資源簡介

課時教學設(shè)計
課題 第4課 歐洲文化的形成 教學設(shè)計
授課時間： 課型： 課時：
教學目標 本課分為三部分，第一，西方文明的起源——古典希臘羅馬文化，第二，中古西歐文化，第三，東歐文化發(fā)展——拜占庭俄羅斯文化。 老師：首先打出歐洲的諺語，“輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬”，那么大家看一看，有關(guān)希臘羅馬文明發(fā)展的表現(xiàn)有有哪些？讓學生通過自主閱讀，從哲學、文學、史學、建筑、法律五方面進行描述。 通過對古希臘與古羅馬的學習，我們已經(jīng)知道了他們曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的文明，那么，他們和現(xiàn)在的西方文明有什么關(guān)系呢？他們到底留給了西方文明什么，才導致人們說古希臘與古羅馬是西方文明的源頭？ 掌握古典希臘、羅馬文化的成就。知道在中世紀時期歐洲形成了以基督教文明為主的地域文化；了解拜占庭帝國的興衰、俄羅斯文化繼承了拜占庭文化。
學習重點難點： 學習重點：歐洲文化的源頭與文化傳承發(fā)展的脈絡(luò)。 學習難點：宗教、地理因素與歐洲兩大區(qū)域文化的關(guān)系。
教學準備： 教學方法 教法：講授法、討論法、史料教學法 學法：自主學習法、合作探究法、分析歸納法 課型、課時、教具 新授課 45分鐘 粉筆、黑板、多媒體
學習活動設(shè)計： （一）導入新課 通過麥當勞、漫威電影與教堂建筑的圖片進行導入，引出西方文明的話題。通過描述現(xiàn)代西方文明的發(fā)展，引出部分西方學者的話，他們認為西方是現(xiàn)代文明發(fā)展的源頭，西方文明擁有其他地區(qū)無法企及的先進性，應(yīng)采用西方模式發(fā)展，讓學生思考如何看待類似的觀點，帶著這個問題去面對本課內(nèi)容，開始新課的講授。
環(huán)節(jié)一： 導入新課 講授新課
教師活動： 老師：首先打出歐洲的諺語，“輝煌屬于希臘，宏偉歸于羅馬”，那么大家看一看，有關(guān)希臘羅馬文明發(fā)展的表現(xiàn)有有哪些？讓學生通過自主閱讀，從哲學、文學、史學、建筑、法律五方面進行描述。 通過對古希臘與古羅馬的學習，我們已經(jīng)知道了他們曾經(jīng)創(chuàng)造過輝煌的文明，那么，他們和現(xiàn)在的西方文明有什么關(guān)系呢？他們到底留給了西方文明什么，才導致人們說古希臘與古羅馬是西方文明的源頭？ 老師：同學們總結(jié)的很到位，其實關(guān)于西方文明，一直都有三大支柱的說法，他們共同支撐起了西方現(xiàn)代文明的大廈，包括之前說過的古羅馬法制，古希臘哲學，還有一個，大家或許可以猜到，就是基督教。（由教師簡述中世紀歐洲發(fā)展脈絡(luò)），大家思考一下，在中世紀，西歐地區(qū)形成了以基督教文明為特征的地域文化，都有哪些表現(xiàn)，可從課本中找出答案。 老師：大家說的很對，教會與王權(quán)勾結(jié)，最典型的表現(xiàn)就是加洛林王朝的君主丕平做過的“丕平獻土”，形成王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局，宗教不僅控制了當時人們的思想，同時也有巨大的政治號召力。所以我們會看到，歐洲發(fā)生的許多事情都是在宗教號召之下進行，比如新航路開辟就有教會的勢力支持。同時在文學藝術(shù)法律等領(lǐng)域帶給了歐洲許多傳統(tǒng)，其缺陷在于教會控制之下缺乏思想自由，但卻為后來的文藝復(fù)興與宗教改革準備了思想文化基礎(chǔ)。 老師：那么，在同一時期，東歐的發(fā)展狀況如何呢？在羅馬帝國分裂后的歐洲，不僅羅馬分成了西羅馬和東羅馬兩個帝國，基督教會也分成了東西兩個教會，在東羅馬帝國勢力最強大的是東正教，因為自稱信仰正統(tǒng)因此得名。天主教和東正教都是基督教的分支，天主教前身是基督教創(chuàng)立初期存在于羅馬帝國西部拉丁語地區(qū)的西派，與存在于羅馬帝國東部希臘語地區(qū)的東派相對。因以羅馬為中心，故形成羅馬公教。