資源簡(jiǎn)介

第八課 歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)
【教學(xué)目標(biāo)】
本課內(nèi)容在《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》中的相關(guān)要求為“通過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源，認(rèn)識(shí)資產(chǎn)階級(jí)革命的發(fā)生和資本主義制度的確立，是近代西方政治思想理念的初步實(shí)現(xiàn)?！笨梢姳菊n內(nèi)容是理解西方資產(chǎn)階級(jí)革命、資本主義制度聯(lián)系的前提和基礎(chǔ)。根據(jù)課標(biāo)的要求及教科書的敘述，確定本課的教學(xué)目標(biāo)：
1、理解西歐思想解放的歷程是由歐洲資本主義萌芽從產(chǎn)生到壯大的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的，學(xué)會(huì)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的唯物史觀方法。
2、學(xué)會(huì)通過史料閱讀了解西歐思想解放運(yùn)動(dòng)，理解重大歷史是在特定的時(shí)空條件下發(fā)生的。
3、在對(duì)西歐思想解放運(yùn)動(dòng)的探究中，能夠恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用史料對(duì)所探究問題進(jìn)行論述。
4、在正確的歷史觀和方法論的指導(dǎo)下，全面、客觀地論述文藝復(fù)興、啟蒙運(yùn)動(dòng)等內(nèi)容。
5、能夠認(rèn)識(shí)到西歐的人文主義思想是人類文明的優(yōu)秀思想成果。
【教材分析】
《歐洲的思想解放運(yùn)動(dòng)》是《中外歷史綱要》（必修下）第四單元中《資本主義制度的確立》第一課的教學(xué)的內(nèi)容。本節(jié)內(nèi)容上承《中古時(shí)期的世界》和《走向整體的世界》，下接《資產(chǎn)階級(jí)革命與資本主義制度的確立》。主要包括文藝復(fù)興、宗教改革、近代科學(xué)的興起和啟蒙運(yùn)動(dòng)四大塊內(nèi)容。把握四大內(nèi)容之間的邏輯關(guān)系是學(xué)習(xí)本節(jié)內(nèi)容的難點(diǎn)。隨著資本主義生產(chǎn)關(guān)系萌芽的出現(xiàn)，在意大利首先發(fā)生文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，解放人們的思想，推動(dòng)德國(guó)和歐洲其他國(guó)家宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)生，進(jìn)一步解放人們的思想，推動(dòng)資本主義的發(fā)展和民族國(guó)家的形成。隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，近代科學(xué)興起，削弱了封建專制統(tǒng)治的精神支柱。在此基礎(chǔ)上，歐洲掀起了啟蒙運(yùn)動(dòng)，提倡理性主義，極大地促進(jìn)了人們思想的解放，為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器。
【學(xué)情分析】
高一學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)理解處于比較粗淺的階段，很難理解14—18世紀(jì)思想解放運(yùn)動(dòng)的歷史邏輯；加之本課內(nèi)容涉及面廣、時(shí)間跨度大、概念多、術(shù)語多。這些都是學(xué)生理解本課內(nèi)容的障礙。但本課涉及的圖片多，易于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；且高一的學(xué)生思維活躍，好奇心、參與意識(shí)、感性認(rèn)識(shí)強(qiáng)，有一定的辯證思維和批判性思維。 因此，在教學(xué)過程中通過材料引入、問題設(shè)置等情景式教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的方式，構(gòu)建本課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，突破重難點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)的背景和人文主義者、宗教改革家和啟蒙思想家各自的思想訴求。
【教學(xué)難點(diǎn)】：了解過了解文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)革命的歷史淵源
【教學(xué)方法】
師生問答法、學(xué)生自主學(xué)習(xí)法
教具：多媒體課件
【教學(xué)過程】
【單元導(dǎo)入】
教師講述第三單元的新航路開辟與早期殖民擴(kuò)張促進(jìn)了資本主義的資本積累，是從經(jīng)濟(jì)角度講述資本主義制度的逐步確立的條件。而第四單元的第一課講述了歐洲的思想運(yùn)動(dòng)，其中文藝復(fù)習(xí)、宗教改革和啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)革命，從而促進(jìn)了資本主義制度的建立，第八課是從思想的角度講述資本主義制度的確立。第九課講述的資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度所蘊(yùn)含的思想則體現(xiàn)了西方政治思想理念初步建立。
