資源簡介

《新文化運動》教學設計
一、教材分析
新文化運動在中國的近代史上有著重要的地位。它是中國近代史上的一次思想解放運動，是繼戊戌變法、辛亥革命之后在思想領域反對封建斗爭的繼續，它促使人們追求民主與科學，探索救國救民真理，為馬克思主義在中國的傳播創造條件，又為后來的五四愛國運動和中國共產黨的成立埋下了伏筆，起到了承上啟下的作用。
二、學情分析
八年級學生已對歷史學習產生了一定的興趣，同時學習能力有了一定的提高。但總體而言，學生的理解和運用能力尚在進一步培養中，而且在學習本課前，學生對中國近代史的了解僅來源于影視，有一定的認知。根據這個年齡段學生的心理特征、歷史知識儲備、知識結構與認知水平，老師需根據學生的理解能力和已有知識，采取深入淺出、形象生動的啟發式方法，進行因勢利導，不斷啟發。課堂當中應以史為據，充分發揮引導的作用，引領學生深入課堂。
三、教學目標
1.知識與能力：了解新文化運動興起的背景，識記新文化運動興起的標志、代表人物、口號和主陣地。概述新文化運動的主要內容。探究新文化運動的意義。
2.過程與方法：引導學生通過材料的分析得出結論，做到論從史出，增強學生對史料實證的辯證分析能力，形成對歷史的正確的可觀的認識，重視史料的解讀，并在探究活動中加以運用。設計一些問題交給學生討論，讓學生在探究、交流、討論中形成認識，學會合作學習，讓學生可以有力有據地表達自己對歷史的看法。
3.情感態度與價值觀：培養學生的唯物史觀、時空觀念、史料實證、歷史解釋、家國情懷等核心素養。使學生以唯物史觀透過紛雜表象認識到歷史的本質。引導學生樹立時空觀念，在具體的時空條件下，思考新文化運動的背景和意義。通過學習新文化運動時期青年人物的愛國行為，培養學生的愛國意識、家國情懷。增強學生對國家和中華民族的認同，樹立正確的價值觀，鼓勵學生做個熱愛祖國、有理想、有擔當的人。
四、教學重點與難點
（一）教學重點
新文化運動的基本內容及其意義。新文化運動倡導的思想，在今天我國社會主義建設的過程中仍具有現實的意義，學生應重點掌握。
教學難點
新文化運動的意義。教師在教學過程中，要有機地引導學生認識孔子的思想，分析儒家的“綱常倫理”以及封建統治階級利用儒家思想維護其統治的本質，從而使學生學會透過現象看本質的分析方法。
五、教學方法
（一）多媒體輔助教學。提供大量的圖片、文字或視頻等素材，引導學生有興趣的學習基本知識，并進行適當的探討。
（二）創設問題教學法和學生的自主性學習相結合。注重史料教學，力爭論從史出，創設情境，巧妙設問，引導和點撥自主，學習探究與合作學習相結合。
（三) 學生預習并完成預習學案。
六、教學過程
（一）導入
革命先行者孫中山說：“醫術救人，所濟有限”。文學家、革命家魯迅先生說：“要真正解救自己的國家，首先要救治人的精神”。那么被封建禮教毒害兩千多年的人的精神，要怎樣去救治呢？讓我們來一起走進第12課——《新文化運動》。
（二）新課講授
1.新文化運動的興起
教師：請大家根據下面兩幅圖片，思考新文化運動的背景？
圖片一：辛亥革命后百姓門戶上的對聯。
師：通過圖片一，說明了什么問題呢？
生：辛亥革命后，在老百姓的心中，君主專制思想仍然根深蒂固。
圖片二：袁世凱祭祀孔子。
師：請同學們結合我們前面所學的知識，思考：袁世凱為什么要掀起“尊孔復古”的逆流？
生：因為孔子的儒家學說是歷代封建統治者維護封建統治的工具。袁世凱的這種行為，名為尊孔，實為復辟帝制。
師：一方面，尊孔復古思潮泛濫，竊取辛亥革命果實的袁世凱，為實現獨裁和專制，頒布《中華民國約法》，規定“國民教育，以孔子之道為修身大本”。另一方面中華民國建立后，以陳獨秀為主要代表的先進知識分子，他們深受西方民主、自由、平等、博愛等思想的影響。他們認為中國缺少一場對舊思想、舊文化、舊禮教的批判。因此，新舊思潮產生了激烈的沖突，這也是新文化運動的背景。一場轟轟烈烈的思想解放運動——新文化運動應運而生！
師：那么新文化運動是如何興起的呢？請同學們閱讀教材，完成表格。
生：(閱讀、整理)
