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6.2 民族區(qū)域自治制度(教案)——高中政治統(tǒng)編版必修三

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6.2 民族區(qū)域自治制度(教案)——高中政治統(tǒng)編版必修三

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6.2民族區(qū)域自治制度
【核心素養(yǎng)】
1.政治認(rèn)同:正確理解并認(rèn)同民族區(qū)域自治制度及其重要意義和黨的宗教工作基本方針。
2.法律意識(shí):結(jié)合實(shí)例,闡述我國(guó)依法打擊民族分裂主義勢(shì)力的活動(dòng)、依法管理宗教事務(wù)。
3.公共參與:自覺履行維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的義務(wù),以實(shí)際行動(dòng)共同維護(hù)和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系。
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
1.理解我國(guó)實(shí)行民族區(qū)域自治的原因、內(nèi)容及其優(yōu)越性。[重點(diǎn)+難點(diǎn)]
2.全面正確地理解我國(guó)宗教政策的內(nèi)容。[重點(diǎn)+難點(diǎn)]
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課
“五十六個(gè)星座,五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家,五十六種語言匯成一句話:愛我中華!”這首優(yōu)美動(dòng)聽的歌曲唱出了各族人民的心聲,唱出了中華民族大家庭的美好關(guān)系。
講授新課
總議題:民族區(qū)域自治制度
議題1.我國(guó)是統(tǒng)一的多民族國(guó)家
情景:圍繞“多元一體的中華民族”這一主題,同學(xué)們搜集了以下材料。
◆王醫(yī)生所在的醫(yī)院與內(nèi)蒙古自治區(qū)的一家醫(yī)院建立了對(duì)口支援關(guān)系,他經(jīng)常到內(nèi)蒙古出差。
◆一個(gè)仫佬族自治縣的小村寨居住著仫佬、壯、苗、漢等六個(gè)民族,有林、彭、周、鄭等十個(gè)姓氏,講著不同語言的七十多戶鄉(xiāng)親和睦相處。
◆一場(chǎng)名為 “多彩中華”的中國(guó)56個(gè)民族服飾表演在法國(guó)巴黎盧浮宮上演。絢麗多彩的中國(guó)民族服飾,令巴黎觀眾贊嘆不已。一位觀眾說,過去我們了解京劇、武術(shù)等中國(guó)文化,但沒想到中國(guó)有那么多民族、那么豐富多彩的文化。
習(xí)近平說:“中華民族和各民族的關(guān)系,形象地說,是一個(gè)大家庭和家庭成員的關(guān)系,各民族的關(guān)系是一個(gè)大家庭里不同成員的關(guān)系?!苯Y(jié)合材料,談?wù)勀銓?duì)這一論述的理解。
學(xué)生合作討論,分享成果,教師點(diǎn)評(píng)
點(diǎn)評(píng):作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家,我國(guó)各個(gè)民族之間和睦相處、互相幫助,共同形成了中華民族的大家庭。
我們燦爛的文化是各民族共同創(chuàng)造的。中華文化是各民族文化的集大成者。
展望未來,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,需要各民族手挽著手、肩并著肩,共同努力奮斗。
一、統(tǒng)一的多民族國(guó)家
閱讀教材,自主梳理以下知識(shí)。
1. 我國(guó)民族格局的最重要特點(diǎn)是什么?
作為統(tǒng)一的多民族國(guó)家,多元一體是我國(guó)民族格局的最重要特點(diǎn)。
2. 我國(guó)各民族一體主要體現(xiàn)在哪里?
我國(guó)各族人民共同開拓了我們偉大祖國(guó)的疆域,共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。
3. 我國(guó)行政區(qū)劃類型有哪些?
我國(guó)行政區(qū)域的類型包括一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)。
4. 我國(guó)主權(quán)統(tǒng)一領(lǐng)土不可分割。體現(xiàn)在?
