資源簡介

23屆高考政治備考：2023年央視春晚
2023年的春晚，中央廣播電視總臺《2023年春節聯歡晚會》電視端直播平均收視率達20.23%。新媒體直播用戶規模達6.55億人，豎屏看春晚累計觀看規模達1.79億人。在海外，總臺通過68種語言面向全球170多個國家和地區的1000多家媒體進行同步直播和報道，成為向世界講述中國人春節故事的重要一頁。
2023年的春晚，距離1983年第一次開播已經走過了整整40年，并依然能穩定地保持這么大規模的吸引力，僅從這一點來說，它所昭示的文化意義就是世界級的。一個在文化上有影響力的現代民族，應該有其代表性的現代文化產品，春晚就是凝聚著中國人精神和創造的現代文化產品。40年來，大到國家發展進步，小到每一個家庭的變化，都能從春晚中找到印記。每年一次的春晚，構成了一代代人溫暖的集體回憶，成為全體中國人的共同年俗，也成為世界上獨一無二、超大規模的文化現象。
春晚也是時代的一面鏡子，映照出中國從改革開放初期一路前行，中國具有越來越大的國際影響力。在這面鏡子里，有無數中國普通家庭用雙手創造新生活的艱辛與喜悅，也記錄著中國與世界不斷交融——今年春晚的宣傳片走進了聯合國，亮相歐洲多國地標，登陸美國影院賽場以及有“世界十字路口”之稱的紐約時報廣場，世界越來越多的人認識了春晚。春晚背后，是中國文化國際影響力和中國國家實力的全面抬升。春晚用它獨特的方式，去銘記、去傳承、去弘揚我們這個民族翻山越嶺走過的每個足跡和精神火花。
和其他晚會不同的是，春晚是一場“聯歡”晚會。這種植根于中國社會的文藝方式，在很多時刻都發揮了凝心聚力、團結鼓勁的作用。聯歡以“歡樂”的形式，將億萬觀眾的信念與情感“聯接”起來，凝聚了中國人的文化認同和文化記憶，也讓家與國的關系更加緊密。今年春晚的主題是“欣欣向榮的新時代中國，日新月異的更美好生活”，展現出樂觀奮發、強健有為的民族精神，在除夕夜這一特殊的時刻，讓國人產生共鳴和共情。
“家是最小國，國是千萬家。”今年的春晚舞臺，講述了很多普通人的故事。地鐵上借肩膀給工人倚靠的小伙，搬板凳讓工人伯伯休息的萌娃，堅守崗位的快遞小哥……生活是春晚最具感染力的節目，人民是春晚最穩定的“鐵粉”。在我們遭遇艱難之后，整個國家、社會更有向心力，奮發勇往，每一個平凡的普通人都是了不起的大英雄。他們是熱氣騰騰的人間真實，又代表著這個民族堅強、善良、團結的生生不息，代代延綿。
對于經歷了風風雨雨的中國人來說，每年一次的春晚串起了過往的歲月，“向前看”則是春晚不變的旋律。如果說春節是用團圓的方式，把中華民族如此龐大規模的人口凝聚在一起，春晚則是以歡樂和感動，在特定的節點上鼓舞人們用雙手開創未來，激發一往無前的奮斗豪情。盡管未來仍然會面臨困難和挑戰，但是這種精神力量始終激勵著我們。春晚，就集中體現著這種民族精神。
“你好春天”，這是春晚寄予的新年期許，也是千千萬萬中國人的共同心聲。在中華文化中，春天包含了太多美好的寓意，它是破土、是復蘇、是新生、是向上。一群“小兔子”在春晚舞臺上“種”下了春的花，而無數種子在中國大地上已經生根發芽，即將迸發出屬于這個時代的綻放。我們相信，這必將是個更加美好的春天。
兔年（2023年）春晚以“欣欣向榮的新時代中國，日新月異的更美好生活”為主題，薈萃歌舞、戲曲、相聲、小品、武術、雜技、少兒等多種類型節目，旋律悅耳動人、感情真切自然，整臺晚會風格清新，節奏明快。這份兼具思想性、藝術性和欣賞性的文化大餐，將在開心信心、奮進拼搏的氛圍中，陪伴全球華人開開心心過大年。
節目《一帶繁華一路歌》
延伸知識點：一帶一路
“一帶一路”的戰略構想，強調了相關各國要打造“利益共同體”。而經濟互利，是聯系各國的主要手段，這“一帶一路”與高中政治學科的必修教材“經濟生活”相結合的知識點，就有經濟全球化、市場經濟發展等等。另外，在“文化生活”方面，“一帶一路”又體現了文化的多樣性，以及文化交流。“一帶一路”把中華文化推向世界的同時，也將其他國家和民族的優秀文化成果，引入了中國。
而“一帶一路”與“政治生活”中的知識點同樣聯系緊密，國際關系的決定因素是國家間的共同利益。“一帶一路”沿線各國之所以能夠合作，就是因為國家之間有共同的利益。
比如說當今世界和平發展是時代的主題，那么我們的這個合作，也就體現了這個和平與發展這個主題。還有就是我們國家比如一貫奉行就是獨立自主的和平外交政策，那我們這個合作，也是建立在和平共處五項原則的基礎上。
“一帶一路”從唯物論的角度，可以聯系“物質決定意識，一切從實際出發”。從辯證法的角度，則體現了矛盾的特殊性，要求各國在合作共贏的大前提下，再根據實際情況具體問題具體分析。
如果以“一帶一路”為大背景材料來出題的話，設問的角度也很廣。在高考時，考生審題必須認真仔細，找好問題的切入點，如果題干要求用文化生活知識回答，考生用政治生活或是經濟生活知識來作答，即使答案正確也是不得分的。因此，建議考生在審題時可以用筆把關鍵詞用筆標上以免馬虎出錯。
節目《錦繡》、《滿庭芳·國色》、《華彩梨園》
