資源簡介

教學(xué)基本信息
課題 文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富
教材 選擇性必修三第六單元
教學(xué)理念
1.以立德樹人為歷史課程的根本任務(wù)歷史課程最基本和最重要的教育理念，是全面貫徹黨的教育方針，切實落實立德樹人的根本任務(wù)，堅持育人為本、德育為先，使歷史教育成為形成和發(fā)展社會主義核心價值觀的重要途徑。通過本課教學(xué)，使學(xué)生能夠從歷史的角度關(guān)注和關(guān)心文化遺產(chǎn)的傳承與保護，理解世界文化多樣性和創(chuàng)造性的價值所在。2.堅持正確的思想導(dǎo)向和價值判斷歷史課程要以唯物史觀為指導(dǎo)，對人類歷史發(fā)展進行科學(xué)的闡釋，將正確的思想導(dǎo)向和價值判斷融入對歷史的敘述和評判中，使學(xué)生認(rèn)識到文化是對一定政治形態(tài)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映，各地區(qū)各民族人民共同推動了人類文化的發(fā)展；要增強學(xué)生的歷史使命感，增強學(xué)生的政治認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同，增強學(xué)生的世界意識，拓寬國際視野。3.以培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)為目標(biāo)歷史課程要將培養(yǎng)和提高學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為目標(biāo)，使學(xué)生通過歷史課程的學(xué)習(xí)逐步形成具有歷史學(xué)科特征的正確價值觀、必備品格與關(guān)鍵能力。本課設(shè)計過程中，始終貫穿發(fā)展學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)這一任務(wù)。在結(jié)構(gòu)設(shè)計上，體現(xiàn)基礎(chǔ)性的同時，構(gòu)建多視角、多類型、多層次的課程體系。在內(nèi)容選擇上，要精選基本的、重要的史事。在課程實施上，進一步改進教學(xué)方式、學(xué)習(xí)方式和評價機制，將教、學(xué)、評有機結(jié)合，促進學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)，提高實踐能力，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。
教學(xué)內(nèi)容分析
本課位于歷史學(xué)科部編普通高中教科書《選擇性必修三 文化交流與傳播》一冊的第六單元第15課，是整本教材的終篇，與前14課的教學(xué)內(nèi)容存在千絲萬縷的聯(lián)系。本課教學(xué)內(nèi)容在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求是：通過萬里長城、故宮、京劇等，認(rèn)識文化遺產(chǎn)保護對保持文化傳承、維護世界文化多樣性和創(chuàng)造性具有的重要意義。本課包括三個子目：“文化遺產(chǎn)的保護與利用”、“《世界遺產(chǎn)公約》”、“各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)”。本課教學(xué)時對教學(xué)順序略加調(diào)整。
教學(xué)立意
