資源簡介

《北京故宮》
一、背景分析
1、學(xué)習(xí)任務(wù)分析
本課是一堂欣賞課。本單課在教學(xué)內(nèi)容編排上，分為兩個部分：欣賞體會“故宮的建筑”、觀察學(xué)習(xí)“故宮的文物”。美術(shù)學(xué)科應(yīng)該從人的發(fā)展出發(fā)，首先要教給學(xué)生的是對藝術(shù)的欣賞能力，此外，還要延伸為學(xué)生個人獨(dú)特的認(rèn)識與見解。本課將以圖片欣賞和學(xué)生的分析回答為主線，教書的引導(dǎo)講解為輔，使學(xué)生在感受故宮的同時(shí)認(rèn)識到故宮獨(dú)特的建筑藝術(shù)和歷史地位。據(jù)此，我確定了本節(jié)課的教學(xué)重點(diǎn)為：通過對故宮建筑和宮中文物的欣賞與學(xué)習(xí)，相對深刻地認(rèn)識故宮的藝術(shù)價(jià)值和傳統(tǒng)文化以及它的歷史功能。
2、學(xué)生情況分析
要上好一節(jié)課，首先要就是要摸準(zhǔn)學(xué)生的“脈”，也就是充分地了解學(xué)生的學(xué)情。在本節(jié)課學(xué)習(xí)之前，學(xué)生已具有如下的“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”：許多人都去北京參觀過故宮，并對故宮有基本的印象和初步的認(rèn)識，但并沒有仔細(xì)觀察和用心感受，因此對故宮只停留在一個比較粗淺的認(rèn)識上。據(jù)此，我認(rèn)為本節(jié)課的難點(diǎn)是：引導(dǎo)學(xué)生通過欣賞圖片和分析概括，將對故宮的認(rèn)識從大概粗淺逐步提升到具體的欣賞和了解。
二、教學(xué)目標(biāo)
根據(jù)學(xué)習(xí)任務(wù)分析和學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)，我從下面三方面確定本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：
1、認(rèn)知領(lǐng)域：具體識故宮的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵以及歷史地位。
2、能力領(lǐng)域：能自主分析和概括故宮的建筑特點(diǎn)與象征意義，基本掌握故宮文物的知識和價(jià)值。
3、情感領(lǐng)域：主動關(guān)注故宮，了解故宮的知識，提高對故宮的認(rèn)識，從而促進(jìn)對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)識和發(fā)揚(yáng)，從整體上提高愛國主義精神。
重點(diǎn)：初步感受北京故宮，領(lǐng)略古代皇家建筑之宏偉。重點(diǎn)欣賞《千里江山圖》與《韓熙載夜宴圖》，討論評述其藝術(shù)表現(xiàn)形式和特點(diǎn)。
難點(diǎn)：通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，理解中國古代建筑的精髓及提高對中國畫的理解能力與欣賞水平。
三、教法與學(xué)法
根據(jù)以上分析，為了充分發(fā)揮學(xué)生“現(xiàn)有發(fā)展區(qū)”的積極作用，幫助學(xué)生解決“最近發(fā)展區(qū)”的認(rèn)知矛盾，促成“最近發(fā)展區(qū)”向目標(biāo)發(fā)展區(qū)轉(zhuǎn)化，依據(jù)美國著名心理學(xué)家加德納的多元智能理論和波利亞的問題解決理論，確定本節(jié)課的教學(xué)方法：
1．任務(wù)型教學(xué)法
本課的內(nèi)容涉及到的知識點(diǎn)比較多，有些也較難把握，我設(shè)計(jì)了一些貼近大家生活的環(huán)節(jié)和內(nèi)容，根據(jù)學(xué)生已有的生活經(jīng)歷，激起他們對本課興趣。再通過講解、比較、分析和概括來完成教學(xué)任務(wù)。
2．多媒體教學(xué)法
這一課主要利用多媒體展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生直觀和形象生動地了解故宮的建筑與文物。提高課堂教學(xué)效率,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生印象。