延伸知識點：中國傳統文化、文化傳承與創新
一、中華優秀傳統文化
1.中華優秀傳統文化的特點
①中華優秀傳統文化源遠流長、博大精深；②中華文化具有強大的凝聚性和連續性。
2.對待傳統文化的正確態度
①“取其精華、去其糟粕”，改造傳統文化；②“推陳出新、革故鼎新”，創造新文化、發展先進文化；③堅持古為今用、推陳出新，有鑒別地加以對待,有批判地予以繼承；④要實現中華優秀傳統文化的創造性轉化與創新性發展。
3.中華優秀傳統文化的當代價值
①傳承和弘揚中華優秀傳統文化，能夠激發民族自信心和自豪感，有助于促進民族團結，維護國家的安全和統一，鑄牢中華民族的共同體意識。②中華優秀傳統文化能夠為解決當代中國和世界發展中的許多問題提供有益借鑒。③中華優秀傳統文化有助于正確認識和處理國際關系，推動建立以合作共贏為核心的新型國際關系，構建人類命運共同體。
二、文化創新
1.為什么重視文化創新？ （文化創新的作用意義）
①創新是文化富有生機和活力的重要保證。②文化創新可以推動社會實踐的發展。③文化創新能夠促進民族文化的繁榮。文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
2.如何進行文化創新 （根本途徑+基本途徑+正確方向+主體+內容形式+科技與文化）
①根本途徑：立足于社會實踐。②基本途徑：繼承傳統，推陳出新。 面向世界，博采眾長。③堅持正確方向，克服錯誤傾向。④發揮人民群眾的主體地位，堅持以人民為中心的創作導向。⑤推動文化內容形式、體制機制、傳播手段的創新。⑥推動科技進步，促進科技與文化相融合。
3.文化創新的源泉和作用
文化創新的源泉和動力
（1）文化發展的實質：就在于文化創新。
（2）社會實踐是文化創新的源泉和動力。（社會實踐對文化創新的決定作用）
①社會實踐是文化創新的源泉。人類在社會實踐中，創造出自己特有的文化，離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。人們不可能從事任何有價值的文化創造。②社會實踐是文化創新的動力。文化自身的繼承與發展，是一個新陳代謝、不斷創新的過程。社會實踐不斷出現新情況，提出新問題，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題；社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足條件。
4.為什么要進行文化創新？
（1）文化創新的必要性
①文化創新是社會實踐發展的必然要求。社會實踐是不斷變化發展的，而文化又來源于社會實踐，因此，文化也要隨著社會實踐的變化發展而創新。②文化創新是文化自身發展的內在動力。文化創新是文化的生命之源，是先進文化的特質。
（2）文化創新具有巨大的作用和深刻的意義
①文化創新可以推動社會實踐的發展。文化源于社會實踐，又引導、制約著社會實踐的發展。推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。②文化創新能夠促進民族文化的繁榮。只有在實踐中不斷創新，傳統文化才能煥發生機、歷久彌新，民族文化才能充滿活力、日益豐富。文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
5.文化創新的途徑
文化創新的途徑（文化創新的要求）
（1）根本途徑（實踐）：社會實踐是文化創新的源泉、動力和基礎。
立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
（2）基本途徑（古今）：繼承傳統，推陳出新。文化創新必須批判繼承傳統文化，做到"取其精華，去其糟粕"，"推陳出新、革故鼎新"。注意兩個要求：①不能離開傳統空談文化創新，要對傳統文化進行批判性繼承。②體現時代精神是文化創新的重要追求。文化創新，表現在為傳統文化注入時代精神的努力之中。
（3）基本途徑（中外）：面向世界，博采眾長。加強不同民族文化的交流、借鑒與融合，做到博采眾長。文化多樣性是世界的基本特征，也是文化創新的重要基礎。
2.文化交流、借鑒與融合的意義（為什么）--不同民族文化之間要交流、借鑒與融合。文化的交流、借鑒和融合，是學習和吸收各民族優秀文化成果，以發展本民族文化的過程；是不同民族文化之間相互借鑒，以"取長補短"的過程；是在文化交流、借鑒的基礎上，推出融會多種文化特質的新文化的過程。由此可見，文化多樣性是文化創新的重要基礎。
3.如何面向世界、博采眾長？
（1）在文化交流、借鑒與融合的過程中，必須以世界優秀文化為營養，充分吸收外國文化的有益成果。文化差異不應該成為文化交流的障礙，文化競爭并不排斥文化合作。只有平等交流，相互借鑒，才能共同推動世界文化創新。
（2）學習借鑒其他民族文化的優秀文化成果要堅持以我為主、為我所用的原則。
4.堅持正確方向，反對錯誤傾向
（1）文化創新要把握好當代文化（今）與傳統文化（古）、民族文化（中）與外來文化（外）的關系。