通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)可文化遺產(chǎn)是全人類共同的財富。只有喚醒歷史的記憶，才能從中汲取人類的智慧。物質(zhì)文化和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不僅鐫刻著民族的歷史足印和文化傳統(tǒng)，而且書寫著世界的多樣色彩和豐富內(nèi)涵。保護歷史遺跡、文物、典籍、建筑（如故宮、莫高窟、福建土樓）等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以及昆曲、篆刻等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，對于保持民族文化的傳承、維護世界文化的多樣性和創(chuàng)造性而言，不僅意義重大，而且時不我待。學(xué)生通過本課的學(xué)習(xí)，有助于尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越。
學(xué)情分析
本課屬于高二下學(xué)期學(xué)習(xí)課程，學(xué)生已經(jīng)先后完成《中外歷史綱要（上、下）》、《國家制度與社會治理》、《經(jīng)濟與社會生活》、《文化交流與傳播》的內(nèi)容，對于古今東西方文明已有一定了解，基本的史學(xué)理論與時空觀念已經(jīng)具備。本課課題——文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富——實際上是一個論點，教師所要做的就是結(jié)合教材內(nèi)容，運用盡可能豐富有深度且貼近學(xué)生認(rèn)知水平的材料，為學(xué)生創(chuàng)造可理解可思辨的歷史情境，形成論據(jù)論證觀點，從而使學(xué)生認(rèn)可文化遺產(chǎn)是全人類共同的財富。
教學(xué)設(shè)計思路
本課教學(xué)思路建立在對本課課標(biāo)、課題和重難點的理解和把握上，共有3個章節(jié)：一、文化遺產(chǎn)的概念解析；二、為什么要保護文化遺產(chǎn)？——以福建土樓為例；三、文化遺產(chǎn)的傳承與保護措施有哪些？章節(jié)一著眼于讓學(xué)生明晰文化遺產(chǎn)的定義和分類，并且將各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)的展示與教材前五單元的知識聯(lián)系起來，從而幫助學(xué)生得出文化遺產(chǎn)有助于傳承民族文化、維護世界文化的多樣性和創(chuàng)造性。章節(jié)二通過福建土樓進一步從文化、學(xué)術(shù)和政治層面細(xì)化凸顯文化遺產(chǎn)的價值，同時結(jié)合世界文化遺產(chǎn)的價值，以及當(dāng)今世界文化遺產(chǎn)面臨的威脅，探討保護文化遺產(chǎn)的原因；章節(jié)三圍繞文化遺產(chǎn)的傳承與保護舉措展開，從《福建省“福建土樓”世界文化遺產(chǎn)保護條例》總則入手，引導(dǎo)學(xué)生從歷史上有關(guān)文化遺產(chǎn)保護的舉措、目前國際上和國家層面的保護行為以及個體面對文化遺產(chǎn)傳承保護的作為這樣三個層面展開探索和思考。最后通過兩項作業(yè)，對本課知識進行回顧，對本課價值觀進行升華，培養(yǎng)學(xué)生的國際視野和文化自信。
教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重難點
【教學(xué)目標(biāo)】唯物史觀：通過以福建土樓為例探究文化遺產(chǎn)的形成過程和原因，認(rèn)識文化是對一定政治形態(tài)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映。通過展示世界各國的歷史遺跡與文化遺產(chǎn)，使學(xué)生認(rèn)識到各地區(qū)、各民族人民共同推動了人類文化的發(fā)展。時空觀念：通過將十處世界文化遺產(chǎn)安置在教材目錄中的活動，加深學(xué)生對史實的時空理解。通過時間軸的形式展示自古至今人類對文化遺產(chǎn)的保護行為，幫助學(xué)生比較異同，概括趨勢。史料實證：文化遺產(chǎn)實際上就是史料本身。意識到這一點既有助于學(xué)生理解文化遺產(chǎn)的學(xué)術(shù)價值，也能幫助其意識到文化遺產(chǎn)與史料類型之間的關(guān)聯(lián)，如文物屬于實物史料，史詩類型的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)則屬于口述史料。