中文字幕精品无码一区二区,成全视频在线播放观看方法,大伊人青草狠狠久久,亚洲一区影音先锋色资源

第1課_中華優秀傳統文化的內涵與特點【教學設計】高中歷史統編版選擇性必修3文化交流與傳播

資源下載
  1. 二一教育資源

第1課_中華優秀傳統文化的內涵與特點【教學設計】高中歷史統編版選擇性必修3文化交流與傳播

資源簡介

《文化交流與傳播》第一單元
第1課 中華優秀傳統文化的內涵與特點
課標要求
了解中華優秀傳統文化的內涵,從人類文明發展和世界文化交流的角度認識中華優秀傳統文化的特點和價值。
學習目標
1.厘清教科書基礎知識,把握基本脈絡線索,感知中華文化的發展歷程。
2.搜集相關資料,認知和理解中華優秀傳統文化的內涵。
3.以歷史解釋的視野認識中華優秀傳統文化的特點和價值。
4.通過對幾個典型問題的探究,引領學生認識本課的基本史實,逐漸掌握史料實證、歷史解釋的方法和能力,培養一分為二的辯證思維。落實史料實證、歷史解釋、唯物史觀、家國情懷核心素養的培育。
重點難點
學習重點
中華優秀傳統文化的內涵和特點。
學習難點
中華優秀傳統文化的當代價值。
教學流程
板塊一 激趣導新
利用“社稷壇”圖片結合課前提示語導入。
板塊二 自主學習 夯實基礎(當堂自學,掌握必備知識,增強時空觀念,培養分析能力)
設計意圖:這樣的設計基于六方面的認識:一曰秉持學為中心,教為學服務的基本理念,“以學生深度學習為本,以學生素養發展為本?!苯虒W活動組織與實施的最高原則在于促進學生發展。二曰落實核心素養的培育,核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中,逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。三曰依循課程標準,課程標準是規定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件,是國家意志的體現,是課程改革賴以進行的綱領性文件,是教材編寫、教學開展、考試命題和教學評價的依據,是國家管理和評價課程的基礎,是檢驗教師完成教學任務優劣的基本依據;是國家對教學質和量上的最低要求;四曰依據教材,教材是中學歷史教學最主要、最基本的材料,是學生學習的核心材料。五曰歷史基礎知識具有永恒的“生命力”認識,是培養學科關鍵能力的基礎。六曰時空觀念是歷史學科本質體現。出于三方面的考量:一是從高二學情出發:學生是學習的主體,學習的實質就是自身能動性、選擇性和創造性共同作用和發展的過程。課堂教學以學生發展為本,以學生學習為中心,教師需在充分考慮高中二年級學生心理特點、知識儲備和認知水平等具體情況的前提下,通過提供學習材料等多種途徑成為學生學習的組織者、合作者、引導者、參與者和指導者。二是讓學生通讀本課文本,掌握基礎的知識,感悟歷史知識的重要性,在時空框架下把握重要歷史事件、歷史人物和歷史現象,理解歷史進程中的變化與延續、繼承與發展、原因與結果,建構歷史發展的前后聯系,認識歷史發展的總體趨勢。三是為后續突出本課的教學重點、突破難點奠定基礎,達成學業質量水平和核心素養水平。
板塊二 互學探究 培育素養(依托材料,開展問題導學,培養史證意識、歷史解釋能力)
探究1 中華優秀傳統文化的內涵
材料一 王如施仁政于民,省刑罰,薄稅斂,深耕易耨,壯者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其長上……王往而征之,夫誰與王敵?故曰:“仁者無敵?!蓖跽埼鹨?
——孟子《孟子·梁惠王上》
思考1:根據材料一,孟子是如何繼承和發展孔子思想的 為此提出了哪些具體的主張
(1)發展:提倡“仁政”學說。(2)具體主張:讓農民得到土地,勿奪農時,輕徭薄賦,減輕刑罰。
材料二 墨子確實對當時統治階層禮樂實踐中所表現的過度奢侈的生活風格大加抨擊……就禮樂傳統而言,墨子大致是寧取早先之簡樸而舍其后來之繁縟的?!ㄔ缙诘兰遥┫嘈盼拿髦贫龋ㄖ付Y樂制度)不但不是自然狀態的改進,而是對自然狀態的污染和毀滅,而人類只有在自然狀態中才能找到完全徹底的幸福與自由。
思考2:根據材料二,指出墨家認為傳統禮樂在實踐中存在的主要弊端及其改造主張,并概括早期道家突破傳統禮樂的核心主張。
(1)弊端:過渡奢侈、繁縟。(2)改造主張:回歸簡樸(化繁縟為簡樸)。(3)核心主張:回歸自然,追尋幸福與自由。
