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第二課沖破思想的牢籠
A、知識導(dǎo)航
1、了解文藝復(fù)興運動興起的背景。
2、掌握文藝復(fù)興運動興起的時問、主要內(nèi)容、代表人物及成就。
3、了解近代科學(xué)史上主要代表人物的理論貢獻。
4、掌握啟蒙運動興起的背景、代表人物及其主張．理解啟蒙運動的意義。
B、知識解讀
一、人的發(fā)現(xiàn)
1．文藝復(fù)興運動
(1)興起：14世紀，在意人利佛羅倫薩等：工商業(yè)發(fā)達的城市，一些富商熱心贊助文化事業(yè)，他們反對天主教會宣揚的禁欲苦行、消極忍耐、逆來順受，強調(diào)人的尊貴和價值，相信人的力量．認為人應(yīng)當享受現(xiàn)實生活。
(2)思潮：人文主義。
(3)意義：當時的一些文學(xué)藝術(shù)家潛心研究古代希臘、羅馬文化，通過創(chuàng)作宣傳人文主義。這就是文藝復(fù)興運動。
(4)傳播：義藝復(fù)興運動于14世紀興起的意大利．隨后傳播到歐洲其他地方，使人們被壓抑的才智得到解放，大批歌頌人性、反對教會陳腐學(xué)說的文學(xué)藝術(shù)作品相繼涌觀。
(5)代表人物及作品：
代表人物
國家
代表作
評 價
但丁
意大利
他最著名的作品是《沖曲》，分為19世紀的《地獄》《煉鐵》《天堂》三部分。這部用意大利民族語言創(chuàng)作的長詩，揭露了封建統(tǒng)治者的殘暴專制、教會的貪婪腐敗。
文藝復(fù)興的先驅(qū)，被稱為中世紀的最后一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人
達·芬奇
意大利
他擅長借助動作．手勢、姿態(tài)采表現(xiàn)人物的內(nèi)心活動，《蒙娜麗莎》《最后的晚餐》是其代表作品
文藝復(fù)興的藝術(shù)巨匠
米開朗基
羅
意大利
他的作品以宗教題材為主，擅長描繪體格健壯、高貴尊嚴、敢于掙脫束縛的英雄形象．《大衛(wèi)》《西斯庭教堂天頂壁畫》是其代表作
文藝復(fù)興時期的畫家．雕塑家、
建筑師和詩人
莎士比亞
英國
喜劇《威尼斯商人》《仲夏夜之夢》．悲劇《哈姆雷特》《奧賽羅》等。這些作品題材廣泛，情節(jié)生動，語言優(yōu)
美，洋溢著對人的才智的贊美．他創(chuàng)造了一系列令人難忘的藝術(shù)形象
文藝復(fù)興時期英國杰出的戲劇
家和詩人
(6)性質(zhì)：文藝復(fù)興運動是一次嶄新的思想解放運動·
(7)意義：文藝復(fù)興運動推動文學(xué)藝術(shù)的繁榮，使人們的思想逐漸從中世紀的愚昧中解放了出來。
二、科學(xué)革命
1、近代科學(xué)的誕生
背景
貢獻
影響
哥白尼
長期以來，教會一直宣稱“地心說”，即地球是宇宙的中心
l6世紀，波蘭科學(xué)家哥白尼根據(jù)自己多年的觀察和研究，提出了“日心說"，認為太陽是宇宙的中心，地球繞著太陽轉(zhuǎn)
“日心說"否定了教會的權(quán)威，改變了人
們對自然、對自身的看法。它鼓勵人們?nèi)ヌ剿髯匀唬_啟了科學(xué)觀念的變革，被譽為“科學(xué)革命的開端”。此后，傳統(tǒng)的理論受到懷疑、挑戰(zhàn)。一場科學(xué)革命在天文學(xué)、物理學(xué)等領(lǐng)域展開
伽利略
意大利物理學(xué)家、天文學(xué)家
(1)發(fā)現(xiàn)自由落體定律
(2)用自制的天文望遠鏡觀察太空，發(fā)現(xiàn)月球表面有山谷，金星繞太陽運行
伽利略的發(fā)現(xiàn)有力地證明了新天文學(xué)說的正確性，引起了巨大反響。當時人們認為“哥倫布發(fā)現(xiàn)了新大陸，伽利略發(fā)現(xiàn)了”新宇宙”
牛頓
從小熱愛自然、愛動腦筋，喜歡制作各種玩具。進入大學(xué)以后，牛頓系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了哥白尼、伽利略等科學(xué)家的理論，掌握了
當時最前沿的科學(xué)知識
牛頓在前人研究的基礎(chǔ)上，深入鉆研，提出了許多重要的基本原理。
牛頓的貢獻主要在物理學(xué)領(lǐng)域，其中突出成就就是提出了三大運動
定律和萬有引力定律。這些定律反映了物體機械運動的基本規(guī)律
牛頓建立起的完整的力學(xué)理論體系，對以后科學(xué)的發(fā)展產(chǎn)生了巨大影響。17世紀，
英國科學(xué)家牛頓把科學(xué)的發(fā)展推向了一個新的高峰
2．近代科學(xué)誕生的意義
(1)近代革命誕生了近代科學(xué)，宇宙的奧秘展現(xiàn)在人們面前。舊的觀念被打破，科學(xué)受到推崇，科學(xué)知識得到普及。
