資源簡介

選必三第5課《南亞、東亞與美洲的文化》教學設計
教學指導思想與理論依據
根據對課程標準和教材內容的分析，確定以“南亞、東亞與美洲文化共同推動了人類文化的發展”這一主題展開教學設計，通過史料研習和情境—問題教學等方式，幫助學生理解南亞、東亞和美洲文化的內涵與價值，提升學生的歷史思維能力，達成教學目標。
教學背景分析
課題及教學內容分析 本課為選擇性必修三《文化交流與傳播》第二單元《豐富多樣的世界文化》其中一課，共三目。第一目闡述了古代印度文化的發展歷程和基本成就，第二目闡述了古代朝鮮和日本文化的基本成就，第三目闡述了美洲印第安文化的基本成就，突出了“豐富多樣的世界文化推動了人類文化發展”這一主題，是對南亞、東亞和美洲文化的提煉與提升，對于學生全球視野的培養具有重要意義，也是幫助學生理解第二單元“豐富多樣的世界文化”這個單元主題的重要部分。 學生情況分析 1.初中教材對于南亞、東亞與美洲文化并沒有全面系統地講述，因此學生對此內容缺乏系統性認知，難以全面理解這些世界文化的價值。 2.作為當代高中學生，他們普遍具有視野開闊，思維敏銳，接受性強的特點。一方面，他們對世界文化特別敏感，也具備一定的分析、歸納等抽象思維能力，對理解本課教學內容有一定幫助。 3.隨著全球化進程的加快，中國與世界的聯系日益緊密，同學們對加深對世界文化及其在推動人類社會發展的作用比較感興趣，只要教學設計和教學策略得當，會激起學生探究學習的欲望，比較好的達成教學目標。
教學目標
1．通過文獻史料、圖片史料的解讀，在世界文化發展歷程中去理解南亞、東亞與美洲文化的內涵（唯物史觀、時空觀念、史料實證和歷史解釋） 2．通過情境-問題的設置與解答，理解南亞、東亞與美洲文化的特點與價值，認識其在促進人類文化發展方面的偉大作用及對建設人類命運共同體方面的參考價值。（史料實證、歷史解釋、家國情懷）
教學重點和難點
教學重點 系統理解和認識南亞、東亞與美洲文化內涵。 教學難點 分析南亞、東亞與美洲文化的基本特點，認識其價值。
教學資源和教學方法
（一）教學資源 能夠體現南亞、東亞與美洲文化內涵的文獻史料和圖片史料。 （二）教學方法 講授法、討論法、史料研習、情境—問題教學
教學過程
教學環節 教師活動 學生活動 設計意圖
導入新課 在人類歷史的長河中，生活在世界不同地區的不同民族創造出了形形色色，具有鮮明標識的民族文化，構成了多樣性的世界文明與文化。 請大家看看這三幅圖片（印度釋迦牟尼雕像、日本武士形象、美洲印第安人形象），它們分別代表了哪三個地區的文化？ 通過圖片設置問題情境，激起學生的興趣，引起學生的注意。 通過圖片設疑，引入課題，引導學生初步了解本課的主要內容。
一、古代印度文化 1.種姓制度與婆羅門教 婆羅門教起源于公元前2000年的吠陀教，形成于公元前7世紀。等級森嚴，把人分為4種姓氏：婆羅門，剎帝利，吠舍，首陀羅。 婆羅門：（最高的）教士和學者。 剎帝利：（下個）貴族和戰士。 吠舍：（下位）農夫和客商。 首陀羅：（最低的）農奴和奴隸。 佛教是當今三大世界宗教之一，產生于公元前6至公元前5世紀的古印度，創始人為釋迦牟尼。佛教認為人生是個生、老、病、死的過程，自始至終貫穿了一個“苦”字，一切皆苦，人世間是苦海，蕓蕓眾生都按照前世自業的高下優劣，在苦海中無止境地輪回。為了超脫，必須虔誠信佛，蔭功積德，安于今世，寄希望于來世。 