資源簡介

七年級_歷史_學(xué)科核心素養(yǎng)教學(xué)目標設(shè)計稿
單元（章節(jié)） 名稱 第二單元 遼宋夏金元時期：民族關(guān)系發(fā)展和社會變化 單元（章節(jié)）總課時
課題名稱 第11課 元朝的統(tǒng)治 教學(xué)課時：40分鐘 課節(jié) 序號：
教學(xué)目標 1、唯物史觀；通過對元朝行省制度的實施、加強對西藏地區(qū)的統(tǒng)治的講解，啟發(fā)學(xué)生認識元朝擴大和鞏固統(tǒng)一多民族國家所作的貢獻，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點分析問題的能力。 2．史料實證；掌握西藏正式歸屬中央政府管轄的歷史實施，以及元朝管理西藏的機構(gòu)。行省制度和民族融合；民族分化政策鞏固和發(fā)展了我國統(tǒng)一多民族國家 3、歷史解釋；行省制度的實施；掌握西藏正式歸屬中央政府管轄的歷史實施，通過小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。提高學(xué)生理解分析問題的能力 4、時空觀念；通過識讀《元朝形勢圖》元朝人口階層圖，學(xué)會聯(lián)系地理信息掌握元朝統(tǒng)治的系列治理措施形成知識遷移，培養(yǎng)學(xué)生的的時空觀。 5、家國情懷；元朝是由蒙古族建立起來的強大的政權(quán)，元朝統(tǒng)一全國，疆域幅員遼闊，元朝實行行省制度，對內(nèi)地和邊疆實行有效的管轄，促進了民族的融合。充分理解，中華文明是由各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的真諦，感受中華民族大家庭的溫暖。培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng),
教學(xué)重點 行省制度和民族融合
教學(xué)難點 如何理解元朝的統(tǒng)一促進了民族融合
教 法 講授法、合作學(xué)習(xí)法
學(xué) 法 自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)法、對比分析法、合作探究法
教學(xué)過程 教師活動（不超過20分鐘） 學(xué)生活動（不少于20分鐘）
導(dǎo)學(xué)案 （自主學(xué)習(xí)不少于10分鐘） 導(dǎo)入新課
“元朝的建立”與“蒙古族的興起”有何聯(lián)系？這個朝代在我國歷史上有哪些重要貢獻？現(xiàn)在，我們帶著這些問題來學(xué)習(xí)新課《元朝的統(tǒng)治》。展現(xiàn)本課課題:第11課 元朝的統(tǒng)治 展現(xiàn)本課的核心素養(yǎng)目標: 1、唯物史觀；通過對元朝行省制度的實施、加強對西藏地區(qū)的統(tǒng)治的講解，啟發(fā)學(xué)生認識元朝擴大和鞏固統(tǒng)一多民族國家所作的貢獻，由此培養(yǎng)學(xué)生初步運用歷史唯物主義觀點分析問題的能力。 2．史料實證；掌握西藏正式歸屬中央政府管轄的歷史實施，以及元朝管理西藏的機構(gòu)。行省制度和民族融合；民族分化政策鞏固和發(fā)展了我國統(tǒng)一多民族國家 3、歷史解釋；行省制度的實施；掌握西藏正式歸屬中央政府管轄的歷史實施，通過小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生的合作意識。提高學(xué)生理解分析問題的能力 4、時空觀念；通過識讀《元朝形勢圖》元朝人口階層圖，學(xué)會聯(lián)系地理信息掌握元朝統(tǒng)治的系列治理措施形成知識遷移，培養(yǎng)學(xué)生的的時空觀。 5、家國情懷；元朝是由蒙古族建立起來的強大的政權(quán)，元朝統(tǒng)一全國，疆域幅員遼闊，元朝實行行省制度，對內(nèi)地和邊疆實行有效的管轄，促進了民族的融合。充分理解，中華文明是由各少數(shù)民族共同創(chuàng)造的真諦，感受中華民族大家庭的溫暖。培育學(xué)生的家國情懷素養(yǎng), 新課講授 一 元朝疆域和民族交融 1.（1.（多媒體展示元朝疆域圖）教師講述：元朝的基本情況。