西羅馬帝國476年滅亡前后，日耳曼人支持的羅馬主教逐漸成為整個西派教會的領(lǐng)袖，西派教會中逐漸形成教皇體制。1054年東西兩派正式分裂后，西派自稱公教（即天主教），東派因強調(diào)自身正統(tǒng)性的宗徒繼承教會因此稱為正教。現(xiàn)在天主教信仰主要存在于歐洲和拉丁美洲地區(qū)，教徒約為12.75億。東正教則是希臘、俄羅斯和一些東歐國家的主要信仰，教徒約4億。 老師：對，東正教主要的建筑特征有圓頂?shù)奈蓓敚@個不起源于俄羅斯，而是拜占庭風格，比如圣索菲亞大教堂。天主教堂和新教堂則是尖頂，頂尖有十字架。兩種教還有其他不同，比如天主教用整個手掌劃十字，而東正教在改革以前是用兩個手指劃十字，現(xiàn)在則是用拇指、食指、中指三個指頭劃十字。但是，這些都沒有影響到其宗教的本質(zhì)，兩種宗教都屬于基督教的分支，促進了歐洲整體文明的發(fā)展。 老師：現(xiàn)在咱們這堂課接近尾聲，在上課前提出的問題，大家有沒有什么想法？ 老師：其實這個問題就是過去曾經(jīng)流行一時的“西方中心論”。當時的西方學者以西方科技發(fā)達經(jīng)濟強大的事實為借口，進而延伸到西方的文明發(fā)展路程也是世界上最正確的路，要求其他國家都采用同等的道路，這其實是錯誤的。文明的發(fā)展各有特色，不應(yīng)以某一文明為世界中心，要尊重世界的和而不同。歐洲的確在近代創(chuàng)造了巨大的價值，但這不代表他們的發(fā)展道路完全是正確的，也不代表其他國家的發(fā)展沒有價值，歐洲中心論不過是一些人為歐洲的全球政治與經(jīng)濟擴張建立合理性的手段，我們要尊重這個世界，尊重不同民族的發(fā)展。 學生活動： 學生（通過討論與總結(jié)）：大致包括三方面，首先是涉及面廣泛，現(xiàn)今歐洲建筑歷法史學等各個方面均能從古希臘羅馬中找到源頭；其次在思想傳統(tǒng)方面，古希臘哲學思想在很多方面為現(xiàn)代科學與現(xiàn)代哲學鋪設(shè)了道路；最后在民主法制傳統(tǒng)上，古希臘民主與古羅馬法制為近代歐洲資本主義發(fā)展奠定基礎(chǔ)，成為理論源頭。 學生：首先，基督教會與世俗王權(quán)互相利用，基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號；其次，基督教會控制著西歐社會的精神生活；再次，《圣經(jīng)》對西歐的文學藝術(shù)有重要影響；最后，西歐文化繼承了古希臘羅馬傳統(tǒng)，為后來文藝復(fù)興、宗教改革和科學革命準備了必要的思想文化基礎(chǔ)。 （打出天主教堂與東正教堂的圖片）大家看兩個教堂有什么不同？ 學生：一個圓頂一個尖頂。 學生（討論，總結(jié)）：略。 請閱讀課本，概括古典希臘文化與羅馬文化的成就。
活動意圖： 運用插圖這種直觀的手段，調(diào)動學生的視覺和聽覺，激發(fā)學生的想象和聯(lián)想 講解文學方面時插入《荷馬史詩》這本著作的封面圖。既能調(diào)動學生的視覺，激發(fā)興趣，又能為學生擴充課外讀物 展示古希臘羅馬在雕塑建筑方面相關(guān)的圖片，讓學生結(jié)合圖片歸納古希臘羅馬在雕塑建筑方面的特點及其影響，最后老師再做一個總結(jié)
環(huán)節(jié)二： 學生結(jié)合所學思考討論回答
一．歐洲文明的起源：古典希臘羅馬文化 1.古希臘羅馬的文化成就 2.古希臘羅馬為歐洲文明留下了什么？ 思想傳統(tǒng)，民主法制精神，社會生活各方面 二．中古西歐文化 1.歐洲文化的發(fā)展 2.以基督教文明為特征的西歐地域文化的表現(xiàn) 基督教信仰——文化符號 基督教控制——精神生活 西歐文化——承上啟下 三．東歐文化發(fā)展 東正教的發(fā)展 四．如何看待歐洲文明發(fā)展？ 包容，理性，尊重 課后小結(jié)：本課內(nèi)容在備課時即遇到很大挑戰(zhàn)，相關(guān)史實眾多，而且諸如盧克萊修、西塞羅等學生極為生僻的人名與丕平獻土等歷史事件層出不窮，遠超過學生的理解接受能力，因此如何找出本課的線索是關(guān)鍵。我在本課設(shè)計中找到歐洲文明起源、發(fā)展、擴展的線索，并引用課本中基督教的變動進行講授，盡量靠近學生生活。