資源簡(jiǎn)介

中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)
【七下大單元教案】明清大單元學(xué)習(xí)8
西部自古漢家土：第18課統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固和發(fā)展(上)
【單元分析與大單元設(shè)計(jì)建議】
明清時(shí)期的時(shí)代主題是統(tǒng)一多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展，主題和內(nèi)容都很明確，就是明朝和清朝在政治上強(qiáng)化皇權(quán)，通過(guò)多種措施對(duì)邊疆實(shí)行有效管轄，鞏固發(fā)展大一統(tǒng)，同時(shí)也涉及了明清時(shí)期經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、科技的進(jìn)步、文學(xué)藝術(shù)的繁榮和中外交流；但是與此同時(shí)，我們也必須看到封建王朝末期潛藏的社會(huì)危機(jī)，隨著人口的增長(zhǎng)，經(jīng)濟(jì)上的人地矛盾日漸突出，因?yàn)樗枷氲你Q制，創(chuàng)新能力逐漸降低，因?yàn)殚]關(guān)鎖國(guó)，曾經(jīng)領(lǐng)先世界的中國(guó)開(kāi)始逐漸落后于世界發(fā)展潮流……
對(duì)于明清時(shí)期，如果以單元主題來(lái)統(tǒng)攝的話，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，內(nèi)容與主題的結(jié)合不夠明確，所以不如以時(shí)期統(tǒng)攝教學(xué)內(nèi)容，即把本單元的8課內(nèi)容按照“明朝”與“清朝”兩個(gè)時(shí)期進(jìn)行劃分，與明朝相關(guān)的4節(jié)課，與清朝相關(guān)的4節(jié)課，銜接二者的正是17課中的“滿洲興起和清兵入關(guān)”。
在進(jìn)行大單元整合學(xué)習(xí)時(shí)，建議按照先政治、后經(jīng)濟(jì)、接著科技文化、最后對(duì)外關(guān)系等大概念，對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行再次整合，緊扣時(shí)代特征，完成明清時(shí)期的大單元學(xué)習(xí)，并為八年級(jí)上冊(cè)中國(guó)近代史的學(xué)習(xí)做好鋪墊與銜接。
簡(jiǎn)單規(guī)劃如下：明朝時(shí)期：14課-政治，14+16課-經(jīng)濟(jì)+建筑，16課-科技文藝，15課-對(duì)外關(guān)系，17課-滅亡；清朝時(shí)期：17+18+20課-政治（集權(quán)統(tǒng)治篇），18課-政治（邊疆管轄篇），19課-經(jīng)濟(jì)，21課-文藝，19+20課-危機(jī)。
【課時(shí)目標(biāo)與單元目標(biāo)】
【課時(shí)教學(xué)目標(biāo)】
2022新課標(biāo)要求：通過(guò)了解清朝冊(cè)封達(dá)賴和班禪以及設(shè)置駐藏大臣等中央政權(quán)在邊疆地區(qū)的各種舉措，認(rèn)識(shí)西藏地區(qū)、新疆地區(qū)等地是中國(guó)的領(lǐng)土，理解統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義。
素養(yǎng)目標(biāo)：史料實(shí)證：通過(guò)史料和所學(xué)，理解新疆和西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割一部分的歷史實(shí)證。
時(shí)空觀念：識(shí)圖圖片，了解新疆、西藏的方位以及歷朝歷代對(duì)新疆、西藏的管轄。