（2）反對兩個錯誤傾向：守舊主義、封閉主義--一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化。如夜郎自大、唯我獨尊。民族虛無主義、歷史虛無主義，一味推崇外來文化，根本否定傳統文化。如全盤西化、妄自菲薄。
6.如何實現中華民族文化的文化創新？
（1）文化工作者要堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路。
（2）社會實踐是文化創新的源泉。立足于社會實踐，是文化創新的基本要求，也是文化創新的根本途徑。
（3）人民群眾是文化創造的主體。要發揮人民群眾文化創造的主體作用。
（4）要著眼于文化的繼承，"取其精華、去其糟粕"、"推陳出新、革故鼎新"，這是文化創新必然要經歷的過程，反對"歷史虛無主義"和"守舊主義"。
（5）不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創新必然要經歷的過程，實現文化創新，需要博采眾長，反對"民族虛無主義"和"封閉主義"。
三、文化的繼承性與文化發展
（一）傳統文化的繼承
1.傳統文化的含義：是在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中的、具有相對穩定性的文化。沒有文化的繼承，就沒有文化的積累。
2.傳統文化繼承的表現
（1）傳統習俗的繼承：傳統習俗，對人們物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
（2）傳統建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術，一個民族的建筑無不體現其民族文化的特征和色彩。我國古代建筑成為展現我國傳統文化的重要標志。
（3）傳統文藝的繼承：文學藝術，被稱為民族精神的火炬。中國傳統文藝，以古代文學、傳統戲曲、傳統繪畫等為代表，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
（4）傳統思想的繼承：中國傳統思想，包括在長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和首先觀念。中國傳統思想已經成為中華文化中的重要組成部分。對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路，具有深刻影響。
3.傳統文化的特點、作用
（1）特點：①傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內容又能夠因時而變。②傳統文化具有鮮明的民族性。傳統文化是維系本民族生存和發展的精神紐帶。由于傳統文化的這一特性，人們對本民族有著強烈的認同感和歸屬感。
（2）作用：在社會發展過程中，隨著生產力的發展，經濟、政治的變化，傳統文化的相應內容如果能適應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化也會起阻礙社會進步、妨害人的發展的消極作用。所以，傳統文化的內容應與時俱進。
4.正確對待傳統文化的意義
①從民族、國家、社會的角度來看，一個民族，一個國家，只有正確對待傳統文化，發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達，社會才能發展進步。②從個人角度來看，每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。
5.繼承傳統文化正確態度
"取其精華，去其糟粕"，批判繼承，古為今用。（繼承標準）符合社會發展要求的、積極向上的內容，要繼續保持和發揚；不符合社會發展要求的、落后的腐朽的內容，加以改造或剔除。
（二）文化在繼承中發展
1.文化繼承與文化發展的關系
(1)繼承是發展的前提，發展是繼承的必然要求。二者是同一過程的兩個方面。
(2)在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。這就是文化傳承。
(3)把握好繼承與發展的關系，批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新，革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
2.影響文化發展的重要因素
（1）社會制度的更替會對文化發展產生重要影響。
（2）科學技術的進步會對文化發展產生重要影響。科學技術的進步，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。自古以來，科學技術中每一項重大發現和發明都推動了經濟、文化的發展。（例如：當代信息技術）