增進學(xué)生對多源互證原則的理解。歷史解釋：通過闡釋文化遺產(chǎn)與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系、說明福建土樓發(fā)展演變是社會變遷史、挑選觀點論證等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生討論、思考、探究歷史問題，并在正確的歷史觀和方法論指導(dǎo)下，得出合乎邏輯的歷史解釋。家國情懷：通過本課的學(xué)習(xí)，能夠擴大國際視野，增強國際理解，擁有博大胸懷，樹立愛國主義和關(guān)懷人類共同命運的觀念；能夠認(rèn)識到世界各國、各地區(qū)、各民族都為創(chuàng)造人類文化作出貢獻，不同文化之間要相互尊重、平等相待，加強交流互鑒，促進共同發(fā)展。而作為新時代的少年，應(yīng)勇?lián)鷷r代重?fù)?dān)，呵護文脈相傳。【教學(xué)重難點】教學(xué)重點：了解文化遺產(chǎn)的價值，認(rèn)識文化遺產(chǎn)保護的重要意義。教學(xué)難點：文化遺產(chǎn)與文化傳承、發(fā)展的關(guān)系，文化遺產(chǎn)與文化多樣性、創(chuàng)造性之間的關(guān)系。
教學(xué)過程
教學(xué)環(huán)節(jié) 主要教學(xué)活動 設(shè)置意圖
導(dǎo)入新課一、文化遺產(chǎn)概念解析二、為什么要保護文化遺產(chǎn)？三、文化遺產(chǎn)的傳承與保護措施有哪些？課后練習(xí) 教師：大家在旅游的時候，會不會經(jīng)常見到景點里有一塊石碑，上書“全國重點文物保護單位”？同學(xué)們知道咱們通州區(qū)的國家重點文物保護單位和省級文物保護單位都有哪些嗎？學(xué)生作答。教師：其實這樣的石碑就出現(xiàn)在咱們的校園里。 展示通州區(qū)的全國重點文物保護單位和省級文物保護單位的圖片。 除了潞河中學(xué)的紅樓和一些歷史建筑之外，通州還有像大運河遺址、燃燈塔、西海子公園里的李卓吾先生墓等一些歷史遺跡。它們背后承載的是文化，是傳統(tǒng)，是民族精神的根與魂。讓我們走進第15課《文化遺產(chǎn)：全人類共同的財富》。首先咱們進行一些概念的界定。世界遺產(chǎn)包括文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)、文化與自然雙重遺產(chǎn)這樣三個大類，文化遺產(chǎn)又可以細(xì)分為物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。請同學(xué)們完成學(xué)案上的問題一。【問題一】閱讀教材P85，嘗試將下列選項連線。教師對學(xué)生的答案進行點評。以昆曲、端午節(jié)、篆書、剪紙等為例，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點應(yīng)該是？學(xué)生：以人為載體的知識和技能的傳承。教師：為什么同樣是山，新疆天山屬于自然遺產(chǎn)，而泰山、黃山等屬于文化與自然雙重遺產(chǎn)呢？學(xué)生：除了自然遺產(chǎn)關(guān)注的稀有地貌、瀕危物種棲息地，等因素外，文化與自然雙重遺產(chǎn)還關(guān)注自然地貌上的人文成就。教師：本節(jié)課重點了解文化遺產(chǎn)。《世界遺產(chǎn)公約》的第一條就是世界文化遺產(chǎn)的定義。為了更好地界定哪些保留傳承至今的文明遺跡能夠算入世界文化遺產(chǎn)之列，《世界遺產(chǎn)公約操作指南》采用6條價值標(biāo)準(zhǔn)。能夠滿足其中至少一條的方可選入。教師：與生物通過遺傳密碼把物種的生物特征傳遞給后代一樣，文化遺產(chǎn)涉及到把人類各民族豐富多采的文化特征傳遞給后人。如果說生物借助基因保證了生物的多樣性，那么，人類則通過文化遺產(chǎn)保證了文化的連續(xù)性和多樣性。