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第13課_現代戰爭與不同文化的碰撞和交流【教學設計】高中歷史統編版選擇性必修3文化交流與傳播

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第13課_現代戰爭與不同文化的碰撞和交流【教學設計】高中歷史統編版選擇性必修3文化交流與傳播

資源簡介

《文化交流與傳播》第五單元
第13課 現代戰爭與不同文化的碰撞和交流
課標要求
了解現代歷史上的重大戰爭對人類文化的破壞,以及戰爭帶來的不同文化的交鋒,認識戰爭在客觀上為不同文化的碰撞、交流與重構提供了契機。
學習目標
1.梳理第一次世界大戰后亞洲、非洲、拉丁美洲地區民族民主意識覺醒的概況,了解第二次世界大戰后新興民族國家文化復興的表現,認識世界殖民體系瓦解的推動因素。
2.通過搜集文字、影像等各種史料,理解戰爭對人類文化造成破壞的同時在客觀上又為不同文化的碰撞和交流提供了契機。
3.通過對幾個典型問題的探究,引領學生認識本課的基本史實,逐漸掌握史料實證、歷史解釋的方法和能力,培養一分為二的辯證思維。落實史料實證、歷史解釋、唯物史觀、家國情懷核心素養的培育。
重點難點
學習重點
一戰進一步激發了世界各地的民族民主意識,客觀上促進了20世紀第一次民族民主運動高潮的出現;二戰對殖民主義的沉重打擊,戰后世界殖民體系很快土崩瓦解;二戰后誕生的新興民族國家在文化方面的新發展。
學習難點
一戰進一步激發了世界各地的民族民主意識,客觀上促進了20世紀第一次民族民主運動高潮的出現;二戰對殖民主義的沉重打擊,戰后世界殖民體系很快土崩瓦解;二戰后誕生的新興民族國家在文化方面的新發展。
教學流程
板塊一 激趣導新
利用“在第一次世界大戰中為英國作戰的印度騎兵”圖片結合課前提示語導入。
板塊二 自主學習 夯實基礎(當堂自學,掌握必備知識,增強時空觀念,培養分析能力)
設計意圖:這樣的設計基于六方面的認識:一曰秉持學為中心,教為學服務的基本理念,“以學生深度學習為本,以學生素養發展為本。”教學活動組織與實施的最高原則在于促進學生發展。二曰落實核心素養的培育,核心素養是學生在接受相應學段的教育過程中,逐步形成的適應個人終身發展和社會發展需要的必備品格和關鍵能力。三曰依循課程標準,課程標準是規定某一學科的課程性質、課程目標、內容目標、實施建議的教學指導性文件,是國家意志的體現,是課程改革賴以進行的綱領性文件,是教材編寫、教學開展、考試命題和教學評價的依據,是國家管理和評價課程的基礎,是檢驗教師完成教學任務優劣的基本依據;是國家對教學質和量上的最低要求;四曰依據教材,教材是中學歷史教學最主要、最基本的材料,是學生學習的核心材料。五曰歷史基礎知識具有永恒的“生命力”認識,是培養學科關鍵能力的基礎。六曰時空觀念是歷史學科本質體現。出于三方面的考量:一是從高二學情出發:學生是學習的主體,學習的實質就是自身能動性、選擇性和創造性共同作用和發展的過程。課堂教學以學生發展為本,以學生學習為中心,教師需在充分考慮高中二年級學生心理特點、知識儲備和認知水平等具體情況的前提下,通過提供學習材料等多種途徑成為學生學習的組織者、合作者、引導者、參與者和指導者。二是讓學生通讀本課文本,掌握基礎的知識,感悟歷史知識的重要性,在時空框架下把握重要歷史事件、歷史人物和歷史現象,理解歷史進程中的變化與延續、繼承與發展、原因與結果,建構歷史發展的前后聯系,認識歷史發展的總體趨勢。三是為后續突出本課的教學重點、突破難點奠定基礎,達成學業質量水平和核心素養水平。
板塊三 互學探究 培育素養(依托材料,開展問題導學,培養史證意識、歷史解釋能力)
探究1 第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒
材料一
材料二 第一次世界大戰將19世紀在西歐傳播的自由主義、社會主義和民族主義持續傳向東歐、東南歐、亞洲、非洲等地傳播,進一步激發了歐洲、亞洲、非洲和拉丁美洲民族民主意識的覺醒,推動了20世紀第一次民族民主運動高潮的形成。歐洲所代表的殖民主義勢力不斷遭到沖擊,世界殖民體系開始解體。
材料三 一戰期間,英國從印度征募新兵116萬余人,派出海外作戰121萬余人,死傷10萬余人。印度人還向英國捐贈了11550萬鎊的“戰時貢獻”,這個數字大大超過印度平均每年賦稅收入總額。連總督都不得不承認,整個印度被“搜羅一空”。
——林承節《印度史》
材料四 一位法國官員評論道:“參與到第一次世界大戰中的這17.5萬非洲士兵,在法蘭西和佛蘭德的壕溝里掘好了舊非洲的墳墓。”
法國駐印度支那總督于1926年寫道:“這場把歐洲浸潤在血泊中的戰爭已經……喚醒了遠離我們的土地上人民的獨立意識……過去幾年里,一切都變了。不論是人還是思想,就連亞洲本身都變了。”
——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球分裂:第三世界的歷史進程》
思考1:根據材料一、二、三、四并結合所學知識,分析說明一戰是如何激發民族民主意識覺醒的?