（元朝是我國歷史上第一個由少數(shù)民族貴族為主建立的全國性的統(tǒng)一王朝。元朝疆域北逾陰山，西極流沙，東盡遼左，南越海表。元朝的版圖是我國歷史上最大的 2、元朝的民族交融表現(xiàn)在哪些方面呢？ 元朝的統(tǒng)一促進了民族融合，主要表現(xiàn)在哪些方面？
學(xué)生閱讀歸納：（1）漢人開發(fā)邊疆； 邊疆各族內(nèi)遷； （3）契丹、女真族漢化； （4）回族開始形成。 補充介紹 回族是我國回回族的簡稱，它的形成大致經(jīng)歷了以下幾個時期（1）大約從7世紀中葉以后，有一些信奉伊斯蘭教的阿拉伯人和波斯人來到中國經(jīng)商，逐漸定居在廣州、泉州、杭州、揚州和長安等地，被稱為"蕃客"。（2）13世紀初，蒙古軍隊西征期間，又有大量信奉伊斯蘭教的中亞各族人、阿拉伯人、波斯人來到中原，散居于我國各地，他們在元代的官方文書中被稱為"回回"。后來，他們由于通婚和經(jīng)濟文化聯(lián)系，同漢人、蒙古人、畏吾兒人等經(jīng)過長期融合發(fā)展，到元朝末年開始形成一個新的人們共同體，具備了一個民族的雛型。（3）明朝建立后，逐漸融合成為回族。
元朝的民族交融的影響：元朝是我國統(tǒng)一多民族國家形成的重要階段。各民族的大融合，進一步促進了各族之間經(jīng)濟、文化的發(fā)展。 促進各族經(jīng)濟文化的發(fā)展與交融。 補充：3、元朝的人口階層---民族分化政策 原因：元朝是中國古代歷史上由北方草原游牧民族建立的王朝，統(tǒng)治者是蒙古族，其草原文明與中原文明不同，元朝征服后金之后，國內(nèi)的階級矛盾日益強烈，并且民族融合出現(xiàn)了新的問題。元朝作為統(tǒng)治階級，民族眾多，內(nèi)部統(tǒng)治面臨著一定的壓力。為了更好的實現(xiàn)其統(tǒng)治，元朝在社會等級制度的建立和人種制度的建立上下了不少功夫。所以也就形成了元朝的統(tǒng)治政策與其他朝代“與眾不同”之處。“元朝實行嚴格的民族等級制度，為了維護政權(quán)，加強統(tǒng)治，于是采取民族壓迫和民族分化的政策， 民族壓迫和民族分化的政策：蒙古族統(tǒng)治者根據(jù)征服順序的先后將人分為蒙古、色目、漢人和南人四類，后人將其總結(jié)為“四等人制”。 第一等是蒙古人，擁有各種政治、經(jīng)濟和法律上的特權(quán)，地位最高：之所以要將蒙古人作為第一等人，其主要目的是突出蒙古人的統(tǒng)治地位，第二等是色目人，包括西域各族，西夏人以及中亞、東歐來到中國的一部分人，由于他們歸附較早，也最值得信任，政治地位僅此于蒙古人。色目人是元朝統(tǒng)治者根據(jù)統(tǒng)治需要以及歷史發(fā)展中的現(xiàn)實需求設(shè)置的一種等級。這部分人的共同特征是對元朝的統(tǒng)治有一定的貢獻，并且與蒙古族在民族習(xí)慣和歷史文化上有一定的共同點，便于與蒙古人的交流。因此，這一部分人被元朝統(tǒng)治者劃分為第二等人。 第三等是漢人，是指原來金朝統(tǒng)治下的各族人民，包括漢人、契丹、女真、渤海、高麗等。在金朝的統(tǒng)治中，民族種類較多，其中漢人、契丹、女真等對元朝統(tǒng)治的威脅不大，對元朝的民族融合還能起到一定的促進作用。基于分化漢人和提高統(tǒng)治效果的目的，元朝征服中原后將金朝統(tǒng)治下的各族人民當(dāng)做了第三種人，雖然地位較低，但是比純粹的第四等人還要高出一個等級。 第四等是南人，專指原來南宋統(tǒng)治下的漢人和其他各族人民，社會地位最低。由于南宋是被蒙古族直接征服的，因此南宋統(tǒng)治下的漢人和其他各族人民，被理所當(dāng)然的放在了四類人種的最低一等。這種地位的設(shè)置，反映出了元朝統(tǒng)治者對漢人的懷疑和猜忌，也表現(xiàn)出了元朝統(tǒng)治者在統(tǒng)治過程中采取了對漢人壓制的手段。 影響：元朝的四等人制政策給元朝統(tǒng)治者的統(tǒng)治帶來了深刻的影響。 