(2)人們的信心空前高漲，相信人類有能力理解和駕馭世界。隨著科學(xué)的進一步發(fā)展一人類迎來了技術(shù)發(fā)明的高潮。
三、啟蒙運動。
1．啟蒙運動的興起：
(1)背景：
①科學(xué)的發(fā)展不僅深化了人們對自然界的認識，也促進人們對社會的思考。
②18世紀，歐洲先進的思想家們相信，和自然界遵循一定的法則一樣，人類社會也受一定的法則支配，人類既然能夠
憑借自己的理性去發(fā)現(xiàn)自然界的法則，也一定能夠憑借這種理性的力量認識社會發(fā)展的規(guī)律。
(2)含義：當時法國出現(xiàn)了一些思想家，如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭等。他們高舉理性的旗幟，號召人們運用自己的理
性去思考，批判封建專制制度和天主教會，宣揚自由、平等。這場聲勢浩大的思想解放運動，歷史上稱之為啟蒙運動。
(3)頂峰：18世紀后半期，啟蒙運動在法國達到頂峰。
2．啟蒙運動的代表人物：
代表人物
主要成就
影響
伏爾泰
伏爾泰是啟蒙運動的巨匠。他抨擊封建專制制度和天主教會，反對政治迫害、宗教愚昧，宣揚自由、平等是人的自然權(quán)利，倡導(dǎo)君主立憲制
促使歐洲一些君主進行
改革，影響了法國大革命
孟德斯鳩
孟德斯鳩是一位重要的啟蒙思想家。他反對君主專制，主張君主立憲制，提出了“三權(quán)分立”學(xué)說。他認為國家避免暴政的辦法就是將立法、行政、司法三個權(quán)力分開，使其分別屬于不同的機構(gòu)。國王只有行政權(quán)，立法權(quán)和司法權(quán)分別屬于議會和法院。他還強調(diào)三權(quán)互相制約的重要性，即防止腐敗和極權(quán)。
“三權(quán)分立’’理論為美國1787年憲法所采用；影響了法國大革命
盧梭
盧梭提出了“人民主權(quán)”的理論。人民主權(quán)就是政府權(quán)力來源于人民，法律必須由人民來創(chuàng)立，在法律面前人人平等。他認為，官吏受人民委托行使行政權(quán)力，不是人民的主人。人民既可以委任他們，也可以撤換他們，直至有權(quán)舉行起義，消滅壓迫人民的統(tǒng)治者。這就是人民主權(quán)思想，對后世影響深遠
推動了法國大革命，其思想體現(xiàn)在《人權(quán)宣言》中
3．啟蒙運動的作用：啟蒙運動撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為即將到來的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)。
4．歐洲思想文化和科技變革的影響：l4世紀至18世紀末，歐洲經(jīng)歷了思想文化和科學(xué)的深刻變革。人們仿佛沖破思想的牢籠，獲得精神的解放。自由、平等的思想得到進一步傳播。
C、知識探究
一、比較梳理：比較文藝復(fù)興運動和啟蒙運動
文藝復(fù)興
啟蒙運動
時 間
l 4～1 7世紀
1 4～1 8世紀
中 心
最早發(fā)生于意大利
法國
主 題
人文主義
理性主義
代表人物
達芬奇、莎士比亞
伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭
性 質(zhì)
資產(chǎn)階級的思想解放運動
資產(chǎn)階級的思想解放運動
影 響
使人們的思想逐漸從中世紀的宗教愚昧中解放出來
撼動了封建專制制度和天主教會的精神統(tǒng)治，為即將到來的歐美資產(chǎn)階級革命奠定了思想和輿論基礎(chǔ)
二、綜合探究
1．你是否認同上述觀點?請說說你的理由。
認同。這兩幅畫中的人物表情形成了鮮明對比。“中世紀鑲嵌畫"中的人物神情木然，反映了人們在神權(quán)的束縛下，不能自由地表達內(nèi)心情感，它是中世紀人們精神世界的真實寫照；而《蒙娜麗莎》中的婦女神態(tài)自然，口角含著恬靜之中帶有隱約的哀傷，富有生命的活力，反映了文藝復(fù)興時期人文主義者努力沖破中世紀天主教會對人性的壓抑和束縛。
2．搜集文藝復(fù)興時期的其他圖畫資料，挑選出你認為最能反映時代風貌的作品，向同學(xué)講解。拉斐爾的《西斯廷圣母》、達·芬奇的《最后的晚餐》等等。
3．結(jié)合上述資料，說一說，文藝復(fù)興時期的文藝巨匠對人的認識與教會所宣傳的思想有什么不同。教會宣傳禁欲苦行、消極忍耐、逆來順受，而文藝復(fù)興時期的文藝巨匠則強調(diào)人的尊貴與價值，相信人的力量，認為人應(yīng)當享受現(xiàn)實生活。
4．人們知道，太陽也不是宇宙的中心，但人們給哥白尼的學(xué)說以很高的評價，這是為什么?