家國(guó)情懷：通過(guò)溫故知新掌握我國(guó)古代先民篳路藍(lán)縷的辛勤創(chuàng)業(yè)史，掌握新疆、西藏納入中央管轄，成為中國(guó)不可分割的神圣領(lǐng)土，并多次反對(duì)分裂、維護(hù)統(tǒng)一的歷程，從而更加珍惜今天來(lái)之不易的團(tuán)結(jié)和統(tǒng)一。
【大單元教學(xué)目標(biāo)】
2022新課標(biāo)要求如下：通過(guò)了解明清時(shí)期加強(qiáng)皇權(quán)的舉措，初步認(rèn)識(shí)君主專制帶來(lái)的社會(huì)弊端；通過(guò)了解明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)改革和全球性經(jīng)濟(jì)互動(dòng)，初步認(rèn)識(shí)這一階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)因和外因；通過(guò)鄭和下西洋、戚繼光抗倭等史事，了解明朝的對(duì)外關(guān)系；通過(guò)了解鄭成功收復(fù)臺(tái)灣、清朝在臺(tái)灣的建制、冊(cè)封達(dá)賴和班禪以及設(shè)置駐藏大臣等中央政權(quán)在邊疆地區(qū)的各種舉措，認(rèn)識(shí)西藏地區(qū)、新疆地區(qū)、南海諸島、臺(tái)灣及其包括釣魚島在內(nèi)的附屬島嶼是中國(guó)的領(lǐng)土，理解統(tǒng)一多民族國(guó)家版圖奠定的重要意義；通過(guò)了解《本草綱目》《天工開(kāi)物》《農(nóng)政全書》，認(rèn)識(shí)明朝的科技成就及其影響；通過(guò)了解小說(shuō)、戲曲的繁榮，知道明清時(shí)期文學(xué)藝術(shù)的特色；通過(guò)明末李自成起義，清中葉以來(lái)的政治腐敗、故步自封和19世紀(jì)的國(guó)際局勢(shì)，認(rèn)識(shí)當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)面臨的嚴(yán)重危機(jī)。
在進(jìn)行大單元學(xué)習(xí)時(shí)，建議在時(shí)期劃分為“明朝”和“清朝”的大前提下，按照政治（中央集權(quán)+邊疆管轄）、經(jīng)濟(jì)、科技文藝、中外交流、滅亡（危機(jī)）等模塊，重新分解整合內(nèi)容。
在學(xué)習(xí)明清政治時(shí)著重展現(xiàn)明清時(shí)期加強(qiáng)皇權(quán)的舉措，引導(dǎo)學(xué)生了解君主專制的強(qiáng)化措施，探究專制帶來(lái)的社會(huì)弊端；在完成政治模塊的中央集權(quán)篇后，著重帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)政治中的邊疆管轄篇，通過(guò)溫故知新的方式，整合中國(guó)古代對(duì)新疆、西藏、臺(tái)灣等地的交流管轄史，引導(dǎo)學(xué)生掌握清朝對(duì)邊疆的有效管轄，重點(diǎn)理解清朝在鞏固和發(fā)展多民族統(tǒng)一國(guó)家方面的貢獻(xiàn)。
在學(xué)習(xí)明清經(jīng)濟(jì)時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解明清時(shí)期中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)，探究經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)因與外因；在學(xué)習(xí)明清科技文藝時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解明清時(shí)期的文藝科技成就，知道這一時(shí)期出現(xiàn)的科技著作、四大名著等代表性作品，掌握中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；在學(xué)習(xí)中外交流時(shí)，通過(guò)鄭和下西洋的壯舉展示中外交流中的和平交往，通過(guò)戚繼光抗倭展示中華民族反抗外來(lái)侵略者的英勇，通過(guò)葡萄牙攫取澳門這一歷史管中窺豹，引導(dǎo)學(xué)生了解當(dāng)時(shí)的世界變化，理解后面清朝閉關(guān)鎖國(guó)孕育出了危機(jī)，進(jìn)而導(dǎo)致了中國(guó)近代的百年屈辱，為八年級(jí)下冊(cè)的學(xué)習(xí)做好銜接鋪墊。
