子嗅覺(jué)→電子警犬;青蛙雙腿→蛙泳)類(lèi)比推理:在科學(xué)技術(shù)創(chuàng)新中具有前鋒作用;×機(jī)械類(lèi)比:對(duì)兩個(gè)或兩類(lèi)表面相似、性質(zhì)卻根本不同的事物進(jìn)行類(lèi)比而得出的結(jié)論;正確的思想形式結(jié)構(gòu)決定了從真前提得出真結(jié)論;第三單元:運(yùn)用辯證思維方法第八課:把握辯證分合形而上學(xué)思維:孤立、片面、靜止的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題→頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳、一葉障目,不見(jiàn)泰山;辯證思維:聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題→理性認(rèn)識(shí),是人們對(duì)事物本質(zhì)及其規(guī)律的反映;辯證思維的實(shí)質(zhì)與核心:對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律(矛盾分析法);矛盾普遍性與特殊性的辯證關(guān)系原理是關(guān)于矛盾問(wèn)題的精髓;矛盾是事物發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力;辯證思維的特征:①整體性(全面)→能夠科學(xué)地處理“此”與“彼”→不排斥獨(dú)立性;②動(dòng)態(tài)性(變化、發(fā)展)→不排斥相對(duì)靜態(tài)性;辯證思維是在整體性與獨(dú)立性、動(dòng)態(tài)性與靜態(tài)性(絕對(duì)運(yùn)動(dòng)與相對(duì)靜止)的對(duì)立統(tǒng)一;辯證思維用實(shí)踐的觀(guān)點(diǎn)看問(wèn)題。實(shí)踐決定思維,實(shí)踐是檢驗(yàn)思維正確與否的根本標(biāo)準(zhǔn);綜合是把各個(gè)部分按其固有的聯(lián)系聯(lián)結(jié)和統(tǒng)一起來(lái)的思維方法→從部分到整體→特點(diǎn):注意力放在各部分之間的聯(lián)系上分析是分解為若干階段,分別加以認(rèn)識(shí)→從整體到部分→注意力放在“點(diǎn)”上,認(rèn)識(shí)透徹,精準(zhǔn);分析是綜合的基礎(chǔ),綜合時(shí)候分析的先導(dǎo)(指導(dǎo)),分析與綜合既方向相反卻相輔相成的對(duì)立又統(tǒng)一關(guān)系→無(wú)先后之分、無(wú)優(yōu)劣之分;定量分析:量有多少的分析;定性分析:某種性質(zhì)或者成分分析→解決“有沒(méi)有”、“是不是”的問(wèn)題;功能分析:“有什么作用”的問(wèn)題;因果分析:“為什么”的問(wèn)題;聯(lián)系:具有普遍性→×任何兩個(gè)事物之間都有聯(lián)系;認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性→×窮盡認(rèn)識(shí);第九課:理解質(zhì)量互變規(guī)律質(zhì)是一事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)部固有的規(guī)定性→ 內(nèi)在的規(guī)定性(與事物的存在是直接同一的)→規(guī)定事物的本質(zhì)屬性→喪失事物質(zhì)的規(guī)定性由此物變成他物;量是數(shù)量(規(guī)模、速度、程度)和排列組合方式→在一定范圍內(nèi)的增減不影響某物之為某物→外在規(guī)定性(不與事物的存在直接同一);量變:數(shù)量的增減和場(chǎng)所的變更,是一種漸進(jìn)的不顯著的變化→→連續(xù)性、漸進(jìn)性→度的范圍之內(nèi)→相對(duì)靜止;質(zhì)變:根本的顯著的變化→間斷性、飛躍性→超出度的范圍;事物發(fā)展的狀態(tài):量變與質(zhì)變(無(wú)先后、優(yōu)劣之分)→漸進(jìn)性與飛躍性、連續(xù)性與間斷性的統(tǒng)一(既相互區(qū)別又相互包含)(×相互取代);飛躍性與間斷性包含著漸進(jìn)性與連續(xù)性;事物的發(fā)展由量變開(kāi)始,質(zhì)變實(shí)