（3）思想運動對文化發展產生重要影響。思想運動往往成為社會變革的先導，不同思想在思想運動中相互激蕩，不但催生著社會變革，也促進了文化的發展。
（4）教育在文化傳承中發揮重要作用
教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
節目《百鳥歸巢》
延伸知識點：文化遺產
1.歷史文化遺產的含義
文化遺產包括物質文化遺產和非物質文化遺產。
物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物，包括古遺址、古墓葬、古建筑、石窟寺、石刻、壁畫、近代現代重要史跡及代表性建筑等不可移動文物，歷史上各時代的重要實物、藝術品、文獻、手稿、圖書資料等可移動文物；以及在建筑式樣、分布均勻或與環境景色結合方面具有突出普遍價值的歷史文化名城（街區、村鎮）。
非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的與群眾生活密切相關、世代相承的傳統文化表現形式，包括口頭傳統、傳統表演藝術、民俗活動和禮儀與節慶、有關自然界和宇宙的民間傳統知識和實踐、傳統手工藝技能等以及與上述傳統文化表現形式相關的文化空間。
文化遺產保護包括物質文化遺產保護和非物質文化遺產保護。我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，體現著中華民族的生命力和創造力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。保護文化遺產，保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。加強文化遺產保護，是建設社會主義先進文化，實現文化強國的必然要求。
文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。文化遺產，不僅對于研究人類文明的演進具有重要意義，而且對于展現世界文化多樣性具有獨特作用，它們是人類共同的文化財富。
（1）我國文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力，是各民族智慧的結晶，也是全人類文明的瑰寶。
（2）保護歷史文化遺產，有利于保持民族文化的傳承，是連接民族情感紐帶、增進民族團結和維護國家統一及社會穩定的重要文化基礎，也是維護世界文化多樣性和創造性，促進人類共同發展的前提。
（3）加強歷史文化遺產的保護，是建設社會主義先進文化，貫徹落實新發展理念和建設文化強國的必然要求。
2.怎樣保護歷史文化遺產
（1）是建立和完善保護自然和文化遺產的法律體系；
（2）各級政府要把保護自然和文化遺產同環境保護、經濟發展的的整體規劃結合起來，根據各自歷史和自然環境的實際情況，對每一處遺產都要制定出相應的保護措施，規范保護程序，建立健全的的保護機構，落實保護責任制。
（3）是各級政府要加大對保護遺產的資金投入。
（4）是要充分利用現代化科學技術手段。
3.為什么要保護歷史文化遺產？
（1）傳統文化具有鮮明的民族性是維系民族生存與發展的精神紐帶；傳統文化具有相對穩定性，如果能創造性轉化、創新性發展，順應社會生活的變遷就能對社會與人的發展起積極作用。
（2）是中華文化源遠流長、博大精深的體現；中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創造力和凝聚力之中；增強文化自覺和文化自信。
（3）文化作為精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉化為物質力量，對社會發展(政治、經濟發展，綜合國力提升)和人(影響人、塑造人)的發展產生影響。
（4）有利于發展中國特色社會主義文化，推動社會主義文化繁榮興盛；有利于滋養社會主義核心價值觀，堅持社會主義核心價值體系。
4.怎樣推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展？
（1）正確把握文化與社會、人的關系。用優秀的傳統文化影響社會發展、塑造時代新人。
（2）推動傳統文化的創新發展。立足實踐；面向世界；博采眾長。
（3）堅持人民主體地位。調動人民積極性；發展大眾文化，滿足人民文化需求。
（4）堅持正確的價值導向。對歷史文化特別是先人傳承下來的價值理念和道德規范要批判繼承，使之與社會主義核心價值觀相適應，做到古為今用。
（5）堅持正確的方向，克服錯誤的傾向。既要反對教條主義，又要反對歷史虛無主義。
《綠水青山》
歌曲《綠水青山》宛轉悠揚。在中國，農業是國民經濟的基礎。改革開放以來的每年一號文件，幾乎都是圍繞農業展開。農村，是中國人鄉愁情結的寄托。
“故人具雞黍，邀我至田家。綠樹村邊合，青山郭外斜。開軒面場圃，把酒話桑麻。待到重陽日，還來就菊花。”孟浩然的一首《過故人莊》，初看是田園詩，細思是中國畫，其底蘊就在于鄉村的自然風光。而農民，便是千千萬萬中國人的代名詞。在三農問題上，國家異常重視，采取了眾多利好舉措。
