資源簡(jiǎn)介

選必二第15課《現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系與社會(huì)生活》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)指導(dǎo)思想與理論依據(jù)
本課設(shè)計(jì)共分為三個(gè)部分，分別為：“什么是現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系？”、“現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系如何發(fā)揮作用？”和“現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系受何外部因素影響”，旨在幫助學(xué)生了解：現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系建立前的歷史背景及現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系對(duì)保障人類生命健康的關(guān)鍵作用；現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系深刻影響著人們的社會(huì)生活，同時(shí)，人們的社會(huì)生活又對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的運(yùn)作具有能動(dòng)的反作用。面對(duì)突發(fā)的公共衛(wèi)生事件，當(dāng)代公民必須敬畏自然、相信科學(xué)，珍愛生命，在現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的指引下，攜手同行，共克時(shí)艱，牢牢樹立人類命運(yùn)共同體觀念，由此滲透唯物史觀與家國(guó)情懷的培養(yǎng)。
教學(xué)背景分析
課題及教學(xué)內(nèi)容分析本課為第六單元《醫(yī)療與公共衛(wèi)生》第15課，也是該單元的最后一課。“現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立”同“歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就”關(guān)系密切，是對(duì)過往疫病防治經(jīng)驗(yàn)和中西醫(yī)學(xué)成就的繼承與發(fā)展。現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系不僅對(duì)保障人類生命健康起著關(guān)鍵作用，同時(shí)還從公共衛(wèi)生的角度對(duì)民眾的社會(huì)生活提出了新的要求。因此，本課一方面在敘事邏輯上與第14課《歷史上的疫病與醫(yī)學(xué)成就》有所關(guān)聯(lián)，另一方面又極為貼近當(dāng)代民眾的現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特征。教材中，本課被分為了兩個(gè)子目，一是現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，主要介紹了中國(guó)和西方國(guó)家建立起現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的時(shí)代背景和中、西方現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的具體內(nèi)容；二是醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展與社會(huì)生活。醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了人民健康狀況的改善、改變了人們的生活方式、強(qiáng)化了全民的衛(wèi)生意識(shí)。學(xué)生情況分析1.學(xué)生初中時(shí)對(duì)本課的知識(shí)知之甚少，綱要教材中對(duì)“現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立與發(fā)展”也幾乎沒有介紹。2.經(jīng)過新冠肺炎疫情防控的洗禮，學(xué)生對(duì)各國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生體系在應(yīng)對(duì)公共衛(wèi)生事件時(shí)的具體舉措有所了解，對(duì)疫情之下中國(guó)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的運(yùn)作耳濡目染，相關(guān)的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)較為豐富，這是學(xué)生學(xué)習(xí)本課時(shí)可供利用的重要資源。3.學(xué)生雖然對(duì)疫情之下的各類時(shí)事熱點(diǎn)有所了解，但可能尚未對(duì)其進(jìn)行系統(tǒng)而深入的思考。學(xué)生尚未嘗試用歷史學(xué)科的思維方式思考現(xiàn)實(shí)生活中的問題，尚未形成具有歷史學(xué)科特征的價(jià)值觀念。策略：我將通過搜集和運(yùn)用各種史料，營(yíng)造出新冠肺炎疫情防控下的歷史情境，幫助學(xué)生感知不同國(guó)家的現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系在疫情下的運(yùn)作情況；通過對(duì)比不同國(guó)家間迥然有別的社會(huì)現(xiàn)象，揭示現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系對(duì)人類社會(huì)生活的影響以及人類社會(huì)生活對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的反作用，幫助學(xué)生理解當(dāng)代的衛(wèi)生倫理道德，體會(huì)“疫情防控”與“個(gè)人自由”之間的關(guān)系，認(rèn)識(shí)“人民群眾在社會(huì)發(fā)展中的重要作用”，從我做起，做一名合格的世界公民，牢固樹立起人類命運(yùn)共同體的思想觀念。