【大單元學(xué)習(xí)規(guī)劃】
計(jì)劃用12個(gè)課時(shí)完成本單元的大單元學(xué)習(xí)，具體安排如下：
其中第1課時(shí)為大單元學(xué)習(xí)導(dǎo)言，不建議跳過(guò)，我認(rèn)為大單元教學(xué)的前提，就是要在開(kāi)始學(xué)習(xí)前，嘗試培養(yǎng)學(xué)生對(duì)大單元大概念的認(rèn)知，為后續(xù)的學(xué)習(xí)做好鋪墊。
【過(guò)程設(shè)計(jì)】
一、導(dǎo)入新課
師：候課時(shí)播放視頻《大美新疆》，以視頻，尤其是視頻中的絕美景色吸引學(xué)生的注意力，引導(dǎo)學(xué)生快速進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。
生：課間欣賞視頻《大美新疆》，領(lǐng)略新疆絕美景色，為后續(xù)學(xué)習(xí)做準(zhǔn)備。
師：展示大單元學(xué)習(xí)規(guī)劃和課間標(biāo)題，進(jìn)行點(diǎn)題。引導(dǎo)學(xué)生閱讀18課序言，明確本課時(shí)（8課時(shí)）和下一課時(shí)（9課時(shí)）的學(xué)習(xí)總?cè)蝿?wù)。
生：進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，明確學(xué)習(xí)總目標(biāo)。
師：展示中國(guó)地圖，設(shè)置本節(jié)課學(xué)習(xí)的前置任務(wù)【任務(wù)零】（體現(xiàn)在導(dǎo)學(xué)案上），引導(dǎo)學(xué)生讀中國(guó)地圖，看壯美山河，找新疆西藏。
生：在老師的帶領(lǐng)下“再次認(rèn)識(shí)”中華人民共和國(guó)，找到新疆、西藏的方位，完成導(dǎo)學(xué)案的【任務(wù)零】
師：再次明確本課時(shí)的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
任務(wù)一：回顧漢唐以來(lái)對(duì)西域（新疆）的管轄
任務(wù)二：掌握清朝時(shí)期管轄新疆的措施和成效
任務(wù)三：回顧唐元以來(lái)與西藏（吐蕃）的交流
任務(wù)四：掌握清朝時(shí)期管轄西藏的措施和成效
任務(wù)五：理解新疆、西藏“自古以來(lái)”的厚重
二、新課講授
知新學(xué)習(xí)一：新疆故土中華地（新疆的自古以來(lái)）
師：展示秦朝和西漢的疆域形勢(shì)圖，設(shè)置【任務(wù)一】，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)對(duì)比秦漢疆域圖的不同，發(fā)現(xiàn)新疆（西域）納入中央管轄的史實(shí)。通過(guò)設(shè)問(wèn)和展示史料的形式，引導(dǎo)學(xué)生回顧七年級(jí)上冊(cè)學(xué)習(xí)的相關(guān)知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解西漢時(shí)期中央與西域的緣分與管轄。
生：對(duì)比秦漢疆域，發(fā)現(xiàn)西域（新疆）成為中國(guó)自古以來(lái)不可分割的一部分這一歷史史實(shí)，完成導(dǎo)學(xué)案的【任務(wù)一】。