(1)一戰改變了歐洲、西亞和北非的政治版圖:①一戰摧毀了四大帝國:德意志帝國、俄羅斯帝國、奧斯曼帝國和奧匈帝國;②誕生了一系列民族獨立國家:芬蘭、愛沙尼亞、拉脫維亞、立陶宛、波蘭等;③建立人類歷史上第一個社會主義國家。
(2)一戰客觀上將自由、民主與民族獨立的思想進一步傳播到歐洲、西亞和北非各地。
(3)一戰進一步激化了宗主國與殖民地之間的矛盾,使殖民地人民認識到民族自決原則的重要性,促進了民族民主意識的覺醒。
材料五 “帝國主義戰爭也喚醒了東方,把東方各族人民卷入了國際政治生活。”......“在當代革命中,東方各民族為了不再僅僅充當別國發財的對象而參與決定世界命運的時期到來了。”
——《列寧選集》
思考2:根據材料五并結合所學知識,分析一戰后民族民主意識進一步覺醒(不斷高漲)的原因?
(1)一戰加深了帝國主義和被壓迫民族的矛盾。(矛盾激化)
(2)一戰期間,由于宗主國經濟控制的放松,殖民地半殖民地的民族資本主義經濟得到了一定程度的發展。使民族民主運動的階級力量——資產階級和無產階級的力量進一步壯大。(經濟發展)
(3)一戰使(宗主國)殖民主義列強的力量大為削弱。(宗主國衰落)
(4)一戰客觀上促進了自由、民主、民族獨立與民族自決思想的傳播。(思想解放)
(5)俄國十月革命爆發,鼓舞了被壓迫民族的解放斗爭(成功案例)
材料六 陳獨秀說:“德意志以帝國主義為厲世界,吾人之所惡也,列國討之,亦以尊重自由正義與和平,不得不掊此軍國主義之怪物。”他還特別指出,法蘭西人“嗜和平、博愛、自由,根于天性,成為風俗也”,他們參戰是“為平等、博愛、自由”而戰。
——蔣紅艷、胡明輝《試論陳獨秀對第一次世界大戰性質的認識》
思考3:根據材料六,指出陳獨秀的觀點。你是否同意其觀點,請結合所學知識說明理由。
(1)陳獨秀的觀點:第一次世界大戰是德國發動的侵略戰爭,對法國等歐洲國家來說屬于自衛戰爭,是正義之舉。
(2)判斷:不同意。
(3)理由:第一次世界大戰是非正義的帝國主義掠奪戰爭。
①根源:帝國主義各國經濟組織發展不平衡;②具體原因:兩大軍事侵略集團的形成;③參戰目的:英、法、德、俄等歐洲主要帝國主義國家都制定了野心勃勃的爭奪世界霸權的計劃;④戰爭結果:與帝國主義愿望相反;⑤戰爭得利者:各國壟斷資本家賺得了巨額利潤,交戰國人民在前線流血,在后方忍饑挨餓,未得到一絲利益;⑥戰后的巴黎和會:處置戰敗國、分贓、重新瓜分世界的會議。
材料七 這場戰爭既是一個結局,也是一個開端。世界上較蒙昧的人們決不再僅僅占據他們以前所占據的地方。在這些地方,遲早將出現獨立的中國、自治的印度、代議制的埃及、非洲人的而不僅僅是供他人進行商業剝削的非洲。從這場戰爭中還將出現一個不受侮辱、有權選舉、有權工作和有權生存的美國黑人民族。
——美國黑人領袖杜波依斯(1918年)
思考4:根據材料七并結合所學知識,分析第一次世界大戰給世界帶來的重要影響。
影響:(1)戰爭削弱了歐洲,沉重地打擊了帝國主義和殖民主義;(2)喚起了亞非拉被壓迫民族的獨立意識,亞非拉民族民主運動興起,并產生了自己的民族思想;(3)推動了俄國十月革命,推動了世界歷史和人類歷史進程;(4)激發了民主政治意識和黑人種族意識的覺醒。
思考5:歸納第一次世界大戰與民族民主意識的覺醒。
(1)第一次世界大戰改變了歐洲的政治版圖,摧毀了四大帝國,將自由、民主與民族獨立的思想進一步傳播到亞歐非各地,推動新興民族國家的出現。
(2)在第一次世界大戰過程中,印度、阿爾及利亞、突尼斯、摩洛哥等英法殖民地人民的民族民主意識日益高漲,民族自決原則成為指導當地人民爭取獨立民主的武器。
(3)在第一次世界大戰過程中,沙皇俄國相繼爆發了二月革命和十月革命,分別推翻了沙皇專制和資產階級的統治,促成人類歷史上第一個社會主義國家的出現。社會主義的理想和信念,深刻影響了人類社會的各個方面。
(4)第一次世界大戰后人們反思戰爭,反戰和平運動持續高漲,和平主義思潮盛行一時,標志著人類文明程度的提升。
探究2 第二次世界大戰后新興民族國家的文化復興
材料一 今天的印度,應當說是依然處于從傳統社會向現代社會的過渡階段。傳統文化中的一些落后陳腐的觀念已逐漸隨風而逝,其中的精華如對精神生活的崇尚等則流傳下來。西方文化在繼續沖擊著這個古老而又年輕的國家。印度文化的生命力是極其頑強的。在社會現代化的過程中,它的根本絕不會喪失,它也絕不會迷失自我。印度業已開展的經濟改革在加速國家的發展,但它走向現代化的道路似乎還很漫長。……印度班加羅爾已經建起電子一條街,被譽為印度的硅谷,但就在這條街上,印度教徒的神牛如入無人之境而高視闊步。
——劉建《從傳統走向現代化——對印度文化發展的若干思考》
思考1:材料一體現出印度文化發展的顯著特征是什么?