【新課導(dǎo)入】
觀察《圣母與圣子》（歐洲中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的兩張圖片）中圣母的形象，你更喜歡哪一個(gè)？說說你的理由。
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生觀察圖片，簡(jiǎn)單交流自己的看法。
教師總結(jié)：中世紀(jì)歐洲的大多數(shù)國(guó)家實(shí)行“政教合一”體制，基督教在整個(gè)社會(huì)中有著舉足輕重的地位，他們奉行蒙昧主義、禁欲主義和等級(jí)觀念的政策，以此控制人民的精神生活。因此，此時(shí)的圣母是“神”的形象，呆板、肅穆，沒有人味、沒有人性。文藝復(fù)興時(shí)期肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)，追求現(xiàn)世幸福生活，因此把“神”畫成“人”，賦予圣母和耶酥與人性及人情；洋溢著生活的情趣。這就是人文主義精神的體現(xiàn)。
【新課講授】
文藝復(fù)興
教師向?qū)W生提問何為文藝復(fù)興，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)書本內(nèi)容了解文藝復(fù)興的概念。
接著讓學(xué)生思考：為什么是意大利？為什么是文藝復(fù)興？新思想是什么？教師根據(jù)這三個(gè)問題展開文藝復(fù)興子目的授課。
問題1 閱讀下列兩則材料并結(jié)合課本，講述文藝復(fù)興的歷史原因。
材料一 隨著西歐商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展以及城市的興起，資本主義萌芽在西歐特別是意大利背部開始出現(xiàn)。......財(cái)富新貴不再容忍封建社會(huì)和虛偽的神學(xué)教義，他們需要一種新的生活方式與思維方式。
——陳日華《人性的回歸：文藝復(fù)興》
材料二 黑死病橫掃整個(gè)歐洲，使人口減少 1/3，佛羅倫薩也不能幸免…從1300年的人口頂峰的9.5萬人暴跌到1340年的3萬人。
——王乃耀《文藝復(fù)興早期的佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)考察》
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生閱讀材料，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)，然后回答。
教師根據(jù)學(xué)生的回答總結(jié)：（1）經(jīng)濟(jì)（根本）：資本主義的萌芽和發(fā)展。（2）政治：新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)禁欲主義。（3）社會(huì)：黑死病的影響，使人們對(duì)宗教信仰進(jìn)行反思與懷疑。（4）文化因素：西歐文化自身的傳承與發(fā)展；意大利古希臘羅馬文化積淀豐厚；并汲取了大量東方文化養(yǎng)料；意大利聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人
問題2 【思考點(diǎn)】文藝復(fù)興只是西方古典文化的“再生”嗎？ P46
學(xué)生活動(dòng)：思考后回答。
教師活動(dòng)：根據(jù)學(xué)生的回答展示課件讓學(xué)生理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)。
教師活動(dòng)：講述文藝復(fù)興的精神內(nèi)核是人文主義，用表格的形式引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)文藝興的新思想是什么。
教師活動(dòng)：下面，我們一起來簡(jiǎn)單梳理一下文藝復(fù)興時(shí)期的偉大成就（人文主義的體現(xiàn)）
學(xué)生活動(dòng)：和教師共同根據(jù)書本梳理表格內(nèi)容。
教師活動(dòng)：向?qū)W生展示文藝復(fù)興時(shí)期作品的圖片。
教師活動(dòng)：結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)，歸納文藝復(fù)興的影響？
積極;①一定程度上沖擊了封建秩序；②解放了長(zhǎng)期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性；
③開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界 。消極；①對(duì)人文主義的過分推崇，造成個(gè)人私欲的膨脹和社會(huì)的動(dòng)蕩；②僅局限于上流社會(huì)和知識(shí)階層；
.宗教改革
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)書本梳理宗教改革的性質(zhì)及背景。