中國(guó)的主權(quán)統(tǒng)一和領(lǐng)土完整不可分割。中華人民共和國(guó)只有一部憲法、一個(gè)中央政府。一般行政地方、民族自治地方和特別行政區(qū)都必須接受中央政府統(tǒng)轄。
例題1:端午節(jié)是中華民族古老的傳統(tǒng)佳節(jié)。2019年6月5日,德清新市鎮(zhèn)開展了“粽葉飄香話端午 少數(shù)民族一家親”活動(dòng)。各族同胞在相互交流中增進(jìn)友誼,更好地融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中。開展這一活動(dòng)有利于(  )
A.促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮 B.形成和發(fā)展社會(huì)主義民族關(guān)系
C.鞏固我國(guó)民族區(qū)域自治制度 D.消除民族之間的隔閡和差別
【解析】材料中各族同胞在相互交流中增進(jìn)友誼,更好地融入經(jīng)濟(jì)社會(huì)建設(shè)中,說明開展這一活動(dòng)有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮,A符合題意;我國(guó)社會(huì)主義民族關(guān)系早已形成,B不選;題干與鞏固民族區(qū)域自治制度無關(guān),C不選;“消除民族之間的隔閡和差別”說法過于絕對(duì),D錯(cuò)誤。
議題2.符合國(guó)情的民族區(qū)域自治
情景:70年前,我國(guó)各族人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,共同締造了新中國(guó)。我們黨創(chuàng)造性地把馬克思主義民族理論同中國(guó)民族問題具體實(shí)際相結(jié)合,走出一條中國(guó)特色解決民族問題的正確道路,確立了黨的民族理論和民族政策,把民族平等作為立國(guó)的根本原則之一,確立了民族區(qū)域自治制度,各族人民在歷史上第一次真正獲得了平等的政治權(quán)利、共同當(dāng)家做了主人,終結(jié)了舊中國(guó)民族壓迫、紛爭(zhēng)的痛苦歷史,開辟了發(fā)展各民族平等團(tuán)結(jié)互助和諧關(guān)系的新紀(jì)元。
結(jié)合材料和教材,思考:社會(huì)主義新型民族關(guān)系是怎樣形成的?
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二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治
1. 社會(huì)主義新型民族關(guān)系是怎樣形成的?
⑴中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義民族理論同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合,創(chuàng)造性的進(jìn)行了中國(guó)特色民族理論和實(shí)踐的探索。
⑵在新民主主義革命時(shí)期,中國(guó)共產(chǎn)黨高舉民族平等的旗幟,致力于鏟除民族壓迫和民族歧視的階級(jí)根源,贏得了各族人民的信賴。
⑶新中國(guó)成立后,全國(guó)各族人民成為國(guó)家和社會(huì)的主人,真正掌握了自己的命運(yùn),實(shí)現(xiàn)了各族人民在根本利益上的一致,為建設(shè)和發(fā)展平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
⑷我國(guó)始終堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的方針,促進(jìn)各民族和睦相處、和衷共濟(jì)、和諧發(fā)展。
二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治
2. 民族區(qū)域自治制度的建立
閱讀教材P61、P62,自主梳理以下知識(shí)。
①民族區(qū)域自治制度建立的背景條件有哪些
統(tǒng)一的多民族國(guó)家的歷史傳統(tǒng);“大雜居、小聚居、相互交錯(cuò)”的民族分布特點(diǎn);各民族在長(zhǎng)期奮斗中形成的相互依存的民族關(guān)系。
②什么是民族區(qū)域自治制度
民族區(qū)域自治制度是在國(guó)家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下,在各少數(shù)民族聚居的地方設(shè)立自治機(jī)關(guān)、依法行使自治權(quán)的制度。
③我國(guó)民族自治地方的自治機(jī)關(guān)是什么
我國(guó)的民族自治地方分為自治區(qū)、自治州、自治縣三級(jí)。自治機(jī)關(guān)是民族自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府,在行使一般行政地方國(guó)家機(jī)關(guān)職權(quán)的同時(shí),依法行使自治權(quán)。
思考:自治區(qū)人民法院、人民檢察院是自治機(jī)關(guān)嗎?