在教學中也遇到了一些困難與問題，比如課堂名詞眾多，學生接受起來很困難，又如課本材料中缺少相關(guān)解釋的史料，課本提供的圖片如圣索菲亞大教堂與圣瓦西里大教堂，僅強調(diào)其穹窿頂，史學思想與指向不明確。另外，本課涉及時間線長達二千年，過長的歷史線對于時空觀念的形成構(gòu)成另一挑戰(zhàn)。 針對這些問題，我認為應(yīng)該以史料教學為基礎(chǔ)，通過對史料的研讀，幫助學生梳理史實，重要人物或事件補充細節(jié)，讓枯燥的名詞有血有肉；多給學生提供素材與不同觀點，幫助學生在眾多史事中保持分析能力與清醒頭腦；找出歷史發(fā)展過程中的重要線索，梳理課本知識。 通過講解丕平獻土的故事來分析教會權(quán)力介入到世俗權(quán)力的過程，導致歐洲逐在中世紀時期漸形成了王權(quán)與教權(quán)并立的二元政治格局。使基督教信仰成為西歐地區(qū)普遍的文化符號。 《十二銅表法》的評價 進步：古羅馬第一部成文法；一定程度上保障了平民利益；成為后來頒布的公民法的基礎(chǔ)。羅馬法體系適應(yīng)了當時社會發(fā)展的需要，也被后世歐洲國家借鑒。 局限：以維護貴族和富人財產(chǎn)利益為核心 學生活動： 思考：根據(jù)所學，用史實說明古典希臘文化與羅馬文化是歐洲文化的源頭。 思考：中古西歐文化形成的政治背景是什么？ 深受拜占庭文化影響 結(jié)合所學，想一想：古典希臘文化、羅馬文化與中古時期的歐洲文化有哪些聯(lián)系與區(qū)別？
活動意圖說明： 掌握古典希臘、羅馬文化的成就。知道在中世紀時期歐洲形成了以基督教文明為主的地域文化；了解拜占庭帝國的興衰、俄羅斯文化繼承了拜占庭文化。 通過講授，向?qū)W生講授歐洲文化的形成，對歐洲文化形成過程進行闡釋，講述其歷史意義。
課后小結(jié)：本課內(nèi)容在備課時即遇到很大挑戰(zhàn)，相關(guān)史實眾多，而且諸如盧克萊修、西塞羅等學生極為生僻的人名與丕平獻土等歷史事件層出不窮，遠超過學生的理解接受能力，因此如何找出本課的線索是關(guān)鍵。我在本課設(shè)計中找到歐洲文明起源、發(fā)展、擴展的線索，并引用課本中基督教的變動進行講授，盡量靠近學生生活。在教學中也遇到了一些困難與問題，比如課堂名詞眾多，學生接受起來很困難，又如課本材料中缺少相關(guān)解釋的史料，課本提供的圖片如圣索菲亞大教堂與圣瓦西里大教堂，僅強調(diào)其穹窿頂，史學思想與指向不明確。另外，本課涉及時間線長達二千年，過長的歷史線對于時空觀念的形成構(gòu)成另一挑戰(zhàn)。 針對這些問題，我認為應(yīng)該以史料教學為基礎(chǔ)，通過對史料的研讀，幫助學生梳理史實，重要人物或事件補充細節(jié)，讓枯燥的名詞有血有肉；多給學生提供素材與不同觀點，幫助學生在眾多史事中保持分析能力與清醒頭腦；找出歷史發(fā)展過程中的重要線索，梳理課本知識。
作業(yè)設(shè)計： A層： 討論題：根據(jù)所學，用史實說明古典希臘文化與羅馬文化是歐洲文化的源頭。 B層： 背誦知識點
板書設(shè)計： 第4課.歐洲文化的形成 一．歐洲文明的起源：古典希臘羅馬文化 1.古希臘羅馬的文化成就 2.古希臘羅馬為歐洲文明留下了什么？ 思想傳統(tǒng)，民主法制精神，社會生活各方面 二．中古西歐文化 1.歐洲文化的發(fā)展 2.以基督教文明為特征的西歐地域文化的表現(xiàn) 基督教信仰——文化符號 基督教控制——精神生活 西歐文化——承上啟下 三．東歐文化發(fā)展 東正教的發(fā)展 四．如何看待歐洲文明發(fā)展？ 包容，理性，尊重
組長審批簽字（一課時一批）：
7.教學反思與改進（教與學的經(jīng)驗性總結(jié)，基于學情分析和目標達成度進行對比反思，教學自我評估與改進設(shè)想。） 優(yōu)點： 不足： 改進措施：
三級審核：（一課題一審）
一級審核（學科組長）：
二級審核（教研室/教務(wù)處主任）：
三級審核（校長/教學副校長）：

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