(1)雖然哥白尼的觀念在今天看來是錯誤的，但是，他的觀念不是武斷的。他不依據(jù)權(quán)威、不迷信權(quán)威，把自己的觀點
建立在觀察和證據(jù)的基礎(chǔ)上，而不是直觀和想象的基礎(chǔ)之上。
(2)哥白尼的假說從客觀上動搖了中世紀神權(quán)統(tǒng)治的思想基礎(chǔ)，對人們沖破神學(xué)思想的束縛產(chǎn)生了巨大的影響。
5．結(jié)合這個事例，或者你知道的其他類似事例，說明科學(xué)在人類認識自然界的過程中起到的作用。
(1)科學(xué)史上這樣的事例很多，比如，1846年發(fā)現(xiàn)海王星后，許多人猜測它的軌道外面可能還會有行星。洛韋爾和W．H．皮克林詳細算出這個未知行星的位置。經(jīng)過多年尋找，l930年初湯博發(fā)現(xiàn)了這顆行星，證實了洛韋爾和皮克林的推斷，這顆行星就是冥王星。而隨著科學(xué)的發(fā)展，特別是天文觀測儀器的不斷升級，人們對冥王星的認識也不斷深化。2006年，冥王星經(jīng)國際天文學(xué)聯(lián)合會投票表決，被自動降級為“矮行星’’。
(2)這個事例說明，科學(xué)可以幫助人類認識自然，揭示自然界的奧秘；科學(xué)也是不斷發(fā)展的，人們應(yīng)以科學(xué)、理性的態(tài)度看待世界。
6．想一想，牛頓所說的“巨人們"是指哪些人?
哥白尼、伽利略等科學(xué)家。
7．議一議，牛頓怎樣看待自己的成就?
認為自己是在巨人們的基礎(chǔ)上有幸取得了一點成就，是微不足道的。說明牛頓非常謙虛。
8．伏爾泰追求的是什么自由?
伏爾泰所追求的自由主要是政治自由，要把人們從宗教神權(quán)和君權(quán)的束縛下解放出來，主張人人平等、人人都有追求生存與幸福的權(quán)利。
9．結(jié)合孟德斯鳩的話．你覺得真正的自由是想做什么就做什么嗎?