3. 問答式教學(xué)法
提出有關(guān)問題，然后通過觀看圖片回答問題，有助于調(diào)動學(xué)生的積極性。通過事物和畫面刺激，讓學(xué)生在欣賞和觀察中產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的動力，提高學(xué)生對故宮的認(rèn)識程度和欣賞水平，同時(shí)拓展他們的視野。
四、教學(xué)過程設(shè)計(jì)
1、創(chuàng)設(shè)情境，引出課題
（1）提問學(xué)生：有沒有去過故宮，它給你留了下了哪些深刻的印象。
（如此創(chuàng)設(shè)情境，能夠迅速激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，把生活中的旅游活動作背景，引起學(xué)生的熱情。）
在故宮的印象的促使下，學(xué)生自然積極主動地回憶和思考故宮的場景。
接下來引導(dǎo)學(xué)生回答對故宮的建筑和文物的印象？（使學(xué)生造成對建筑與文物的進(jìn)一步回憶，激發(fā)其探究的內(nèi)驅(qū)力。）
然后再通過展現(xiàn)圖片，引出了課題“故宮”。
2、深入教學(xué)
（1）欣賞世界五大宮，并引導(dǎo)學(xué)生對五大宮作比較，并初步了解西方建筑與東方建筑的不同風(fēng)格，給予強(qiáng)烈的視覺沖擊力，拓展它們的視野。（如此設(shè)計(jì)，希望學(xué)生了解故宮為五大宮之首的原因。）
（2）欣賞故宮最具代表性的“三大殿”和“后三宮”，并要求了解它們各自的功用；著重講解太和殿及殿內(nèi)外的擺設(shè)，要求學(xué)生掌握它們的象征意義，點(diǎn)出皇權(quán)至高無上的寓意。特別簡要介紹“漱芳齋”（主要為了糾正學(xué)生由于已有生活經(jīng)驗(yàn)而造成的錯誤理解。）最后對本小段作個小結(jié)，就是概括出故宮建筑的特點(diǎn)。（引導(dǎo)學(xué)生加深認(rèn)識。）
（3）轉(zhuǎn)換角度，視覺從建筑轉(zhuǎn)向文物，欣賞故宮十大鎮(zhèn)宮之寶，分為主要和次要來講解各個文物的知識點(diǎn)，重點(diǎn)分析《清明上河圖》（其繪畫題材、表現(xiàn)形式、人文精神等）、郎窯紅釉穿帶直口瓶（主要了解瓷器在世界的歷史地位和歷史價(jià)值，簡單了解其制作工藝）、乾隆款金甌永固杯（通過文物的價(jià)值與歷史來了解皇權(quán)的至高無上，了解統(tǒng)治者的愿望與封建社會天人合一的思想）。 （旨在使學(xué)生對這些文物有個簡單的認(rèn)識。）
3、課后延伸，促提高。
欣賞了故宮的建筑與文物，請學(xué)生發(fā)表一下感想；從歷史文化遺產(chǎn)方面入手，引導(dǎo)學(xué)生提高文物保護(hù)的意識。
五、課后反思。
（1） 本節(jié)課設(shè)計(jì)了以分析講解為紐帶，盡量適應(yīng)學(xué)生主動欣賞、探索、實(shí)踐的學(xué)習(xí)方式上。著重體現(xiàn)學(xué)生、教師為雙主體在教學(xué)活動中互動交流相互促進(jìn)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。總結(jié)為一句話就是：困惑時(shí)給予啟發(fā)，阻塞時(shí)給予點(diǎn)撥，上臺階時(shí)給予鋪墊，攀登時(shí)給予鼓勵。讓學(xué)生在教師的引導(dǎo)下自覺發(fā)現(xiàn)新知，探索新知，參與知識形成，能力形成的全過程。
（2）重、難點(diǎn)的處理：
突出重點(diǎn)措施：通過觀賞——提問——列舉——比較——概括等環(huán)節(jié)，讓學(xué)生了解故宮的建筑藝術(shù)和文物價(jià)值以及歷史功能。
突破難點(diǎn)策略：通過對故宮具有代表性的建筑和文物的欣賞和觀察，又對它們進(jìn)行分析和概括，從而達(dá)到逐個突破，進(jìn)行總結(jié)，并從整體上把握故宮的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。

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