現(xiàn);量變是質(zhì)變的必要前提,質(zhì)變是量變的必然結(jié)果(×量變必然引起質(zhì)變)→量變達(dá)到一定程度才會(huì)引起質(zhì)變;質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_(kāi)辟道路;質(zhì)變(質(zhì)變≠發(fā)展):①前進(jìn)的、上升的→發(fā)展;②落后的、倒退的;區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志:事物的變化發(fā)生在度的范圍內(nèi)(量變)還是超出度的范圍(質(zhì)變)→度;超出“度”的范圍,事物會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化,一事物變?yōu)樗挛铮?br/>度是事物保持自身質(zhì)的穩(wěn)定性的量的限度;關(guān)節(jié)點(diǎn)是引起一事物質(zhì)變的節(jié)點(diǎn);適度:是“得中”(把持有度,合適且正好)→eg底線(xiàn)思維(做有分寸的事,不要超過(guò)界限);×折中主義:無(wú)原則地拼湊和調(diào)和的思維方式→屬于形而上學(xué);堅(jiān)持適度原則:需要保持事物特定的質(zhì)時(shí),應(yīng)當(dāng)把事物的變化控制在度的范圍內(nèi);促成質(zhì)的飛躍:不需要事物特定的質(zhì),積極創(chuàng)造條件,促成質(zhì)變;量總是一定事物的量,離開(kāi)具體事物的純粹的量,只存在于思維抽象中;任何事物都有兩個(gè)方面(×利弊、優(yōu)缺點(diǎn)兩個(gè)方面);適度思維指把握適度原則,不犯極端化錯(cuò)誤;第十課:推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展辯證否定觀(guān)的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”,是事物自身的否定,自己否定自己,自己發(fā)展自己,,是事物內(nèi)部矛盾雙方斗爭(zhēng)的結(jié)果,是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)(√內(nèi)力;×外力)→保留舊事務(wù)中積極合理的因素,克服其消極的因素;任何事物都要經(jīng)歷:肯定→否定→否定之否定的過(guò)程;任何事物都包含著肯定與否定兩個(gè)方面;肯定中包含否定,否定中包含肯定;辯證的否定具有肯定與否定的雙重性;否定階段是較后也是較高的環(huán)節(jié),具有比坑定更為豐富的內(nèi)容;×形而上學(xué)否定觀(guān):一事物對(duì)另一事物的全盤(pán)否定→要么肯定一切,要么否定一切;發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊事務(wù)的滅亡;認(rèn)識(shí)發(fā)展的歷程:①邏輯學(xué):感性具體(起點(diǎn))→思維抽象(橋梁)→思維具體(終點(diǎn)、結(jié)果)(思維抽象≠抽象思維);②哲學(xué):感性認(rèn)識(shí)→理性認(rèn)識(shí);感性具體:直觀(guān)的整體表象、現(xiàn)象和外部聯(lián)系在頭腦中的反映、外部形象上(具體表象);思維抽象:未達(dá)到本質(zhì)和現(xiàn)象的統(tǒng)一(某一方面的本質(zhì))→對(duì)事物零散、片面的認(rèn)識(shí);思維具體是思維抽象的落腳點(diǎn)(結(jié)果);分離:抽象思維的起始環(huán)節(jié);提純:抽象思維的關(guān)鍵環(huán)節(jié);簡(jiǎn)略化:表述抽象思維結(jié)果的環(huán)節(jié);理想化:在思維中對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象存在狀態(tài)的純?nèi)粯?gòu)想;思維具體:形成關(guān)于事物的整體的本質(zhì)的和規(guī)律的認(rèn)識(shí);從思維抽象發(fā)展到思維具體,需要正確的選擇思維上升的起點(diǎn)→最簡(jiǎn)單、最基本的概念,是對(duì)研究對(duì)象的基本單位的反映,包含著研究對(duì)象整個(gè)發(fā)展過(guò)程中的一切矛盾;上升的起點(diǎn),往往是某一認(rèn)識(shí)對(duì)象的矛盾焦點(diǎn)。隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展,起點(diǎn)中所包含的重重矛盾會(huì)逐一展現(xiàn)出來(lái);要在思維中再現(xiàn)活生生的、內(nèi)容豐富的具體事物,認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體;第四單元:提高創(chuàng)新思維能力第十一課:創(chuàng)新思維要善于聯(lián)想創(chuàng)新思維的含義:人們?cè)趯?shí)踐中破除迷信、超越陳規(guī),有所發(fā)現(xiàn)、有所發(fā)明的思維活動(dòng);創(chuàng)新思維要以實(shí)踐為基礎(chǔ),離不開(kāi)對(duì)前人和他人已有成果的繼承;創(chuàng)新思維:是邏輯思維活動(dòng)和非邏輯思維活動(dòng)、常規(guī)思維方法和非常規(guī)思維方法的統(tǒng)一;創(chuàng)新思維的特征:思路的多向性→不同角度去思考;步驟的跨越性→推理步驟的省略或跨越→直覺(jué)、靈感;結(jié)果的獨(dú)特性→新穎(獨(dú)特、巧妙的方法);創(chuàng)新思維的表現(xiàn):思路新;方法新;結(jié)果新;聯(lián)想思維:將記憶中對(duì)不同事物的認(rèn)識(shí)進(jìn)行聯(lián)結(jié)與思考的思維活動(dòng);聯(lián)想思維的特點(diǎn):跨越的連接性(非連續(xù)的跨越性、間斷性)→遷移;非邏輯制約的暢想性→想象、構(gòu)想、幻想;聯(lián)想思維的方法:遷移:將不同認(rèn)識(shí)對(duì)象的性質(zhì)、作用等進(jìn)行位置的變遷和功能的移植→為創(chuàng)新思維開(kāi)拓可能得思路、搭建由此及彼的橋梁;①功能上發(fā)揮促進(jìn)作用的正遷移;②功能上發(fā)揮阻礙作用的逆遷移;③將原有的認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)直接應(yīng)用到其他工作之中進(jìn)行同性化遷移;④調(diào)整原有的經(jīng)驗(yàn)或新舊經(jīng)驗(yàn)加以概括,形成一種能包容新舊經(jīng)驗(yàn)的更高一級(jí)的認(rèn)知結(jié)構(gòu),以適應(yīng)新情況的順應(yīng)性遷移;想象:對(duì)已有的事物表象進(jìn)行加工、改造,通過(guò)重新組合而產(chǎn)生新的事物形象的思維過(guò)程(①有意想象:在意識(shí)的控制下,按照一定的目的進(jìn)行的想象→為解決某個(gè)問(wèn)題而展開(kāi)的想象;②無(wú)意想象:沒(méi)有預(yù)定目標(biāo)的想象→把白云比作小白兔、小山羊等)(×如實(shí)反映、單純?cè)佻F(xiàn));①形象化想象:抽象的思想、概念形象化,填補(bǔ)空白、建立創(chuàng)造性的新形象;②“假如”式想象:推測(cè)可能、打破局限性、豐富認(rèn)識(shí)內(nèi)容和精神世界;想象可以幫助人們明確創(chuàng)新思維的目標(biāo);聯(lián)想思維水平的標(biāo)準(zhǔn)(思維水平和能力的重要依據(jù)依據(jù)):“聯(lián)結(jié)”的速度和“暢想”的數(shù)量;聯(lián)想思維水平和能力提高的重要途徑:自覺(jué)進(jìn)行聯(lián)想思維訓(xùn)練,在學(xué)習(xí)和生活中積極地運(yùn)用聯(lián)想思維;聯(lián)想是創(chuàng)新思維的基礎(chǔ),遷移和想象是思維展開(kāi)聯(lián)想的重要方式;第十二課:創(chuàng)新思維要多路探索發(fā)散思維是根據(jù)已知的事物信息,從不同的角度、不同的方向思考,以尋求解決問(wèn)題的多樣性答案→擴(kuò)散、輻射;發(fā)散思維的方法:(1)檢核表法:他用、借用、改變、擴(kuò)大、縮小、代替、調(diào)整、顛倒、組合;(2)信息交合法:列舉、組合(通過(guò)舉例的方法,將不同信息有目的地進(jìn)行組合,產(chǎn)生新思路);(3)頭腦風(fēng)暴法:集思廣益的群體思維發(fā)散技法。