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第5節(jié)
鼓吹樂又稱“鼓樂”，是一種在我國農(nóng)村廣泛流傳的，以吹奏樂器和打擊樂器為主的民間器樂合奏形式。目前學(xué)界多認(rèn)為這類音樂起源于我國西北少數(shù)民族的“馬上之樂”，漢代初期被引入宮廷。漢魏時期，鼓吹樂被分為四類，即黃門鼓吹（用于宮廷宴飲）、騎吹（用于馬上演奏）、短簫鐃歌（用于祭祀、狩獵）、橫吹（用于隨軍演奏）。宋元以后，各類間的界限逐漸淡化。
打溜子 是流行于土家族的一種民間器樂合奏形式。通常用馬鑼、大鑼、頭鈸、二鈸四件樂器演奏。樂曲內(nèi)容多為描繪動物形象及勞動生活情景。樂曲結(jié)構(gòu)有一段式、二段式、三段式及多段式四種，其中以二段式最為多見，樂曲由“頭子”和“溜子”兩部分組成。
吹歌 是“鼓吹樂”中的一個類別。它以吹管樂器為主，輔之以打擊樂器。因演奏曲目多采用民歌或戲曲唱腔，所以有 “吹歌”的名稱。
音樂知識
錦雞出山
《錦雞出山》作品介紹
《錦雞出山》演奏圖
《錦雞出山》是一首根據(jù)湖南土家族人民喜聞樂見的民間音樂“打溜子”改編的樂曲ｃ樂曲以錦雞為描寫對象，通過幾種打擊樂器特有的音色及多變的演奏技法（不同的演奏方法及多變的節(jié)奏），生動地刻畫了錦雞的各種生活動態(tài)，并借此表現(xiàn)了土家族人民熱愛生活的樂觀情趣。《錦雞出山》的全曲，下設(shè)五個小標(biāo)題，并借小標(biāo)題劃分了樂曲的段落。在一定程度上，這些小標(biāo)題提示了樂曲所表現(xiàn)的生活形象內(nèi)容。
山間春色
結(jié)對出行
溪澗戲游
眾御頑敵
榮 歸
1.山間春色
《錦雞出山》作品鑒賞
山間春色 意在表現(xiàn)山青水秀、春暖花開、美麗怡人的春天景色。樂曲采用上下句對偶及螺螄結(jié)頂?shù)氖址愂鲆魳穬?nèi)容。所謂上下句對偶，是指上下兩句在節(jié)奏上基本對稱，而在音色上卻互相對謝比。所謂螺螄結(jié)頂是指將原有的樂句逐步緊縮，直至最后形成簡潔的頂端。這兩種手法結(jié)合使用，使音樂形成一種歡快愉悅的情緒。
這段音樂你聯(lián)想到什么樣的場景？
2.結(jié)隊(duì)出山
《錦雞出山》作品鑒賞
這段音樂表現(xiàn)了什么樣的場景？
結(jié)隊(duì)出山 的速度稍快。它采用節(jié)奏由疏而密、力度由弱到強(qiáng)等表現(xiàn)手法，揭示錦雞由少而多，由靜而動的結(jié)隊(duì)出山景象。
《錦雞出山》作品鑒賞
3.溪間戲游
溪間戲游的開頭，有兩個簡潔松弛的短句，而后則節(jié)奏緊湊密集，音色也頗富變化，借以表現(xiàn)錦雞嬉戲玩耍的歡樂情景。
這段音樂又表現(xiàn)了什么樣的場景？
《錦雞出山》作品鑒賞
4.眾御頑敵
眾御頑敵 以變化的速度、強(qiáng)位置和弱位置上的重音、疏松的節(jié)奏轉(zhuǎn)化為密集的節(jié)奏等手段，表現(xiàn)發(fā)現(xiàn)敵情、與敵對峙、向敵進(jìn)攻、群起而攻、敵人退卻逃跑等形象。
這段音樂的形象、情緒是？
《錦雞出山》作品鑒賞
5.榮 歸
榮 歸 則以嚴(yán)謹(jǐn)穩(wěn)健的節(jié)奏，表現(xiàn)錦雞勝利后昂首闊步、神氣十足的形象。最后的漸弱暗示它們遠(yuǎn)去歸山。
這段音樂表現(xiàn)了什么樣的場景？
《錦雞出山》完整欣賞
錦雞出山
湖南土家族民間樂曲
打溜子
《滾核桃》是根據(jù)山西絳州鼓樂改編的一首作品。樂曲包括了頭、身、尾三個部分，采用了多種演奏技法，表現(xiàn)了農(nóng)民秋收時節(jié)在房頂晾曬核桃的情景，以及豐收時的喜悅心情。
《滾核桃》作品介紹
演奏時使用十面各種形制的鼓和一副拍板ａ由于演奏時既有音樂本身的情緒色彩，又有演員現(xiàn)場的表演藝術(shù)，因而不僅好聽，而且十分好看。樂曲表現(xiàn)農(nóng)民采摘核桃之后，集中裝袋、運(yùn)到房頂上，然后鋪開核桃晾曬、核桃滾散開來、滾落地下等景象，并以此抒發(fā)農(nóng)民勞動時的歡快喜悅心情。
樂曲由頭、身、尾三部分組成。
①②③④⑤ ⑥⑦⑧⑨⑩
B 組
