資源簡介

第47課周先生は明日日本へ行かれます
課文重點
了解日語中敬語的種類和用法。
掌握尊他語的一般表達方式和特殊表達形式。
掌握自謙語的表達方式。
詞匯例解
したみ（下見）修［名 動3他］
【詞義】①預先檢查
②預習
【例句】△修學旅行の下見をする。（預先查看修學旅行的目的地。）
△會場の下見をする。（事先檢查會場。）
△英語のテキストを下見しておく。（預習英語課本。）
3めしあがる（召し上がる）修④働1他］
【詞義】吃,喝，「飲む」「食う」的尊他語
【例句】△ご飯を召し上がれ。（請用餐。）
△ご遠慮なくどうぞ召し上がってください。（別客氣,請用餐。）
3ごらんになる（ご覧になる）⑤［動1他］
【詞義】看,讀,「見る」的尊他語。
【例句】△景色をごらんになる。（觀景。）
△ご覧になりましたか。（您看過了嗎 ）
△この資料をご覧になってください。（請您看一下這份資料。）
3おっしゃる（仰る）③働1自］
【詞義】說,講，「言う」的尊他語。
【例句】△彼は中國語がうまいとあなたはおっしゃるが、ほんとうにそうですね。
（您說他的中文不錯,確是不錯。）
△ほんの気持ちだけですのに、そんなにおつしゃるようなことはありません。
（這么點兒小意思何足掛齒。）
△あなたのおっしゃることがよく聞こえません。（我聽不清楚你說的話。）
，いらっしゃる④ 働1自］
【詞義】去,來,在，「行く」「來る」「居る」的尊他語
【例句】△先日お手紙を拝見しまして、みなさんがご無事でいらっしゃることを承りました。
（日前接到來信,知道你們都很平安。）
△先生はまもなくいらっしゃるでしょう。（老師不久會來吧。）
△そんなに慌ててどこにいらっしゃるのですか。（您這么著急忙慌地是上哪兒去呀 ）
△どちらにいらっしゃるのですか。（你要去哪兒 ）
3おいでになる（御出でになる）⑤［動1自］
【詞義】去,來,在，「行く」「來る」「居る」的尊他語
【例句】△もしおいでになるなら、図面をついでに持ってきてください。（你如果能來,就把圖紙ー起帶來。）
△この次おいでになるときは、あらかじめお電話をください。（你下次再來的時候最好先來個電話。）
3なさる（為さる）②［動1他］
【詞義】做，干,「する」的尊他語
【例句】△お手紙によれば、近くご結婚なさるよし、誠におめでとうございます。
（據您來信說最近就要結婚，謹表衷心的祝賀。）
△そんなに丁重になさるには及びません。（不必那么鄭重其事的。）
△1日も早く全快なさるようお祈りします。（希望您早日痊愈。）
3 くださる（下さる）③働1他］
【詞義】給，「與える」「くれる」的尊他語
【例句】△そんなに言ってくださるなら、おっしゃるとおりにさせていただきましょう。
（您既這么說,那就恭敬不如從命了。）
△老先生自らわが家に來てくださるとは、とんでもないことです。
（您老先生要親自來我家,可使不得。）
△みなさんが貴重な意見を出してくださることを切に希望します。（熱切希望各位提出寶貴意見。）
△折り返しご回答くださるよう切にお待ち申しております。（殷切地期待你早日答復。）
コうごぞんじ（御存じ）修［名］
【詞義】知道，「思う」「考える」的尊他語
【例句】△どなたもごぞんじでしょうが。（雖然大家都知道。）
△ごぞんじのとおり。（如您所知道的。）
△ごぞんじの方がいらしたら紹介してください。（如有您認識的人,請給我介紹一下。）
語法詳解