形式:會(huì)議(要有人主持會(huì)議,會(huì)議有討論的主題);原則:延遲批判,以量求質(zhì)→群體思維技法。聚合思維:把眾多信息逐步引導(dǎo)到條理化的邏輯思路中,以便得出合乎邏輯的解決問(wèn)題的方案(最優(yōu)方案)→揭示不同事物間的聯(lián)系、把握事物的整體發(fā)展→收斂、集中→多路歸一(歸一性);思維聚合的方法:多次運(yùn)用比較、分析、抽象、歸納、演繹、綜合等邏輯思維方法;聚合思維有一個(gè)明確的目標(biāo),一切思維活動(dòng)都圍繞這個(gè)軸心來(lái)進(jìn)行→目標(biāo)明確性;事物既相互聯(lián)系又相互區(qū)別是發(fā)散思維與聚合思維的客觀(guān)基礎(chǔ);發(fā)散→個(gè)性;聚合→共性;解決復(fù)雜的問(wèn)題需要反復(fù):“發(fā)散-聚合-發(fā)散-聚合”→發(fā)散和聚合思維是創(chuàng)新思維的兩翼,無(wú)優(yōu)劣之分;逆向思維:一切與原有思路方向相反的思路,反向求索、方向法→√合理的思維反向;×逆反心理;逆向思維的方法:(1)對(duì)事物的結(jié)構(gòu)順序的已有認(rèn)識(shí)進(jìn)行方向思考→左右、上下、前后、正反、內(nèi)外、大小、對(duì)稱(chēng)與不對(duì)稱(chēng)、平面與立體、方形與圈形等、換位思考(管理與被管理)、游客與動(dòng)物的關(guān)系;(2)對(duì)已有的有關(guān)事物存在狀態(tài)的認(rèn)識(shí)作轉(zhuǎn)換性思考→與靜、冷與熱、甜與咸、吸引與排斥、模糊與精細(xì)等;(3)對(duì)已有的有關(guān)事物功能的認(rèn)識(shí)作反向思考,轉(zhuǎn)換場(chǎng)合或?qū)ο髞?lái)認(rèn)識(shí)事物的功用,其缺點(diǎn)哭變?yōu)閮?yōu)點(diǎn)→垃圾和資源;(4)對(duì)已有的有關(guān)事物之間因果關(guān)系的認(rèn)識(shí)作交換性思考→可以由因到果,也可以由果溯因→磁生電、電生磁;正向思維是逆向思維的基礎(chǔ)→往往先運(yùn)用正向思維未獲得滿(mǎn)意答案才使用逆向思維;正逆互補(bǔ)無(wú)優(yōu)劣之分;創(chuàng)新思維是有方向的,是以問(wèn)題為導(dǎo)向;第十三課:創(chuàng)新思維力求超前超前思維:判斷未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)的思維形態(tài)→基礎(chǔ):分析事物的歷史和現(xiàn)狀(實(shí)踐);出發(fā)點(diǎn):現(xiàn)實(shí)情況;超前思維的表現(xiàn):先知先覺(jué);超前思維的(基本)品質(zhì):善與反思、勇于質(zhì)疑;超前思維比超前意識(shí)更接近于現(xiàn)實(shí);超前思維的特征:(1)探索性:對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)的把握之上,結(jié)合實(shí)際情況進(jìn)行思考,辯證否定;(2)預(yù)測(cè)性:創(chuàng)造性,超越時(shí)間和空間;(3)不確定性:不是單向直線(xiàn)延伸;是多向變化;超前思維的方法:(1)矛盾分析法:運(yùn)用矛盾的觀(guān)點(diǎn)觀(guān)察、分析事物內(nèi)部的各個(gè)方面及其運(yùn)動(dòng)的狀況,以達(dá)到認(rèn)識(shí)客觀(guān)事物的方法→內(nèi)在矛盾(內(nèi)在動(dòng)力、主要矛盾)決定事物發(fā)展的方向;(2)推理和想象的方法:①推理:因果關(guān)系;②想象:彌補(bǔ)條件不足;(3)注重調(diào)查研究:①調(diào)查:了解真實(shí)情況;②研究:認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律;超前思維的根據(jù):事物發(fā)展?fàn)顩r(歷史和現(xiàn)實(shí)狀況)。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)。 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)