真正的自由并不是想做什么就做什么嗎什么，自由是有條件的．它不能超出法律許可的范圍。
學(xué)以致用
一、選擇題
1．14一1 6 世紀．文藝復(fù)興運動開啟了資產(chǎn)階級思想解放的閘門．出現(xiàn)了許多體現(xiàn)人文生義精神的文藝作品，下列作品與作者搭配正確的是 ( )
A．《最后的晚餐》——莎士比亞 B．《哈姆雷特》——達·芬奇
C：《蒙娜麗莎>——伏爾泰 D．《神曲》——但丁
2．下列關(guān)于文藝復(fù)興的說法正確的足 ( )
①發(fā)源地是意人利 ②實質(zhì)是古典文化的復(fù)興 ③興起于16世紀 ④主張以人為中心
A．①② B．①③ C．①④ D．⑨④
3、一次座談會上．朱老師說：我剛從但丁和莎七比亞的故鄉(xiāng)回來,朱老師去的地方是 ( )
A．意大利和英國 B．英國和法國
C．意人利和法國 D．英國和俄國
4．某學(xué)者寫道．在16世紀,人們將文藝復(fù)興刀一訶只理解為恢復(fù)古代傳統(tǒng)。你認為文藝復(fù)興的實質(zhì)應(yīng)是 ( )
A．資產(chǎn)階級的思想文化運動 B．古典文化的復(fù)興
C．封建思想的興起 D．宗教領(lǐng)域內(nèi)的斗爭
5．有這樣一幅世界著名油畫，畫中婦女：女溫柔、典雅．面帶微笑．那“神秘的微笑一給人們以無限_豐富的聯(lián)想，這幅畫是
A．《神曲》 B．《哈姆雷特》 ( )
C．《最后的晚餐》 D．《蒙娜麗莎》
6．在物理學(xué)為了紀念一位科學(xué)家的偉大貢獻，將他的名字命為“力"的單位，這位科學(xué)家是 ( )
A．哥白尼 B．牛頓 C．伽利略 D．達爾文
7．他把教皇比作“兩只腳的禽獸，把教士比作“文明惡棍”．強調(diào)天賦人權(quán)。反對等級特權(quán)，并且認為私有財產(chǎn)是神圣的。“他”是 ( )
A．盧梭 B．孟德斯鳩 C．伏爾搴 D．狄德羅
8．提出“地球事宇宙的中心”——“太陽是宇宙的中心”——“宇宙是無限的，是沒有中心的”的科學(xué)家依次是 ( )
①哥白尼尼 ②布魯諾 ③托勒密 ④伽利略
A．②③④ B．①②③ C．③①② D．②①③
二、非選擇
9．閱讀是學(xué)習(xí)思考的重要手段，是開啟智慧之門的鑰匙。請回答：
材料一：①右圖29一l是小林同學(xué)在學(xué)校圖書館閱讀的一本圖書書目，
(1)他借閱此拈．最有可能是想了解 ( )
A．文藝復(fù)興運動 B．新航路開辟
C．科學(xué)革命 D．啟蒙運動
(2)你認為書中“古典的復(fù)興”內(nèi)容足什么?實質(zhì)又是什么?
材料二：人生下來就是自由的，人可以說是自由的動物，那么，人民的自由雖可用法律加以保障，但它原是天所賜予的，為任何人所硌不可少，．如果有人不取這天所賜予的自由，那就是對天犯了大罪，對自己又是莫大的恥辱
——《社會契約論》
(3)如果我們廣泛了解材料二中思想內(nèi)容，我們應(yīng)當去閱讀哪一歷史時期哪些人物的作品？．(舉出其中兩位人物)
10．閱讀下列材料，回答問題。
材料一：人類把自己用才華和智慧創(chuàng)造的一切幾乎都視為上帝的恩典．
一一一阿爾貝蒂《自畫像》
材料二：人是一件多么了不起的杰作!在理性上多么高貴!在才能上多么無限!多么文雅的舉動!在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神宇宙的精華萬物的靈長! 一一莎士比亞：《哈姆雷特》

材料三：《獨立宣言》指出：一切人生來就是平等的，人人有生存權(quán)．自由權(quán)和追求幸福權(quán)，人民有變更或廢除舊政 府、建立新政府的權(quán)利．
一一《世界歷史》九年級上冊
(1)材科一和材料二反映人們思想認識發(fā)生了怎樣的變化?材料三闡述了啟蒙思想家的哪些主張?

(2)結(jié)合材料二或材料三，簡述思想解放運動與社會進步的關(guān)系。
11．閱讀材料．回答問題。
材料一：14---l6世紀．在歐洲出現(xiàn)了意義深遠的文藝復(fù)興運動．文藝復(fù)興運動沖破了天主教會一千多年來對歐洲社會生活和人們精神世界的統(tǒng)治，淡化了神的主宰地位，強調(diào)人性的解放，重視人的價值和作用．
材料二：l7—18世紀，崇尚理性的西歐資產(chǎn)階級不再滿足于用文藝復(fù)興時期的人文主義反對封建的神學(xué)．他們需要更強大的思想武器來摧毀封建制度，于是出現(xiàn)了一幅新的思想文化園地．
(1)艾藝復(fù)興的核心思想是什么?寫出文藝復(fù)興的先驅(qū)及其代表作品。
(2)根據(jù)材料一回 答，l7～18世紀西歐新的思想義化運動是什么?資產(chǎn)階級推崇什么思想?

(3)綜合上述材料。兩次思想文化運動有何共同的歷史作用？
第二課沖破思想的牢籠
選擇題
1、D 2、C 3、A 4、A 5、D 6、B 7、C 8、C
二、非選擇題

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