自主學習：
興起的標志 1915年陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》。
代表人物 陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅。
口號 民主與科學。
陣地 《新青年》和北京大學。
　師：展示相關照片，給學生做適當的講解。
師：1915年陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》并在上發表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運動的號角。《青年雜志》從第二卷起改名為《新青年》。
展示圖片：
師：蔡元培是北京大學校長，他革新北大，提倡“思想自由，兼容并包”的辦學方針。可以說沒有蔡元培，北大就不成其為北大。北京大學成為新文化運動的搖籃。1917年初，陳獨秀接受蔡元培的聘請，出任北京大學文科學長。《新青年》雜志不久也遷往北京。
展示圖片：
師：《新青年》的主要撰稿人有：陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅。他們熱情宣傳西方的民主與科學思想，猛烈抨擊以孔子為代表的儒家傳統道德和文化。
那么新文化運動是如何救治人的精神的呢？讓我們一起來學習本節課的第二部分:
2.新文化運動的內容
（1）抨擊舊道德和舊文化
教師:請同學們閱讀下面兩則材料，回答下面兩個小題：
材料一：民國初年，北京《中華新報》曾刊登一則新聞：有一女子唐氏19歲，許配張家，還未嫁過門，未婚夫就死了。為了做烈女，唐氏選擇自殺殉夫，歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食，最后服用砒霜結束了年輕的生命。
材料二：君為臣綱，則民于君為附屬品，而無獨立自主之人格矣；父為子綱，則子于父為附屬品，而無獨立自主之人格矣；夫為妻綱，則妻于夫為附屬品，而無獨立自主之人格矣。
—陳獨秀（1916年《青年雜志》1卷5號 ）
（1）材料一反映出什么樣社會問題呢？
（2）材料二反映出新文化運動所抨擊的舊道德是什么？
生：(閱讀、討論)。
師：總結。材料一反映出封建舊道德，舊文化，封建禮教殘害了無數人。材料二反映出新文化運動所抨擊的舊道德主要指以三綱五常為中心的儒家學說。舊道德是歷代統治者用來束縛人們思想的枷鎖。
師問：你知道對舊禮教、舊道德攻擊最猛烈的代表人物是誰嗎？
生答：魯迅。
師：魯迅的白話小說《狂人日記》，以新文學的形式深刻揭露了封建禮教吃人的本質，號召人們起來推翻“黑漆漆的”吃人社會。那么什么才能將舊中國從黑暗中救出，引到光明世界呢？
（2）提倡民主與科學
展示材料：
西洋人因為擁護德、賽兩先生鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。
——陳獨秀 《敬告青年》
師問:那么德、賽兩先生分別指的是什么呢？
生答：民主與科學。
師問：那么什么是民主呢？民主指的是資產階級民主政治和民主理念，也就是德先生。什么是科學呢？科學指的是自然科學法則和科學精神、科學方法，即賽先生。
展示材料：
材料一：茍余情其信姱以練要兮，顑頷亦傷。掔木根以結茞兮，貫薜荔之落蕊。
——屈原 《離騷》
材料二：這棵樹很可惡，他礙著我的路！來！快把它砍倒了，把樹根亦掘去。
——胡適 《樂觀》
師：你知道材料一是什么意思嗎？其實，兩則材料表達意思是一樣的。那么你認為和文言文相比，白話文有什么優點呢？
生：白話文更加通俗易懂。
師：所以，你認為哪種文學形式更有利于新思想新文化的傳播呢？當然是白話文。
提倡新文學，反對舊文學
師：1917年1月，胡適發表《文學改良芻議》一文，提倡以白話文代替文言文。經過新文化運動的倡導。白話文逐漸普及開來。
過渡：那么新文化運動倡導的民主與科學思想對當時的社會又怎樣的意義呢？讓我們進入本節課的第三部分：