材料三 在中華文化的形成過程中,漢族建立了統一集權的秦王朝及之后的多個封建王朝,為少數民族地區帶來了中原文化,漢族的農耕文明和禮樂文化推動了少數民族社會經濟的發展。但另一個方面,少數民族在建立眾多地方政權的同時,還建立了北魏、元、清等中央政權,少數民族文化源源不斷給中華文化注入了新鮮血液和養分,使之擁有活力。
——摘編自張甜甜《論少數民族文化在中華文化形成與發展中的貢獻》
思考3:根據材料三并結合所學知識,概括中華文化形成的特點及其表現。
(1)特點:中華文化形成的過程就是各民族文化交流融合的過程。(2)表現:①漢族建立大一統王朝,為少數民族地區帶來中原文化;②漢族的農耕文明和禮樂文化推動少數民族封建化;③少數民族文化豐富和發展了中華文化。
思考4:根據材料并結合所學知識,歸納中華優秀傳統文化的基本內涵。
(1)自強不息,厚德載物:剛健有為、自強不息的進取精神和積極入世的人生態度在中華傳統文化中居于重要地位。
(2)以人為本,關注民生:中華文化重視以人為本、關注民生,尤其是儒學思想家恪守孔子的人本思想,并在一定程度上轉化為政治實踐,對推動中國歷史發展起到了積極作用。
(3)崇德尚賢,天下為公:春秋戰國時期就已經出現了“為政以德”“道之以德”“見賢思齊”“尊賢使能”等思想主張。
(4)天人合一,道法自然:天人合一思想將天、地、人視為一個整體,認為人類利用自然應該尊重自然規律,順應自然,建立人與自然和諧發展的關系。
(5)求同存異,和而不同:由各民族共同創造的優秀文化和諧共生,中華文化博采眾長,兼收并蓄,具有很強的包容性和凝聚力。
(6)注重倫理,道德至上:中華傳統文化是一種倫理型文化,屬于“崇德”型文化。
(7)提倡愛國,追求家國情懷。
探究2 儒家思想的演變
材料一 漢朝建立后,先秦儒家經典《詩》《書》《禮》《易》《春秋》皆有儒生弟子傳承。漢武帝時期,“黜黃老、刑名百家之言,延文學儒者以百數,而公孫弘以治《春秋》為丞相封侯,天下學士靡然向風”。政府設立五經博士,博士雖不參加實際政務,但常得預聞政務會議,因此對政治發生重大影響。此外,為博士設立弟子員。自此漸有文學入仕之正途。
——據《漢書·儒林傳》錢穆《國史大綱》
思考1:根據材料一并結合所學知識,概括漢代儒學成為正統思想的主要途徑。
途徑:(1)傳承先秦儒家經典;(2)漢武帝時期,罷黜百家,獨尊儒術;(3)政府設立五經博士,參與政務,教授儒生;(4)中央設太學,地方建立郡國學校,儒學教育官方化;(5)漢武帝重用儒生,表彰六經。
材料二 魏晉南北朝時期,佛教、道教盛行,儒學的權威性被嚴重削弱。隋文帝從鞏固中央集權出發,推行以儒學為本、三教并用的政策,“超擢奇雋,厚賞諸儒,京邑達乎四方,皆啟黌校”?!爸兄萑逖胖?,自漢、魏以來,一時而已”。儒學思想的主導地位得以復蘇。
——據《隋書·儒林傳》
思考2:根據材料一、二并結合所學知識,指出漢與隋確立儒學正統地位的歷史背景之異同。
(1)異:①外部環境不同:A.漢代儒學面臨道家等學說的壓力;B.隋朝儒學面臨佛教、道教的挑戰。②方式不同:A.漢代排斥其他思想;B.隋朝吸納了佛教、道教的合理因素。
(2)同:①儒學都面臨困境;②都是為加強思想統治的需要;③都重用儒生、重視儒學教育。
材料三 未有天地之先,畢竟是先有此理……宇宙之間,一理而已,天得之而為天,地得之而為地,而凡生于天地之間者,又各得之以為性……天理流行,觸處皆是。暑往寒來,川流山峙?!案缸佑杏H,君臣有義”之類,無非這理……天理只是仁、義、禮、智之總名,仁、義、禮、智便是天理之件數。
——朱熹《朱子語類》
思考3:根據材料三,概括朱熹的主要觀點。
觀點:(1)“理”是萬物的本質;(2)“理”是構成萬事萬物的本體存在;(3)人世間的倫理綱常是“理”的具體化。
材料四 理學以儒家的禮法、倫理思想為核心,吸收佛道思想中的精粹,形成了析理精微、論證明確的哲學體系,這是兩漢的粗糙儒學所無法比擬的。理學家以儒家“圣人”為最高境界,充分肯定人的現實生活、道德精神的意義;它摒棄佛道所宣揚的彼岸世界,不相信靈魂不滅、輪回轉世之說,而力求在現實世界中實現崇高的理想,所以它是一種理性主義的哲學。
——馬克垚《世界文明史》
思考4:根據材料四,指出理學的積極作用。結合所學知識,簡析儒學由“粗糙”趨向“精微”的原因。
(1)作用:①引導人們關注現實;②有利于培養道德品質。
(2)原因:①儒學受到佛道思想的沖擊(挑戰);②復興儒學的需要(宋明理學家的學術創新)。
探究3 中華優秀傳統文化的特點和價值
材料一 人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