連續(xù)性比較好理解，文化遺產(chǎn)穿越時光站在我們面前，已然經(jīng)受住了歷史的考驗，那多樣性怎樣理解呢？讓我們到各國的歷史遺跡和文化遺產(chǎn)中找尋。【問題二】小組活動，選擇兩處文化遺產(chǎn)，闡釋其與教材內(nèi)容之間的聯(lián)系。教師：屏幕上有10張卡牌，5個小組各派一名代表挑選2張卡牌，針對卡牌顯示的世界文化遺產(chǎn)與本書內(nèi)容之間的關(guān)系進行小組討論，最后選派一名同學(xué)進行呈述。卡牌：波斯波利斯，曲阜三孔，奧朗日古羅馬劇場，敦煌莫高窟，天壇，巴比倫城，泉州：宋元中國的世界海洋商貿(mào)中心，戈雷島，美國獨立廳，日本法隆寺地區(qū)佛教古跡。學(xué)生：選擇兩處世界文化遺產(chǎn)，小組討論分析其與本書內(nèi)容的聯(lián)系，選派代表呈述。教師：上述文化遺產(chǎn)在教材中的位置和文化的多樣性之間有何聯(lián)系？ 學(xué)生一：有的文化遺產(chǎn)是在本民族文化、區(qū)域文化的賡續(xù)傳承中產(chǎn)生的，有的文化遺產(chǎn)產(chǎn)生于文化的交融、交流、交鋒。文化遺產(chǎn)的產(chǎn)生方式多樣，因此文化遺產(chǎn)的認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)也不能是單一的。學(xué)生二：文化遺產(chǎn)由世界各地區(qū)各民族在不同時期創(chuàng)造產(chǎn)生，百花齊放，能看出文化的多樣性和創(chuàng)造性。 教師：咱們以福建土樓為例，探討一下這個問題。 簡單介紹一下福建土樓的情況。福建土樓是最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的建筑之一。作為福建民居的代表數(shù)次登上中國郵票。土樓最多可供800人居住，一座土樓就是一個家族的凝聚中心。2008年，福建土樓成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》。教師出示學(xué)案材料題一道，此題已作為課前作業(yè)布置給學(xué)生。學(xué)生回答第1、2兩小問，教師加以點評和學(xué)法指導(dǎo)：根據(jù)材料一，指出表3空白處的遷移動因，并結(jié)合所學(xué)知識概括中國古代客家民系形成過程呈現(xiàn)出的顯著特點。（2）提取表3、表4中的相關(guān)歷史信息并結(jié)合所學(xué)知識，說明福建土樓民居模式的發(fā)展演變是一部社會變遷史。學(xué)生：在完成以上兩小問的基礎(chǔ)上，解決問題三：【問題三】以福建土樓為例，歸納世界文化遺產(chǎn)的價值。（1）文化價值：有利于傳承民族文化，維護文化多樣性和創(chuàng)造性。（2）學(xué)術(shù)價值：是歷史、文化、民俗、宗教、建筑和民族學(xué)研究的重要史料。（3）政治價值：增強民族和國家的認(rèn)同感。 教師：除了文化遺產(chǎn)本身具有的重要價值之外，大家想想還有什么原因需要咱們?nèi)ケＷo文化遺產(chǎn)呢？當(dāng)今世界，文化遺產(chǎn)依然面臨許多威脅。教師出示文化遺產(chǎn)遭受威脅的圖表：教師出示福建土樓年久失修、敘利亞戰(zhàn)火毀壞文化遺產(chǎn)、2019年巴黎圣母院失火等圖片。教師：為什么大家在看到巴黎圣母院失火會感到如此心痛和惋惜呢？學(xué)生：文化遺產(chǎn)本身具有不可再生、不可替代的特性。而對于文化遺產(chǎn)的保護，也具有必要性和緊迫性。【問題四】作為未來的世界主人翁，請你為文化遺產(chǎn)的傳承與保護出謀劃策，并與本課第一、第二子目內(nèi)容相印證。學(xué)生一：從國際、國家、個人的角度作答。學(xué)生二：立法、培養(yǎng)專業(yè)人才、宣傳教育。教師：咱們以《福建省“福建土樓”世界文化遺產(chǎn)保護條例》總則為例，可以從中概括出哪些主要措施？學(xué)生：頒行法律法規(guī)、確保真實性完整性、政府機構(gòu)與群眾共同參與、培養(yǎng)專業(yè)技術(shù)和管理人員、宣傳教育、依法保護。