新文化運動的意義
合作探究一：閱讀下面三則材料，分析新文化運動的意義。請各小組認真討論并推選出代表回答。
材料一：消息1：李欣淑幼年時，父為其訂了親，未婚夫不幸去世，父母準備叫她守“望門寡”。李欣淑在女校念過書，不滿這種包辦婚姻，因而反抗出走，到北京工讀。她說：“我于今決計尊重我個人的人格，積極的和環境奮斗，向光明的人生大路前進。”
——1919年末長沙《大公報》
材料二：北大首開女禁，男女同校。
材料三：1919年，中國政府在巴黎和會上的正當要求被列強無理拒絕。5月4日，北京大學及北京各校學生群情激憤，舉行捍衛國家主權的游行示威。
生：討論并推選代表發言。
師：總結。新文化運動促進了思想解放，是一場偉大的思想解放運動。動搖了封建道德禮教的統治地位。使中國人民接受了一場民主與科學的洗禮。促進青年的覺醒,為五四運動起了思想宣傳和鋪墊作用。
師：那么新文化運動有沒有局限性呢？我們通過一則材料來看一下。
展示材料： “無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子，絕對是兩樣，斷不可調和遷就的”。“若是決計革新，一切都應該采用西洋的新法子，不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”。
——陳獨秀
師問：材料說明新文化運動的局限性是什么呢？
生答：新文化運動對中國傳統文化的看法有一定的片面性。認為中國的傳統文化都應該舍棄。
師問：那你覺得把中國傳統文化統統舍棄，完全照搬西方的法子是正確的嗎？
生答：是不正確的。
合作探究二：請各小組認真討論并推選出代表回答。
師：那么傳統文化是財富還是包袱呢？我們應該如何對待傳統文化呢？
生：討論并選代表回答。
師：總結。要全面認識祖國傳統文化，取其精華，去其糟粕，使之與當代社會相適應、與現在文明相協調，保持民族性，體現時代性。 ——習近平
課堂小結
師：通過這節課，你學到了什么呢？下面讓我們通過知識樹來總結一下本節課的知識。
新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續，是資產階級的啟蒙運動，新文化運動是資產階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁復雜的歷史條件下，對中國解放和發展之路的新探索。新文化運動的倡導者“鐵肩擔道義”，為振興中華，改造黑暗的舊中國作出了不懈努力。
（四）作業布置
陳獨秀在創刊詞《敬告青年》中號召國人建設一個青年中國，這個中國應當具有六個特點：
自主的而非奴隸的，
進步的而非保守的，
進取的而非退隱的，
世界的而非鎖國的，
實利的而非虛文的，
科學的而非想象的。
那么新時代的我們應該“躺平”嗎？我們應該修正自己的哪些行為呢？現階段我們能為祖國做些什么？請同學們結合你的所看所聞所想，寫一篇小作文。
七、板書設計
第12課 新文化運動
一、新文化運動的興起
興起標志 1915年陳獨秀在上海創辦了《青年雜志》。
代表人物 陳獨秀、胡適、李大釗、魯迅。
口號 民主與科學。
陣地 《新青年》和北京大學。
二、新文化運動的內容
內容：抨擊舊道德和舊文化。
提倡民主和科學。
反對舊文學提倡新文學。
新文化運動的意義
八、教學反思
本課的教學以史實為基礎；以問題為載體；以情境為主線；以活動為實現方式，師生互動，生生互動，經過全體課堂參與者的閱讀、思考、討論、分析、對比，使每個學生都經歷了一個主動地獲取知識、應用知識、解決問題、完善情感、升華人格的自主學習過程。學生能根據材料得出結論，體現了教師的主導作用和學生的主體作用。采用討論法分組合作，課堂氣氛活躍，且能對新文化運動內容有更深入的了解。運用多媒體教學手段，向學生展示和補充大量歷史圖片、文字資料，再創設一個探究問題。鼓勵學生思考、解決，并給學生大量的展示討論的機會，化枯燥乏味為生動有趣，從而順利實現預期目標。

展開更多......

收起↑