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少數民族民歌
你們能聽出這是哪個民族的音樂作品嗎
少數民族民歌導入
播放蒙古族民歌《鴻雁》是內蒙古烏拉特民歌，歌曲給人無限的想象空間和滿滿的思鄉之情，聽著這首悠揚的《鴻雁》，我們又一次進入了音樂的王國。今天就讓我們帶著自由、舒緩的心境，去領略草原那獨特的民俗，去傾聽蒙古族那跳動的音符。讓我們現在就走進音樂的世界，開始今天的蒙古之旅。
蒙古族音樂的風格，是由蒙古族人民長期居住的地理特點、經濟形態、文化交流，尤其是草原游牧的生活方式等因素決定的。蒙古族民歌的體裁眾多，其中以“長調”和“短調”最具代表性。
長調的節奏自由、旋律舒展悠長，富有濃郁的草原氣息。
短調的結構規整、節奏整齊、樂句短小、字多腔少，具有敘述性的特征。
蒙古族民歌
關鍵詞
馬頭琴 呼麥 長調 短調
《遼闊的草原》作品介紹
《遼闊的草原》是一首蒙古族長調歌曲。歌中用生動的比喻和含蓄的語氣歌頌了草原上的姑娘。1955 年，歌唱家寶音德力格爾用這首歌參加了“第五屆世界青年與學生和平友誼聯歡節”并獲得了金獎。
《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌(情歌)，表達了蒙古族人對愛情的憧憬和向往。這首歌采用了上下句單樂段的結構形式。上下句之間形成一種并置、對比、呼應的關系。從節奏上看，它具有自由、舒緩、漫長的特點；從旋律上看，它開闊悠長、延綿起伏、富于裝飾，給人以氣息寬廣、頗有草原特色的印象。尤其是歌曲的旋律采用了羽調式作為發展的基礎，從而使音樂更富有鮮明的蒙古族色彩。
《遼闊的草原》作品鑒賞
遼闊的草原
蒙古族民歌
① 這首歌表達了怎樣的情感 有什么特點
聆聽思考
② 再次聆聽，思考為什么用“長調”來表現“遼闊的草原”？請同學談談自己的感受。
《遼闊的草原》是一首愛情題材的民歌(情歌)，表達了蒙古族人對愛情的憧憬和向往。表現的是一個年輕人思念愛人，擔心愛人像遼闊草原上的泥沼一樣難以捉摸。這首歌曲節奏自由、舒緩，旋律悠長，在多處出現了裝飾音。這種旋律形態具有蒙古族長調民歌的特點。其音調高亢，音域寬廣，曲調優美流暢，旋律起伏較大，字少腔長，節奏自由而悠長，是蒙古族音樂草原風格的標志。
長調是蒙古族牧民在長期的游牧過程當中，觸景生情，即興創編而成，無垠的草原，廣袤的蒼穹，養育了長調，我們不難想象，在一望無際的大草原上，在沒有任何現代通訊設備的條件下，來長調來述說心中的喜怒哀樂，是最好的方式了。演唱長調是自由的、即興的，一首歌在不同的歌手那兒有不同的演繹。
藏族音樂可分為民間音樂、宗教音樂和宮廷音樂三大類。民間音樂又分為民歌、歌舞音樂、說唱音樂、戲曲音樂和器樂五類。在民歌中，山歌的音域寬廣、節奏自由、旋律起伏較大且悠長高亢 ；勞動歌的節奏鮮明，與勞動動作緊密配合，有的則較為自由 ；愛情歌中有的深情，有的開闊自由。
藏族民歌感情充沛，題材廣泛，內容豐富，形式多樣。有各具地域特色的民歌、彈唱、花兒、拉伊（山歌）等。按其結構和表達形式分，西藏民歌可分為“魯”（亦稱古如）和“諧”兩大類。