【問題五】閱讀教材P83-P85，結(jié)合下列時間軸，概括古今中外文化遺產(chǎn)保護的趨勢。學(xué)生：不同點：古代以達官顯貴間的私人收藏為主；19世紀(jì)開始，國家立法；20世紀(jì)60年代，國際立約。趨勢：1.保護主體上，由個體到國家到國際，范圍不斷擴大；2.保護手段上，由私人收藏分類到國家層面的立法立制、財政投入、設(shè)立專業(yè)機構(gòu)，再到國際層面的合作立約，逐漸多樣和深入。教師：1964年《國際古跡保護與修復(fù)憲章》強調(diào)對文物古跡的保護以歷史的真實性為第一要義。2006年我國的《世界文化遺產(chǎn)保護管理辦法》，重申要確保世界文化遺產(chǎn)的真實性和完整性。【問題六】故宮博物院為什么把養(yǎng)心殿的修復(fù)定位為“研究性保護項目”？ 教師：《世界遺產(chǎn)保護狀況》評估報告曾指出管理者“使用不恰當(dāng)?shù)姆绞郊安牧暇S修布達拉宮”，并對故宮、頤和園、天壇的修復(fù)“表示關(guān)切”。大家都知道，文化遺產(chǎn)的保護與修復(fù)應(yīng)遵循“真實性”、“完整性”的原則，可在實際操作層面上，囿于實際能力、技術(shù)條件、實施難度等限制，執(zhí)行起來并非易事。教師出示一小段視頻，展示了歷經(jīng)數(shù)百年的故宮養(yǎng)心殿修復(fù)前的模樣。教師出示一段故宮博物院出品的養(yǎng)心殿VR影像，展示修復(fù)完畢的養(yǎng)心殿應(yīng)有的帝王之居、政治之核的樣子。學(xué)生得出要達成這樣的成就，必須得：最大限度保留古建筑的歷史信息，不改變古建筑的文物原狀，同時在修繕過程中進行古建筑傳統(tǒng)修繕技藝傳承。故宮希望借此為中國文物建筑的保護與研究提供典型范例。教師：站在文化遺產(chǎn)背后的，最終是個人。我們應(yīng)該對本國的乃至全世界的歷史文化抱有溫情與敬意。最基本應(yīng)做到：了解、尊重和珍惜。結(jié)合本課所學(xué)，個人可以在文化遺產(chǎn)的傳承與保護過程中做些什么？一、聯(lián)合國教科文組織非物質(zhì)文化遺產(chǎn)官網(wǎng) ich.unesco.org中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)數(shù)字博物館 www. ( http: / / www. )選擇一項你感興趣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，手繪一份小報，向同學(xué)們介紹一下。觀看紀(jì)錄片《故宮新事》，了解傳統(tǒng)古建保護、修繕和研究的過程，體會中國傳統(tǒng)文化的魅力，感知傳承傳統(tǒng)文化的不易，增強文化自信和文化責(zé)任感。實地走訪幾處通州境內(nèi)的國家重點文物保護單位和省級文物保護單位，掌握其被列為文物保護單位的原因。走訪過程中，搜集對待文物的不文明行為，向周圍的家人朋友進行宣傳教育。截止2021年7月，世界上總計有53項遺產(chǎn)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。查閱資料并結(jié)合具體的例證，簡要說明該遺產(chǎn)被列入《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》的原因。請同學(xué)們從以上四項中選擇至少一項你感興趣的完成。【總結(jié)升華】教師：讓我們回到本課課題：穿越歷史的凝望。穿越千年，文化遺產(chǎn)風(fēng)塵仆仆地將人類的文化精華呈奉，靜默凝望世人。它們向傳遞什么？學(xué)生一：它們具有寶貴的價值，需要得到全人類的珍惜和保護。學(xué)生二：它們既是脆弱的，面臨多重威脅，又不可再生、不可替代。同時它們又很堅強。穿越千年依然屹立。教師：當(dāng)我們站在它們面前，凝望它們或殘破衰敗或炯然如生的面容時，文明的血脈在那一刻匯合流動起來。我們能為它們做些什么？學(xué)生：對文化遺產(chǎn)要了解、尊重、珍惜！