延伸知識點：“三農”問題
（1）“三農”的地位、作用？
①農業是國民經濟的基礎。②農業農村農民問題是關系國計民生的根本性問題，必須始終把解決好三農”問題作為全黨工作重中之重。③有利于鞏固農業的基礎地位，提高農業現代化水平，有利于推動經濟結構的戰略性調整。④有利于實現農村振興，實現城鄉融合發展(推動城鄉一體化)，全面建成小康社會。E.解決我國社會的主要矛盾，縮小城鄉差距。
（2）怎樣解決“三農”問題
①堅持以經濟建設為中心，大力發展社會生產力。②貫徹落實習近平新時代中國特色社會主義思想。③科學技術是第一生產力。④生產決定消費。推動農業供給側結構性改革。⑤消費對生產具有反作用。要增加農民收入。⑥發揮財政的作用。G.堅持和完善分配制度，處理好公平與效率的關系，再次分配更加住注重公平。H.加強宏觀調控，發揮市場對資源配置的決定性作用。

典型試題探究
1.《2023年春節聯歡晚會》將在總臺央視綜合頻道、綜藝頻道、等電視頻道，CGTN(中國國際電視臺)英語、西班牙語、法語、阿拉伯語、俄語頻道和68種語言對外新媒體平臺，將聯動全球170多個國家和地區的700多家媒體對春晚進行直播和報道。從中獲得啟示是（ B ）
①現代傳播手段促進中華文化走向世界
②植根于民族歷史的文化就能引領世界文化的發展
③不同國家和民族的文化在交流、借鑒中融為一體
④文化在交流、借鑒，促進中國化文化的傳播發展
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2.2023年春晚官方吉祥物“兔圓圓”動態形象也首次與觀眾見面沽潑的萌萌態，亮亮的大眼睛，帶給人滿滿的喜氣吉祥。這些獨居匠心的設計，體現了設計者（ C ）
①創造了歷史與現實的聯系，使春晚更具東方神韻
②運用了意識的主動創造性和自覺選擇性，彰顯生肖文化
③具有獨特的藝術構思和想象力，做到主觀與客觀相統一
④豐富了意識的表現形式，體現了意識與物質的相互依賴
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
3.在春晚創意亮點方面，2023年春晚堅持“歡樂吉祥、喜氣洋洋”的主基調，突出“欣欣向榮的新時代中國，日新月異的更美好生活”的主題，營造濃厚的開心信心、奮進拼搏的氛圍，力求用創新創意的設計奮力呈現新時代新征程蓬勃向上的新風貌新氣象。這給我們的啟示是（ B ）
①要正確把握文化繼承與文化發展的關系 ②文化創新需要立足于與時俱進的新時代
③文化創新要以滿足人民群眾美好生活需求 ④創新是民族文化永葆生命力的重要保證
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
4.創意節目《當“神獸”遇見神獸》利用VR三維繪制等總臺新技邏輯古神獸“走出”文獻古籍和現代生活中的孩子們奇妙相遇。年輕的視覺設計團隊以《抱樸子》《史記》等中國古代典籍中的記載和故宮等古代建筑元素遺存為原型，創造出白澤、麒麟、貌琳等上古神獸形象，它們將與同樣活潑靈動的孩子們共同唱響無窮的想象力進發出傳統與時代融合的蓬勃活力。該節目成功在于（ B ）
①實現了優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展
②通過靈活而有吸引力的形式汲取傳統文化的精華
③采取人民群眾喜聞樂見的形式傳播優秀文化
④重視大眾傳媒在創造文化和傳承文化方面的作用
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
5.2023年央視春晚武術節目《演武》描繪了清朝道光八年少林寺武僧演武的場景，由動作演員趙文卓與來自少林寺的武僧實戰對練。節目穿插采用了《少林寺》的主題曲片段，飄逸的動作與拳腳動作下，古畫《武僧演武圖》復活，現代科技與傳統武術彼此交融，呈現出別樣的古樸之美。材料表明（ A ）
①對傳統文化的保護和發展應該契合時代足音、融入時代語境
②青少年的文化認同與文化自信源于文化傳播途徑的創新
③科技的運用推動了優秀傳統文化形式和傳播手段的創新
④賦予傳統文化現代表達形式能夠展現其獨特魅力和經濟價值
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.2020年3月1日，世界文化遺產布達拉宮迎來第一次觸網直播，超過百萬名網友在直播平臺上觀看了這場由布達拉宮和淘寶聯合舉辦的直播活動。
布達拉宮金頂禁止游覽，此前居民和游客都只能遠望而不能近觀。此次通過網絡直播重新與觀眾見面，多吉平措講解了金頂的數量、工藝和保護情況，希望各族人民都能領略到布達拉宮的歷史底蘊，讓居家生活更添文化味道。管理處還特別選用了8名布達拉宮專業文保研究人員，從“宮藏相關文物現況”“文物歷史背景”“文物背后的故事”“近距離看國寶”“文化小知識”等角度進行了全方位在線專業講解。國家文物局近日發布指導意見，鼓勵各文博場館“繼續利用數字資源，通過網上展覽、在線教育、網絡公開課等方式，不斷豐富完善展示內容，提供優質的數字文化產品和服務”。