藏族民歌
關鍵詞
呀拉索 卓瑪 格桑花 巴扎嘿
扎木聶
《宗巴朗松》是流行于西藏的一首傳統歌舞曲，具有典型的囊瑪音調特點。用民族語言演唱，有引子和歌曲兩部分組成。表面上寫景、寫實（草原、蜜蜂），卻蘊含著深刻的哲理。
《宗巴朗松》作品介紹
才旦卓瑪
認識藏族民歌體裁“囊瑪”
囊瑪:是藏族的一種傳統歌舞，囊瑪的音樂由引子+慢板歌曲+快板舞曲三部分組成。歌曲的節奏舒展，旋律優美典雅。演唱時表演者邊唱邊做簡單的禮讓、鞠躬動作。伴奏樂器常用竹笛、揚琴、藏京胡、串鈴等。舞曲與歌曲部分形成鮮明的對比，其節奏緊湊密集、富于律動，旋律熱情奔放、歡快活潑。
《宗巴朗松》作品鑒賞
節奏比較平穩、具有律動感、旋律優雅、情感細膩
①體現了什么樣的音樂情緒。
聆聽思考
② 再次聆聽，請同學談談自己的感受。
宗巴朗松
藏族民歌
維吾爾族音樂繼承了古代西域地區的“龜茲樂”“疏勒樂”“高昌樂”“伊州樂”及“回紇樂”的傳統，吸收了中亞音樂、印度音樂、波斯－阿拉伯音樂的有益營養，形成了維吾爾族音樂的民族風格。維吾爾族民歌的內容廣泛、形式多樣、風格濃郁。其歌詞多采用比興的手法，寓意深刻 ；襯詞中有長有短，在歌曲中發揮著重要作用；其旋律生動活潑、熱情奔放。
維吾爾族民歌
艾捷克
冬不拉
手鼓
熱瓦普
彈布爾
《牡丹汗》作品介紹
《牡丹汗》雖是一首愛情歌曲，但其中蘊含著深刻的哲理，氣勢宏大。歌曲的旋律明朗奔放，感情充沛，具有濃郁的新疆維吾爾族民歌特色。
牡丹汗的故事總體來說是一個愛情悲劇，《牡丹汗》故事中的女主人公的身世有許多版本，而這位最終為愛情而死的姑娘的葬身地同樣各種傳說，最常見的《牡丹汗》故事的梗概是這樣的：在很久以前，一個維吾爾流浪藝人在巴爾魯克山中邂逅牡丹汗，兩人一見鐘情，墜入愛河。牡丹汗家境闊綽，是當地的望族。牡丹汗的父親發現女兒竟然愛上一個流浪漢，大怒，將牡丹汗關了起來。牡丹汗癡心不改，決心和自己的情人私奔，在逃跑的路上，被父親派來的家丁抓回捆在大樹上鞭打，牡丹汗被埋葬于相會之地。流浪藝人趕到約會地點，想不到美麗的心上人已經為愛喪命，流浪藝人對著一座新墳，痛不欲生地唱出了感人至深的歌。（還有一說是兩人一起打死。）后來，牡丹汗的故事在伊犁民間傳唱了一百多年。
1.高山（哪）你那影子，映照在河灘；若是與好人做朋友，那就會同甘苦共患難。
2.情人站在門旁，如同開放的牡丹；我能否與情人永在一起，像水與水相溶不分家。
《牡丹汗》作品鑒賞
維吾爾族民歌
牡丹汗
①歌曲表達了怎樣的情感？
聆聽思考
不管是喚醒人們、歌頌忠貞，還是生命高于一切，牡丹汗的愛情是那么單純，純粹的愛情正是我們這個社會所缺少的，這就是我們需要《牡丹汗》這樣的作品的原因。它告訴我，在古老的天山下，有一們美麗而勇敢的女子，雖然她短暫的人生結束了，愛卻給了她新生命，她永遠都活在愛她的人人綿綿思念之中，美好的東西總是值得我們追求和紀念的。
② 這首歌能體現出新疆音樂怎樣的風格特點？
節奏活潑鮮明，結構規整對稱，情緒熱烈歡快，采用七聲自然調式，變化音的使用豐富而有變化，主要伴奏樂器有手鼓、冬不拉、熱瓦甫等。
侗族民歌