性質(zhì)：是16世紀(jì)新興資產(chǎn)階級(jí)掀起的一場(chǎng)在宗教外衣掩飾下的反封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的思想政治運(yùn)動(dòng)，也是各國(guó)反對(duì)天主教會(huì)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)。背景：①經(jīng)濟(jì)（根本）：天主教會(huì)阻礙西歐資本主義發(fā)展；②政治：西歐王權(quán)強(qiáng)化，民族國(guó)家逐步形成；③思想：文藝復(fù)興解放思想，沖擊天主教會(huì)權(quán)威；④導(dǎo)火索：1517年教皇兜售贖罪券（直接原因）
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)課本回答宗教改革的性質(zhì)及背景。
教師活動(dòng)：引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本內(nèi)容，歸納馬丁路德思想主張及影響。并講述從宗教改革前的因形稱義到因信稱義的變化，指出人可以和上帝直接對(duì)話的轉(zhuǎn)變。
主張： 1.路德認(rèn)為人的靈魂獲救靠自己；2.上帝面前人人平等； 3.主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)；4.力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)。影響：進(jìn)一步解放了人的思想。德國(guó)宗教改革形成了路德派新教。
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)課本回答馬丁路德思想主張。
教師活動(dòng)：利用地圖向?qū)W生展示宗教改革的進(jìn)一步擴(kuò)展。指出與文藝復(fù)興相比，宗教改革有著更廣泛的社會(huì)階層參與。
教師活動(dòng):引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本回答宗教改革的影響。
學(xué)生活動(dòng):根據(jù)課本回答。
近代科學(xué)的興起
教師活動(dòng)：閱讀課本梳理下表的內(nèi)容并回答近代科興起的意義
代表人物 國(guó)家 成就 意義
哥白尼
牛頓
學(xué)生活動(dòng)：根據(jù)書本梳理表格內(nèi)容。
教師活動(dòng)：教師展示啟蒙運(yùn)動(dòng)的概念、背景，性質(zhì)，精神內(nèi)核政治主張以及出示啟蒙運(yùn)動(dòng)代表人物的相關(guān)著作上的思想，然后結(jié)合課本歸納啟蒙思想家的代表人物如伏爾泰、孟德斯鳩、盧梭、康德、亞當(dāng).斯密的的主張。
領(lǐng)域 國(guó)家 代表人物 思想政治
政治 主張 法國(guó) 伏爾泰
孟德斯鳩
盧梭
經(jīng)濟(jì)主張 英國(guó) 亞當(dāng).斯密
哲學(xué)主張 德國(guó) 康德
教師活動(dòng)： 結(jié)合書本探討啟蒙運(yùn)動(dòng)的歷史意義。并出示法國(guó)《人權(quán)宣言》、美國(guó)《獨(dú)立宣言》和1787年美國(guó)憲法中含有的啟蒙運(yùn)動(dòng)思想的片段和圖片。出示材料引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)近代中國(guó)的影響。
材料：80年來，中國(guó)人從“師夷長(zhǎng)技以制夷”開始，進(jìn)而“中體西用”，進(jìn)而自由、平等、博愛，進(jìn)而民主和科學(xué)，在這個(gè)過程中，中國(guó)人認(rèn)識(shí)世界同時(shí)又認(rèn)識(shí)自身，其中每一步都伴隨著古今中西新舊之爭(zhēng)。
——摘自陳旭麓《近代中國(guó)社會(huì)的新陳代謝》
材料：法國(guó)國(guó)王路易十六在押上斷頭臺(tái)前恍然大悟：“原來是伏爾泰、盧梭亡了法國(guó)！”引導(dǎo)學(xué)生得出思想解放是社會(huì)變革的先導(dǎo)。
（1）啟蒙運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。為資產(chǎn)階級(jí)革命提供了思想武器
（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)，直接推動(dòng)了美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國(guó)大革命，有助于在這些國(guó)家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。
（3）啟蒙思想也成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器。
教師活動(dòng):講述近代西歐的思想解放運(yùn)動(dòng)，總結(jié)本課內(nèi)容的四個(gè)子目?jī)?nèi)容講述思想解放是如何推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命和資本主義制度確立的。
教師活動(dòng)：對(duì)本課內(nèi)容對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型做簡(jiǎn)單的總結(jié)。
【板書設(shè)計(jì)】
【作業(yè)布置】：完成相應(yīng)的練習(xí)冊(cè)。

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