【解釋】敬語是日語中一種特殊的語言表達方式，表示講話者對聽話者或話題中所談到的人物、事物的敬意。在日語的 敬語中，有講話者對聽話者或話題表示敬意的“尊他語”“自謙語”和講話者對聽話者直接表示敬意的“叮口寧語”。“尊他語” 和“自謙語”一般用動詞的特定變形形式或特殊形式表達,“叮嚀語”則是「です」「ます」體。
【例句】△先生はもうお帰りました。（老師已經回去了。）一尊他語
△お持ちしましょうか。（我幫您拿吧。）ー自謙語
△これは明日の會議の資料です。（這是明天會議的資料。）
△ご飯を食べましたか。（你吃過飯了嗎 ）
3尊他語
【解釋】尊他語是敬語的ー種,在日語中是「尊敬語」。表示說話人對聽話人或話題中任務及其所涉及的動作、狀態、 事物等尊敬的態度。尊他語一定要用在對方的動作上。具體有以下幾種形式:
①れる/られる
動詞的被動態可以表示對說話者的尊敬。
②お+動詞接「ます」的連用形+（になる
此句型中間使用動詞連用形，是ー種尊他的表達方式。
③お+動詞接「ます」的連用形+くださる、ご+三類動詞詞干+くださる
此句型中間使用動詞連用形或三類動詞詞干，與「てくださる」相同,是ー種尊他的表達方式,但比其更顯敬重。也可 使用「お~ください」的形式，表示較有禮貌地對人進行勸誘的意思。
【例句】△先生はもう私の作文を直されました。（老師已經批改過我的作文了。）
△この挿絵は山本さんご自身がお描きになったそうです。（聽說這幅插圖是山本先生自己畫的。）
△今度大阪に御出でになるときには、ぜひうちにお泊りになってください。
（下次再來大阪的時候,請您一定到我家來住一下。）
△今日お話しくださる先生は、東西大學の山川先生です。
（今天給我們做報告的是東西大學的山川先生。）
△お忙しいのにおいでくださって、本當にありがとうございます。
（百忙之中您還能來,我們非常感謝。）
3尊他語的特殊形式
【解釋】除以上固定的尊他語的表達形式外，還有某些詞具有特定的尊他表達形式。對于這些詞,一般會優先使用其特 殊表達形式。具體如下:
基本形 尊他語
いる，行くZ1來る いらっしゃる√おいでになる
行くメ來る お越しになる
見える お見えになる
する」やる なきる
言う おつしゃ
食べる」飲む 召し上がるZ1上がる
見る ご覧になる
くれる くださる
知る ご存じです
【例句】△先生はこの本を贈ってくださいました。（老師把這本書送給了我。）
△わざわざお越しになって、本當にありがとうございます。（您還專門趕來,真是太感謝了。）
△明日社長は日本にいらっしゃいます。（總經理明天去日本。）
參考翻譯
＜基本課文＞
。周老師明天去日本。
客人已經回去了。
3請坐。
3老師,您吃點兒什么
A甲:買禮品了嗎
乙:是的,買了。
B甲:（您）已經看了那份資料了嗎？
乙:沒有,還沒看。太忙了沒有時間看。
C甲：請問，賣鞋的柜臺在幾層
乙：在4層。請（您）利用電梯。
D甲:小野女士，本村部長說（他）幾點回來
乙：是本村部長嗎 剛オ已經回來了呀。
＜應用課文 ＞ 總經理的視察
為了視察上海事務所，東京總公司的總經理來到上海。北京分公司的加藤經理和森也來到上海。親自敲定上海事務所所 址的老陳卻因為一件重要的生意而離不開北京。
（加藤經理和森到機場接到總經理,他們走向出租車車站）
加藤：您吃過飯了嗎？
總經理：嗯,在飛機上吃了。
加藤:那么（您）是先到賓館辦理人住手續呢 還是先去看事務所呢
總經理：嗯,直接去事務所吧。（我）想早點兒看看（事務所）。
（到了上海事務所）
森：請從這個門進。
（ー進門就看見正面的墻壁上掛著一幅很大的畫）