侗族主要分布在貴州省的黎平、從江、榕江、天柱、錦屏，湖南的新晃、靖縣、通道和廣西的三江、龍勝等縣。來源于秦漢時期的“駱越”。侗族有自己的語言，多通漢語。原無文字，1958年設計了以拉丁字母形式的拼音文字。有自己的民間戲曲——侗戲。
幾乎所有的侗族村寨，都有業余的唱歌隊。侗歌歷史久長，其音樂大體可分為南部侗族民歌和北侗族民歌。南部侗族民歌多有樂器伴奏，常見樂器有琵琶、牛腿琴、侗笛、蘆笙等。而北部侗族民歌則多不用樂器伴奏，偶爾用木葉吹奏伴唱。侗族民歌按形式大致可分為“大歌”、“小歌”、“廣場歌”、“敘事歌”、“酒會歌”和“攔路歌”等六種。
侗族大歌是侗族民歌中最著名的一種歌調。主要流行于南侗（黎平、榕江、從江一帶）方言區。它是一種多聲部合唱，是中國民間支聲復調音樂的一種形式，為廣大侗族人民所喜愛，在國內外音樂界享有盛名。其主要旋律在低聲部，高聲部都是派生而出。男聲大歌曲調雄壯有力，氣勢磅礴；女聲大歌曲調優美明朗，娓娓動聽。演唱大歌分男女歌隊，每個歌隊至少三人，多則十幾人。
侗族的代表性民歌叫作“大歌”，侗語稱“嘎勞”，無指揮，無伴奏。大歌是一種結構較大、采用集體方式演唱的多聲部歌曲，其包含支聲復調因素。大歌通常是在節日里由男女各隊坐在鼓樓里演唱的。
侗族大歌在 2009 年被列入聯合國教科文組織“人類非物質文化遺產代表作名錄”。評審委員會認為，侗族大歌是“一個民族的聲音，一種人類的文化”。申遺的成功對于侗族大歌的保護和傳承起到了巨大的作用。
除了侗族大歌之外，我國還有多種藝術形式被列入 “人類非物質文化遺產代表作名錄”，如昆曲、古琴藝術、南音、宣紙傳統制作工藝、中國剪紙等。
《蟬之歌》作品介紹
這首歌曲是侗族具有代表性的“大歌”，歌曲的歌詞較少，更多的是襯詞部分，這種比例安排給人聲的發揮留下了更多的余地。兩個聲部以三度、四度、五度音程為主，旋律優美、音色和諧。
《蟬之歌》作品鑒賞
嘗試分析這首歌曲
聆聽思考
民歌
拓展與探究
唱唱下面的兩條旋律，根據它們的音樂風格判斷它們是哪個民族的民歌。
維吾爾族
民歌
藏族
（1）
（2）
1
拓展與探究
看看下面的樂器圖，說出它們是哪個民族的樂器，樂器的名字是什么。
2
樂器名
樂器名
樂器名
樂器名
民 族
民 族
民 族
民 族
手 鼓
維吾爾族
馬頭琴
蒙古族
彈布爾
維吾爾族
扎木聶
藏 族
拓展與探究
聆聽《遼闊的草原》《宗巴朗松》《牡丹汗》，感受、體驗它們的音樂情緒。通過比較它們的節奏、旋律等音樂要素，了解其民族的音樂風格。
曲名 節奏 旋律 情緒 該民族的特色樂器
遼闊的草原
宗巴松朗
牡丹汗
3
4
結合前的欣賞，思考民族音樂的產生與發展，與該民族的生活區域、生活方式、經濟形態、文化傳統、文化交流等因素有什么關系？
生活領域造就了民族音樂產生的文化背景，方式與經濟情態奠定了民族音樂的情調，是悲傷或是充滿激情與樂觀主義心態，或者是歌頌現實的美好或是抒發心中的不滿等等之類的。文化傳統與交流有助于民族音樂的的發展和和音樂的韻味，比如高原地帶的音樂較為高亢與豪邁……
拓展與探究
少數民族民歌

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