近年來，網絡直播發展勢頭良好，被應用在各個領域，帶來了巨大的經濟效益，但是也存在一些令人憂慮的現象，直播內容荒誕庸俗，直播產品質量低下，存在欺騙、違法犯罪等現象。
結合材料，運用文化生活的知識，談談直播的崛起對于傳承中華優秀傳統文化的啟示。
參考答案：①運用現代科學技術手段，滿足群眾視覺體驗，增強吸引力、感染力。②繼承傳統、推陳出新。加強對自身文化的肯定，增強認同感，歸屬感。③)深入挖掘文化資源，實現優秀傳統文化創造性轉化，創新性發展，增強文化自信。④充分發揮教育在選擇、傳遞、創造文化方面的特定功能，促進文化的傳承。
7.成都東郊記憶是在原國營紅光電子管廠舊址上改建而成的現代文化產業新型園區，使游客既能全方位體驗音樂的魅力，還能近距離感受工業道址魅力、城市的變遷和回味過往歲月記憶。東郊記憶建筑的主要特色是“修用如舊，舊房新用”，結合了計劃經濟時代工業美學與現代商業建筑動能，兼容并蓄了20世紀50年代蘇聯援建的辦公樓、21世紀初的辦公樓、多層廠房和工業感十成的煙囪管道。比如跨度24米，層高16米的大車間，被改造為影院和劇場；直徑達16米的氫氣罐，打造為視聽空間……原特有的桉樹和梧桐得以保留，利用廢舊機床、罐體和管道、玻殼半成品改造成的藝術小品，營造了東郊記憶兼具懷舊和時尚氣息的藝術氛圍，實現了工業傳統與音樂時尚的共融。有人認為，工業遺產是城市工業文明的根脈、應當完全保留。
結合材料，運用文化生活知識對此觀點加以評析。
解題分析：解答本題，首先要注意把握考查的知識范圍是“文化生活的知識”，設問是“說明‘工業遺產是城市工業文明的根脈，應當完全保留’這一觀點”。具體結合材料關鍵詞：“工業遺產是工業發展不可或缺的歷史積淀，是一段段城市工業文明的根脈，是很多人情感的寄托、精神的維系”，從“有利于繼承和弘揚城市優秀歷史文化，增強人們對城市的認同感和歸屬感，提高城市文化軟實力”、“有利于研究城市文明演進，展現城市文化多樣性，促進城市文化繁榮”，來說明“工業遺產是城市工業文明的根脈，應該保留”；從“傳統文化有精華和糟粕，要批判繼承”的角度，來說明并非所有的工業遺產都具有保護利用價值，要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以保護利用。
參考答案：①工業遺產體現的技術價值是工業發展不可或缺的歷史積淀，對其保護和利用有利于繼承和弘揚城市優秀歷史文化，增強人們對城市的認同感和歸屬感，提高城市文化軟實力。②有利于研究城市文明演進，展現城市文化多樣性，促進城市文化繁榮。③但并非所有的工業遺產都具有保護利用價值,要有鑒別地加以對待，有揚棄地予以保護利用。
8.2013年6月，云南紅河哈尼梯田作為文化遺產，被列入聯合國教科文組織《世界遺產名錄》。某班以“文化遺產的開發與保護”為主題，展開探究性學習。
甲組同學在調查中發現，云南旅游產業的最大優勢是擁有得天獨厚的文化遺產，他們找到2013年相關數據并繪制出以下圖表：
（1）概括圖中反映的經濟信息。（5分）
據此，甲組同學認為應該大力開發文化遺產資源。在這一問題上，他們形成了兩種觀點：
觀點A：當前，中國經濟市場化進程不可逆轉。開發文化遺產資源應當從市場中尋求出路，將資源推入市場，實現要素資源的合理流動。
觀點B：文化遺產作為公益性很強的資源，開發的主體應該是政府。政府應該出臺并完善相關制度和政策措施，科學規劃、審慎管理。
（2）請從以上兩種觀點中任選其一，運用《經濟生活》中“走進社會主義市場經濟”的相關知識進行評析。（9分）

乙組同學關注文化遺產的保護問題，他們以哈尼梯田為例開展探究，在探究中發現：哈尼梯田作為中國農耕文化的典型代表作，具有豐富的價值。它是哈尼族發展的歷史見證，凝聚著哈尼族關于人居環境選擇、生態保護、社會結構等方面獨特的經驗。它是哈尼族經濟生活中最重要的部分，為哈尼族生存發展提供了堅實的物質保障。它是紅河南岸各族人民物質生活和精神生活的根本、和睦相處的見證。
（3）結合乙組探究內容，運用《文化生活》相關知識，分析加強文化遺產保護的意義。（8分）

丙組同學通過探究達成以下共識：
文化遺產的開發與保護是一個問題的兩個方面，二者不可偏廢，既不能片面追求“發展”，也不能過分強調保護。要根據各地發展條件，量力而行，區別對待，尤其是那些適合市場的文化遺產更應該通過市場化的運作讓更多人了解和認可。同時，需要綜合考慮影響開發和保護的各種因素，加強“頂層設計”。
（4）請你運用所學《生活與哲學》相關知識，談談對文化遺產開發與保護的認識。（9分）

丁組同學在探究中發現，當前中國文化遺產保護中存在以下問題：
文化遺產保護的法律、法規可操作性不強；文化保護機構不健全，職責不明確；部分文物部門保護不力甚至存在監守自盜；文保單位的資金預算不足，從業人員數量少，專業人員比重小；文化遺產保護工作與聯合國組織的標準和要求還存在較大差距，與國際組織及相關國家的合作亟待加強；部分游客在參觀過程中存在隨意刻畫、破壞古跡原貌等行為。