問題一：請結合當時印度的社會政治背景和佛教教義，思考佛教在印度興盛的原因。 1）佛教宣揚的“眾生平等”和“來世超脫”能夠給飽受種族制度壓迫的下層人民提供心靈慰藉。 2）佛教宣揚的“忍耐順從”使下層民眾放棄反抗，有利于穩定社會秩序，符合統治階級的利益。 2.印度教的產生 印度教4世紀興起，以婆羅門教為基礎，吸收佛教教義和教規，有著三大特點：崇拜三相神、直接宣揚世襲等級制度、堅定相信輪回轉世，把種姓制度作為核心教義，要求教徒嚴格遵守種姓制度，是包羅各種神明、多種哲學思想的混合宗教。 印度史詩 教師介紹《羅摩衍那》與《摩訶婆羅多》兩部史詩 4.佛教藝術（圖片展示） 5.印度文化在東南亞 吳哥窟標志性的建筑最初是作為毗濕奴神的印度教廟宇而建造的，目的是為了俯瞰當時所統治的高棉帝國。它由國王蘇耶跋摩二世建造，作為他的國廟和陵墓，他打破了前任國王的供奉濕婆的傳統，將神廟獻給了印度神毗濕奴。 問題二：古代印度文化對周邊地區產生了哪些重要影響？ 古代印度的語言、文字、藝術、思想、建筑以及風俗習慣等深刻影響了東南亞地區各個國家；古印度佛教文化滲入東南亞社會生活的各個方面；古代印度教的政治理論影響了東南亞王位和權力概念的形成…… 學生閱讀教材和材料，并結合所學知識，思考佛教在印度興起的原因、印度文化對周邊地區產生了哪些重要影響。 在問題解決中，培養學生閱讀教材和材料、獲取信息，整理知識，概括提煉觀點和解釋歷史事物的能力。
二、古代東亞文化 （一）.古代朝鮮文化 1.課件展示六幅反映朝鮮地理變遷的地圖，幫助學生梳理朝鮮地理變遷的基本概況。 2.任務：閱讀教材第二目有關內容，概括指出古代朝鮮文化的基本成就。 （1）手工業：B.C.5世紀，青銅器、鐵器 （2）天文學：7世紀，慶州瞻星臺，東亞現存最古天文臺 （3）歷史學：12世紀，朝鮮現存最早的正史《三國史記》 （4）文字：15世紀，朝鮮世宗創制朝鮮文字“諺文” （二）.古代日本文化 1.日本武士道 武士道的要求最主要有幾個方面：義、勇、仁、禮、誠、名譽、忠義。 “義”是武士準則中最嚴格的教誨，要求武士必須遵守義理和道德。 “勇”要求武士具備敢作敢為、堅忍不拔的精神，同時要有高強的武藝。 “仁”使武士不至成為黷武主義的武夫，而要具有寬容、愛心、同情、憐憫的美德。 “禮”不僅僅是風度，更是對他人的情感和關懷的外在表現。 “誠”要求武士保持誠實，同時要擺脫來自諸如商人階層之類的誘惑。 “名譽”的意識包含著人格的尊嚴及對價值明確的自覺，它要求武士為了名譽而愿意付出一切，又要具有分清是非保持忍耐和堅忍的品行。 “忠義”具有至高無上的重要性，它是存在于各種境遇中的人們關系的紐帶，忠于自己的主人是武士必須恪守的信條。 問題三：請思考日本武士道與中國儒家思想的關系。 日本武士道吸收了中國儒家思想，帶有深刻的儒家思想的印記。 武士道是日本的標志，它對日本人的影響絕對不亞于櫻花，他是扎根在日本土地之上的鮮花。對于日本人來說，武士道不是自然博物館之中，保藏在標本箱之中的干枯的古老美德。在我們之間，那是至今仍具有力量和美的活著的存在。雖然武士道沒有任何的實體性的形態，但是它卻散發著道德的馨香，讓我們意識到我們所處的這片土地的魅力所在。 ——新渡戶稻造《武士道》 問題四：武士道對日本歷史產生了什么影響？ 