——(宋)文天祥
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
——(明)于謙
海納百川,有容乃大;壁立千仞,無欲則剛。
——(清)林則徐
思考1:根據材料一,歸納概括理學的積極影響。
積極影響:(1)崇尚道德、氣節;(2)強調自我約束,發奮立志;(3)強調人的社會責任和歷史使命感。
材料二 長太息以掩涕兮,哀民生之多艱?!嘤嘈闹瀑?,雖九死其猶未悔?!瓕庝鬯酪粤魍鲑?,余不忍為此態也?!灏滓运乐辟?,固前圣之所厚。……民生各有所樂兮,余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮,豈余心之可懲。……路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索。
——屈原《離騷》
思考2:根據材料二,分析作者屈原身上有哪些中華傳統美德。
傳統美德:(1)憂國憂民,對人民的深切同情;(2)百折不撓、堅持真理,對美好理想的執著追求;(3)嫉惡如仇、剛正不阿、潔身自好的浩然正氣。
思考3:根據材料并結合所學,歸納中華優秀傳統文化的價值。
(1)歷史價值
①中華優秀傳統文化對中華文明形成并延續發展幾千年而從未中斷,對形成和維護中國團結統一的政治局面,對形成和鞏固中國統一多民族的大家庭,對形成和豐富中華民族精神,對激勵中華兒女維護民族獨立、反抗外國侵略,對推動中國社會發展進步都發揮了十分重要的作用。
②中華傳統文化在中國古代社會的長期發展中發揮了民族凝聚力、精神激勵和價值整合的重要功能。
(2)現實價值
①中華文化是治國理政、安邦濟世的思想資源。
②中華優秀傳統文化在現代社會轉型中發揮著重建社會道德觀和價值觀的突出作用。
③中國傳統文化蘊含的義利觀和誠實守信的價值觀有助于加強市場主體的道德修養,培養良性的市場經濟契約精神。
板塊三 提綱挈領 升華認識
設計意圖:總結是課堂教學整體優化的重要環節,它用時雖短,卻是提高學生能力的重要步驟。“言有盡而意無窮,余言盡在不言中”的總結,既可使一節課諸多的教學內容, 擴大視野、形成方法,構建起清晰完整、系統調理的認知結構,便于學生理解,構建歷史發展的前后聯系,探尋歷史發展變化的原因及規律;又能使課堂教學的結構嚴密、緊湊、融為一體,顯現出課堂教學的和諧與完美;從而誘發學生的求知的欲望和積極的思維,使學生進入更深層次的探究,并獲得豐碩質佳的認識成果,以得到精神上的滿足;通過學習、了解到人類的重大疫病以及醫學尤其是中醫藥的成就,疫病影響歷史,人類在抗爭過程中摸索醫學規律,積累經驗。中醫藥誕生在特定的歷史環境中,對中國人的健康格外重要,在醫學史上獨具特色。
板塊四 達標檢測,固本養能(略)
板塊五 學習評價,培育素養
評價方式:以多元評價為原則,促進核心素養發展。對在課堂上積極回答問題,認真完成小組合作探究以及高質量完成作業的情況分別賦分。
評價目標:介于本節課是高二選擇性必修之教學內容之一,應達到學業質量水平1、2、3、4和學科核心素養水平1、2、3、4的程度。能夠利用歷史年表、歷史材料、歷史地圖描述史實,能夠理解空間和環境因素對認識歷史與現實的重要性。能夠從多渠道獲取理解材料,提取相關信息。通過培養學生調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題等學科能力,培育學科核心素養。
4

展開更多......

收起↑

資源預覽

<pre id="tfb94"><li id="tfb94"></li></pre>

<bdo id="tfb94"><rt id="tfb94"></rt></bdo>
  • <menu id="tfb94"><dl id="tfb94"></dl></menu><i id="tfb94"><acronym id="tfb94"><sub id="tfb94"></sub></acronym></i>

    1. 主站蜘蛛池模板: 张掖市| 盐源县| 新密市| 合川市| 汉寿县| 广灵县| 鹰潭市| 定结县| 浦县| 富民县| 晋宁县| 治县。| 亚东县| 剑阁县| 江源县| 苗栗市| 烟台市| 兴文县| 元朗区| 宜春市| 收藏| 和林格尔县| 天门市| 封丘县| 新兴县| 河南省| 长岛县| 潜山县| 绥棱县| 张家川| 普安县| 岑溪市| 舟山市| 宣汉县| 扎兰屯市| 盘锦市| 积石山| 门头沟区| 库伦旗| 洪湖市| 济南市|