不是,自治機(jī)關(guān)只有自治地方的人民代表大會(huì)和人民政府
情景: 與一般行政地方相比,中央政府在財(cái)政、稅收和工農(nóng)業(yè)發(fā)展等方面向民族自治地方提供更多的經(jīng)濟(jì)優(yōu)惠政策。在資金投入上,近年來中央政府持續(xù)加大對(duì)民族自治地方的財(cái)政轉(zhuǎn)移支付力度,并設(shè)立各種專項(xiàng)資金和臨時(shí)性補(bǔ)助,扶持民族自治地方發(fā)展經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化事業(yè)。
此外,中央政府還采取對(duì)口支援的形式,讓經(jīng)濟(jì)社會(huì)相對(duì)發(fā)達(dá)的地區(qū)支援少數(shù)民族地區(qū)。
查閱資料,說說有哪些促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展的對(duì)口支援形式。
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點(diǎn)評(píng):促進(jìn)各民族共同繁榮發(fā)展的對(duì)口支援形式包括政策支援、經(jīng)濟(jì)支援、人才支援、智力支援、重大工程對(duì)口支援等形式。
二、符合國(guó)情的民族區(qū)域自治
閱讀教材P62-63,自主梳理以下知識(shí)。
2. 民族區(qū)域自治制度的建立
④我國(guó)民族自治制度的特點(diǎn)是什么
我國(guó)的民族區(qū)域自治制度是以國(guó)家統(tǒng)一為前提和基礎(chǔ),是國(guó)家的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)與民族區(qū)域自治的有機(jī)結(jié)合
3.實(shí)行民族區(qū)域自治制度的意義是什么
①民族區(qū)域自治制度是我國(guó)的一項(xiàng)基本政治制度,是中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)各族人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要保證。
②堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度,一方面,要充分保證民族自治地方依法行使自治權(quán),切實(shí)尊重和保障少數(shù)民族的合法權(quán)益,因地制宜采取措施,積極推動(dòng)民族自治地方的經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展;另一方面,必須堅(jiān)定不移地維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán),依法妥善處理影響民族關(guān)系的各種矛盾和問題,依法打擊民族分裂主義勢(shì)力及其活動(dòng),堅(jiān)決反對(duì)和有力回?fù)艟硟?nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用民族問題進(jìn)行的滲透、破壞活動(dòng)。
例題2:2019年,新疆維吾爾自治區(qū)大力加強(qiáng)民生建設(shè),圍繞就業(yè)、教育、住房、社會(huì)保障、醫(yī)療衛(wèi)生文化、基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)等繼續(xù)實(shí)施重點(diǎn)民生工程。新疆維吾爾自治區(qū)加強(qiáng)民生建設(shè)(  )
①有利于促進(jìn)中華民族形成和發(fā)展 
②是提高少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)地位的主要手段
③有利于實(shí)現(xiàn)新疆各民族共同繁榮 
④有助于促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步
A.①②  B.①④ C.②③ D.③④
【解析】①中“形成”表述錯(cuò)誤;加強(qiáng)民生建設(shè)有助于促進(jìn)新疆經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步,但不是提高少數(shù)民族經(jīng)濟(jì)地位的主要手段,④符合題意,排除②;題干中的舉措有利于實(shí)現(xiàn)新疆各民族共同繁榮,③符合題意。
議題3.我國(guó)的宗教政策與法律
情景:我國(guó)主要有佛教、道教、伊斯蘭教、天主教和基督教等宗教。千百年來,各宗教和睦相處。我國(guó)宗教界人士積極參與國(guó)際宗教間的交往與合作,用親身經(jīng)歷向世界人民介紹我國(guó)的宗教信仰自由政策,增進(jìn)了各國(guó)宗教界對(duì)我國(guó)的了解,為維護(hù)世界和平作出了貢獻(xiàn)。
●列舉實(shí)例,說明我國(guó)宗教界都有愛國(guó)愛教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的傳統(tǒng)。
●談?wù)勀銓?duì)我國(guó)宗教政策的理解。
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點(diǎn)評(píng):
(1)佛教于西漢末年傳入中國(guó),距今已有2 000多年歷史。佛教注重人類心靈和道德的進(jìn)步與覺悟。2008年汶川特大地震發(fā)生后,佛教界心系災(zāi)區(qū)、心念災(zāi)民,迅速為地震災(zāi)區(qū)舉行消災(zāi)祈福法會(huì)、捐款捐物。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì),內(nèi)地佛教界已經(jīng)向?yàn)?zāi)區(qū)捐款一億四千多萬元人民幣。