教學(xué)目標(biāo)
通過文字、圖片、教材等資料了解現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系建立和發(fā)展的歷史背景（時(shí)空觀念）通過閱讀材料與圖片，了解現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系對(duì)保障人民生命健康的關(guān)鍵作用（史料實(shí)證）通過閱讀材料與圖片，知道影響現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系發(fā)揮作用的外部因素（歷史解釋、史料實(shí)證）通過材料與課堂探究，知道人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用（唯物史觀、家國(guó)情懷）
教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)了解現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系對(duì)保障人民生命健康的關(guān)鍵作用教學(xué)難點(diǎn)了解現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立與發(fā)展知道影響現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系發(fā)揮作用的外部因素知道人民群眾在歷史發(fā)展中的重要作用
教學(xué)資源和教學(xué)方法
（一）教學(xué)資源 歷史圖片 文字材料 教科書 學(xué)案 多媒體（二）教學(xué)方法 講授法、討論法、史料研習(xí)、課堂講授與教材閱讀相結(jié)合
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 教師活動(dòng) 學(xué)生活動(dòng) 設(shè)計(jì)意圖
導(dǎo)入新課 出示2020年3月13日英國(guó)首席科學(xué)顧問提出“英國(guó)需要60％的英國(guó)人感染新冠病毒以建立群體免疫”的新聞。向?qū)W生提問：“歷史上確實(shí)存在‘群體免疫’的成功案例嗎？” 閱讀學(xué)案，了解什么是“群體免疫” 就學(xué)生已經(jīng)熟悉的事件進(jìn)行歷史追問，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣與思考。
問題探究一：歷史上的“群體免疫”是什么樣子的？ 1.教師講授：現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系形成之前，人類深受病菌威脅。經(jīng)受各種疫病的“自然選擇”是過去人類被迫經(jīng)歷的求生之路。結(jié)合材料一，介紹“新航路開辟后，歐洲人身上所隨附的病菌傳染到印第安人身上，并造成印第安人大量死亡”的歷史事實(shí)；印第安人在各種疾病的困擾下，經(jīng)歷了一次殘酷的“自然選擇”，經(jīng)過幾百年的時(shí)間，才逐步建立起對(duì)致命疾病的群體免疫。2.結(jié)合材料，講述中國(guó)古代醫(yī)者為防疫救人而發(fā)明出“人痘種植術(shù)”的歷史：人痘種植術(shù)是古代醫(yī)生憑借其種痘經(jīng)驗(yàn)，通過讓種痘者主動(dòng)接觸病原體的方式，幫助人們產(chǎn)生抗體的防疫方法。該術(shù)大大降低了天花對(duì)人類的威脅，但仍存在較大的風(fēng)險(xiǎn)。3.教師將“人痘種植術(shù)”與“當(dāng)代英國(guó)群體免疫”進(jìn)行對(duì)比，提問：“為何同樣是以毒攻毒的方法，古代醫(yī)術(shù)備受稱贊，而當(dāng)代群體免疫之論調(diào)卻備受抨擊？” 分析材料，理解史實(shí)。結(jié)合材料思考“人痘種植術(shù)”與“當(dāng)代英國(guó)群體免疫”有何不同？ 揭示“群體免疫”之論不全然是“無中生有”，而是有歷史事實(shí)與之相關(guān)聯(lián)；2.揭示現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立，也離不開古代防疫經(jīng)驗(yàn)的積累。3.通過思考該問，學(xué)生可以知道二者所處的時(shí)空條件有所不同，因而人們對(duì)它們的評(píng)價(jià)也會(huì)有所不同。由此幫助學(xué)生理解“時(shí)空變化”，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念。4.通過此問，可以從古代防疫的歷史過渡到擁有現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，開展后續(xù)講授。
一、什么是現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系？ 組織學(xué)生閱讀材料，完成任務(wù)一：“試從政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多個(gè)角度概括出中國(guó)及其他西方國(guó)家建立起基本醫(yī)療衛(wèi)生體系的有利因素？”組織學(xué)生閱讀課文，完成任務(wù)二：“現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系包括哪些內(nèi)容？” 閱讀課文，回顧所學(xué)，歸納總結(jié)中國(guó)和西方國(guó)家基本醫(yī)療衛(wèi)生體系建立起來的歷史背景；完成學(xué)案第一大題第三小問。 達(dá)成課標(biāo)規(guī)定的基本要求：了解現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立和發(fā)展。