特征:(1)傳統文化精華得以保留發展;(2)遭受西方文化的沖擊;(3)社會習俗某些方面新舊參半,落后與進步并存。
材料二 英國殖民統治者在文化方面的上述政策取向,必然在新加坡的文化中反映出來。如:英式教育在新加坡造就了一些有文化影響的人士,有的成為知識界的精英,他們在社會思想上向往西方文明;有些人致力于文化和學術研究,作出了重要的貢獻……還有一些既受西方思想影響,又回歸中華傳統文化成為亦中亦西在學術上有多方面成就的人,如林文慶等,與此同時,英國的法律、行政管理、商業社會的娛樂、基督教的傳統等都對新加坡以很深的影響。
——趙虹《新加坡多元文化的成因》
思考2:根據材料二,概括新加坡文化發展的顯著特征。
特征:(1)西方文化和傳統文化相融合;(2)中華傳統文化影響深遠;(3)多元文化共同發展。
思考3:歸納第二次世界大戰后新興民族國家文化復興的特征和表現。
(1)特征:①本土文化與西方文化相結合,推動民族文化的復興;②在傳統與現代碰撞中創新發展。
(2)表現
①印度獨立后,接受西方的一些基本價值取向,同時注重發揚傳統文化。崇尚甘地思想,同時在政治體制方面學習英國,中央和地方分享權力,政教分離。
②新加坡和韓國都注意發揚儒家文化的精華,同時又注意吸收西方文化的精華,如科學技術、管理知識、競爭意識、高效率作風等,努力創造一種現代的東方文化。
③埃及獨立后,大力復興民族文化,以阿拉伯文化為主體,并帶有歐洲和西亞文化元素,在宗教信仰、語言等方面都帶有非洲為主、糅合西方的特征。
思考4:怎樣理解新興民族國家的文化復興?
(1)受到歷史因素的影響,新興民族國家的文化復興往往呈現出本土文化與西方文化相結合的特征。
(2)二戰后,新興民族國家文化的復興是由于大戰造成帝國主義力量嚴重削弱,為進一步消除殖民主義的影響而復興民族復興。
(3)國家獨立是文化復興的前提,處于殖民地、半殖民地狀態的國家無法真正實現文化復興。
(4)新興民族國家主動發展自己的文化,使之復興,這是國家主權的表現。
(5)復興的民族文化,是推動國家發展振興的重要動力。
板塊四 提綱挈領 升華認識
設計意圖:總結是課堂教學整體優化的重要環節,它用時雖短,卻是提高學生能力的重要步驟。“言有盡而意無窮,余言盡在不言中”的總結,既可使一節課諸多的教學內容, 擴大視野、形成方法,構建起清晰完整、系統調理的認知結構,便于學生理解,構建歷史發展的前后聯系,探尋歷史發展變化的原因及規律;又能使課堂教學的結構嚴密、緊湊、融為一體,顯現出課堂教學的和諧與完美;從而誘發學生的求知的欲望和積極的思維,使學生進入更深層次的探究,并獲得豐碩質佳的認識成果,以得到精神上的滿足;引導學生了解20世紀兩次世界大戰對世界的影響及對文化碰撞與交流的作用。
板塊五 達標檢測,固本養能(略)
板塊六 學習評價,培育素養
評價方式:以多元評價為原則,促進核心素養發展。對在課堂上積極回答問題,認真完成小組合作探究以及高質量完成作業的情況分別賦分。
評價目標:介于本節課是高二選擇性必修之教學內容之一,應達到學業質量水平1、2、3、4和學科核心素養水平1、2、3、4的程度。能夠利用歷史年表、歷史材料、歷史地圖描述史實,能夠理解空間和環境因素對認識歷史與現實的重要性。能夠從多渠道獲取理解材料,提取相關信息。通過培養學生調動和運用知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題等學科能力,培育學科核心素養。
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