(2)我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,尊重公民信教的權(quán)利和不信教的權(quán)利,國(guó)家不鼓勵(lì)也不反對(duì)人們信仰宗教。國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng),依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,堅(jiān)持我國(guó)宗教的中國(guó)化方向,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
三、我國(guó)的宗教政策與法律
閱讀教材P64,自主梳理以下知識(shí)。
1.宗教信仰自由的含義是什么
公民有信仰宗教的自由,也有不信仰宗教的自由;有信仰這種宗教的自由,也有信仰那種宗教的自由;在同宗教里,有信仰這個(gè)教派的自 由,也有信仰那個(gè)教派的自由;有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由。
2.簡(jiǎn)單說說什么是正常的宗教活動(dòng)和非正常的宗教活動(dòng)。
在憲法和法律允許的范圍內(nèi)進(jìn)行的宗教活動(dòng)就是正常的宗教活動(dòng);利用宗教進(jìn)行破壞社會(huì)秩序、損害公民身體健康、妨礙國(guó)家教育制度的活動(dòng)就是不正常的宗教活動(dòng)。
3.在對(duì)外宗教事務(wù)上,我國(guó)政府的基本原則是什么
堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則。
我國(guó)憲法規(guī)定:“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國(guó)勢(shì)力的支配。”任何境外組織和個(gè)人不得干預(yù)我國(guó)的宗教事務(wù)。
我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往,嚴(yán)格禁止境外宗教的滲透和發(fā)展,堅(jiān)決打擊宗教極端思想的傳播,嚴(yán)密防范宗教極端行為的發(fā)生。
4.怎樣理解積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。支持我國(guó)宗教堅(jiān)持中國(guó)化方向是引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)的重要任務(wù),要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)宗教,用中華優(yōu)秀文化浸潤(rùn)宗教。
積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),不是要求宗教界人士和信教群眾放棄宗教信仰,而是要求他們熱愛祖國(guó),擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策;要求他們從事宗教活動(dòng)要服從和服務(wù)于國(guó)家的最高利益與中華民族的整體利益;支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋;支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng),為民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧和祖國(guó)統(tǒng)一作貢獻(xiàn)。
小結(jié):
我國(guó)全面貫徹黨的宗教工作基本方針,實(shí)行宗教信仰自由政策,依法管理宗教事務(wù),堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則,積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。
我國(guó)有多種宗教,妥善處理宗教問題,對(duì)維護(hù)國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定具有重要意義。
判斷:下列觀點(diǎn)對(duì)嗎?
(1)我國(guó)處理民族關(guān)系的方針是平等團(tuán)結(jié)互助和諧。
(2)我國(guó)在少數(shù)民族居住地區(qū)實(shí)行民族區(qū)域自治制度。
(3)我國(guó)政府鼓勵(lì)人們信仰宗教。
(4)我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)。
例題3:新疆維吾爾自治區(qū)成立至今,恢復(fù)并建立了各級(jí)愛國(guó)宗教團(tuán)體,政府每年投入大量資金保護(hù)宗教遺址,積極支持、幫助宗教愛國(guó)人士出國(guó)訪問,開展國(guó)際友好交流活動(dòng)。這表明(  )
A.我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)
B.我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策
C.我國(guó)支持、鼓勵(lì)少數(shù)民族人民信仰宗教
D.民族自治地方有一定的自治權(quán)
【解析】我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng),A錯(cuò)誤;新疆維吾爾自治區(qū)恢復(fù)并建立了各級(jí)愛國(guó)宗教團(tuán)體,政府每年投入大量資金保護(hù)宗教遺址等,說明我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策,B符合題意;我國(guó)對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育,不鼓勵(lì)少數(shù)民族人民信仰宗教,C錯(cuò)誤;材料沒有體現(xiàn)民族自治地方有一定的自治權(quán),D不選。
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