師：進(jìn)行總結(jié)，明確西漢時(shí)期，當(dāng)公元前60年西域都護(hù)府設(shè)立時(shí)，西域（新疆）便納入中央管轄，成為中國(guó)自古以來(lái)不可分割的神圣領(lǐng)土。
生：掌握新疆成為中國(guó)自古以來(lái)不可分割的神圣領(lǐng)土的歷史。
師：展示西漢和秦朝的形勢(shì)圖，設(shè)置【任務(wù)二】，引導(dǎo)學(xué)習(xí)回顧唐朝對(duì)西域的管轄，通過(guò)漢唐圖片上的直觀對(duì)比和史料，引導(dǎo)學(xué)生感受唐朝西域范圍的廣袤。
生：對(duì)比漢唐疆域，了解唐朝對(duì)西域的管轄，完成導(dǎo)學(xué)案【任務(wù)二】。
師：展示元朝和明朝的疆域圖，設(shè)置【活動(dòng)一】。
（【任務(wù)】是需要學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)掌握，并在導(dǎo)學(xué)案中完成的學(xué)習(xí)任務(wù)，【活動(dòng)】是為了豐富學(xué)生對(duì)歷史的整體認(rèn)知而作出的相應(yīng)補(bǔ)充，希望學(xué)生了解，但不做硬性要求，導(dǎo)學(xué)案中也不會(huì)列出，不需要學(xué)生動(dòng)筆）
生：通過(guò)圖片和補(bǔ)充，了解元明兩朝對(duì)新疆的“管轄”。
師：通過(guò)圖片和表格，小結(jié)清朝之前中央對(duì)西域（新疆）的管轄。
生：了解西域（新疆）自古以來(lái)的厚重。
師：設(shè)置【任務(wù)三】，引導(dǎo)學(xué)生閱讀教材91-92頁(yè)的內(nèi)容，了解清朝時(shí)期新疆的歷史，掌握清朝如果加強(qiáng)對(duì)新疆的管轄，維護(hù)統(tǒng)一。
生：閱讀課本，了解清朝的新疆往事，掌握清朝加強(qiáng)對(duì)新疆管轄的措施，完成導(dǎo)學(xué)案【任務(wù)三】。
師：進(jìn)行適當(dāng)?shù)闹R(shí)拓展，說(shuō)明伊犁將軍設(shè)立對(duì)加強(qiáng)中央管轄新疆，維護(hù)新疆統(tǒng)一的重要意義。
平定大小和卓之亂后，《清史稿 兵志》記載道：“乾隆二十五年（1760年），始議于新疆設(shè)兵駐守。”因?yàn)椤盎夭颗c伊犁相通”“伊犁當(dāng)勘定之初，為新疆總匯”（《清高宗實(shí)錄》），清軍機(jī)大臣提出設(shè)立伊犁將軍，作為清政府在新疆的最高軍政長(zhǎng)官，1762年得到乾隆批準(zhǔn)，伊犁將軍設(shè)立。
伊犁將軍“節(jié)制南北兩路，統(tǒng)轄外夷部落，操閱營(yíng)伍，廣辟屯田”，設(shè)置長(zhǎng)達(dá)150年，伊犁將軍府的歷史，是一部清代新疆歸于祖國(guó)統(tǒng)一的歷史，是一部滿族等多民族共同開(kāi)發(fā)、保衛(wèi)邊疆、抗擊外來(lái)侵略的歷史：
伊犁將軍中不乏建樹(shù)者，如首任將軍明瑞悉心規(guī)劃伊犁地區(qū)屯田、守卡巡邊事務(wù)；阿桂兩次出任伊犁將軍，是伊犁屯墾的創(chuàng)始人；舒赫德妥善安置了從伏爾加河?xùn)|歸的土爾扈特與和碩特部；松筠兩次出任伊犁將軍，重用流放官員祁韻士、徐松等人編纂傳世志書《西陲總統(tǒng)事略》《西域水道記》等重要史籍；長(zhǎng)齡督師平定張格爾之亂；布彥泰親率軍隊(duì)巡邊，驅(qū)逐浩罕入侵軍隊(duì)；金順幫辦軍務(wù)收復(fù)天山北路，出任伊犁將軍督辦收復(fù)伊犁……
生：了解伊犁將軍設(shè)立的重要意義。
師：通過(guò)文字、圖片和表格，小結(jié)中國(guó)古代中央政府對(duì)西域（新疆）的管轄。
生：了解西域（新疆）自古以來(lái)的厚重。
新疆是中國(guó)自古以來(lái)不可分割的一部分，張騫鑿空西域，把這片我華夏緣遠(yuǎn)流長(zhǎng)的地方帶進(jìn)了中原的視線，公元前60年西域都護(hù)的設(shè)置，標(biāo)志著西域正式納入中央管轄，到而今，兩千余年矣！