歷史文化遺產(chǎn)是不可再生、不可替代的寶貴資源，我們應(yīng)心存敬畏，擔(dān)起責(zé)任，守護歷史文脈，守住人類文明的根與魂！一、結(jié)合本課所學(xué)，挑選以下一個觀點加以論證。①文化是對政治形態(tài)和經(jīng)濟基礎(chǔ)的反映。②各地區(qū)、各民族人民共同推動了人類文化的發(fā)展。③保護文化遺產(chǎn)是對人類文明賡續(xù)的必然要求。二、（2021山東青島高三一模）（11分）1961年，曲阜被列為全國重點文物保護單位，1982年，被確定為首批中國歷史文化名城。1994年，孔廟、孔府和孔林三處文化遺產(chǎn)被作為一個統(tǒng)一的整體列入聯(lián)合國教科文組織頒布的世界文化遺產(chǎn)名錄。閱讀材料，回答問題。材料 曲阜周、漢代、明清故城與“三孔”布局關(guān)系圖根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括曲阜城市與三孔布局關(guān)系演變的特點并分析其政治、文化因素。（8分）（2）指出“三孔”的史料類型，簡述其研究價值。（3分）【本課板書】 從貼近學(xué)生生活的日常場景出發(fā)，以校園里的事物為切入點，既能考查學(xué)生觀察周遭事物的能力，也可略知學(xué)生對于文物保護和文化遺產(chǎn)的關(guān)注程度。檢測學(xué)生對于重要概念的理解，有的學(xué)生雖然選對，但仍存在概念模糊的問題，因此接下來進行概念的界定與明晰。以后在生活中遇到文化遺產(chǎn)，可以據(jù)此推測其是因為《世界遺產(chǎn)公約操作指南》的哪條標(biāo)準(zhǔn)入選的，既增加趣味性，又增進學(xué)生對于文化遺產(chǎn)概念的理解。本課為本冊教材的最后一課，教師有意通過本環(huán)節(jié)的設(shè)置，帶領(lǐng)學(xué)生回顧所學(xué)，對文化遺產(chǎn)與文化之間的關(guān)系進行思考。引導(dǎo)學(xué)生討論、思考、探究歷史問題，加深學(xué)生對已學(xué)史實的時空理解，認(rèn)識到世界各國、各地區(qū)、各民族都為創(chuàng)造人類文化作出貢獻，共同推動了人類文明的發(fā)展。在解決問題的過程中，進行學(xué)法指導(dǎo)、素養(yǎng)滲透和價值觀教育。學(xué)生在教師引導(dǎo)下，從文化遺產(chǎn)本身的重要價值、文化遺產(chǎn)面臨多重威脅、文化遺產(chǎn)具有不可再生不可替代的特點幾個方面，思考本章節(jié)核心問題。學(xué)生學(xué)習(xí)多角度思考解決歷史問題。再次以福建土樓為切入對象，讓學(xué)生從《福建省“福建土樓”世界文化遺產(chǎn)保護條例》總則中感受到我國現(xiàn)在關(guān)于文化遺產(chǎn)保護的主要舉措。通過時間軸的形式展示自古至今人類對文化遺產(chǎn)的保護行為，幫助學(xué)生比較異同，概括趨勢。通過對“故宮養(yǎng)心殿研究性保護項目”的起因、過程的介紹，深化學(xué)生對文化遺產(chǎn)保護“真實性”、“完整性”原則的理解，體現(xiàn)文化遺產(chǎn)“突出的普遍價值”。學(xué)生意識到文化遺產(chǎn)的傳承與保護是全社會共同的責(zé)任，是每一個個體不可推卸的責(zé)任與義務(wù)。一、二項對應(yīng)的是對文化遺產(chǎn)的了解，了解方可產(chǎn)生溫情與敬意。三項對應(yīng)的是對文化遺產(chǎn)的了解與尊重，尊重文化遺產(chǎn)，就是尊重歷史文脈，尊重后世子孫的精神家園。四項對應(yīng)的是對于文化遺產(chǎn)的珍惜。由于多種歷史與現(xiàn)實原因，很多文化遺產(chǎn)已臨瀕危之境，亟需全人類的重視。掌握瀕危遺產(chǎn)的價值和瀕危原因，為它們的傳承、保護和利用盡一份力。將本課課題與本課主旨之間的關(guān)聯(lián)向?qū)W生點明，提升他們對本課已學(xué)的理解。
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