A 組
頭
身
尾
《滾核桃》作品鑒賞
“頭”為散板，帶有引子的性質(zhì)。演奏時，先用合奏，而后由十名鼓手輪流滾奏鼓梆，渲染出一種晾曬核桃的生活情景。
頭
《滾核桃》作品鑒賞
樂曲的主體部分為“身”。它有明確的節(jié)拍：差、芽、星。在演奏這段音樂時，十名鼓手采用合奏的形式。其演奏技法包括：敲擊鼓梆、敲擊鼓面、悶擊鼓面、雙手交叉敲擊鼓梆、交替敲擊鼓棰和鼓梆、單手滾奏、悶擊向前推奏、悶擊向后推奏等，由于演奏技法的差異，造成音響音色上的不同，進(jìn)而使音樂情緒顯得豐富多彩。其音樂內(nèi)容既表現(xiàn)了農(nóng)民晾曬核桃時的動作與心情，也模擬了晾曬核桃時發(fā)出的迥然不同的各種聲響，從而惟妙惟肖地表現(xiàn)了農(nóng)民豐收后的一派歡樂景象。
身
《滾核桃》作品鑒賞
樂曲的“尾”也為散板。其節(jié)奏逐漸地松弛下來，表現(xiàn)人們休息下來后那種悠閑舒適的生活景象。
尾
《滾核桃》作品鑒賞
滾核桃
山西降州民間樂曲
童謠
《童謠》作品鑒賞
是根據(jù)北京兒歌轉(zhuǎn)化而來的民間器樂曲。它以“吹歌”的形式出現(xiàn)，管子在其中發(fā)揮了重要作用。由于歌詞反映北京市人民群眾的日常生活，整個歌曲的節(jié)奏明快、旋律流暢，很受兒童們的歡迎。樂曲表現(xiàn)了一種歡快、活潑、詼諧的音樂情緒。
北京萬壽山
《童謠》原為北京市城區(qū)內(nèi)流傳的一首兒歌一《打花巴掌》。這首歌采用先數(shù)板、后唱歌的演唱形式。通常，由一人領(lǐng)誦、眾人齊唱，歌詞可循環(huán)重復(fù)地不斷演唱，偶爾也會有人即興創(chuàng)編歌詞。《童謠》是一首吹歌。這種樂隊(duì)由管子（兼口噙子）、嗩吶、二胡、揚(yáng)琴、中阮及一些打擊樂器組成。其中口噙子（一種含在嘴里的發(fā)聲器）擔(dān)負(fù)著模仿兒童數(shù)板的任務(wù)。樂曲僅有一個樂段，非常簡潔，采用支聲性復(fù)調(diào)的手法及不斷重復(fù)變化的手法表現(xiàn)音樂內(nèi)容。總體上看，音樂情緒歡快活潑、充滿童趣和詼諧的色彩。
《童謠》作品鑒賞
童謠
北京民間樂曲
【口噙數(shù)板】
打花巴掌呔，正月正，正月十五鬧花燈 ；
打花巴掌呔，二月二，老太太要吃白糖棍兒 ；
打花巴掌呔，三月三，老太太愛逛萬壽山 ；
打花巴掌呔，四月四，老太太愛逛白塔寺 ；
打花巴掌呔，五月五，老頭兒愛吃大白薯 ；
打花巴掌呔，六月六，土豆蘿卜燒牛肉 ；
打花巴掌呔，七月七，牛郎織女會佳期。
《童謠》作品欣賞
【口噙數(shù)板】
打花巴掌呔，正月正，正月十五鬧花燈
打花巴掌呔，二月二，老太太要吃白糖棍兒
打花巴掌呔，三月三，老太太愛逛萬壽山
打花巴掌呔，四月四，老太太愛逛白塔寺
打花巴掌呔，五月五，老頭兒愛吃大白薯
打花巴掌呔，六月六，土豆蘿卜燒牛肉
打花巴掌呔，七月七，牛郎織女會佳期。
童 謠
我國傳統(tǒng)打擊樂器的演奏技巧多樣，演奏時由于力度（重?fù)簟⑤p擊）、敲擊位置（鼓邊、鼓心、鼓幫、鼓槌）、敲擊方式（滾奏、悶擊、側(cè)擊）等的不同，可以使相同的打擊樂器產(chǎn)生不同的音色和效果。
大鼓演奏要領(lǐng) ：1. 由于大鼓鼓面較大，為了使雙楗敲擊的音色統(tǒng)一，需將兩楗敲在一點(diǎn)上，且兩楗必須成“V”字形。2. 鼓楗敲擊時，需與鼓皮成 45 度角，這樣可使發(fā)聲集中并有彈性。3. 需用拇指、食指和中指捏鼓楗，并要松緊適度。指關(guān)節(jié)和手臂肌肉的僵硬會影響演奏的靈活性。
拓展與探究
鼓
拓展與探究
土家族的“打溜子”常以馬鑼領(lǐng)奏，在民間將這種表演方式稱作“一叫”“二叫”“三叫”。“一叫”的典型節(jié)奏是這樣的：
1
（1）仔細(xì)聆聽《錦雞出山》，在樂曲中的哪個段落里出現(xiàn)了這個典型節(jié)奏。《錦雞出山》的音樂情緒是怎樣的？說說你的感受。
（2）依據(jù)《錦雞出山》的小標(biāo)題展開想象，樂曲描繪的是怎樣的一幅景象。
拓展與探究
2
請按下列譜例練習(xí)打擊樂合奏 ：

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