二、現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系如何發(fā)揮作用？ 1.結(jié)合新冠肺炎疫情期間的具體事例，說明中國(guó)的基本醫(yī)療衛(wèi)生體系、醫(yī)療服務(wù)體系、藥品供應(yīng)體系和醫(yī)療保障體系在疫情當(dāng)中的發(fā)展與作用。2.提問學(xué)生：美國(guó)作為當(dāng)今世界最強(qiáng)勢(shì)的資本主義國(guó)家，擁有最先進(jìn)醫(yī)療科技水平，但新冠病例確診數(shù)量卻難以遏制。其現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系失靈的背后，暗藏著何種原因？ 閱讀并分析材料，理解中國(guó)的現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系在疫情當(dāng)中的發(fā)展與作用。 1.達(dá)成成課標(biāo)規(guī)定的基本要求：了解現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的建立和發(fā)展。2.通過提問，過渡到下一個(gè)主題的探討——現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系受何外部因素影響？
三、現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系受何外部因素影響？ 展示錢穆對(duì)“制度與人事”之關(guān)系的論述，進(jìn)而說明制度（體系）與人類社會(huì)生活的關(guān)系，揭示現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系影響著人類社會(huì)生活，人類的社會(huì)生活又對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的運(yùn)作具有能動(dòng)的反作用。 現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的“失靈”展示“2020年2月22日至10月4日各國(guó)新冠疫情確診數(shù)據(jù)”，提問：“在這段時(shí)間內(nèi)，中、日、韓與美、英、法的每日新增確診病例有何區(qū)別？為什么會(huì)產(chǎn)生這種區(qū)別？”（二）文化差異對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的影響展示加拿大政治理論家、山東大學(xué)政治學(xué)與公共管理學(xué)院院長(zhǎng)貝淡寧在專訪中的評(píng)論：儒家孝道以及尊老敬老的價(jià)值觀有助于解釋為什么東亞國(guó)家采取如此有力的措施應(yīng)對(duì)這種對(duì)老人尤其危險(xiǎn)的疾病。而西方社會(huì)傾向于將個(gè)人的自主權(quán)利和隱私權(quán)放在首位。因此，與擁有儒家傳統(tǒng)的東亞國(guó)家相比，西方政府領(lǐng)導(dǎo)人要求公民作出犧牲以實(shí)施政策所遇到的困難要更多。要求學(xué)生結(jié)合實(shí)際，談?wù)勛约簩?duì)上述歷史解釋的看法；鼓勵(lì)學(xué)生從新的視角（如從社會(huì)性質(zhì)、政治制度等視角）提出自己的歷史解釋。（三）政治家對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的影響聚焦歷史事實(shí)，展示中美兩國(guó)國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人在疫情中的不同表現(xiàn)，一方面為貝淡寧的歷史解釋補(bǔ)充適量的事實(shí)依據(jù)，另一方面，從“政治視角”解釋疫情防控成效的差異。（四）人民群眾對(duì)現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生體系的影響聚焦歷史事實(shí)，展示中美兩國(guó)人民群眾在疫情中的不同表現(xiàn)，為貝淡寧的歷史解釋補(bǔ)充適量的事實(shí)依據(jù)。教師進(jìn)行課堂小結(jié)，完成主題升華：幫助學(xué)生體會(huì)大國(guó)擔(dān)當(dāng)與家國(guó)情懷。 閱讀材料，理解制度與人事之間的關(guān)系，知道人事在歷史發(fā)展過程中的重要性。閱讀材料，分析數(shù)據(jù)，理解問題。閱讀并分析材料，了解西方國(guó)家抗疫不力背后隱藏的深層次的文化原因；嘗試表述自己對(duì)貝淡寧的歷史解釋的看法；提出自己的歷史解釋。理解材料（論據(jù)）跟貝淡寧的歷史解釋（論點(diǎn)）之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)如何從不同的視角解釋歷史問題。通過回顧本課所講授的基本內(nèi)容和價(jià)值觀念，形成自己的歷史認(rèn)識(shí)與價(jià)值觀。 提出問題情境，讓學(xué)生嘗試對(duì)不同的歷史解釋進(jìn)行辨析和價(jià)值判斷，并嘗試提出自己的歷史解釋，鍛煉學(xué)生的邏輯思維能力和語言表達(dá)能力。認(rèn)識(shí)到：史料（事實(shí)依據(jù)）是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁；能夠以實(shí)證精神對(duì)待歷史與現(xiàn)實(shí)問題；通過疫情成果之差異，了解到人民群眾對(duì)歷史發(fā)展的重要作用。培養(yǎng)學(xué)生的人文精神與家國(guó)情懷；樹立人類命運(yùn)共同體理念。
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