總經理:挺寬敞的，采光也不錯。（注意到那幅畫）那幅畫是…
加藤：啊，那是日中商務（公司）的總經理送給咱們的。
總經理:啊,是嗎？是張好畫兒啊。
加藤:是。總經理,您曾提到的人選的事兒,我想讓小李到上海事務所來。
（當天晚上，森給在北京的老陳打電話）
森：總經理夸（咱們找的）事務所不錯。
陳:是嗎 那就好。（總經理）滿意就好。另外，總經理還到這邊jし來嗎
森:不,不去那邊し了。坐明天早上的航班回東京。
拓展知識
從敬語折射出的日本社會人際交往
對他人表示敬意的語言,叫做“敬語”。從敬語的這種性質來看,無論如何要與他人發生某種聯系，因此往往須考慮到自 己與他人的上下親疏關系,如果聽話人或者話題中的人物是自己的長輩，上司或關系比較疏遠的人,往往就要使用敬 語。與敬語相反，比較隨便的講法叫“常體”。
敬語大概原本起源于神與人之間的關系，這種關系又波及到君主和臣下之間的關系。在古代,君主對臣下講話時,當言 及自身及自身行為時就使用尊他敬語,（同中國皇帝自稱“寡人、朕”相似）這種敬語被稱為“絕對敬語”。不僅天皇及貴 族，普通家庭中妻子對丈夫也使用絕對敬語。“家有百口,主事一人”，家長擁有統治權,家庭成員均要遵從家長。此外 還有長子繼承制,妻子即使對自己的兒子，在某種程度上也要表示敬意，因為他是下一位家長。一般來說,女性對男性 使用敬語的主要原因也在于家長制度。
經歷長期森嚴的封建社會等級制度的日本，雖然在戰后走上了民主化道路,但社會等級觀念已深深植根于日本人心中。 實際上,日本是ー個垂直型結構社會，無論政府、企業，還是其他團體組織,都嚴格地劃分為不同的等級,每個集團之 內的人們也分成不同的等級。比如在ー個企業內部,除社長、部長、課長這種等級之外,一般職員也自然地按照工齡和 年齡分為等級。因此,對于長輩或上級總是不忘以謙遜的態度表示敬意。從普遍意義上講，人對“有影響カ的存在”,總 有“顧忌”之心，所謂“敬而遠之”，而日語當中顧忌語言的心情似乎更強,不僅對神和國王,對同為人類的伙伴也抱有同 樣心理。日本人傾向于從語言上對上級表示尊敬，以換取他對自己的好感,以尋求對方給予自己保護，對自己有所幫 助。
當今時代，人們常常要跟素不相識的人打交道,通常，日本人認為姑且用敬語交談肯定無可非議,社會生活中敬語依然 大行其道大概是緣于此吧。因此,恰當地使用敬語，被認為代表了作為社會ー員的該有的教養。
人們可能對上級都是表示敬意的（為了自己的利益）,可是對于長輩,素不相識的人,不同國家的人其態度是大不相同 的,但由于日本有完整而豐富的敬語,可以輕而易舉地表達敬意，盡管可能心理并不太尊敬對方,但禮貌的語言再加上 謙恭的態度,至少使聽者覺得很舒服。長期形成的這套禮儀習慣使人與人之間減少了摩擦,社會也變得和諧。而漢語的 敬語表現則很少,至少形不成一個體系,我們常用的只有“請”、“您”等幾個少數敬語,而“貴××”、“弊…”一般很少使 用,若想表示敬意,只好借助態度,語調等,而這是較難把握的,中國人又不習慣鞠躬行禮之類的動作,所以我們中國 人似乎不太懂得講禮貌,與日本人相比，更直率ー些。將中日兩國的服務業做一番比較，這種感覺可能更強烈,有的國 人說：“中國人不懂什么叫服務! ”中國素有“禮儀之邦”之稱，追根溯源，日本的很多禮儀還是在隋唐時期,由中國傳入 的,現在中國這位“老師”有必要向日本這個“學生”學習，研究日本的敬語,定能幫助我們恢復“禮儀之邦”的稱譽。

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