駝鈴悠悠，滿載著絲綢走向遠(yuǎn)方；
英雄縱橫，維護(hù)著西域緊隨中央。
當(dāng)樓蘭王想叛亂分裂，傅介子劍斬樓蘭；
當(dāng)匈奴圖謀不軌，陳湯率軍雖遠(yuǎn)必誅！
班超三十六人縱橫，深入虎穴，劍斬匈奴，維護(hù)了中央對(duì)西域的管轄。耿恭數(shù)百人誓守疏勒，饑餐匈奴肉，拔劍出飛泉；中央萬(wàn)里馳援，十三漢將，終歸玉門！再次證明，明犯強(qiáng)漢者，雖遠(yuǎn)必誅；妄圖分裂者，必不能得逞。
強(qiáng)漢之后的盛唐，再次牢固地把西域納入中央管轄，安西都護(hù)東西縱橫近萬(wàn)里，西達(dá)咸海，都護(hù)波斯，以強(qiáng)軍護(hù)絲路，以開(kāi)放來(lái)遠(yuǎn)人，以詩(shī)歌頌奇景，瀚海闌干百丈冰，既是唐人眼中的新疆美景，又是中央管轄西域的證明！
元明之時(shí)，北庭都元帥府和哈密衛(wèi)，在軍政方面管轄著新疆的部分地區(qū)。清朝時(shí)，噶爾丹、大小和卓等新疆地區(qū)的分裂勢(shì)力曾多次圖謀不軌，但都被中央平定，伊犁將軍府的設(shè)立，以駐軍屯田的方式維護(hù)了邊疆的統(tǒng)一。
知新學(xué)習(xí)二：（雪域高原不可分）西藏的自古以來(lái)
師：播放視頻《絕美西藏》，讓學(xué)生欣賞視頻中西藏的優(yōu)美景色，一則讓學(xué)生在20分鐘左右的學(xué)習(xí)后適當(dāng)放松，二則以視頻為過(guò)渡，引導(dǎo)學(xué)生從新疆的學(xué)習(xí)過(guò)渡到西藏的學(xué)習(xí)。
生：欣賞視頻，領(lǐng)略西藏的絕美景色，感受祖國(guó)大好河山的壯麗，暫時(shí)放松，為后續(xù)的學(xué)習(xí)做好準(zhǔn)備。
師：展示唐朝的疆域圖，設(shè)置【任務(wù)一】（第二個(gè)知新任務(wù)下的任務(wù)一），引導(dǎo)學(xué)生回顧唐朝與吐蕃的漢藏友誼。通過(guò)設(shè)問(wèn)和史料展示的方式，引導(dǎo)學(xué)生回顧文成公主入藏和金城公主入藏的和親往事。
生：看圖找吐蕃（西藏），回顧之前所學(xué)，完成導(dǎo)學(xué)案【任務(wù)一】。
師：設(shè)置【活動(dòng)一】，展示唐蕃會(huì)盟碑圖片和碑文的部分內(nèi)容，通過(guò)圖文史料，了解唐朝時(shí)的漢藏和同一家親。
生：看圖讀碑文，從第一手史料中了解歷史。
師：展示元朝疆域圖，設(shè)置【任務(wù)二】，引導(dǎo)學(xué)生回顧元朝對(duì)西藏的管轄，了解西藏納入中央管轄的歷程和元朝管轄西藏的歷史意義。
生：看圖找西藏，回顧元朝對(duì)西藏的管轄，完成導(dǎo)學(xué)案【任務(wù)二】。
師：設(shè)置【活動(dòng)二】，展示明朝疆域圖，分享明朝對(duì)西藏的管轄，著重強(qiáng)調(diào)元朝和明朝對(duì)西藏的管轄都注重從宗教信仰上入手的特點(diǎn)，引出清朝對(duì)西藏的管轄特點(diǎn)與措施。
烏思藏都指揮使司，簡(jiǎn)稱“烏思藏都司”，是中國(guó)明朝對(duì)今西藏自治區(qū)除昌都地區(qū)以外的大部分地區(qū)以及錫金、不丹的最高軍政管轄機(jī)構(gòu)。
明朝除在藏族地區(qū)設(shè)置衛(wèi)所外，還利用藏傳佛教在藏族地區(qū)的深遠(yuǎn)影響，大力封授各派宗教首領(lǐng)和人士，先后分封了“三大法王”和五大地方之王等宗教領(lǐng)袖，通過(guò)宗教加強(qiáng)明朝對(duì)廣大藏區(qū)的影響。清朝后來(lái)也沿襲了這一政策。
生：了解明朝對(duì)西藏的管轄歷史與特點(diǎn)。
師：設(shè)置【任務(wù)三】，引導(dǎo)學(xué)生閱讀課本90—91頁(yè)，了解清朝管轄西藏的具體措施。
生：認(rèn)真閱讀課文，學(xué)習(xí)歷史。