1）武士道作為大和民族最重要的文化傳統，它對日本民族性格的塑造與社會的發展有著深遠的影響，是日本民族心理的深層積淀。 2）武士道的“殺人與戰爭之道”鑄造了日本人野蠻、好戰等民族特征。尤其是近代武士道與軍國主義結合在一起，給人類的和平與生命帶了了極大地傷害。 3）武士道的“忠誠與獻身之道”培養了日本人的奉獻精神、使命感、責任感、恪盡職守的民族性格，從而促進了日本經濟的飛速發展和日本的崛起。 日本文學 《萬葉集》、《源氏物語》 日本建筑 法興寺、法隆寺 日本繪畫 大和繪、浮世繪 日本文字 平假名、片假名 日本與中國 自7世紀起，日本全面學習中國，使日本政治、經濟、文化各個方面都打下了唐文化的烙印，故這一時期被稱作“唐風時代”。 問題五：請結合材料和“日本遣唐使路線圖”思考日本文化中有哪些中國元素。 日本文字的形成深受中國漢字影響；日本建筑體現了中國建筑元素；日本官制深受三省六部制影響；日本文化蘊含著中國儒家思想元素；鑒真東渡為日本帶去中國的佛教文化；中國生產技術傳入日本（水稻栽培技術、養蠶繅絲技術、茶葉種植技術等）…… 閱讀教材和材料，概括指出古代朝鮮和日本文化的基本成就和特點，思考它們與中國文化的關系。 @歷史園地網站 在宏觀掌握古代東亞文化發展歷程的基礎上，結合教材敘述和材料從不同的角度理解和掌握古代東亞文化的基本成就和特點，思考其與中國文化的聯系，理解古代朝鮮文化和日本文化的價值，以及古代中國在東亞文化圈的地位，培養家國情懷。
三、美洲的文化 （一）.瑪雅文化 任務：請結合教材指出瑪雅文化有哪些基本成就？ 1.宗教信仰（圖片展示瑪雅文化中的神話形象） 2.瑪雅金字塔 阿茲特克太陽神金字塔、瑪雅羽蛇神金字塔、印加阿卡帕納金字塔 3.瑪雅文字 瑪雅文字是美洲瑪雅民族在公元前后創造的象形文字，盛行于5世紀中葉。瑪雅人是美洲唯一留下文字記錄的民族?，斞畔笮挝淖钟涊d了瑪雅人的宗教神話、祈禱文、歷史、天文、歷象等。 瑪雅歷法 瑪雅歷以365天為一年，一年18個月，每個月20天，剩下的5天是“禁忌日”?，斞艢v法系統本身建立在通行于當地的歷法系統上，而該系統至少可追溯到西元前6世紀，與其他中美洲文明所使用的歷法享有許多共同的特征，在阿茲特克歷以外，瑪雅歷同樣是文件最齊全、最能夠完整理解的歷法。 5.瑪雅數學 瑪雅記數法基本采用20進位，故11、12、13、14以下兩橫表示，16、17、18、19以下三橫表示，到20則進位。 （二）阿茲特克文化 任務：請結合教材指出阿茲特克文化有哪些基本成就？ 圖片展示阿茲特克文化成就（銅器、圖畫文字、陶器、石雕、木刻、金銀首飾等） 印加文化 1.印加文化的基本成就 圖片展示印加文化成就（驛道、太陽廟、醫學、歷法） 2.印加文化的衰落 在白人踏上美洲幾個世紀前，危地馬拉、墨西哥和安第斯高地的印第安人已經擁有幾乎具有一切文明特征的較高的文化。假如不是被征服的話，他們完全可以會為發展中南美自己的文化打下一個基礎，這一文化可以同任何其他洲的文化相媲美。 ——[美]伯恩斯、拉爾夫《世界文明史》第3卷 問題六：歐洲殖民者的入侵對美洲文明產生了怎樣的影響？ 1）破壞乃至毀滅了古老的美洲文明，延緩乃至阻斷了美洲民族歷史的發展。 2）給美洲帶去了相對先進的生產技術，客觀上促進了美洲的近代化。 閱讀教材和材料，指出美洲文化的基本成就及其價值，并從印加文明的衰落理解歐洲殖民侵略對美洲文明的影響。 進一步理解不同文化交流與傳播推動了文化進步。從文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優越的角度，強調尊重世界文明的多樣性在人類歷史發展過程中的重要性。