（5）針對我國文化遺產保護中存在的問題，結合《政治生活》中的相關知識，請你提出三條建議，要求有不同的理論依據。（9分）
參考答案：（1）2013年，云南經濟增速高于全國平均水平，（1分）云南旅游業收入增速又遠高于全省平均水平。（1分）旅游業拉動云南經濟增長，（1分）帶動相關行業發展，（1分）促進云南產業結構調整。（1分）
（2）觀點A：該觀點具有一定的合理性，但不全面。（1分）市場能夠比較及時、靈敏地反映供求關系變化，傳遞供求信息，促進資源的有效利用。（2分）開發文化遺產需要面向市場，遵循市場規律，充分發揮市場的決定性作用。（2分）但是，市場調節不是萬能的，文化遺產作為公益性很強的資源，不能單靠市場來調節，（2分）開發文化遺產資源需要加強政府調控與管理，以彌補市場缺陷。（2分）
觀點B：該觀點具有一定的合理性，但不全面。（1分）市場調節不是萬能的，文化遺產作為公益性很強的資源，不能單靠市場來調節，（2分）開發文化遺產資源需要加強政府調控與管理，以彌補市場缺陷。（2分）同時，市場能夠比較及時、靈敏地反映供求關系變化，傳遞供求信息，促進資源的有效利用。（2分）開發文化遺產也需要面向市場，遵循市場規律，充分發揮市場的決定性作用。（2分）
（3）文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。保護文化遺產有利于研究人類文明的演進，展現文化多樣性；有利于傳統文化的繼承和發展；有利于增強民族的認同感、歸屬感和凝聚力；對當地經濟有重大影響。（8分）
（4）開發與保護是對立統一的關系，應該一分為二地看待文化遺產的開發與保護。（3分）矛盾具有特殊性，要求具體問題具體分析，在文化遺產的開發與保護上，要考慮各地條件，區別對待。（3分）系統優化的方法要求用綜合的思維方式來認識事物，綜合考慮影響文化遺產開發與保護的各種因素。（3分）
（注：從發揮主觀能動性與尊重客觀規律相結合、一切從實際出發、用聯系的、發展的觀點看問題等角度回答，言之有理，可酌情給分。）
（5）示例：建議：全國人大要完善文化遺產保護相關法律。理論依據：全國人大是最高立法機關，具有立法權。（3分）
建議：公民對文物部門保護不力等現象進行監督和舉報。理論依據：公民具有憲法和法律規定的監督權。（3分）
建議：公民要遵守法律，自覺愛護文物。理論依據：遵守憲法和法律是公民的基本義務。（3分）
（答出其他建議以及理論依據，如培養文化遺產保護方面的專業人才，加強文化遺產保護工作的國際交流與合作，言之有理，均可酌情給分。）
試題分析：（1）本題以圖示加注釋的形式考查學生的閱讀、理解、歸納方面的能力。解答本題需要學生認真分析圖示中的各項數值以及注釋中的信息，并能用簡練的語言概括出圖示及注釋反映出的全部經濟信息。解答本題學生既要2013年，云南經濟增速高于全國平均水平，也要看到是云南旅游業拉動了經濟增長，帶動相關行業發展，促進云南產業結構調整。
（2）本題要求學生運用《經濟生活》中社會主義市場經濟的相關知識任選材料中一個觀點進行評析。解答本題需要學生仔細分析材料中的兩種觀點，通過分析兩種觀點，同學們應該不難發現，這兩種觀點分別是從市場調節資源配置、加強國家宏觀調控方面來說明的，都有一定的合理性，但表述均不全面。社會主義市場經濟條件下，一方面要發揮市場在資源配置中的決定性作用，另一方面，也離不開國家對經濟的宏觀調控。因此，對于A觀點，學生可從市場配置資源的積極性角度對其進行肯定，也要從單純市場調節的弊端指出其不合理的一面；對于B觀點，學生可從單純市場調節的弊端說明國家宏觀調控的必要性，也要從市場配置資源的積極意義角度指出其不合理的地方。
（3）本題要求學生結合乙組探究內容，運用《文化生活》相關知識，分析加強文化遺產保護的意義。本題的切口小，直接考查學生對文化遺產相關知識的理解與記憶。解答本題需要學生認真分析乙組同學們探究的內容，以從中獲得答題的思路。題中材料“哈尼梯田作為中國農耕文化的典型代表作，具有豐富的價值。它是哈尼族發展的歷史見證，凝聚著哈尼族關于人居環境選擇、生態保護、社會結構等方面獨特的經驗”，啟示我們可從文化遺產的地位、保護文化遺產對傳承和發展民族文化的作用等方面展開說明；題中材料“它是哈尼族經濟生活中最重要的部分，為哈尼族生存發展提供了堅實的物質保障”，說明學生可從文化對經濟的反作用角度分析保護文化遺產的意義；題中材料“它是紅河南岸各族人民物質生活和精神生活的根本、和睦相處的見證”，啟示學生可從傳承民族文化對于增強民族的認同感、歸屬感和凝聚力方面的意義方面加以分析；另外，學生還可從其對繁榮發展世界文化、展現文化多樣性方面去說明。