師：進(jìn)行跨學(xué)科教學(xué)嘗試，以語(yǔ)文分析文章的方式，帶領(lǐng)學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單的分段并總結(jié)每個(gè)分段的內(nèi)容。
生：以語(yǔ)文閱讀理解的形式分析歷史教材中的正文內(nèi)容，培養(yǎng)從文本中提取歷史信息的能力。
師：通過(guò)設(shè)問(wèn)的方式引導(dǎo)學(xué)生對(duì)教材中的內(nèi)容進(jìn)行進(jìn)一度的提取與分析，找出清朝對(duì)西藏管轄的宗教措施和行政措施。
生：閱讀分析文本，提取歷史信息，進(jìn)行總結(jié)歸納，明確清朝對(duì)西藏管轄的宗教措施和行政措施。
師：通過(guò)文字、圖片和表格，小結(jié)中國(guó)古代中央政府對(duì)西藏的管轄。
生：了解西藏自古以來(lái)的厚重。
西藏自古以來(lái)就是中國(guó)不可分割的一部分。唐朝時(shí)的文成公主入藏譜寫了漢藏和親，甥舅和同為一家的佳話。松贊干布娶公主，布達(dá)拉宮做新房，大昭寺前會(huì)盟碑，見(jiàn)證唐蕃一家親。
元朝時(shí)，隨著宣政院的設(shè)立，西藏這片雪域高原正式納入中央管轄！
元朝政府在這里設(shè)置宣慰使司都元帥府管轄軍民各項(xiàng)事務(wù)，并由統(tǒng)管全國(guó)佛教事務(wù)的宣政院因地制宜地統(tǒng)轄西藏。
明朝時(shí)繼續(xù)管轄西藏，設(shè)置烏斯藏都司管轄西藏地區(qū)。并根據(jù)西藏地區(qū)信奉藏傳佛教，政教合一的特點(diǎn)，分封西藏八王（宗教領(lǐng)袖），推行僧綱制度，通過(guò)宗教加強(qiáng)明朝對(duì)廣大藏區(qū)的影響，以加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄。
清朝時(shí)，為了加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄，首先結(jié)合西藏政教合一的特點(diǎn)，通過(guò)冊(cè)封西藏宗教領(lǐng)袖達(dá)賴、班禪，實(shí)行金瓶掣簽制度，加強(qiáng)管轄，又設(shè)置駐藏大臣，不斷提高駐藏大臣職權(quán)，進(jìn)一步強(qiáng)化中央對(duì)西藏的管轄。
三、總結(jié)與練習(xí)
總結(jié)挖空回顧
師：完成本節(jié)課學(xué)習(xí)后，進(jìn)行文字總結(jié)和挖空聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生建立知識(shí)的整體框架結(jié)構(gòu)，并通過(guò)挖空填寫的方式檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果。
生：檢驗(yàn)學(xué)習(xí)效果，完成導(dǎo)學(xué)案中的總結(jié)挖空練習(xí)與表格。
總結(jié)：新疆西藏的自古以來(lái)
在本課時(shí)的溫故知新中，我們了解了新疆和西藏與中央的歷史，明確了這兩個(gè)地方自古以來(lái)就是中國(guó)神圣不可分割的固有領(lǐng)土。其中新疆早在公元（前60年）就已經(jīng)納入中央管轄了，其標(biāo)志是（西域都護(hù)府）的設(shè)立；西藏正式納入中央管轄是在七百多年前的（元）朝，其標(biāo)志是（宣政院）管轄西藏。
為了管轄新疆，歷朝歷代都作出了自己的努力，唐朝強(qiáng)盛時(shí)西至咸海，設(shè)置了（安西都護(hù)府）和（北庭都護(hù)府）管轄西域，元朝時(shí)為了管轄西域設(shè)置了（北庭都元帥府）。清朝時(shí)，為了維護(hù)統(tǒng)一，康熙、乾隆曾先后平定了噶爾丹和大小和卓的叛亂，最終設(shè)立了（伊犁將軍）管轄新疆。
