資源簡介

(共21張PPT)
印象西部
白頭巾，羊皮襖
性格剛健，豪爽
思考：
在這樣的地形上生活,對人們的講話風格有什么影響呢
人稀地廣,風大,溝川遍布,有著一望無垠的黃色土地。在這樣的環境中,人們要交談就必須要大聲,況且聲音也要適當地拉長,因此這高低長短間便形成了自由疏散的韻律。
長期如此他們的音調也就變得高亢、嘹亮,這樣惡劣的環境,他們的音調會在質樸中帶著嚴峻和深沉,他們的性格也變得粗獷豪放。這些呢都會影響這當地歌曲風格的形成。
聆聽歌曲《趕牲靈》
１、這首民歌的音調怎樣？
高亢 嘹亮
２、速度是怎樣的？
中速
趕牲靈--背景
舊社會，陜北一帶的人們生活十分貧苦，許多男人為了謀生，除了"走西口"到外地謀生外，有相當一部分人靠趕牲靈謀生。"趕牲靈"也稱"趕腳"，它近似于云貴地區的"趕馬幫"，即用牲畜（陜北多為騾驢）長途為他人運輸貨物，而趕這牲畜運送貨物的人即稱趕牲靈者。他們走山越嶺，風餐露宿，十分辛苦。由于趕一趟牲靈常需要數十天甚至半年、一年，所以趕牲靈的家人非常惦念他們，凡遇到趕牲靈的隊伍走過，往往就有許多婦女、小孩探問自己親人的情況。
1、唱腔有什么特點？
粗獷、響亮
2、歌曲想要表達什么？
表現一個姑娘見到趕牲靈的隊伍通過，從遠處期盼自己情人時，那種希望、焦急、失望的心情。
觀看視頻《趕牲靈》請思考下問題：
民歌分類
小調
小調，又稱小曲，曲式結構比較多樣、復雜，各地流傳的小調，同時還 與當地的民間說唱和地方戲曲有著密切地淵源關系，互相滲透，互為影響。
勞動號子
人們在勞作場合演唱的歌曲。
歌舞曲
“二人臺” 表演者一般為一旦一丑，多滑音、顫音以及大跳音程，速度處理由慢而快。
山歌
一般是指人們在山野、田間、牧場等勞動中，為抒發思想感情而編唱的民歌。大多是以獨唱或對唱形式出現。見景生情，即興編詞，內容以表現勞動與愛情生活為主。
學唱歌曲《趕牲靈》
1、朗讀歌詞，歌詞中出現了襯詞和方言嗎？
（那個）（喲）（哎呀）（呦 噢）
2、演唱歌曲，分析歌曲屬于民歌分類中的哪一類？
山歌“信天游”
信天游
陜北民歌，又稱“順天游”“小曲子”，結構短小簡潔，曲調開闊奔放，感情熾烈深沉，具有濃厚的舒詠性，歌詞多用比興疊字和襯字。陜北民歌是陜北勞動人民精神、思想、感情的結晶，是陜北勞動人民生活的最直接反映。
旋律分析，練唱難點
信天游旋律上下對應兩樂句構成。
帶有滑音的自由延長音使人聽上去就像通往遠方的道路那樣的悠遠。
遠音程的躍進(2—i給人無比開闊的意境。四度音程給人以強有力度感,這種闊遠,遼亮也是信天游的主要特征。）
歌曲中對5 i 、2 5的運用是陜北音調的主要特征。
互動
歌曲伴著“X X X | X X X ” 似是馬蹄聲的節奏型,顯得急促,也更加表現出熱切期待的神情。
手拍“X X X | X X X ”一邊唱《趕牲靈》,共同感受在“馬蹄”伴奏下的民歌風格。
跟伴奏演唱《趕牲靈》
安塞腰鼓
安塞腰鼓是陜西省的漢族民俗舞蹈。表演可由幾人或上千人一同進行，磅礴的氣勢，精湛的表現力令人陶醉，被稱為天下第一鼓。安塞縣被國家文化部命名為中國腰鼓之鄉。 2006年5月20日，安塞腰鼓經國務院批準列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。2009年10月1日那天安塞腰鼓參加了國慶六十周年天安門廣場的群眾游行演出。安塞腰鼓是安塞三絕之一。
小結
今天我們學唱了一首陜北信天游《趕牲靈》，歌曲表現了人們對遠方親人的思念。
這首歌曲中我們了解到民歌風格的形成和地域環境、地域文化及語言有著緊密的聯系,還了解了信天游的音調特色:高亢、悠長、粗獷、壯美。
作業
希望同學們回去再多多收集相關的知識,更好地了解陜北民歌,熱愛這些人民的精神結晶,熱愛我們大西北亮麗的風光.
聆聽其它信天游代表曲目:
《腳夫調》
《蘭花花》
《橫山下來游擊隊》
《見面容易拉話難》

展開更多......

收起↑