（4）本題要求學生結合材料，運用所學《生活與哲學》相關知識，談談對文化遺產開發與保護的認識。本題未限定答題所用知識的具體范圍，考查知識的范圍較廣。解答本題需要學生認真分析材料，在對材料的分析中找出關鍵性詞語，來確定答題所用的具體知識點。題中材料文化遺產的開發與保護是一個問題的兩個方面，二者不可偏廢，既不能片面追求“發展”，也不能過分強調保護”，啟示學生可從用全面的觀點看問題角度來分析；題中材料“要根據各地發展條件，量力而行，區別對待”，表明學生可從一切從實際出發、具體問題具體分析以及尊重規律、尊重客觀條件等角度來分析說明；題中材料“需要綜合考慮影響開發和保護的各種因素，加強頂層設計”，體現了系統優化的方法。
（5）本題要求學生針對我國文化遺產保護中存在的問題，結合《政治生活》中的相關知識，請你提出三條建議，要求有不同的理論依據。解答本題學生應認真研讀材料中關于我國文化遺產保護中存在問題的表述，從中找出答題的思路。針對我國文化遺產保護中“文化遺產保護的法律、法規可操作性不強”的問題，學生可從全國人大的地位與職權方面提出全國人大要完善文化遺產保護相關法律的建議；針對我國文化遺產保護中“文化保護機構不健全，職責不明確”的問題，學生可從政府健全保護機構、積極履行文化職能角度提出建議；針對我國文化遺產保護中“部分文物部門保護不力甚至存在監守自盜”的問題，學生可從公民民積極行使監督權的角度提出建議；針對我國文化遺產保護中“文化遺產保護工作與聯合國組織的標準和要求還存在較大差距，與國際組織及相關國家的合作亟待加強”的問題，學生可從政府積極履行對外職能，加強文化遺產保護工作的國際交流與合作方面提出建議；針對我國文化遺產保護中“部分游客在參觀過程中存在隨意刻畫、破壞古跡原貌等行為”的問題，學生可從公民履行公民義務的角度提出建議。
考點：本題綜合考查經濟生活、政治生活、文化生活、生活與哲學的相關知識。主要包括：調整產業結構、積極發展第三產業、市場調節與國家宏觀調控、全國人大的地位與職權、政府的職能、公民的監督權、公民的義務、保護文化遺產的意義、文化對經濟的反作用、傳統文化的特征、堅持系統優化的方法、用全面的觀點看問題、具體問題具體分析、尊重事物發展的規律、一切從實際出發。
9.閱讀材料，完成下列要求。（26分）
2016年11月30日，被譽為“中國的第五大發明”的“二十四節氣”獲批列入聯合國教科文組織人類非物質文化遺產代表作名錄。
文化部有關負責人表示，“二十四節氣”的傳承和保護任重道遠，將根據已制定的保護計劃，與相關社區、群體和個人一道積極實施系列保護措施，讓更多的國家、社區、群體和個人認識、了解“二十四節氣”這一知識體系及其實踐活動，使“二十四節氣”這一重要的文化遺產在當代社會文化生活中煥發出新的活力。
有專家認為：“在兩千多年后的今天，二十四節氣指導農業生產的作用已經微乎其微，這不僅僅是因為有了更為科學的現代氣象預報技術，其實，二十四節氣的出現最早是服務于黃河中下游的農業生產，也就是說，它的應用首先就受到了地理的限制。”
也有專家認為：“農業生產還是要以利用自然為前提，我們這片土地上雨熱變化和大的季風變化的特點沒有變，二十四節氣對當前生產生活還在發揮基礎指導作用。”
（1）結合材料和文化生活知識，探究如何傳承和保護“二十四節氣”這一重要的文化遺產。（12分）
（2）有專家認為：“二十四節氣在今天的作用已經微乎其微。”你如何評價這種觀點？請運用真理的相關知識說明理由。（10分）
（3）就如何推動“二十四節氣”對外傳播和交流，提出兩條具體建議。（4分）

參考答案：（1）通過教育等途徑，利用大眾傳媒等手段讓更多的人了解二十四節氣。（3分）對于二十四節氣中符合當前農業生產的要加以利用，同時剔除與當時當地實際不相符合的內容，做到取其精華，去其糟粕。（3分）結合更為科學的現代氣象科學，在合理運用的基礎上，做到推陳出新，革故鼎新。（3分）立足于人民群眾的生產生活實踐，在傳承中保護二十四節氣這一世界非物質文化遺產。（3分）
（2）示例一：該觀點具有合理性。（1分）任何真理都是相對于特定的過程來說的，都有自己適用的條件和范圍，因而真理是具體的有條件的。（3分）隨著現代氣候、環境的變化，人們對二十四節氣的真理性認識也應該不斷向前發展。（2分）而且二十四節氣受地理條件的限制也說明其不具有普遍指導農業生產的意義，有其局限性。（2分）當然，二十四節氣在人們的生活等其他領域還有其一定作用的。（2分）
示例二：該觀點存在片面性。（1分）真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規律的正確反映，具有客觀性。（3分）真理對人們的實踐活動具有指導作用。（3分）二十四節氣是人們在長期的勞動實踐中獲得的經驗，并經過幾千年的實踐檢驗，（2分）如今仍對我國人民的生產和生活等領域產生廣泛的影響。因而說其在今天的作用微乎其微是不合理的。（1分）
（3）范例一：發揮名家效應，借力名人向國外推廣二十四節氣文化。
范例二：將二十四節氣文化制作成電影、舞臺劇等對外進行宣傳。
范例三：舉辦“二十四節氣與農業發展”國際學術研討會。
每條建議2分。

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