唐朝時(shí)，（文成公主）入藏譜寫了唐蕃和親、漢藏友好交流，甥舅和同為一家的佳話。元朝時(shí)，西藏正式納入中央管轄，根據(jù)西藏地區(qū)政教合一，人民多信仰藏傳佛教的特點(diǎn)，元朝因地制宜，讓掌管全國(guó)佛教事務(wù)的（宣政院）管轄西藏。清朝時(shí)，為了加強(qiáng)對(duì)西藏地區(qū)的管轄，在宗教上，清政府冊(cè)封了西藏地區(qū)的宗教領(lǐng)袖（達(dá)賴）和（班禪），頒布了（金瓶掣簽）制度，在政治上，清政府設(shè)置了（駐藏大臣）這一職務(wù)，加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄。
這些歷史雄辯地證明，新疆和西藏自古以來(lái)就是中國(guó)神圣不可分割的一部分，任何妄圖分裂新藏西藏的陰謀都不會(huì)得逞！
練習(xí)鞏固：
1．（2022·山東菏澤·5）下面是中國(guó)古代某一地區(qū)行政機(jī)構(gòu)演變示意圖。這一地區(qū)是
A．新疆 B．云南 C．西藏 D．蒙古
2．（2022·山東濱州·8）以下示意圖呈現(xiàn)了中國(guó)古代對(duì)某一地區(qū)加強(qiáng)管轄的歷史脈絡(luò)。其中“？”處應(yīng)為
A．平定噶爾丹叛亂 B．設(shè)置駐藏大臣
C．平定大、小和卓叛亂 D．實(shí)行金瓶掣簽
3．（2022·山東臨沂·7）1727年，清朝開(kāi)始在西藏設(shè)置駐藏大臣、監(jiān)督西藏地方政務(wù)。1793年清朝頒布《欽定藏內(nèi)善后章程》，明確規(guī)定駐藏大臣政治上與達(dá)賴、班禪地位平等、共同管理西藏政教事務(wù)；駐藏大臣還掌管地方軍事、外交等事務(wù)。這表明
A．清朝對(duì)西藏地區(qū)的管轄明顯強(qiáng)化
B．駐藏大臣的實(shí)權(quán)已變得越來(lái)越小
C．駐藏大臣全權(quán)管理西藏政教事務(wù)
D．清朝政府重點(diǎn)掌管西藏地方軍務(wù)
4．（2021·山東聊城·9）“吾儕本蒙古裔，今俄羅斯種類不同，嗜好殊異，又復(fù)苦調(diào)丁賦，席不暇暖。今聞大皇帝普興黃教，奚不棄此就彼，亦良禽擇木智也。”說(shuō)這段話的應(yīng)是
A．努爾哈赤 B．噶爾丹 C．五世達(dá)賴 D．渥巴錫
5．（2022·北京市·8）乾隆時(shí)，六世班禪拒絕了英國(guó)殖民者與西藏地方建立直接聯(lián)系的要求，明確表示西藏的一切無(wú)不聽(tīng)命于朝廷。為紀(jì)念他的功績(jī)，乾隆皇帝下令修建了清凈化城塔。此塔的修建見(jiàn)證了
A．統(tǒng)一多民族國(guó)家鞏固 B．清朝經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)發(fā)展
C．清朝東北邊疆的穩(wěn)定 D．文化專制政策的推行
6．（2022·湖北隨州·10）漢武帝派張騫通西域，不久設(shè)置西域都護(hù)府對(duì)西域地區(qū)進(jìn)行有效的管理；唐朝先后設(shè)立安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府管理西域；清朝平定新疆大、小和卓的叛亂后設(shè)伊犁將軍；左宗棠收復(fù)新疆后建立行省。對(duì)上述措施解釋不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是
A．西域在西漢正式歸屬中央 B．唐朝對(duì)西域?qū)嵭杏行Ч芾?br/>C．清朝對(duì)邊疆管理方式單一 D．歷代政府重視新疆的治理
7.（2022·浙江寧波·8）課堂上老師展示了一組圖片。根據(jù)這組圖片判斷該學(xué)習(xí)主題為
A．漢朝對(duì)西域的管理
B．明清的“改土歸流”
C．清朝對(duì)西藏的管轄
D．歷代印刷術(shù)的演變
21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁(yè) （共 2 頁(yè)）
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