首先，由于元朝統(tǒng)治者采取不公正的民族等級制度，使域內(nèi)各民族、各地區(qū)之間的矛盾加劇，社會動蕩，給元朝的統(tǒng)治帶來不利的影響，并最終造成元朝末期各民族的起義不斷發(fā)生，這種現(xiàn)象并非元朝統(tǒng)治者所能控制，深陷其中不能自救，元朝就此消亡。 其次，元朝的四等人制政策雖然給民族關(guān)系帶來不利影響，但是其在維護元朝的大一統(tǒng)方面的作用是不可磨滅的。 最后，蒙古族統(tǒng)治者的游牧文明與中原地區(qū)的農(nóng)耕文明互相碰撞、互相吸收，促進了中華民族的融合過程。 2.老師提問：這么大國土，元朝是如何管理它的呢？接下來我們來學(xué)生第二節(jié)。 二 行省制度 1．行省制度（板書）
大屏幕顯示《元朝疆域形勢掛圖》，同時在下面空白處依次顯示如下幾個問題：
（1）元政府為什么要建立行省制度？其具體內(nèi)容如何？有什么影響？（學(xué)生閱讀教材后回答） 學(xué)生讀教材整理出元朝建立行省制度的背景
西元朝建立后，忽必烈在漢族知識分子的幫助下，逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。
（2）中書省位于何處？相當(dāng)于現(xiàn)在的哪些省區(qū)？
（鼠標點擊中書省位置，學(xué)生指出包括今河北、山西、山東、內(nèi)蒙古等）
（3）最大的行省是哪個？其最北部到達哪里？
（依次閃現(xiàn)各行省區(qū)劃，學(xué)生比較面積大小） 分工與職責(zé)（1）在中央：由中書省掌管全國的行政事務(wù)；設(shè)樞密院負責(zé)全國的軍事事務(wù)；設(shè)御史臺負責(zé)監(jiān)察事務(wù)。
（2）地方：設(shè)立行中書省，在行省之下，繼承前代的制度。“行省制度”在歷史上影響深遠。
3.（多媒體展示元朝的政府機構(gòu)設(shè)置簡圖）教師講述：中書省的古今對比
（元朝的中書省相當(dāng)于當(dāng)今中國的中央人民政府（即國務(wù)院），管理全國行政事務(wù)；在當(dāng)時，大都及其周圍地區(qū)（河北、山東、山西、內(nèi)蒙古的一部分及天津）由中書省直接管轄，在這種情況下，大都及其周圍地區(qū)相當(dāng)于現(xiàn)在的北京市，由中央人民政府直接管轄。） 行省制度的哪些影響？ 行省制度的確立，從政治上鞏固了國家的統(tǒng)一，使中央集權(quán)在行政體制上得到了保證，這是我國政治制度史上的一次重大變革，對后世有巨大的影響。（1）為我國明清以后的行政劃分奠定了初步基礎(chǔ)。（2）加強了中央對邊疆地區(qū)的管轄，特別是臺灣、西藏成為中央直接管轄的一個行政區(qū)。行省制度最突出的影響是各族人民統(tǒng)一在一個中央政府管轄之下，便于民族之間的友好相處和交流，促進了民族融合，使中華民族的向心力和內(nèi)聚力加強，成為一個不可分割的整體。
三 元朝對邊疆地區(qū)的管轄 ---臺灣 復(fù)習(xí)：列舉臺灣自古以來就是中國領(lǐng)土的事實 三國時稱夷洲，當(dāng)時臺灣高山族就與東南沿海漢族有著密切往來，公元240年，吳國大將衛(wèi)溫率船隊到達夷洲，這是大陸人民大規(guī)模到達臺灣的第一次明確記錄。 隋朝時，臺灣稱琉求，大陸商人常到琉求貿(mào)易，移居臺灣的人日益增多，大陸和臺灣的聯(lián)系進一步加強了。隋煬帝派人三次前往琉球 3、元朝設(shè)置了澎湖巡檢司，這也是中央政府首次在臺灣地區(qū)設(shè)置正式的行政機構(gòu) 1.根據(jù)材料和課本知識，說出元朝管轄臺灣的措施及影響。 （1）措施：元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司，負責(zé)管轄澎湖和琉球。 影響：這是歷史上中央王朝首次在臺灣地區(qū)正式建立行政機構(gòu)。 討論：用史實說明新疆（西域）自古以來就是中國領(lǐng)土 西漢公元前60年，西漢在西域設(shè)置西域都護， 唐朝，設(shè)置安西都護府，北庭都護府管理西域 --西域 討論：用史實說明新疆（西域）自古以來就是中國領(lǐng)土 西漢公元前60年，西漢在西域設(shè)置西域都護， 唐朝，設(shè)置安西都護府，北庭都護府管理西域 元朝，設(shè)置了北庭都元帥府管理西域 （三）——西藏 師生共同回顧漢藏兩族的關(guān)系：唐朝時，藏族的前身吐蕃人的部落日益壯大起來，過著農(nóng)耕和游牧的生活，他們勇敢善戰(zhàn)，統(tǒng)一西藏各部，建立起強大的吐蕃王朝 元政府對西藏采取了怎樣的管理方法？漢、藏兩族的關(guān)系如何？ 1.元朝是如何加強對西藏的統(tǒng)治的）教師講述：元朝是如何管轄西藏的