四、世界文化的價值 人類學家博厄斯認為：“人類的歷史證明，一個社會群體，其文化的進步往往取決于它是否有機會吸取臨近社會群體的經驗。一個社會群體所獲得的種種發現可以傳給其他社會群體；彼此之間的交流愈多樣化，相互學習的機會也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是哪些長期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。” ——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 問題七：閱讀以上材料，聯系本課所學，談談你對文化交流重要性的認識。 1)文化交流有利于相互借鑒，促進文化的發展進步。 2)文化交流有利于維護世界文化的多樣性，促進世界文化的繁榮與發展 3)文化交流有利于加強不同文化圈的相互了解，構建人類命運共同體，建設和諧世界。 一切生命有機體都需要新陳代謝，否則生命就會停止。文明也是一樣，如果長期自我封閉，必將走向衰落。交流互鑒是文明發展的本質要求。只有同其他文明交流互鑒、取長補短，才能保持旺盛生命活力?！覀儜撘院＜{百川的寬廣胸懷打破文化交往的壁壘，以兼收并蓄的態度汲取其他文明的養分，……文明永續發展，既需要薪火相傳、代代守護，更需要順時應勢、推陳出新。世界文明歷史揭示了一個規律：任何一種文明都要與時偕行，不斷吸納時代精華。我們應該用創新增添文明發展動力、激活文明進步的源頭活水，不斷創造出跨越時空、富有永恒魅力的文明成果。 ——習近平在亞洲文明交流對話開幕式上的講話 問題八：結合材料和所學知識，請你談談豐富多樣的世界文化對人類發展起到什么作用？ 1)尊重和保存不同民族文化，是人類生存和發展的基礎。 2)豐富了人類生活，增強了人類的精神力量，促進了人類的全面發展。 3)創造了不同文明交相輝映，為人類不同發展模式提供可能。 4)不同文明相互交流借鑒，有利于消除文化壁壘，共同創造人類的美好未來。 在多元文化的學習中，認識到世界文化的多樣性，每個獨特的文化都是“在堅守本根中走向現代”，以“獨特的基本國情涵養獨特的文化基因”，我們要在包容開放中堅定文化自信。 學習和探究歷史應具有價值關懷，要充滿人文情懷并關注現實問題，以服務于國家強盛、民族自強和人類社會的進步為使命。從最后的設問中得出結論，尊重世界文明多樣性，文明交流超越文明隔閡，文明互鑒超越文明沖突，文明共存超越文明優越。中國應該在與世界的交流中不斷進步，培養學生家國情懷。
課堂小結 一、南亞文化： 1.種姓制度 2.宗教、文字、數學、建筑成就 3.對東南亞的影響 二、東亞文化： 1.朝鮮文化的成就 2.日本文化的成就 3.中國文化對日本的影響 三、美洲文化： 1.15世紀前文化成就 （瑪雅文化、阿茲特克文化、印加文化） 2.16世紀后被毀滅 四、世界文化的價值 小結歸納本課基本內容。 指導學生梳理本課脈絡，幫助學生形成結構化的知識體系。

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