（宣政院直接統(tǒng)轄西藏。朝廷還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機構(gòu)，征收賦稅，屯駐軍隊。）
3.元朝管轄西藏的歷史意義。
影響：西藏正式成為中央直接管轄下的一個地方行政區(qū)域。 用史實說明西藏自古以來就是中國領(lǐng)土 唐朝:文成公主嫁給松贊干布，唐蕃會盟碑，文成公主入藏，表明漢藏兩家已合同為一家，這一歷史的見證，迄今仍保留在拉薩市的布達拉宮和大昭寺里。 金城公主嫁給尺帶珠丹， 元朝，設(shè)置宣慰使司都元帥府，由宣政院管理，而到元朝時，西藏正式歸屬于中央 三、小結(jié) 元朝的疆域四至，民族交融，形成的新的民族，回族，中華文明是由各民族共同創(chuàng)造的，元朝在中央設(shè)置了中書省，樞密院，御史臺，在地方上，先是把山東，山西，河北稱作腹里，直接歸屬中書省管轄，而后設(shè)置了十個行省，管理地方，在沒有設(shè)置行省的邊疆地區(qū)，比如，臺灣，西域，西藏，分別因地制宜設(shè)置不同機構(gòu)進行管理。 統(tǒng)一是歷史的主流，臺灣和西藏自古以來就是祖國領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。今天任何妄圖分割祖國領(lǐng)土的行為都是逆人心而動，都終將被歷史的車輪輾得粉碎。 學(xué)生思考問題并回答 學(xué)生明確課題 齊讀核心素養(yǎng)目標 1.結(jié)合課本，明確相關(guān)史實。 讀圖\閱讀材料理解 結(jié)合教材，自主歸納 結(jié)合材料與教師講解，明確 結(jié)合課本材料與教師講解，明確 結(jié)合材料與教師講解，明確
教學(xué)設(shè)計 流程圖 導(dǎo)入---練習(xí) ---精講-----記憶
板書設(shè)計 元朝的統(tǒng)治 元朝疆域和民族交融 管理系統(tǒng)與行省制度 中央：中書省、樞密院、御史臺 地方：行省 元朝對邊疆地區(qū)的管轄 臺灣 設(shè)澎湖巡檢司 西域 設(shè)北庭都元帥府，管理西域 西藏 設(shè)宣慰使司都元帥府，由宣政院直接統(tǒng)轄
作業(yè)布置 A類：本課學(xué)過的知識線索 1\記憶要點 B記憶要點 C類：1\記憶要點
練案 （提問學(xué)生不少于10人次） 課堂達標 1、元朝時在民族大融合過程中形成的新民族是（ ）。
A.蒙古族 B.藏族 C.維吾爾族 D.回族
2、.元朝為了實行對全國的有效統(tǒng)治，建立的對后世產(chǎn)生深遠影響的制度是（ ）。
A.行省制度B.八旗制度C.郡縣制度D.三省六部制3.我國省級行政區(qū)的設(shè)立源于( ) A.西周的分封制 B.唐朝的三省六部制 C.元朝的行省制 D.清朝的軍機處 3、.元朝時，專門負責(zé)管理藏族地區(qū)行政事務(wù)的機構(gòu)是( ) A.中書省 B.行中書省 C.宣政院 D.澎湖巡檢司 4.活動與探究（19分）
．我國是一個多民族的大家庭，在其形成和發(fā)展過程中，經(jīng)歷了幾個重要階段。根據(jù)史實回答下列問題。
（1）西漢后期，漢匈兩大民族友好交往的開端最突出的事件是什么？（2分）
（2）說出與唐朝關(guān)系密切的五個少數(shù)民族，說明唐朝與其中一個民族是如何“和同為一家”的。（8分）
（3）元朝時形成了哪一個新的少數(shù)民族？它們主要信仰什么宗教？（4分）
（4）你知道新中國成立后，中華人民共和國政府對少數(shù)民族的態(tài)度是怎樣的？對少數(shù)民族采取了那些政策？（5分）

展開更多......

收起↑